书接上回——现代人为何还要读小说？因为我们生活在先被抽象理论灌输，先被概念洗脑，而真正天然的感受力和判断力全都被压制，以至于变成感受和天性判断上的瘸子，而后才通过觉醒解放自己的感受力、判断力，开始丢掉抽象的二元论概括读小说，是一次打开感官、放下抽象的体验，是一种练习，练习不再用阶级视角、敌我视角、男女视角去抽象概括你与一个具体的人的相处，而是让情感自由流动，真正倾听和表达读小说，还能扩充现代人那狭窄的情感区间现代人对奉献的想象是狭隘的，间接的做点慈善就是大多数普通人能想象到的上限现代人对残忍的想象也是狭隘的，以为所有的恶行都是源于结构性不公，幻想着物质条件的进一步充实能消除恶行，或者有某种足够公正的社会制度会消除恶行充斥在现代人情感生活中的，是焦虑、迷茫和无所适从，千丝万缕，纠缠不清我们已经很难体会感情的自然流淌，敢爱敢恨了本期播客从《色戒》、《傲慢与偏见》、《红楼梦》出发，谈谈当你放弃打标签型思考，放弃脸谱化看人后，会看到什么「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0本期相关播客Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析）Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？
《安娜·卡列尼娜》中的吉蒂，是一个在父母构建的传统社会伦理观下成长起来的女孩儿，在她遭遇巨大的挫折前，她相信只要人人都按照这套传统伦理行事，大家就可以过上幸福的生活，她也相信，生活中大部分人是好人，是在遵循她被教导的那套美德行事的直到生活撞向了冰山，她才意识到这艘船不是她想象中那么坚固的，她曾经以为的生活真相可能不是真相，她以为的法则也可能不被很多人遵循，她以为正确的航道其实也未必就通往幸福——不然怎么会撞到冰山呢？此时，她才开始睁开眼睛，用自己的心灵感受世界，用自己的眼光看世界了《红与黑》中的马蒂尔德就是这种乖乖女的反面，天资聪颖，拥有一切的她年纪轻轻时就看透了贵族社交的无聊和供需，看透了身边存在的虚伪，看透了现代人生活方式的必然的无意义感，于是她出格到极致，她所有的幻想都关乎把自己的人生当一场豪赌，去过上真正牵动她心弦的、跌宕起伏的生活女王般的马蒂尔德最后模仿自己的偶像，抱着情人的头颅亲手埋葬，但司汤达写到这里结尾了，生活的真实，幸福的真谛，马蒂尔德是否触碰到了呢？至少在《红与黑》这本书结尾处，她还没触碰到吉蒂是现代人口中“主体性”匮乏的乖乖女，但最终在现实显示她的世界观需要修正时，走进了真实本身，马蒂尔德是现代人最好理解、代入、赞赏的具有反抗精神的角色，但单纯的反抗是否会让一个人接近生活的真相呢？好似并不一定以上便是本期讨论的内容「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0本期相关播客Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析）Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？Vol.44 现代人为何热衷于用消费表达自我？Vol.28 有阅读量，信息串联，精确的世界运行模型 | 自洽和有趣的共同前提是？
现代人普遍是一群自我意识过剩的人，是一群特别喜欢研究抽象概念的人，是一群看重理论自洽和形式逻辑，却未必能触碰真实内容，真实洞见的人现代人，是在某种普惠的工具人式样的教育方式下，和在某一种丧失灵魂的只有口号和灌输的糟糕童年教育之下，养成了做题家思维，把贴标签、做分类题目、做连线题目和概念选择题，当作“学知识”，当作“提升认知”的一群人现代人是一群想要靠自我意识，靠构建出来的“意义”的定义，靠追求某个社会主流梯子上边的攀爬来取得对自己的认可的一群人现代人还是一群在拥有经历和体验前，就被灌输了一堆有关“怎么看待”的理论回答的人——所以，这群人特别会贴标签，特别会自我规训，特别会磨灭自己的天然渴望和野性，特别愿意听从某些毫无道理的“社会利益”的规训但真实的生活是什么样子的？列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中做了回答，本期就从《安娜·卡列尼娜》出发，窥探托尔斯泰对生活的感悟以及为何托尔斯泰认为他笔下的那种生活，比自我意识过剩，过度沉浸理论和抽象概念的现代生活更靠近幸福「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0本期相关播客Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析）Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？Vol.44 现代人为何热衷于用消费表达自我？Vol.28 有阅读量，信息串联，精确的世界运行模型 | 自洽和有趣的共同前提是？
现代人为何还要读小说？因为现代人的情感区间是狭窄的，各个方向的阈值几乎被规束在流水线生活中，于是，爱也爱得犹犹豫豫，不畅快，为得失计较，为可能的伤心而防御；恨也恨得克制，不敢当个大侠，真的报复那些不正义的人，反而常常要忍对孩子，取代尽情享受母子亲密的天然欲望的，是对相处时间的克制（or抱怨），因为不得不花时间在“生产性活动”上，哪怕经济条件已经安全，也有很多妈妈们觉得只享受与孩子的相处，不教他点什么，自己也不干点什么，不“正经”，太浪费对亲人和邻居，取代相处中真挚情感的，是给对方贴上一个抽象的标签（如你们有钱人不懂得人间疾苦，你们精英如何沉浸于象牙塔，你们这些留学生XXX，你们这些不够激烈反对男人的女人都是叛徒......），把自己、他人都抽象成某个群体，然后开始防御或者结为统一阵营现代人生活在先被抽象理论灌输，先被概念洗脑，而真正天然的感受力和判断力全都被压制，以至于变成感受和天性判断上的瘸子，而后才通过觉醒解放自己的感受力、判断力，开始丢掉抽象的二元论概括读小说，是一次打开感官、放下抽象的体验，是一种练习，练习不再用阶级视角、敌我视角、男女视角去抽象概括你与一个具体的人的相处，而是让情感自由流动，真正倾听和表达本期播客从《红与黑》出发，谈谈当你放弃“凤凰男”、“恋爱脑”的标签后，会看到什么「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0本期相关播客Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析）Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？
按照规模效应发挥的规律，我们的大众消费品本该进入差不多稳定的寡头垄断格局中，拍不起来什么水花了，但事实显然不是这样越来越多小众品牌萌芽，并占据了我们的心智，我们喜欢它的独特，它的理念，它的表达，它的倡导，它与某种生活方式的挂钩，甚至是喜欢它的小众本身这个用消费行为表达自己的“独特”，表达自己是否支持环保，是否喜欢户外，是否赞同nobody shame的观念，是否支持女性主义，是否支持LGBTQ……的行为正在变得越来越流行本期博客认为，这是因为劳动、工作、家庭、社区、公共空间全都不能提供自我身份认同、尊严感和表达场域了，可怜的现代人于是只好转向用消费表达了「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0Shownotes：1、“劳动、生产”正在变得越来越去技能化，越来越没有尊严感，越来越无法发挥主动性。于是，当工作、岗位、基于“劳动者”的那个身份越来越不能提供“认同感”和表达渠道时——比如，教师变成了灌输做题技巧的教书匠，班主任不再关心小孩子的发展而是成为学校领导的统计员，白领不再发挥创造性而是搞汇报文学……可怜的现代人只能用消费这个方式满足一点自我认同了，我购买了循环利用废旧材料的品牌，为这个地球出了一点力，我购买了支持女性表达的品牌，为男女平权除了一点力，我购买了始祖鸟，于是不管我是否是户外爱好者，我都给自己贴了一个“户外爱好”的标签毕竟，我们的职业选择、我们的时间是被奉献给了“赚钱”的事儿，环保事业、动物保护事业、LGBTQ平权事业，一方面不好变现（全球情况），一方面没有社会斗争的渠道（威权国家情况）2、同时，现代社会的公共空间，在消失。在威权国家的消失是政治体制的必然，在民主国家的消失是商业空间渗透、思想极化、人群分化的必然一个企业建设起来的平台成了表达的基础设施，但是任何平台都是要商业化的，在内容直接付费尚不支撑这样的平台运作、不支撑表达者养活自己时，平台当然会禁言有争议、有讨论价值却没有商业价值的内容，毕竟，你不可能前一秒为了巴以问题跟人激烈争吵，下一秒就问：姐妹，你这个口红甩个链接给我吧3、家庭、附近、亲族、社区都在消失，现代社会不仅是原子化的，而且那个原子变得越来越小了曾经，不依靠“劳动者”、“生产者”的身份，依靠着在家庭、在亲属之间、在小社区、在部落的人际网中的身份，人也依然会跟外界真实地链接，会有实现“身份认同”，去表达的渠道，但互联网、加班文化、极致追求商业价值的行为准则，早就让这个“社区”、“附近”消失地无影无踪了4、民族主义盛行，曾经围绕着开放所带来的利益而建立的共识、公共政策在消失美国人讨论移民问题时，既不看移民犯罪率其实低于本地人的事实，也不看便宜的劳动力使得他们享受了一些便宜服务的事实，很多人只是想找替罪羊，或者不认为移民应该享有美利坚的“福利”，或者仅仅是心理上对“隔阂”的需要所以，我们可怜的、难以自我实现的现代人，找到的最方便、最低成本、最快捷、最广泛accessible的自我表达方式就是：消费相关播客：Vol.32 金钱观（中）| 先存后花 vs 先花后存？现在要买房吗？怎么习得花小钱办大事的能力？Vol.40 80后、90后：我们为何深陷传统、现代与后现代的夹缝？
马克思、海德格尔会分别怎么批判预制菜呢？预制菜是现代化进步性和困境的最佳体现它反映着那些从进入现代社会以来就老生常谈的、关于现代社会如何把人变得不像“自然人”的困境：因为商业体系追求极致利润，所以生产者会动脑筋压缩成本，培养厨师、训练厨师、雇佣一个有经验的厨师是贵的，但是把厨师的活儿交给机器是便宜的，所以我们的厨师们不用在切丝儿、调温度、感受“步骤”和调料用量上费心思了，通过切菜机、切面包机、精准的温控、先进的烤箱、标准的菜谱，我们解决了培养厨师的问题这些生产方式无疑是进步的，但“去技能化”却让职业越来越失去骄傲感，在厨子身上发生的一切从二百多年前就在所有的岗位上发生，这让我们越来越难从劳动中体会到实现感了，工作伦理一直在被破坏因为现代社会开始让人脱离自己的生产资料（曾经最主要的生产资料只有土地），出卖自己的时间而获得生产的必要资源，所以现代人开始有了“浪费时间”的概念啥叫浪费时间呢？其实现代人就是把所有用于“非生产性活动”（不在挣钱，也不在为赚钱做准备的时间）等同于浪费。于是你见到很多工作狂，为钱奔忙，却根本不愿意跟家人相处；于是你见到无数人一开始享受生命，脑海里就有一个批判的声音说自己在浪费时间这都是古代人无法理解的奇怪事情吧，做饭、唠嗑、劳作只是在“过日子”，何来浪费时间之说呢？采集捕猎者的部落中，难道会有人说，咱们今天出去走了一天，没打到狮子，好浪费时间吗？他们会在举办篝火晚会的时候说，我们花了太多时间娱乐了，好浪费时间吗？你看，那个时候没有货币，没有交换，没有市场，人不会这样理解自己跟时间的关系因为现代社会改变了我们与时间的关系，我们开始追求“快”，所以我们不再把自己的闲暇时间看作有价值的东西了，我们认为时间花在做饭上不行，花在等别人把饭做好也不行，我们得赶紧吃到，把这个feed自己的任务完成，投身赚钱我们开始不把品味看作好事，丢失了跟食物本身味道的链接，而且根本就觉察不到这是多奇怪的想法：为了快，放弃品味食物，只追求从食物中得到刺激和能量了因为现代社会的进步性是依靠分工，依靠把曾经不能交换的物质、服务放在能交换的市场上，然后用分工、专业化的方式搞生产来提升生产力的，所以不停地有一些原本属于家庭内部的事情被拿到了市场中，做饭吃饭曾经是家庭内部的正常事务，现在大家开始买卖这个事儿了，当然，绝大多数人不会认为这有问题，不会认为用市场化的方式获得家务服务是问题，但这个交换的范围其实也再就入侵到会破坏人伦的程度了：无论合法不合法，你都知道，现代人对于把性体验拿来交易，把怀胎体验拿来交易宽容很多了，可这些东西能被拿来交易吗？但所有人又都知道，现代社会虽然破坏“人性”，却也带着前所未有的进步性食品工业带着前所未有的生产效率，前所未有的在卫生、产量、营养、价格之间的最佳平衡而来，我们无法拒绝，我们都很清楚，比起来花很多钱才能保证卫生、标准化质量、生产效率的现制菜的生产方式，预制菜代表的工业化趋势一定会赢，因为它有效就像工业化才是前所未有地决绝了物质贫困，把人类带到空前物质繁荣的生产繁荣一样，食品生产一定会走向工业化，我们无法拒绝，我的一切对自然人性的呼喊是犹豫，是惋惜，但却不会是复古，不会期待回到传统，回到过去我知道那个过去中，因为贫困而发生着更多泯灭人性的悲剧，那种悲剧比现代化的这些困境更加必然，《霸王别姬》中的卖孩子，古代由于贫穷而让人变得计较，让人与人之间关系变得紧张，《悲惨世界》中竟然把偷面包定为一种重大罪行，那一切残忍都是贫穷带来的「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0
贴标签是最具有迷惑性的认识自己的方式了。看似有了一堆能理解自己想法的“概括”、“概念”、“学术名词”，但由于流行的往往不是最精确的描述世界运行的那个语言（最精确的那套语言无法被简单地概括，变成“不就是什么什么嘛”的空洞结尾）所以想要解码自己，又不愿意费劲觉察的时候，最省劲儿的办法就是贴标签。MBTI就是这样一套标签于是，如果你在参加完一场聚会或工作会议后，身心俱疲，只想立刻逃回自己的小世界。脑海里就会自动弹出一个解释——“哎，谁让我是i人呢”，好像这1个字母i就足以涵盖所有的社交不适这种对“内向”身份的瞬间认领，替代了对自己真正的了解和觉察但标签肯定是救不了I人的社交不适的病原体根本不是i不i之类的啊那些痛苦，或许并非源于“内向”本身，而是因与环境价值观的格格不入而产生的巨大疏离感；或是身处一个不断评价你、将人按成功序列排位的场合里，感受到的窒息压力；又或者，只是我们大脑基于过往经验（比如童年时与父母相处的紧张模式）所启动的过度防御我们试着放弃一下标签，一起尝试一种“觉察”。我们得放下“i人”这副速成眼镜，像侦探一样，检视那些社交痛苦的真实来源，才能真的“认识自己”，而不只是用标签“分类自己”「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0本期相关播客Vol.18 【脑科学系列】正确直觉如何养成？大脑是个疯狂的解释器，我们得校准它啊Vol.21 怎么从网上的情绪PUA中走出来？
高学历理应获得体面工作和高薪的期待，被叫做孔乙己的长衫。这些年，越来越多人都知道，这个期待本身有不合理的地方——市场经济大致按照谁贡献利润谁拿钱的逻辑运转，而中国教育体系培养的高学历人，未必是擅长贡献利润的人。认知扭转了，剩下的，就是情绪了，脱不掉长衫没关系，后悔的情绪、抱怨的情绪也都很合理，需要时间消化但比脱不脱掉长衫更要紧的，是赶紧摆脱做题思维，关注真问题，提升真本事。一切假问题，伪知识，被我叫做“皇帝的新装”，看似获得了一些东西，其实啥也没有。本期播客讨论常见的一些皇帝的新装，希望咱们这批被教育体制搞地脑子坏掉的知识分子，赶紧恢复正常，赶紧去掉酸味儿。请所有成年人忘记“知识点”这个词儿，它出现在中国式考试外的任何场景，都是荒谬的1、证多不压身？考证到底有没有提升业务能力呀？你花的考试时间，换回来了什么？2、生活不是在做填空题，不是概念题，理解概念不代表学有所成3、业务场景也不会是分类题，不是你理解了一个概念，会正确分类，就是“有收获了”4、理论不是在描述fact，而是通过抽象现实，给你一个深刻的insight，别因为它距离现实有差距就觉得这个学者在胡言乱语，请关注inshght本身是否有生命力（即解释力强不强），是否足够深刻（切中问题关键）「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0音乐：片头 Cuco,Jean Carter - Bossa No Sé片尾 Cuco - Lo Que Siento封面图：丰子恺 《教育》
作为90后，回到老家的场域时，我们要跟父母、亲戚对抗，对抗他们来自前现代社会的、我们经过觉醒好不容易才摆脱的错误的观念：比如人要极尽节约和吃苦，甚至是没苦硬吃，比如追去美是一种浪费和不道德，要简朴，关注主线（诸如学生的主线只能是考试，打工人的主线只能是打工），再比如，不结婚会很惨，不结婚的生活不值得过回到城市，我们又真正生活在一个现代社会，它必然伴随着超级细致的分工带来的“工具人”的感受，伴随着创造性无法发挥的各种场景，伴随着极致效率追求带来的超长工作时间，现代的生活方式就是极大背离了人这个物种的天然需求的更糟糕的是，除了被异化、感受彻底让位于理智计算的阉割感，现代城市通常是原子化的陌生人社会，我们难以建立起来有亲密感、有信任感、有共同价值观的身边社区，which is the basic needs of everybody于是，80后、90后是有着完全属于不同时代的困惑，最容易感到前后拉扯、被撕裂的痛苦一代人前一代的爷爷奶奶和父母们，核心议题是贫穷，他们不会对我们的”被异化“、当个工具人的痛苦感同身受，他们当然会觉得”有口饭吃“的我们过于矫情，为什么就不能满足于”有口饭吃“？于是，我们的痛苦在这里当然是不被接纳的，同时，我们还要面临催婚催育催买房的三座大山，毕竟，我们不能跟亲人彻底分离，不再见面了吧？于是，每次回家都得花费精力，跟自己否定过的观念做抗争后一代的00后、10后，很多反而都摆脱了前一个时代的错误观念了，他们不会为自己在乎自己感受感到抱歉，不会为自己对娱乐而不是严肃议题更感兴趣感到”自己不够优秀“，他们也不会被卷入爷爷奶奶辈的宏观叙事加上互联网时代的文化议题的流动，我们在经历现代社会真实困扰的同时，也吸收了西方社会典型的后现代议题，诸如多元价值观，诸如主流成功叙事的狭隘、诸如平权运动，诸如个性宣扬等于是80后、90后一边在物理空间中为超长的工作时间，为自己是个工具人而痛苦，一边在回老家时，因为要与父母亲戚接触而要进入战斗状态，对抗那些我们觉醒后早就否定掉的观念，另一边，在虚拟空间还会迷茫于后现代议题带来的价值观混乱一根筋，三头堵这是我们特殊的历史进程决定的，作为后发工业化国家，我们在30年内（显然是一代人的时间之内）就完成现代化，于是与父母、子女都产生了很强的代沟。作为一个刚成熟的现代生活，80后和90后是第一代遇到这些议题的人，缺乏身边经验可借鉴，只能依靠自身来寻找答案（西方年轻人则没有这个困扰，因为现代社会的议题在西方社会早就讨论太充分了）。作为生活在线上时代的公民，我门又会在绕过现代命题的情况下，直接去接触到西方最为先进的后现代议题（这是极其发达、早就经历百年现代社会后的人的精神空间产生的议题），产生了更多的割裂感、迷茫感。本期拆解80后、90后面临的议题之多，困惑之复杂。「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0解剖相关议题的阅读：阅读不会让我们拥有解决现实问题的力量，但会提供一种理解：原来，产生这个感受不是我矫情，不是我错了，而是这就是人的需求啊，原来，有这么多人都有这样的感受，有这样的困惑，都面临这样的冲突啊就像张一鸣表达过他在微软工作时的无聊感，我们虽然没有自信会成为顶尖的产品开发者，但至少知道了，原来“打工的无聊、无意义”不是我一个人矫情才产生的感受啊《毫无意义的工作》《工作、消费主义和新穷人》《人的境况》汉娜阿伦特《规训与惩罚》《存在主义心理治疗》
张爱玲在自传小说《流言》中写道：“像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。”比起生活的戏剧化，我们现代人的困境是生活的理论化，从6岁起就要以考试为重心的我们，体验之前就先被灌输了理论，先被灌输了：你应该怎么理解这个事情的结论《罗密欧与朱丽叶》就是这样一本戏剧，在能用自己的眼睛，用自己的触觉体验它之前，我们被告诉“它是歌颂伟大爱情的”，但读过原剧本的现代人，又马上会被狗血剧情震惊到，难道这就是被称为“名著”的东西吗？为何如此狗血，如此三观不正？莎士比亚为什么把正常时间内展开的剧情浓缩在了5天之内，即时这让情节发展显得不太自然？莎士比亚到底怎么看待这种有点儿盲目的爱情？他为什么把女主角朱丽叶的年纪从广为流传的18岁改成了不到14岁？为什么把罗密欧刻画成脑子不太好使的样子？他为什么设计了这么多“巧合”来促成最后殉情的结局？他为什么让我们觉得这是一场有点窝囊的殉情？本期播客想回答这些问题，而最后最后，读完这个剧目的那个下午，还回档在我心中的疑问是：喷薄而出的、强烈到直冲云霄的爱欲，是不是我们这些习惯从长计议、延迟满足的现代人已经体会不到的东西了？相关播客第26期 主流价值网的单薄，alpha male与空心人 | 如何摆脱对主流价值观的过度依赖？第37期 《红与黑》中的马蒂尔德是一个恋爱脑吗？推荐欣赏曲目：大提琴演奏家赵允京（Yoon Kyung Cho）演奏1968年奥斯卡电影《罗密欧与朱丽叶》主题曲《A Time For Us》
Saying：一期闲聊播客，聊聊最近几年遇到的一些十分优秀的销售，一些被我拉黑的销售，一些明显降低了我的购买可能性的销售都说做销售要有同理心，但是人与人的需求有差异，甲之蜜糖乙之砒霜，当一个销售缺乏对生活的广泛的、视角不同的体验时，这个“同理心”往往也是缺乏想象，被约束在过于狭隘的半径中的都说做销售要被人喜欢，一个让大家愿意交往的人，才更可能是一个好销售，但是理论简单，方法论简单，怎么在行动中理解“被人喜欢”是什么样子，给别人正向感受是什么样子，是另外一回事啦~2025年的今天，大概那种“做销售就是得十分外向，就是得会舔人，以及做销售是个很低级的事情”的偏见、误解，是没有啦，迫切需要把“selling”这个事情做地更好的人，更多了，希望这一期的分享对你有价值~「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》听友群：加lyxlife0进入音乐：开头：Cuco,Jean Carter - Bossa No Sé结尾 Cuco-Lo Que Siento
Saying：《红与黑》第二期，聊一下：玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？恋爱脑这个标签下，掩盖了太多不一样的动机，不一样的心理状态，不一样的行为彻底沉浸在被宠爱的叙事中，不自觉地把被爱、被照顾、被宠着当成头等大事，一旦没有这种感觉就开始闹，觉得天塌了的，被叫做恋爱脑像程心一样，毫无节制地相信人心本善，像程心对待世界一样对待男人的，被叫做恋爱脑但是有真诚的品质，有爱的能力，但因为挑错了对象，进行了一场不值得的付出的，也被叫做恋爱脑好像，所有会因为感情受伤，会为情所困的人都被叫做恋爱脑......难道，全人类都关闭掉在亲密关系这件事上的感受器，砍掉人性中对亲密关系的需求，对与爱和被爱的深刻体验的渴望，就不叫做恋爱脑了吗？可是那样的状态真的是幸福密码吗？丢掉的东西不也是人性的一部分吗？恋爱脑是一个傲慢的、无情的、毫无人文关怀的标签，好像在说一句“谁让你要去爱，那你受伤活该啊”，愿大家再不要以这种标签伤害他人，受伤者唯一不需要的，就是带着鄙视的批评，带着居高临下态度的评判玛蒂尔德根本就不是一个恋爱脑1、她需要于连是因为于连能解决她的存在主义危机，能帮她完成她自己的人生剧本和角色叙事2、她的骄傲无边无际，任何一个没有真魅力，不能吸引她的男人，都不能满足她的骄傲，她需要征服，需要有“我想要对方多爱我，对方就有多爱我”的掌控感，她也需要被征服，需要不断确认，自己委身于一个真正的强者3、她没有任何根植于大地的方式来实现她的激情，满足自己的创造欲望，她的激情，都被释放在了那漫无边际的浪漫叙事中，那跌宕起伏的幻想中的剧本里，而于连，是这个剧本里不可或缺的角色「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人
Saying:《红与黑》中的主角于连，是有着极大野心和欲望，却并不认可主流社会规则的典型。在1830年的法国，他只能选择或伪装，或妥协，或拼命抓住一点属于自己的机会，向上攀爬，这个过程必然伴随着巨大的痛苦——在神学院时，他想伪装成和其他人一样，只关心吃什么、毕业后能不能到富庶地区当神甫的人，但与真实自己的远离、扮演一个自己不认同的人的拧巴，一直在给他造成痛苦。在巴黎的沙龙里，他拼命说服自己融入这个充满了虚伪、无聊、“礼貌”的贵族社交，但他的敏锐还是没放过他，没能让他压抑下自己对这些事负面的感受这一期以《红与黑》为主线，展现了3种不认可主流价值观的年轻人的生活选择：1、像我们的主角一样，坚持满足野心和欲望，融入不认可的环境，求上升，那这种选择的代价自然是精神生活中不可忽视的巨大痛苦2、像于连的朋友富凯一样，远离这个不尊重自己的主流，不在这个自己不认可的规则下求“上升”，满足基本的物质条件后，就不再对“主流社会”有更多强求3、把追求“相对高地位”、“野心”的空洞理想，填充一些有正义性的部分，有激情的部分，在利益和欲望的追求中添加进去能真的给人满足感的成分，过一种在物质利益之外，也有其他满足感的生活你对《红与黑》中的人物，对市长、德雷纳夫人、于连、伯爵、玛蒂尔德有着怎样的理解呢？欢迎在评论区留言讨论～「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，宏观公众号《仲谋宏观笔记》Highlight1、于连有可能接受朋友富凯的提议，去做生意，过着在郊区当个富商的生活吗？这个选项似乎从来都无法进入于连真正的考虑范围内，他极度崇拜拿破仑，他有太大太大的野心要满足，他有太大太大的欲望要实现，他要的不是生活富足，不是物质充裕，而是主流社会给予他超出基本尊重之外的臣服、额外的尊重，是极高的地位和荣誉和朋友一起做个商人，并不能满足他最根本的诉求，我们的于连，是不满足自己的野心会死掉的人，是在全书从始至终都没有放弃过这种追求，都没有发现有其他可以作为人生追求的目标的人2、接到匿名信之后的市长，到底想要看到怎样的“事实”呢？市长在某种程度上也是在自我折磨的。他虚荣、虚伪、好面子、利益之上，但他的内心深处竟然还希望维持自己的正面形象，他自己内心并不是100%全然接受这个版本的自己的，出于维护经济利益的里子，和虚荣心的面子的需求，他希望维持这段婚姻关系但自尊心又让他肯定会对出轨这件事感到极度羞耻，愤怒，他不接受“自己”为了利益压住这件事，息事宁人，维持关系，于是大脑无意识地为他找到了很多合理化的理由：重新结婚太麻烦了、妻子已经知道了我的一些秘密了、这个事情可能不是真的......这就是德雷纳夫人和于连可以完成引导的真正原因——他们给市长的“事实”，是市长最希望看到的版本，是满足他真实诉求的那个版本3、政治界和政客的选择，哪个更让人有精神的满足和平静呢？只要选择的是自己要的，都是满足和平静的，只是我们旁观者自己心里，还有自己的一杆秤而已一个利益至上的政客，如果选择了逆风局，那是一定会后悔莫及，想要扭转这个局面的，要他们坚定立场，选择“正确的道路”，反而是一种内心的巨大折磨，因为“顺风局”前边的胡萝卜一直吊在眼前，勾引着他们一个曾经把政治家当作理想的人，如果因为内心曾经的动摇，改弦更张，放弃了一些东西，也当然难逃内心的指责、后悔，难以逃开对自己的不认同最后，于连令人动容的一段独白分享给大家：
Saying：时间管理不是为了把自己变成拉磨的驴，而是为了充实又丰富的人生体验如果人生密度是我们最在意的东西，那要怎么做时间管理呢？这一期想聊聊记录我的时间开销一年以来，对“时间”的一些新的感悟。之前时间管理内容都有一个理念，那就是我们管理时间，不是为了把自己变成拉磨的驴，不是为了把空白列表中填满待办事项，而是为了提升自己的体验感我最在意的是人生密度——那一天，我是化作高清摄像头，充实地拥有了丰富的体验呢？还是扛着累死的金鱼眼，把自己搁置一边，会回忆起来全是一片模糊呢？如果是后者，而且这样的状态经常占满我的日常，那过得有点亏了，如果是前者，那不就是一辈子活成几辈子了嘛我所有对效能的关注，对时间做的主动管理，都为这样的目标而服务关于播客中效能记录内容的公号文章：Highlight：01:281、大脑预热原理的应用——下了班，还要想工作吗？大脑的工作模式有两种：CEN模式下，专注于1个任务，调动起来所有资源的“解决过程”DMN模式下，脑海中碎片信息的随机串联当一件事情不仅仅在CEN模式下被关注，而且因为“在意”，也时常出现在DMN模式下时，灵感可能更多，预热过后，进入CEN模式也会更快所以，擅用“DMN”模式，擅用大脑的预热原理，也是在减少做事的阻力11:48 2、时间记录的意义是减少“意外”所造成的阻力意料之外的困难、压力和负面感受会带来更多的负载但计划之内，预料得到的困难、挑战和压力就会更容易应对，不调用额外负载时间记录可以让我们不断发现“意外”，形成做事儿的合理预期——哦，原来这个事情就是需要花3个小时，而不是2个小时能做完的啊；哦，做这个事儿就是会有一些操作上的困难的啊下次做的时候，对这些困难和资源不足之处先有预期，那应对起来会跟全是意外，不一样33:02 3、时间的预算管理与实际开销复盘我们生活的常态是，被紧急的事情推着走，重要的事儿总是忘记做但重要的事儿要是总不做，那背后那些重要的生活愿景就很难实现了做规划时，不妨先安排那些重要而很容易被挤占的事情——比如，跟父母通话，陪爱人一起做事，锻炼，这些事儿，雷打不动，写在日程计划上，并坚定执行不然，做了再多的“事项”，人生的这些重要账户一直拖欠着，好像也很难拥有满足，靠近幸福41:14 4、承担自己想要的生活的代价模糊地过是一种过法，追求高清摄像头的体验也是一种过法模糊地过，然后回忆起来让这段日子变成一段blur，对我而言并不快乐，也不舒适，“心”不在那个此刻，怎么可能真的充实、快乐呢？对我来说，“不在场”的浑浑噩噩，就是放弃主动觉察，放弃主动规划的代价当然，追求高清摄像头也有代价，更敏锐也意味着对环境中“毒素”更敏感，会有更清晰的痛苦而且这种主动本身对于有的人来说是意味着累的但自洽的一个重要前提就是——清晰分辨出自己认可的生活方式，心甘情愿承担它的代价本期播客提到的效能记录方法的公号文章：如果记录有声音，写手帐的这一年我的效能日记是这样记的（上）我的效能日记是这样记的（下）「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群：lyxlife0小红书：Skye赵小野主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，宏观公众号《仲谋宏观笔记》，分享生活公众号《Sky糯叽叽》
Saying：自我认同感只能靠在自己认可的价值标尺上前进来获取还没找到自己认可的价值标志，没有建立一个理想自我的形象，不知道自己的身份认同是什么样子的，那没法有坚定的自我认同——因为此时只能以外界的某个具体标尺评价自己，靠那个尺子上的“好”“第一”获得满足找到了自我价值的标尺，知道自己认同什么，不认同什么了，也不一定就能获得自我认同感从找到了价值标尺，到能获得自我认同感之间，隔了一座桥——行动只有沿着身份认同，沿着为自己塑造的价值标尺不断行动，取得进展，迎接生命带给你的新感受，拿到结果，才能品味到最甘甜的满足感的这个过程难吗？——那肯定是不简单的但如果明白了有些痛苦是不需要去逃避的，是要去接受，走入其中，接受锻炼的，那反而痛苦会少几分，收获会多几分这一期，聊聊自我认同、外界评价、自信心的话题「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群：lyxlife0Highlights：1、自我批判和自卑实属没有必要从到美国那一刻，就掉入了夸夸群，瞬间从缺乏正反馈变得经常获得正反馈——当然，这些正反馈未必都意味着我做的每件事都很棒，更多是他们重视鼓励，重视正面回应，强调积极反馈的文化的反映客观上有些事情有标准，有的人做的是100分，有的人做的是80分，还有人做的是60分，他们只是对以上所有人都给予正反馈既然这种夸夸既不表征你做得有多好的情况，也不因为世上有人比你做得好而打压你那其实你以前惯常收到负反馈，惯常被要求“谦虚”“反思”，惯常因为“有人做的比你好”就难以获得肯定的情况，显然是毫无道理且有毒的他们认为鼓励有助于建立勇气，让一个人做得更好，我们的父辈觉得打击有助于磨砺人，让人别飘起来认识到这一点，我更能知道太多的负反馈其实不需要放在心上了也更能排除掉那个被我内化的自我批判、自我设限的声音了2、自我认同感如何获得？首先，要找到自己认同哪些东西，不认同哪些东西这是一场刻意练习，因为社会中的很多价值观的规训是非常隐形的请先记住，所有牵涉“好坏之分”、牵涉“应该如何”的话语都暗含价值观灌输——抓住这些话语，仔细分辨话语背后的价值排序是什么，而你对这个排序的感受是什么同时也得明白，没人能在一片空白中塑造自我，建立价值观足够的阅读量，了解大家对“价值”“意义”做过怎样的探索和回答（尤其是哲学家们），是在扩充你的认知库，扩充你的词汇量在此基础上，结合自我洞察，才可能塑造出来你的身份认同“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”——山本耀司3、找到尺子了，然后呢？看清自己认同什么、不认同什么并不会自动带来强烈的认同感知道理想的自己是什么样子，自己的身份认同基于什么，只是给我们提供了方向，提供了判断标准——这个方向、这个标准会减少我们的内耗，减少内心冲突感，让判断和决策都有据可依但是，这不是终点沿着这个标尺，以行动取得进步，才能感受到自我认同感那种认同感很坚固，不会随着你听到的外界声音随便变化那种认同感也很可持续，不会因为一个成就的达成就马上陷入空虚，陷入“物欲短暂满足-物欲马上增长”的循环4、什么样的自信是值得建立的？又如何建立？首先，“骄傲”和“谦逊”是非常没有意义的一对儿评价词汇——当一个人连客观评估自己的能力都没有，连怎么对成功做外部因素和自我能力的归因都还不知道，“骄傲”和“谦逊”就变成了对人性格和表达方式的无聊评判年轻人都骄傲，都狂妄，毕竟，我们没体会过自身能力突不破外界桎梏的大失败嘛根据这种反馈建立自信，或者把外界批评内化成自卑，都毫无必要我们要建立的其实是“能精准评估自身能力和所需外界资源的理性”和“面临困难，放下自我限制，愿意拓展边界的勇气”1）面对新任务、新目标的理性我们会知道自己的个人能力能把事情推动成什么样，还需要哪些外界资源的助力，以及我怎么获取这些资源这种“知道”没有捷径，是长时间认真做事，做复盘的结果2）面对未知的勇气当信息差已经无法辅助决策和行动时你能沿着自己的渴望，摒弃掉无数次响起的自我限制、自我批判的声音（这些声音往往都是童年听到的外界声音的内化），用勇气去推着自己行动最后，自卑不是难以走出的状态，自信也不是那么重要的因素——带着能满足自我身份认同的内驱力去行动，才是根本，是建立自我认同，获得生命意义的有效路径——Skye说主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，宏观公众号《仲谋宏观笔记》
这些年裸辞的朋友越来越多，大家处于同样境遇，但心态和做法好不一样读书时看职场内容，老听到的一个说法就是——终将有一天，我们会在实践中知道哪些事情的结果是平台的助力，是时代的红利，哪些又是自己能力所带来的如虎添翼离开了那个提供稳定现金流的平台、体制，那剩下能提供确定性的就是自己的能力了，这个是看似没有确定性的未来中仅有的确定性不过，在每一个时点上，智慧永远都有限——“请给我勇气，改变那些可改变的，请给我平静，接受那些不可改变的，请给我智慧，让我分辨这两者”可我们的分辨力是不可能带我们预测未来的，带上路的，还必须有勇气，一种兵来将挡、水来土掩的革命乐观主义精神——不确定性是世界本身的一部分，我们只能接受它，做自己能做的，用勇气遇山开山最后，当现金流没有外界保证时，大家心态的不同还跟原生家庭有关——我们的情绪系统的初始算法从出生开始就在被最亲密的养育者所书写情绪脑（边缘系统）是一台先随机把你感受到的情绪跟外界环境随机挂钩，再不停按照前置情景做预测的机器婴儿从爬出子宫那一刻就有共情能力，就一直在跟怀抱他的养育者共享情绪——如果养育者时常情绪不稳定，焦躁甚至发怒，那婴儿就会把共享到的情绪跟这个环境的一切挂钩，在未来的生活中出发它焦躁、发怒的线索就是随处都是，而他无法通过理性脑的压制来解决这个问题原生家庭如果是一发生不确定性、意外就进入“备战”状态的，那我们就能从情绪脑和理性脑两个层面习得这种对不确定性的低容忍改变这个情绪大脑设定，走出原生家庭写的算法当然就需要花更多的时间了——除了认知的准备，还需要物理距离上跟原生家庭的隔离，以及一次次抚慰自己情绪系统，找出乱麻般的情绪的发源以上是本期内容最主要的话题，其他话题包括： 面临人生重大决策的不确定性怎么做财务规划 价值投资中公司护城河对于我们建立个体护城河的启示 偏离了客观收入状况的极端金钱匮乏感怎么破Highlight01:29 1、空杯心态：有关脱离平台后面临不确定现金流的心态差异、能力和勇气时间总归看得见，多年用心做事的经验一定能帮我们分辨一件事：什么样的结果是平台和外界因素带来的，什么样的结果是自己的能力能带来的当自己的能力被验证过，便能取代平台成为确定性的来源当然，每个人的能力都有边界，少有人能如此笃定地预测未来，并打包票认为我的能力一定能让我稳步地、舒适地赚到多少钱，还必须带上路的是勇气，是直面不确定性，是放弃“舒适”赚钱的想法，愿意迎难而上，解决问题除了以上说的能力和勇气，注意从小养育环境的影响，并改写这个算法也很必要25:45 2、未来不确定时，中长期规划怎么做？在不确定性中，我们一生面临的有些开支却是确定的无论结婚与否，我们都得有养老的开支无论要孩子与否，我们都要为大额医疗开支做准备中长期重大事项不确定时，先把储蓄用来应对这些必然开支项目，这会带来安全感，让我们更安心地投资自己，追求上限我们的支出项目和储蓄项目要实现两个匹配：1）风险的匹配：必然开支要用无风险确定性的储蓄类别去应对，提高生活品质的开支则可以用有一定不确定性的投资收益去应对2）时间的匹配：长期的开支用29:44 3、公司护城河、稀缺性的分辨也是在告诉我们怎样建立个人护城河垄断资源优势：不可取代的牌照、技术规模优势：对应人的效率优势，更快更便宜，赚辛苦钱网络优势：社交类产品如微信，只要占据了社交网络的主流则难以被取代，人如果把自己变成资源聚合和链接点，也将发挥变现的价值替代成本高：一些B端有门槛的产品，需要下游配合验证产品稳定性，则此时下游不会轻易把供应商换掉，如果一个人所从事的事业有很高的切换成本、信任建立成本，则时间的付出与积累也会成为一个人的护城河33:40 4、偏离客观情况的金钱匮乏感经常也是原生家庭带来的当从小的匮乏给情绪脑写下了算法——每当有小额支出也会极度纠结并迎来痛苦时，情绪脑便习得了面临开支时，预测“痛感”的这个步骤解开这一环也是在和从小被写下来的匮乏感算法做斗争，认知和情绪关照并行，一步步尝试满足自己，然后再慢慢体会物质的占有到底给自己带来了多大的满足感，是不是提高幸福感的良药，等到发现这可能不是很多不满足感的解法的时候，自然能很好地平衡匮乏感、物质欲望，走到跟物质平静相处的阶段「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群：lyxlife0小红书：开始挥发吧Skye主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，宏观公众号《仲谋宏观笔记》，分享生活公众号《Sky糯叽叽》
和金钱相处，梳理的不是钱，是人生都是投资，为什么有的人安于自己选择的路线，动作丝毫不变形，任他涨涨跌跌，来来去去，而有的人就是执行不了投资纪律，甚至建立不了自己的投资框架呢？都是花钱，为什么有的人既不被消费主义捆绑，又有高配得感，能自然平静地更新物品，保持良好的断舍离习惯，有的人要么频繁冲动消费，要么严苛地过苦行僧生活呢？跟钱有关的每个话题，都是在处理自己的人生你选择的投资方式与能力圈、价值观有关，最终能赚钱，且能被好好执行的投资策略，一定要跟你的性格、生活方式是融入的，跟你的能力长处是匹配的你的消费，处理的是你和自己的物质欲望的关系，当你无法驾驭物质欲望，而是被广告轻易刺激时，自然进退失据，不消费吧，冲动难耐，消费吧，又会后悔，而当你能驾驭自己的欲望时，就能跟物品和谐相处了本期，有关存钱、花钱、要不要买房的思考，以及花小钱办大事的能力......Highlight02:44 1、先存后花 vs 先花后存人到中年，越发知道人最宝贵的是精力不再杂乱的大脑背景音、合适安排下的财务打底，可以一并构筑安全感和专注力我们做预算管理，做储蓄计划，除了实现“节流”的目的，还有一个不可忽视的目标是：节省精力，减少决策的次数，减少需要纠结的场景从而创造可以在平时 全力投入于自己追求的事业/热爱的爱好的清净因此，我在几年探索后选择了先存后花——不再需要纠结一个东西买不买，不再用信用卡和花呗，专款专用，结余的随便花，存起来的就是我的底气14:59 2、即刻满足 or 解决问题？你是不是发现自己，好像只愿意花能购买到即时体验的钱了？但是，是不是没有即刻体验的钱，就是不该花的呢？比如，保险不是一场消费，不是为了获得即时的体验——没有谁希望自己立刻马上就发生什么意外吧而是一种对待问题的解决方式——明晰自己为何而买，明晰“保障”的本质，便不会再犹犹豫豫，含混不清，保险的体验不是“用”它，而是“安心”，稳稳地知道财务漏洞是被弥补的19:46 3、要不要买房？房=50年自住功能+上学功能+投资功能以上功能下，房子都有对应的成本，当你发现房价远超解决上述问题的成本，那理性的决策就是不买当理性计算告诉你不需要买，而你被“混了这么年还没买房”和残余的一部分“丈母娘经济”所影响，那说明你还没有自己清晰的价值标尺，外界的评价对你的影响还非常大当理性计算告诉你不要买，但你总觉得追从大众的选择能给自己安全感，那可能是混淆了熟悉感和安全感，以为盲目从众带来的熟悉感就是安全当你发现你计算不了以上问题，比如不知道是否知道“上学”价值是几何，那你需要花更多心力识别“我想给孩子什么样的教育，什么样的资源，我将以怎样的手段给孩子托底”——当你觉得学区房是实现你目标的最低成本手段时，去选择它，当学区房不是最佳手段时，不用选择它即可30:15 4、花小钱办大事的能力背后，是“接受那些我不能改变的东西，在给定限制下求可行的最优解”的坦然心态面临大病开支，除了“轻轻松松拿出来上百万治病”的方法，还有配置医疗险、学习怎样与医生高效沟通、积累就医资源、学习健康知识保护身体，提高健康水平等等方法当你放弃了“赚200万来解决医疗开支”的hard模式，也不再追求一步到位，但也积极解决问题时，就会发现，手段是很多的——前提是你得愿意花一定的时间、精力最后，关于“花钱、消费、物质欲望、配得感”，23期播客讨论过Vo1.23 匮乏感、物质过剩、购物冲动，人与物如何和谐相处?30+的删繁就简如果没有感知过购买回来的物品使用频率如何，哪些是融入了生活的，哪些是冲动的产物，哪些是“别人告诉你你该拥有的”，哪些是“我以为我需要的”，那不如进行一场断舍离，审视下自己拥有的物品当你感知地到哪些物品真的给了你体验感，哪些物品根本就融入不了自己的生活，物质欲望自然会降低，那时，有约束地购买就是自然而然的事情，不再是跟冲动的一场搏斗了——这个东西很美，但我可以欣赏而不必拥有它「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群：lyxlife0小红书：开始挥发吧Skye主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，分享生活公众号《Sky糯叽叽》，宏观经济公众号《仲谋宏观笔记》
Saying：你选择的赚钱方式中，藏着你对如何与世界合作的选择赚钱的本质是利他，是用自己的技能满足他人的需求，满足他人的偏好，而人的终极快乐来自于创造，并没有任何的理由，能确保我们自己最能获得心流，最能感受到创造的体验就是也满足他人需求，也符合他人/大众的偏好的一般来讲，我们真正享受的创造过程，变现确定性和变现天花板都并不确定——伟大是无法被规划的那在利他的工具人属性和满足自己的创造性体验之间，何去何从呢？跟钱有关的每个话题，都是在处理自己的人生你选择的赚钱方式藏着你对创造性体验如何利他的思考。当你的创造性体验不能利他时，怎么找到养活自己的方式，安放自己的爱好，更是一场对自己价值观、对自己理想生活的梳理本期，有关赚钱、擅长与爱好与赚钱的关系，以及搞钱羞耻破除心障，行动起来就不会别扭了Highlight：01:29 1、赚钱的本质是交换当你用自己的技能供给满足了他人的需求，他人以付钱的方式购买你的产品，你就赚到钱了17:00 2、选择你擅长的 or 你喜欢的人的底层能力所造就的擅长往往不会是狭窄的岗位、轨道，而是具备宽广的迁移域的以及，擅长不是偶尔的正反馈，不是做事过程的一点点轻松，而是长期刻意练习后真正铸就的护城河这种擅长，不会仅能把你引导到一个狭窄的轨道去深层喜欢(创造型爱好，而非消费型爱好)也确实未必距离钱近但作为一个普通人，最可行的选择是选择距离钱近的事情，磨炼通用技能把它干好，用尽量少的时间养活自己的创造型爱好，而不是忽略自己爱好的变现能力，执着于用自己的爱好赚钱--爱好赚到钱是偶然，不是必然30:49 3、搞钱羞耻赚钱的本质是通过交易满足他人的需求交换的过程--赚钱的过程本身不涉及价值判断，只有当你开始评判你所满足的这个“需求"，这个“偏好"本身在价值尺度上占据了什么样的位置，是否是'高尚的""高价值"时，才产生评判只要市场供给与低俗、与传播毒鸡汤、造成别人身体损害或金钱损失无关，那供给行为和赚钱收获就无需“羞耻”市场经济仅仅是一种分配资源的交换手段，这个手段具有最高的“满足社会需要"的效率，仅此而已（详见：Vol.26 主流价值网的单薄，alpha male与空心人 | 如何摆脱对主流价值网的过度依赖）「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群：lyxlife0小红书：Skye赵小野主播介绍Skye:深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，宏观公众号《仲谋宏观笔记》，分享生活公众号《Sky糯叽叽》
一季度是立flag高峰季，大家立的Flag都执行如何了呀？关于目标，一边有人说要沿着最小阻力的方式行进，设定可行的目标，避免被未实现的挫败感阻碍到，一边又有人说求上得中，求中得下，目标要定大一点，不要给自己轻松的机会一边有人说要够具体和量化，一边又有人感觉到具体和量化的目标一直给自己压力和束缚这些互相矛盾的声音，难道只是“适合不同的人”？难道决定如何行动的是所谓“J人P人”的倾向性？有没有可能这些都不是目标的最关键属性？影响目标实现程度的重要因素不是大和小，不是量化和非量化，而是动机的来源，动力的大小当“我想要”成为了最深的动力时，不管初始设定的路径科学与否，目标定的大还是小，行动和探索都不会停了，坚持成为了唯一的选择，这个时候也就不用纠结于“目标怎么定”这个问题了，因为，总会到达Highlight：1、内在动机 vs 外界要求基于内在动机的行动，总是像永动机在提供驱力一样，甚至连设定目标的环节都可以省略掉；基于外在要求的目标，尤其是当外在要求跟自己的内在需求根本不重合时，那就得上各种方法论，并做好忍受一定痛苦的准备去完成了年轻的时候，主体性还没强到能描绘出理想生活的样子，人生主线可能还没那么清晰，有些目标，我们分辨不出是基于自己的内在需求，还是向着外部要求看齐但成长就是这样的过程，在完成一个个外界目标的过程中，我们会有自己的感受，我们的收获会超出原先设定的范围，然后在一次次通关打怪中看到“我想要”很多目标都处于这样的过渡阶段——毕竟不到终点时，一切都是没有盖棺定论的，主线会变化，动力导向的方向会变化正因为我们是从“我们以为我们需要”持续成长到“我清楚知道这是我要的”的阶段的，很多目标都混杂了这两者，我们要去搜索各种不同的关于目标如何实现的方法，减小阻力，减小痛感，让过程收获和结果收获都最大化2、最小阻力 or 不设限的大目标这不是一个一努力就容易获得结果，然后因为得过且过，小满胜完全的心态，就降低自己上限的环境比起来因为目标太快实现而止步不前，更多的情形是，我们使出吃奶的力气在追寻，而世界不给我回馈，是西西弗推石头一般的苦苦求索更何况，如果小满就是自己要的，就是让自己幸福的，又为什么要听那个所谓的“更快更高更强”，认为追求大目标就是“对”的呢？抛弃求上得中的目标树立法吧，迎着那么多负反馈和无反馈，用最小阻力的方式进行，才能行进更远——哪怕是在追求一个动机不清晰的目标，行进更远才能收获更多，才又更大概率在碰撞和矛盾中看清自己3、量化目标 vs 非量化仅把握主线的目标基于强烈内在需求去做事时，很少需要用数字作为激励，作为制约，来push自己去行动的，因为不需要推，你自身就是有发动机能自驱的一辆超跑考证、考托福这种情景，才需要用倒推法确定量化目标还没看清一件事情的意义，不知道它和自己的内在需求匹配与否，只是模糊地知道，那是一件好事，所以想用量化目标让自己多做这件事时，才需要量化目标而很多事，收获大小，激情碰撞的时刻的多少，并不是跟堆上去的数量成正比的，用心程度，专注程度，和你目前大脑中已有信息的串联度，才是更影响交互体验的因素「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》
去年一席有一篇关于通勤、外卖、手机如何让我们和日常体验隔离的演讲，哲学果然是能给我们那难以名状的焦灼、倦怠、无意义感准确命名，并给我们一种理解和观察的视角命名是理解的第一步，这一切的感受都被囊括在哲学对现代化的反思，对技术和科技如何改变人性的探讨中存在主义危机、远离自然人性、主体性丧失、新自由主义的假性承诺......我们从这些命名开始，理解了自己的感受，这种理解能帮我们接纳，帮我们审视然而又正如这篇演讲所说的，哲学能提供观察的眼睛，但无法提供改造现实的臂膀，从这不科学不合理的城市规划、过度劳动中解救出来自己，还是要靠勇气和咱们的街头智慧了前些年正是被王教授所说的日常性失控所困扰，于是尝试了无数的办法来夺回主动性，夺回日常，包括营养的小目标、运动、记录、不再执念于根本性解法等......Highlight：1、人就是需要效能感、掌控感但工作、追求成就等进程，在当下的环境，已经很难给我们“效能感”、“实现感”了运动、吃得干净这两件事不一样，我们稍微用点心，塑造一下习惯，就可以得到身体的实在好处，也可以得到达成目标的正反馈运动和营养的目标不需要定得严苛，那是自由职业者的可行范围，却太难融入朝九晚五打工人的日常了——就按照每周120分钟运动，每天吃够100g蛋白质来定目标，身体一样得到好处了2、秩序感追赶deadline是不会给我们秩序感和自由的朝九还要打卡的话，那还是早起一点吧，虽然少睡一会儿很吃亏，但我们赢得了松散自在不追赶的自由呼吸3、通勤可以干什么？演员式的观察练习——真听真看真感受画家的观察练习——比例、构图、颜色、形状4、想点办法吃得开心和健康，是挽救我于打工的工具人感的最低成本选项了把自己当个人，好好吃饭，好好休息，好好满足自己的眼睛，才让我不仅仅是作为硅基生物活了一天——是的，我不是一通电就可以不停干活儿的硅基生物5、记录的意义记录感受，让我能不断排除开那些不重要还令我不开心的人和事，更让我能做深度的自我探索记录时间利用，能让我看到自己的状态，并不断找到自己状态好的主观和客观原因，尽量复刻记录我对一件事的推荐进度，能不断让我看到真实的反馈，而不是在情绪化的动机下忽略正反馈，从而过早放弃正确的事记录时间开销，让我知道什么样的活动配比才是真的开心一天「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》延伸阅读：观察的练习观察的艺术今天也要好好写手账啊
很多剧烈的冲突感、不能平抑的内耗，甚至是抑郁，痛苦，都跟精神贫瘠，无法理解what is happening有关弥漫在我们身上的无聊情绪，除了过度工作，过度劳动被掏空的原因以外，也跟大脑缺乏信息串联和再创造的原材料有关——如果那么多事情对于我们来说是纯粹的输入，是被动的接受，那当然是很无聊的持久的乐趣，最兴奋的灵光一现，来自我们大脑主动且活跃地加工信息，不断串联的过程但若不是有足够的阅读量，有丰富的阅历和感受，这个信息串联的主动创造过程也不会发生——然后就是发现都是看的同一个东西，怎么别人能看出如此丰富的感受，然后做一场酣畅淋漓的表达，自己在阿巴阿巴阿巴当然，有阅读量和变得有趣，从来不是为了对比，不是为了跟谁竞争，最好的礼物是因为更精神更丰富而让日常变得更有趣，让那么多活动变得更有自己主动参与感提示：*本期信息密度不高，但红楼梦含量极高「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0Highlight：1、只有做题体验的我们，当然是贫瘠的灌输式的结论，远远没有我们基于自身经历、基于阅读的理解，本身就违背了人类大脑“理解”过程的基本原理除了做题，考试，那些灌输，那些做题式思维，再也无用，当然，无用是必然的，可它几乎不仅被证明无用，而且有害了2、红楼梦、知否、鲁迅都在我脑海交汇，让我开始触及自然人性 vs 社会性 的话题小时候被灌输“红楼梦是批判封建制度，赞扬贾宝玉的反抗精神的”，鲁迅说封建社会是吃人的，但却从来不能真正理解，封建制度的压迫性这个如此抽象的概念当足够的阅读量支撑起来，理解了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”孤立的就是人格依附，让他人定义自己，而剥夺本人的主动性；理解了存天理灭人欲思想的流行泯灭掉的不仅仅是欲望，还是自然人性；理解了全盘接受压迫和被灌输的价值观后，人就是会变得愚昧和麻木不仁，如鲁迅笔下的那么多可怜又可恨的角色，才知道了下边这段话的分量我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！也以此为起点，开始理解自然人性 和 社会性 之间的矛盾、关系3、红楼梦的角色薛宝钗这个角色，年幼时一面觉得她知书达理，温柔可亲，一面发现她又很明显地对某些人缺乏同情心，有机器人的一面，我难以协调起来这些感受，而后才看懂，天性中有情、有悟性的一面，是被她或主动或被动地压抑了，礼教和当时的社会主流价值观让她服从于 人人不平等，服从于 男性就该读书走仕途，女性就该做纺织女工，才造就了行文中，时而热情，时而无情的她贾宝玉把只专心读书、中举的人骂做“禄蠹”（贬义），幼时的我难以理解这种反抗和我们因为懒惰好玩儿的天性不想学习有何区别，为什么那个被叫做“反抗封建礼教”，我们被叫做“懒”，后来终于明白，只被社会性所捆绑，彻底臣服于每个“当代”的充满缺陷的价值观的人，就是禄蠹啊——丢掉自然人性，丢掉率真自然晴雯比袭人可爱，就是可爱在她身上没彻底服从那套礼教的部分，她从来没觉得贾宝玉高人一等，吵起架来可从没觉得贾宝玉是老板，自己的奴才，要有分寸呢4、从不同的书，不同的输入中，反复读到同一个主题：主体性万历最后选择与明朝的臣子士大夫们消极对抗，是早已感受到自己是作为一个傀儡坐在一个被期待执行某些职责的“九五之尊”的位置的，这个角色从不允许你出格，有自己的意愿，这个角色，对于能力不能支撑自己大权在握，做出一番事业的人来说，就是个提线木偶额尔古纳河右岸的人们，吸引我们，令我们感动，就是因为他们的自然人性主导了他们的生活，他们的主体性不被压抑5、杀死那个石家庄人、漫长的季节机器人的未成年时代，难以共情那种情绪，会觉得难以适应现金生产力的，就是不得不被淘汰呀，只要提供好基础的保障就好了后来终于不是满脑门子的先进生产力取代落后生产力了，而是和故事中角色的深深共情了付航的脱口秀，那被以喜剧方式讲出来的“太入戏”，终于是让我深深共情，又哭又笑——大概十几岁时机器人的我是听不懂付航的吧主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》这里找到我：
小镇青年，好像在毕业前后，会经历那么几年的阵痛期，发现家庭背景的差距导致我们和同龄人对社会的认知有如此大的差距发现我们做决策和规划的能力如此逊色，以致于错失机会，做了那么多无效努力觉得自己拿到的初始牌有点差，感叹社会为什么普遍不公，觉得自己的初始牌配不上自己的努力但当穿越时间的无数人对终极意义求索的过程和答案呈现在自己面前当无数的故事都在向我传达这件事：不要纠结初始设定生活本就是在给定的局限条件下写脚本的过程主体性不体现在我们期待外界有更有利的环境，期待上帝给一手好牌，而是把初始设定玩儿好，玩儿地大汗淋漓，乐在其中这个阵痛便开始自己瓦解了「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0Highlight：1、原生家庭的影响大概分两类：1）认知局限性，视野局限性导致的认知提升不及时，对社会运行规律缺乏真实理解，世界观漏洞较多，导致同期成长程度、决策能力、规划能力弱于大城市的同龄人2）原生养育环境对大脑边缘系统设定的算法不健康，情绪系统有或大或小的bug，导致亲密关系重复性受挫现在老有文章说“都30了还在扯原生家庭影响，荒谬且弱小，根本就是在给自己的能力不足找理由”这句话完完全全不适合2）的影响，初始养育环境对大脑边缘系统的影响，超乎一般人的想象，而前沿神经科学不断地在发现人情感系统的很多算法，是原始养育者书写的请所有有创伤的人，不要听这句话的PUA，指责自己，怀疑自己先正视和接纳创伤，下一步才有改变和升华的可能只有1）的影响，是可以通过“认知改变”，通过大脑皮层的理性区域下命令，得到改变，较快得到扭转的2、熟悉感不是安全感很多人做选择时，都会误以为熟悉感是安全感，而未知、不确定就等于不安全但熟悉跟安全没有任何的必然联系，那只是大脑天性让我们更偏爱“舒适区”“已知范围”而已经过理性分析就会发现，熟悉感很多时候带来的是“虚幻的安全感”，那只是给大脑的一片温水舒适区，不是真正的安全域而我们生活的时代如此多变，“舒适区”就是一定会不断坍塌的3、生活的真相就是在给定的局限条件下书写你的故事，而不是纠结于不可改变的原始设定不要抱怨与上帝投骰子没给你一个更好，更优越的“初设设定”，人的主动性不体现在更改游戏开局的设定，而是在给定的条件下，玩儿好这个游戏，玩儿得尽兴，不要活得像个NPC4、认知提升在不同时点发生对我们的人生造成如此大的影响，跟中国社会容错率很低是有很大关系的一辈子活在小镇的爸爸妈妈也是低容错率和结构性不公的受害者他们也在他们自己的有限条件下试图书写自己的人生脚本更何况，只要多走那么一段时间，我们还是会发现，自己的主动性铸就的能力，是有“改变”的实力的，是能不让那些局限变成“结局性影响”的或者至少，就算改变不了环境，我们身处其中的视角、体验感，却依然是可以很多样——并不是拿到了小镇青年的初始设定，就得写一幕幕苦哈哈的苦情戏的主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》，即刻 “开始挥发吧Skye”拓展阅读：中国社会科学院大学博士赵安的论文致谢中科院人机交互方向博士黄国平的论文致谢
如果一个人彻底地依附于他那个时代的主流价值网，以在这个主流价值阶梯上的攀爬、位次，定义自己的人生再也无其他的方法，无其他的依托，来获得满足感那“成功”就会成为这个人唯一的、仅剩的，实现意义感，逃脱存在主义危机的手段这并不是什么可喜可贺的事情，极致地依附于主流价值网，而不能在万千的“事儿上炼”中，达到“我本具足”的状态的人，就像空心儿人最大的满足感来自外界评价的标尺，而不来自认可每个个体存在的意义本身，他们的获得感往往来自结果，而不来自过程，不来自热爱，不来自沉浸式体验的心流“未经审视的生活是不值得过的”这一期，先以经济学思想史的视角，解构“钱”作为价值标尺时，背后代表的是怎样的“价值”定义再看穿越时代的永恒价值，是否很多时候都跟某个时代的“主流价值网”是不重合的，没什么必然联系的那些与时代太过于一致的人，那些在每一个方面都完美地附着于时代的人，不是当代的人。这恰恰是因为他们无法观察时代，无法目睹时代他们无法坚守自身对时代的凝视。「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0小红书：Skye赵小野Highlight：1、以“钱”为标尺的价值观意味着：你以自己满足他人需求、偏好、审美的能力大小来定义自己的价值在交换经济的范围不断扩大，并成为主导之前，经济体以家庭式的自给自足为基本特征既然没有交换，那也就没有“商品经济”，没有“市场”人的价值标尺不是“赚取一般等价物”的能力，而是传统社会中那些脱离不开统治者维稳需求的价值网——儒家的三纲五常、西方的“虔诚”，当然，这些标准中自然有一部分是披着“美德”的外衣，藏着“维稳”的实质的而现代社会以“赚取一般等价物”的能力来定义个体价值（只敬罗裳不敬人）这个标尺的价值定义就是：一个人的价值由他所能满足本时代内的他人需要、他人偏好的能力所定义但“他人需求”、“他人偏好”应该作为价值的最高标尺吗？印象派的画家中，除了莫奈在晚年得到了画廊的青睐，作品得以被“那个年代的大众、他人”所喜欢，大部分都穷困一生，早逝梵高在生前只卖出去过1幅画，价格也不高，但我们如果以“赚钱能力多寡”为标尺，就会说“梵高的价值不如同时代那些卖出过大价钱的画家”显然，这是荒谬的大众的需求、审美、偏好，最终会塑造供给的形态，那个最契合“大众需求”的品，会成为最能赚钱的爆款就像卖美妆的李佳琦势必比在直播间卖《悉达多》的哲学博主、读书博主赚钱多就像擦边视频、提供情绪刺激的短视频当然比精心制作的、有完整逻辑链条的长视频更有受众但“变现价值”显然不是定义一个个体“存在价值”的最高标尺不然，我们的认同感来源就会变得很荒谬：“我以满足同时代同地域的他人的需求和偏好为最高尺度，衡量我这个人，存活于世上的意义”纵横四海不是商单最多、报价最高的播客，更没法跟小红书的美妆博主，跟微博的时尚博主比拼变现效率，但这是否意味着这个播客的价值不如那些美妆的内容？2、每个时代的“主流价值网”都是有局限的回看几千年的人类文明史，并没有哪个文明的主流价值观跟“永恒”“穿越时间”“存在主义”“终极意义”是重合的（虽然终极意义并无绝对定义）传统东方社会的“君为臣纲”并不能定义一个“官员”的价值，如果放在现代社会，显然官员的价值应该由他所创造的人民福祉所定义，而不由“对君主忠诚”所定义（也很明显，现代社会的价值标尺是有进步性的）传统西方社会的“虔诚”也并不跟那些穿越文明疆界、穿越时间的美德定义重合现代社会的“有赚钱能力，有满足他人偏好的能力”也显然不是触碰永恒意义的最高尺度——否则，我们得到的荒谬结论就是，梵高是个没什么重量的艺术家现代社会的智慧定义：熟悉当代科学所囊括的那些知识和规律，更是“智慧”这个词儿偏颇的一种定义，毕竟，现代科学作为最精确的理解世界运行的语言，依然面临着“回答不了终极追问”的局限我们并不会因为看懂了宇宙大爆炸的物理过程，就能回答“我从何处来，到何处去”的意义焦虑我们也没法通过看懂类人猿到人类的进化史，通过理解“人性”的金华基础，就回答“美德的感动，共情和博爱的意义”这种话题3、每个个体，大概都需要在本时代的主流价值网之外，有触碰永恒的尝试，有热爱浇灌出来的满足，而不是以“挣钱多少”作为自己满足感的唯一来源主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，宏观公众号《仲谋宏观笔记》，生活分享公众号《Sky糯叽叽》这里找到我：
屎上雕花的工作，成了逃无可逃的打工人生活的一部分，在我们看清“屎上雕花”的本质后，异化这个概念终于从抽象描述变成了活生生的感受了作为人，我们有发挥创造性的渴望，当毫无意义的狗屁工作成了日常时，这种渴望无法被满足，痛苦成了我们的呐喊作为人，我们渴望效能感，我们希望这件事儿，我去参与和不参与是不一样的，我们希望有自己的这个世界，和没有自己的那个世界，是有点不一样的，但无论是体制内的大锅饭，还是体制外表演式工作法的盛行，也都让效能感变得无比稀缺现代人被异化的感受来源于：1、无法用自己的价值尺度衡量哪些事情值得做，哪些不值得做在很多环境中，我们被迫承担了大量我们内心认为“不值得做”的劳动2、偏执行、服从的工作，难以真正发挥我们的创造性而我们本有能力去思考，有能力去创造的3、被当作工具一般发挥技能性价值——就如一把剪刀被设计用来剪纸，再精美，再好用，也是工具，它没有自己的价值观，没有自己的愿望，它是设计者创造性工作的产物，却没有生命「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，独立执业保险经纪人，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，播客关联公众号《开始挥发吧Skye》，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》Highlight1、纯执行，作为工具去发挥某个“死技能”的工作，无法提供满足感、实现感更别说，还有一群停留在“约束纪律”思维下的古董管理者，想要用打卡去“管理”从增量时代转化到存量时代后，能提供“成长”、“进步”、“效能感”、“成就感”的岗位越来越少了2、主体性是“我有着自己的价值衡量标尺”，不希望被迫去做“我的评价标尺下不值得、没有意义的事情”主体性是“我有强烈的创造的渴望”，不希望被迫去做“无法发挥创造性，或者打压我的创造性的事情”3、选择喜欢的还是选择赚钱的工作 根本就是个伪命题大家常说的诸如旅游、看动漫、品尝美食的爱好是“消费型爱好”，消费活动是在以他人创造的产品、作品满足自己浅层次的感官体验但真正的爱好应该是“创造型”爱好，是沉浸心流，体验到自己存在的过程，是那个过程所留下的启迪他人，有价值的产物在那个过程中，你不再被无意义感缠绕，不是在待办事项的催促下紧赶慢赶，而是自发地沉浸在无约束的主动创造中这种喜欢和热爱，无论是不是工作，我们都会去做而普通人的可行路径，大概是选择距离钱近的事情，用更短的时间赚钱，养着那个或许跟钱没关系的爱好，留下更多时间给自己体验生命，而不是每天都过度劳动4、在现有的约束条件下，利用现有的资源，一点点构建起来能做的事情，能实现的价值，提升这部分的劳动的比例以建设而不是“逃避”“解构”的方式直面自己的存在主义危机，直面自己创造性的渴望拓展阅读：《毫无意义的工作》《工作、消费主义和新穷人》《1844年经济学哲学手稿》马克思这里找到我
过年了，回家了的朋友们免不了要串亲戚了，作为一个小城镇长大的典型孩子，与老家的亲戚们实在是隔了太远太远太远的距离，我们从那里出发，踏着经济腾飞和城镇化的浪潮，走了好远，我们接受了现代文明的价值观——人格独立，平等，不依附，但老家人们熟稔于被我们看作低价值的人情世故，并坚持如一日地没有边界感与亲戚们的相处，与父辈的相处，很头痛吧？两代人的矛盾，传统社会和大城市的矛盾，既有中国在二三十年内迅速城镇化，早就的两代人基本价值观的不同又有永恒不变的人性缺陷发挥作用所造就的负面感受理解本身就有缓解负面情绪的作用，从社会发展的角度、两代人价值观差异的角度理解这些矛盾，本身会帮助我们更平和地看待这些冲突，更灵活地处理冲突而照见这种价值观的冲突，深度观察自己偏向什么样的价值排序，想要选择什么样的价值排序，也会距离自洽更近「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0Highlight1、传统社会的儒家价值观 vs 现代社会的价值观传统社会没有“公共服务”，没有“公共空间”，遇难了没有保险赔钱，需要钱了也没有银行可以借，想让孩子读书也没有便宜的公立学校，宗族内的互帮互助才是可靠的帮助来源传统社会也没有正常的上升渠道，讨好既得利益者，获得分一杯羹的机会，是最实际的养活自己的方式所以，“人情事故”“讨好他人”“服从”才如此重要那个社会必须靠人情债编制的社会关系网运行下去而现代社会有正常的上升渠道，有市场化的方式来解决我们的生活需求，更有现代金融的手段完成融资、保障，我们都不愿意用人情债来解决问题了现代社会的价值观是人格独立、人人平等，与“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的人格依附式体系，根本就是矛盾的2、中国用短短30年完成追赶，一大片土地在一代人的时间内从一个农业国变成了一个现代化的工业国物质基础可以很快转变但人的习惯、价值体系却没办法转变地那么快和彻底爷爷奶奶辈、爸爸妈妈辈都是在用传统社会的价值体系在生活的，他们中的多数，没有觉察和审视的能力，所以带着一种天经地义的强迫，让我们参与这场面子、人情世故的维护而不以真实的关心和亲情是否存在为标尺哪怕是那些真的不在乎我们，只是想从“我们过得不太好”中获得优越感的人，有些人的爸妈也觉得要维护这种关系，甚至是父母自己需要用他们孩子的成功，来让自己获得面子3、人远比自己想象地要封闭我们从小镇出发，随着城镇化的浪潮不断更新自己的世界观，融入了进去，我们倾向现代社会的价值观，我们用现代化的手段解决着实际的问题但小镇中的爸妈和亲戚好像永远留在了那里环境在变，物质基础在变，但他们只是被“喂进大脑”的观念和习惯所支配着，演变成了贯穿于两代人日常相处的种种大小矛盾和摩擦4、质朴的情感 vs 未经觉察的生活不值得过我曾觉得“未经觉察，不带有主动性”的关心不是真关心，我觉得只是出于习惯性要参与这样的社会活动而偶尔关心，偶尔交谈的亲戚给出的关心并不那么值得珍视，并没有那么多真诚直到阅历多一些，感觉系统能觉察到“假关心”“虚伪”，以及那些真的出于“质朴”的血缘关系和人情，才觉得“未经审视和觉察”的那些质朴关心也令人温暖5、虽然质朴，但关心中却也可能藏着人性的暗面有真诚关心我们的人，有人好，所以对他人也好的亲戚但也有“既怕兄弟苦，也怕兄弟开路虎”的亲戚——有真很质朴地关心你的人，也有希望你别过得太好以满足他的优越感的人，更有看到你过得好，觉得你有义务借给他钱（or给他钱）的人人性本就如此，文明人，高尚的人是会跟人性的固有缺陷做抗争，而扩大了光明面的人主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》这里找到我
Saying从10+、20+到30+，与物质的相处关系从极为苛刻的节省，到爆发式满足自己的过剩，再到以人为中心的删繁就简，和谐相处这也跟生活方方面面的进展一样，是一个自我探索的历程十几岁的消费习惯只能被父母和原生家庭塑造，上一代不允许我在“不实用”的物件上消费，也不允许我们为“体验”付费，从此，严苛和约束成为我的习惯20出头有了自己的收入，终于可以满足自己，不再因为“性价比高”选择第二喜欢的妥协选项，同时因为弥补心理和感情中的委屈，很快购入了一些后来闲置的物品而闲置的原因，都是因为购买时不足够了解自己，下单时构想的那些场景根本不在自己的生活频繁发生，下单时构想的未来也根本没实现，最后，这些融入不了自己生活的物品陷入了长久的闲置终于，在步入30之时，删繁就简，断舍离，越发清晰地看到了自己的人生主线，看到了此时阻碍我提升生活体验的核心矛盾——它与物质短缺无关物质带来的快乐有3种：一是下单冲动被满足的“情绪”清空感二是收到快递时，摆在桌上时的占有的快乐三是持久使用，融于生活，因那些场景而有的体验感其中唯一能产生长久满足的，是长久使用的体验，前两者都是在徒增大脑负担和空间负担我的“物件”早就从不足走到过剩了今年进行了一场电子资料的大整理，开始了第二大脑体系的建立，进行了一场无力空间的大整理，诸方面的断舍离和我早就觉察到的人生主线交织，让本就笃定识别到的那个“1”越发清晰了「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播介绍Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，保险经纪人，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，播客关联公众号《开始挥发吧Skye》，展业公众号《Yixuan茶水间》小红书：开始挥发吧SkyeHighlight1、物质从匮乏到过剩，贯穿的是后发工业化国家追赶的历程，追赶在一代人的时间内完成，大家青年时代匮乏，中年时代过剩，因此断舍离就流行和必要了老一辈人总不能改变物质匮乏期的习惯，因为我们是很短时间内从一穷二白的农业社会完成工业化的，小时候的生活习惯未经审视地贯穿了一生，于是不管现在的中国制造业多发达，日用品多便宜，爸妈和爷爷奶奶都依然把严苛的勤俭节约当成了守则，难以突破农业社会和工业社会对物质的态度不同，因为是工业化让物质不再“金贵”“稀缺”了但人的心态转变要慢得多，有多少人一辈子都被困在童年的习惯中2、日本人 vs 美国人对物品的态度一出生就处在物质过剩的美国人，从没有“节约”的这根弦Sam的大包装，美国的胖子 vs 日本节制的饮食习惯美国人的二手商品品相 vs 日本vintage的品相美国的产品设计 vs 日本极为精细、体贴的文具设计3、影响生活质量的真的是“钱不够”“物件不够”吗？父母买了双开门的冰箱，但依然从不做分装，把带土的蔬菜、生食、熟食一股脑塞进去冰箱——阻碍生活质量提升的是“没钱买好冰箱”吗？父母买了消毒柜，但在1个月新鲜期过了之后只把消毒柜当碗柜，且欠缺清洗，阻碍我们减少细菌病毒交叉感染的是“没有钱买消毒设施”吗？当纸巾、垃圾袋都是工业社会的低成本复制品，当我把新抹布、专用垃圾袋都买回家，依然要用陈年抹布和大小不一的垃圾袋的父母，却拒绝从“物质匮乏”的习惯走出4、记录的意义记录心情：接纳自己，收容情绪，书写感受，最后，才能让它和新的阅历发生反应，走向升华记录日常：让改变看得见，让进步看得见，让你翻页过去的人生主题看得见电子记录 vs 手写记录书写与心流第二大脑的构建，是在建立检索地图音乐：Lo Que Siento延伸阅读《小家，越住越大》、《家的整理：拯救人生的整理法则》、《今天也要好好写手账呀》这里找到我~
应听友邀请在大学举办了一次演讲，分享了两个主题：1、怎么找到人生主线？2、怎么为未来的工作做准备？我们都经历过可以依附于主流价值网，在绩优主义的指引下得到满足感的看山是山的阶段，而后，质疑一切，解构一切，不再能感受到工作的价值，更是发现了那么多束手束脚的因素，找不到实现感、存在感，进入了“看山不是山，看水不是水”的阶段，再然后，迷茫中求索，跌跌撞撞，才找到了价值感的依托，走出迷雾，有足够的视野和高度去践行内心坚定的答案了「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0主播微博：Skye糯叽叽Shownotes：Part 1、怎么找到人生主线02:29 当看到别人的起点如此之高小镇青年被一线城市本地同学的英文水平震惊到05:08 金融 vs 互联网 vs 咨询 vs 读博士，毕业的我们各自选择06:50 “有意义”和“有趣”的双重驱使下，我去读了经济学博士07:57 全面质疑阶段同学1：四大的审计，变态的工作时长，欠缺创造性的工作任务，状态差的上级，让人惊醒——这条路的终点我根本向往不起来啊同学2：比起来个人努力，好像是个人根本无法干预的牛熊周期在左右着从业人员的命运呀同学3：选择读博士的我，发现“有意义”“有用”的研究其实很少，想让学术成果对现实选择产生作用力，如此之难17:16 怎么从“看山不是山，看水不是水”过渡到“看山还是山，看水还是水”呢？20:39 “钱”的机制体系的基础是什么？22:34 经济学百年发展史：贸易、重商主义、效用主义、帕累托最优23:50 赚钱的本质是满足他人的“需要”“效用”“偏好”26:40 质疑来源于对所做的事情最终能达成什么“结果”的迷茫，以及对所满足的“需要”的不认可那怎么才能找到“价值感”的依托？29：21 过于细化的分工可能会混乱我们的视角同学1：发现“助人”“影响力”是自己满足感的来源，也是自己的长处之后，转行成为保险经纪人，再次出发同学2：市场永远距离理性、完美有差距，但这是一个向前走的过程，并不是停滞的同学3：我依然能从认知的提升、世界观的完善中获得巨大的乐趣36:15 找到自己所认可的他人偏好，在满足这个被自己认可的“他人需求”的过程中完成自我实现Part 2、 大学生现在如何为将来的工作做准备40:21 建议1：“投资视角”+“执行视角”42:37 案例1：瑞幸咖啡从造假、被做空到今天依然有生命力地存活：造假、故事、联名、企业微信的应用、规模效应、会员体系47:35 案例2：Melody的携隐留学品牌54:12 案例3：白酒经销起家后，做到为行业提供战略咨询，他和其他经销商的差别是什么？58:15 建议2：“事前规划”+“learning by doing”+事后复盘这个阶段可以把重点放在learning by doing上1:01:18 建议3：从数据中挖掘商业洞察仍然是巨大机会01:03:02 案例1： 字节跳动的案例分析01:06:52 案例2：SHEIN的案例分析1:08:16 建议4：喜欢、擅长、适合的误区以及找工作要考虑的其他因素1:09:01 关于“喜欢”的误区：一旦正面情绪消失就认为“不喜欢”了，可“不舒适”是突破舒适区带来的必然感受，如果每次都躲过去，就难以进步了1:10:27 关于“擅长”的误区：以大多数人的努力程度，其实真不用拼天赋1:11:50 关于“适合”的误区：很多时候的“不适合”只是自己一定要固守着狭隘的自我，不愿意拓展边界01:13:35 找工作还要考虑这些：价值感、公平、效能感、工作负荷、真实做自己、团队氛围、激励匹配度Part 3、 自由提问环节1:19:05 问题1：怎么才能顺畅地表达？1:19:59 问题2：投资视角入门的书籍和资料1:21:41 问题3：我是如何完成价值观、世界观的重塑过程的？1:28:52 问题4：因为读博士，反而错过了经济高速发展期，萧条时期去就业，经受经济损失的我，怎么走出这个“心结”？
Saying：每一个负面情绪和感受的表达，在公共空间都很容易遭受到一些看似有道理，实则是压迫的回复和指责，让人自我怀疑，导致二次伤害，还让这个公共环境变得越来越残忍，这一期拎出来了6个常见的误区，我想掰开了揉碎了，拿掉这些PUA本期福利：国庆期间华泰证券开户福利1、6%和4%利率的固定收益产品券，零风险薅羊毛2、开始挥发渠道听友调到最低佣金：万分之0.823、播客渠道听友赠送两个智能交易工具：1）主力密码，追踪主力资金动向，识别主力信号，看破主力成本，原售价1298元一年；2）趋势顶底，紧抓全市场趋势拐点，自持跟踪ETFShownotes01:23 误区1：我们需要“足够惨”来为负面感受的表达赋予正当性吗？26:28 误区2：不存在情绪问题，全都是现实问题——情绪问题本身也值得关注33:12 误区3：要求每一个成年人“有眼色”“会来事儿”“懂人情世故”——这就是一种赤裸裸的绑架呀，跟现代社会价值观格格不入53:51 误区4：要个人为结构化因素负责——个人是无法，也没义务为那些结构化的因素负责的1:06:53 误区5：正能量怪们要捂住大家的嘴——这背后的实质是冷漠和残忍1:15:47 误区6：混淆了“情绪稳定”和“麻木”「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0
Saying：我们都希望做出好的决策，引领我们来到一个更好的未来，但决策又是这么复杂如果遇到的几个选项都没有让我们达到可以抓住机会直接上的程度，无比纠结中，我们怎么办呢？而很多人都曾经为过去的决定后悔过，那我们回顾过去时，到底怎么才是有效复盘而不是上帝视角的“悔不该当初呢”？我们面对现在，又该如何做决定才不会后悔呢？商业世界中，个人工作中，生活中，回顾式的数据分析都发现，人们后悔的频率是很高的，本期就是以《决断力》这本书为基础的科学决策指南——研究显示，科学的流程比那个看似精密的“分析过程”更能帮助个人和组织做出好的决定，所以我们一起来看看怎么用“好的流程”规避思维误区，做出好决策吧~「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0决策相关播客E18 大脑是个疯狂的解释器，我们得校准它啊E14 理性vs感性 人类如何做出高质量决策？E7 爱才不是自由意志的沉沦，而是我选择拥抱你Shownotes：Part 1 决策相关脑科学00:33 第18期播客揭示的大脑局限之一1、情绪信号和内感受等汇总到大脑皮层时一份总报告，而大脑皮层并不天生具有正确揭示的能力2、正因为人对自己情绪信号的解读能力比较差，缺乏觉察时就会难以体察自己的内心需求，甚至可能迁怒于环境02:03 第7期播客揭示的决策困境当自我认知不清晰，大脑皮层对内心需求缺乏觉察的时候，会发现大脑写下来的标准不对劲，当符合标准的人出现而自己根本没有情感共鸣的时候，就是在提示：你写的标准是自己以为自己需要07:16 第18期播客揭示的大脑局限之二复杂的证据呈现在面前时，如果我们的脑海不具有解释复杂现实的能力，就会陷入封闭性陷阱——认知闭合的冲动会让我们选择其中一种观点而忽略其他证据08:07 第14期播客揭示的直觉来源是的，我们的直觉可能是对的，也可能是错的，关键是被用来形成直觉的原始打标数据到底是不是对的11:27 Part 2 决策系列开篇13:02 困境一：能有的几个选项都没有较高的满意程度，无比纠结，怎么办？遇到无比纠结的决定，怎么办？16:09 困境二：怎么避免自己在未来中为过去的决策后悔？怎么做决定才不后悔？19:16 introduction：决策流程的第一个思维陷阱——聚光灯效应25:29 科学的决策流程比误以为精细的“分析过程”更重要利弊清单法为何失效？1）不清楚内心需求，不清楚价值排序2）列清单也无法打破信息局限3）情绪因素也无法通过列清单避免31:50 第一个陷阱：思维狭隘——成年人可以选择都要呀！34:21 1) 开放式思维与封闭式思维35:45 2) 用能承受的成本获取一些新信息，比茫然中做决策要好37:23 3) 强行陷入二选一困境并无必要，咱们就是“都要”37:50 第二个陷阱：证实倾向——假装寻找信息而实际上是在寻找确认39:47 第三个陷阱：情绪干扰——情感因素可能和做出正确决策的目标相互矛盾46:44 第四个陷阱：过度自信——这不是决策后承担后果的正确姿势48:52 科学流程四步骤59:13 Step 1：拓宽选择空间，摆脱思维狭隘1:01:33 关于选专业和张雪峰1:06:00 工具1：学会都要，不要“二选一”1:10:24 工具2：多目标追踪——Blackberry这个名字如何诞生1:17:33 工具3：结合预防心态和进取心态1:29:38 工具4：向解决过这个问题的人学习，不要重复造轮子1:31:00 Step 2：把假设放到现实中检验1:31:14 工具1：引入一个魔鬼发言人——作为反方辩友为反方观点发言1:37:14 工具2：学会问问题——怎么问出具体而不会激发对方防御机制的问题呢？1:42:41 证实倾向下的贴标签有多不可靠1:45:50 工具3：最小成本试错，而不要依靠“预测”“估计”——创业时做出MVP，上大学时尽量多实习，多活动，了解世界，也了解自己1:50:05 人类预测未来的能力何其之差啊1:55:24 企业家vs专家2:02:19 哈哈，面试真的靠谱吗2:06:58 决策前和决策后怎么做都比利弊清单更重要2:08:45 Step 3：与选择保持一定距离，克服短期情绪干扰工具1：想象10天后，10个月后，10年后的自己，会怎么看待这个选择呢？工具2：如果是为最好最好的朋友做决定，你会怎么做呢？2:13:55 我们的情感和直觉会出错2:17:15 人对现状为何有偏爱？曝光效应+损失厌恶+对不确定性的恐惧，导致我们天生就那么愿意改变现状，所以改变现状时，我们要努力推自己一把2:24:31 工具3：遵守自己的价值观——我们怎么提高对自己价值观的觉察呢？2:24:45 选择承担风险，追求上限 or 稳稳守住底线，不动弹？2:43:14 不要被紧急的事情推着走，而忘记了那些你价值观中更重要的事情，蓦然回首，才发现一直在不重要的事情上花费了太多时间2:52:00 Step 4：接受选择的结果，做好出错的准备2:52:26 最差的情况是什么？出现了我应该怎么办？——为最差的情况做好安全垫2:54:45 Paypal的案例——关注成功的线索，敢于成功2:57:25 扭转自动驾驶模式，提高对被动生活进行审视的频率3:00:48 提前预习困难3:03:05 设定一个锚，引入自由意志，强化主观能动性3:06:43 结尾总结：决策流程、听友群加入方式、主播微博Skye糯叽叽延伸阅读《决断力》 [美] 奇普·希思 / [美] 丹·希思《决策》埃里克·约翰逊《思考，快与慢》丹尼尔·卡尼曼互动方式你还可以在以下这些地方找到我，欢迎留言互动、提问
Saying：时代的β不在了，我们的努力的α似乎也无法拿到以前那样大的结果了，我们沮丧，我们迷茫，我们既不想放弃所有的主观能动性，随波逐流地任凭命运安排，却也发现“我想”“我要”这样的企图更难实现今天这一期就想聊一聊，当时代的β远去了，当知道成功80%靠运气，我们这些不可能放弃主观能动性的人，要怎么面对对努力的怀疑，怎么守住内心的自洽？首先反驳下努力无用论吧一部分人说努力无用，是混淆了低效重复和刻意练习，低效重复确实可能无用，但刻意练习不会“无用”还有一部分人说努力无用，是在说他以前熟悉的某个努力方式A（或者说上升路径A）现在无效了，单这不代表B、C、D...也全都无用了以及，很多量变到质变的效果发挥是需要时间积累的，我们往往高估自己能在短期完成的事情，却低估自己在长期中能完成的事情~「开始挥发吧」是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0Shownotes：05:43 Part 1：努力不是低效重复，而是刻意练习刻意练习第一步：拆解目标10:55 如果发现拆不了，或者没有办法制定出来可执行的计划、步骤，那说明要么是实践的积累还不够，执行经验匮乏，要么是思考还不够，拆的这一步没花足够精力刻意练习第二步：找到正确练习的方法，养成习惯，坚持下去13:48 以股市为例，看投资这件事的“正确练习”方法是什么样17:12 以运动为例，看刻意练习的过程应该是什么样刻意练习第三步：定义恰当的练习周期，周期结束思考得到的反馈20:20 怎么确定是自己动作不对还是运气还没来而已呢？刻意练习第四步：根据反馈做调整（听懂反馈很重要）26:10 当错误的99种路径都被证明是错误的，剩下的就是唯一正确的道路刻意练习第五步：调整后投入到新的流程的刻意练习，继续得到新的反馈，不断靠近目标35:04 Part 2：社会科学的大样本研究显示，个人因素作用有限，但我作为经济学科研工作者，发现这样的研究中，其实真正的努力根本就是一个不可观测的变量36:48 这些研究中一般用时长代替努力，但“时长”无法衡量有效努力，它区分不了“身在心不在”和“刻意练习”38:58 当我们能从被动经历中发挥主动性，塑造自己，那人生的掌控感就慢慢变强了41:46 研究者结果里一点点的影响，对于个体也是值得珍视的变化43:16 Part 3：很多人说的努力没有用，都是在说他曾经尝试过的某个具体的努力方法A无用，但我们不能因为努力方式A无效了，就开始说B，C，D都无效呀46:39 Part 4：努力的效果显现也需要时间积累，毕竟重复博弈下，结果才能均值回归嘛51:53 Part 5：面临着成功80%靠运气的客观事实，我依然在主动而为，是因为我认为唯有主观能动性才能定义“我是谁”54:03 面对情绪，唯有接纳——大脑不能给情绪系统下命令，让它驱赶走某一种情绪，或感受57:22 当我遇到了存在主义流派，内核从800*800变成10086*10086的清晰度57:57 你的人生意义全取决于你的诠释，你只需要用你的行动践行你的选择60:35 如果高考是一场分配资源的游戏，还是有很多bug的那个体系，而我对这场游戏感到失望、无趣，我该怎么办呢？67:08 小小哲学史开始啦1）67:08--72:30 从此岸到彼岸的哲学为什么在古代会那么流行呢？2）72:40--76:58 不可知论3）78:55 马克思怎么看待人的主观能动性在历史进程的作用的？人的认识是社会实践的产物物质基础决定上层建筑，而物质基础不是给定的，是人的实践的产物人层建筑反作用于物质基础，而反作用的发挥也是靠人的主观能动性1:27:48 上层建筑被改变的案例——何为“合理”的标准？
