【主播的话】为复更预热，接下来会努力保持一月一更。【本期推荐阅读】《联合文学》杂志NO.492:邱妙津逝世三十周年纪念新行思今年出版的西苏系列，西苏是邱妙津在法国时的老师稿子：祝福与痛苦并存的心灵【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】听众朋友们，七月好。本期播客以《少女中国》一书为引线，展开讨论的是“女学生”的昨日与明天。什么是“女学生”？用滨田麻矢的话来说，就是在近代女子教育开始发展的背景下，那些受过新式教育的、“有教养的少女”。她们长期被淹没在“少年中国”这一话语中，滨田在接受采访中提道：“‘少年’或‘新青年’这类词汇的危险性在于——它们有时包容女性，有时却又将女性排除在外。”滨田的研究主要是从小说入手，除张爱玲以外，庐隐、陈衡哲等女作家的文本也在她的研究视野之内，大家近几年比较熟知的女作家李翊云也位列其中。这让我不禁想到，跨越百年，今天的女学生身影仍会出现在小说里，还是被其他的新兴媒介所捕捉？于是在本期播客的第二部分，我根据自己过往的阅读经验，整理出了两条今天的“女学生叙事”，并尝试分析今天承载女学生故事的媒介的变化。无论如何，少女的冒险仍在继续。祝福大家。【本期主播】微博@过细雨【本期内容】第一部分：文本里的“女学生叙事”1.什么是“女学生叙事”2.学者是如何关注到“女学生”这一群体3.我是如何关注到“女学生”这一群体4.滨田麻矢把校园定义为女学生的“其间乐园”5.高中女校作为台湾女同志空间的特殊脉络6.“女学生叙事”的文本：陈衡哲的《一日》；庐隐的《海滨故人》；凌叔华的《小刘》第二部分：今天的“女学生叙事”1.两条“女学生叙事”叙事一：远走高飞留学海外的女性叙事二：在校园内进行微小反抗的新世代2.研究媒介的变化从虚构文本到海外vlogigs在其中扮演的角色【提到的作品】《少女中国》滨田麻矢《少年中国》宋明炜《女女相见欢：歪读张爱玲的几种方式》张小虹《远走高飞后，中国女性留学生在西方》马嘉兰（Fran Martin）《一个大学生的敏感样本：被冒犯次数∞，投诉次数6》正面连接《从身体欲望到身份认同——校园空间中女同志的存还机制》张乔婷《海滨故人》庐隐《一日》陈衡哲《小刘》凌叔华【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【引入】节目事故，重发。主播在本期节目里，分享了一本书《不像说母语者》和一篇读研期间读过的论文。找到你自己的题，“寻找自己与他人的相互共鸣却又完全独立的思考。”【本期提及】周蕾《不像说母语者：作为后殖民体验的言语》Home cooking: filipino women and geographies of the senses in hong kong也斯《蔬菜的政治》也斯《城市笔记》马国明《全面都市化的社会》小马尼拉，也称为马尼拉镇或菲律宾镇，是一个拥有大量菲律宾移民及其后裔的社区。小马尼拉是海外菲律宾人的飞地，是指无限期或有限期限居住在菲律宾境外的菲律宾人的术语。它还可以包括在菲律宾境外工作但既不是另一个国家的永久居民也不是临时居民的海员和其他人。【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】 我第一次认识滑滑是在成都的一场分享会上，当天她踩了一双高跟鞋，朝我走过来的时候，我在心里默默想“哦，这就是滑滑”。她话也不多，我们互相看了几眼，她说她饿了，要先去吃饭。那天活动的分享人是我，书店的猫猫小野在分享中途跑进我的怀里，一直玩我外套的缝线，小野很乖，我动也不敢动。后来，滑滑把ta拍的我和小野的照片发给我，我特别开心。滑滑身上有两个非常显著的标签——跨儿和律师。印象最深的是她来匿名书店分享的一次，分享结束后她坐在我对面，当时屋子只有我们两个人，她突然侧过身，像是对着天花板自言自语地说，“要做到什么程度我才能对自己满意”。我被那个时刻深深打动，因为我，同样也在很多个时刻问自己，我要做到什么程度才会对自己满意。人和人的区别很大，但人和人的区别也很小，#美丽世界，你在哪里#这个新系列，想要聚焦的就是人的故事，我们欢迎人的故事，我们祝福人的故事。美丽世界需要新的叙事，我们要一起创造，一起守护。【本期嘉宾】滑宝莉，一个美丽的人类，在干律师，也干别的工作联系sppeechless（vx）【本期内容】00:04:00第一次认识滑滑的场景00:09:38 最近世界各地发生的与跨儿相关的新闻00:14:47一些性别相关的名词解析，sex/assigned gender/gender/transgender/GRC（性别承认书）00:16:32文字交流时，用哪个她/他/ta00:27:25 第一阶段，滑滑在青春期开启的身体探索00:29:12为了“表演”一个男性的样子，滑滑做了什么努力00:36:43 第二阶段，滑滑遇到现在的爱人，开启“双面生活”00:39:52所有人的处境，“我是不是不够_”00:42:48母亲不理解滑滑的打扮，但仍然能够看见滑滑的“美”00:52:03公共厕所的二元设计，第三卫生间常常锁住01:01:24在国内做跨性别手术要经历哪些步骤【本期音乐】Sparkle-Maya Isac【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】鸭：《我可能不会爱你》从2011年开播后，女主角程又青身上永远背着的大包包和身边从来不曾缺席的异性好友李大仁装饰了绝大多数女性观众对于都市轻熟女的想象：独立与爱。但今天，我们却想从程又青手上的另一个意象-环保杯谈起，当一个又一个女性作为公民，可以形塑和勾连出怎样的公共图景。一个手拿环保杯的人，可以成为让人信赖的公民吗？如果基于私人阅读体验的文学只是徒增人们巧言令色的技巧，那么对于公共生活的亲身实践，比如参与辩论和使用环保杯能否帮助我们涌出家的小小容器，在外部世界中不断流动并生长为一个理想公民，一个好的爱人。过：编剧塑造这样一对健康的友谊型伴侣旨在塑造良好的公民爱情生活，不仅是“二人世界”，也是正副班长凝聚之下的“公民世界”。时隔多年再次重看这部剧，我们也感叹世界的变化是如何在影响两岸的变化，两岸的变化又是如何牵连观众看影视剧里的主角视角的变化。总之，我们已经来到共识不断消减、观点不断分裂的一步，回看老剧，何尝不是我们为重拾人类信心所作出的努力。至少，我们知道是如何走到这一步的，至少，我们还得继续往前走，继续看剧。【本期内容】00:00:00-00:04:33 我们如今再看这部剧的感受00:04:33-00:08:58为何我们对程又青的环保杯、环保袋印象很深part1编剧如何用细节构建理想公民都市生活私人空间00:08:58-00:11:03程又青的房间设计如何体现她的个性00:11:03-00:12:25李大仁的家庭成员的房间设计风格是“各自为政”公共空间00:12:26-00:13:39从小笼包店到大安森林公园，散步的路线是可行的00:13:39-00:17:28丁立威与李大仁出现的场景有所不同，预示着两人本就不是“情敌关系”00:17:28-00:24:00如何在不同的关系中定义“好人”00:24:01-00:29:00又青与大仁的公民生活实践00:29:00-00:31:08程又青式的“好辩”女主正在电视剧里消失part2浅聊李大仁与程又青00:31:30-00:35:27李大仁是AI恋人吗？00:35:27-00:39:29为什么我们觉得李大仁这个角色是“去性化”的？00:39:30-00:43:00编剧用了哪些意象来写程又青，又如何延续至《不够善良的我们》里的简庆芬00:43:00-00:52:00如今十八岁的女性想要的不是一双高跟鞋，而是一双匡威运动鞋？00:52:01-00:54:32编剧写法的弊端，隐喻旧是因为新的共识还没形成part3 延伸聊一下为什么台剧又新又旧00:54:33- 01:00:15为什么女性明明拥有可以出走的能力却还要回家01:00:16-01:06:59一个可以扩充理解的、剧外的角度➕与恶2预告【本期封面】过细雨【本期音乐】踮起脚尖爱-洪佩瑜我可能不会爱你-陈柏霖【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】为世界图书日准备的一期特别节目。不知道大家是否和我一样，这几年经历过或正在经历一种“阅读倦怠”——校园时期大块大块的阅读时间消失了，取而代之的是碎片化阅读，根本原因还是我的注意力正在被其他事情占据。我还观察到疫情前我的阅读取向更多是偏虚构小说，而随着疫情的到来，我的书柜上架了好几本社科类书籍。梳理这个阅读趣味的变化，我发现于我，在当下读小说是一件充满冒险的事情，进入小说创造的文本世界，放下既有的价值评判，令我不安。而社科类书籍，对我想要弄清楚当下世界的混乱运转有不少帮助，它如筋骨一般撑起我疲倦的身体。在这期播客里，我从影响过我的两位女性创作者聊起，主要聊四个内容：1.如何挑选书籍2.怎样阅读3.阅读的平台4.阅读的位置。聊这些不仅是聊书本身，也是在聊所有人生活的变化。毕竟，阅读是一个了解世界的视角，而“私人的阅读”也是一个了解自己的视角。【提到作品】《不必交谈的时刻》樊小纯《她来劈开这山》病鹤斋 暑天就是读书天：一起更有效率地阅读吧！Part II如何高效率阅读？从看完这篇文章开始（1）《西方正典》哈罗德·布鲁姆【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】不知道大家是否注意，从2023年开始，云南大学社会学系副教授袁长庚就频繁出现在大众视野，为当代年轻人（尤其是大学生）答疑解惑。与此同时，我们注意到人类学者项飙在近两年开放了自己的联络邮箱，在小红书上能看到不少读者上传来自他的邮件回复。促使我们做这期节目的第一个好奇是：从袁长庚的走红，到项飙的“逐渐冷却”（这里的“冷却”是相较之前），这背后反映了怎样一个社会变化，以及两位老师所针对的群体是否产生一定交集的同时又有所区别。从好奇出发，我和鸭老师试着站在不同的角度进行解释与发问。鸭老师作为西南某高校的大学老师，她所接触的学生群体和袁长庚的学生群体有非常多的相似性——他们大多数时候是沉默的，肉身处在教室，灵魂却早已飞走；他们对电影、电视剧不感兴趣，也苦于找不到一起走进电影院看《还有明天》的伙伴；他们光是坐在那儿就已经耗尽心力。我们认为，袁长庚的走红既有他个人作为“生态体系”里的大学老师的主动性在，又显示出当下学者“在场”的必要性。顺着“在场”，我从一个后疫情时代接受信息的角度聊了一下“在场”所搭建起来的信任——“我”作为信息接收者，需要和发送信息的人建立起一个信任关系。鸭老师则从给出信息的角度聊了一下她所定义的“在场”——发现那个不在场的人。这期算是我们的一个小小尝试，还有很多需要学习和进步的地方请大家多多包涵。【本期内容】第一部分：梳理“网红学者”出圈史00:02:37-00:03:47人类学代表-项飙，袁长庚00:03:47-00:07:41社会学代表-沈奕斐00:07:42-00:10:47法律学代表-罗翔，劳东燕00:10:48-00:16:47哲学代表-刘擎，韩炳哲，陈嘉映00:16:48-00:18:52文学代表-张怡微，张秋子00:18:53-00:22:40心理学代表-崔庆龙，李松蔚第二部分：两个问题00:22:50-00:24:06为什么文学学者很难为当代生活答疑解惑？00:24:06-00:28:02文学需要审美，“给答案”本身就是反文学的；00:28:03-00:30:02为什么（刑法学）法律学学者出圈总会面临各种风险？第三部分：详解袁长庚00:30:07-00:33:57鸭老师的故事分享00:33:58-00:46:00袁长庚的三个面向00:46:01-00:53:53从袁长庚走红看“网红学者”出圈必备条件之一：在场第四部分：个人分享00:53:54-01:03:08我们是从什么开始关注学者？【本期封面】来自波可【片尾音乐】nessuno - petra magoni【联系我们】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】四天前，微博上有位博主称《房思琪的初恋乐园》是弱女文学，指责林奕含用写作美化性侵，让受害者自我洗脑爱上加害者。针对这条微博，我有两个疑惑：1.什么是“弱女文学”？真的存在“弱女文学”一说？2.什么是文学？如果真的存在一种用“强”、“弱”定义的文学类型，我认为也是“强人文学”。我毫不怀疑“强人”意味着作者自身的“强势”——是写作者位置的固定、视角的单一、叙事的陈旧（放在今天，也可以是性别视角的缺位），因为是身为写作者的“我”，有意选择了这样的书写。真正的女性主义者、女性主义书写者，一定是现实世界的“弱者”。只有“弱者”才会流动，才会变换位置，才会关照边缘。而且要我说，正是因为林奕含够强，她才能书写一些人所谓的“弱女文学”。真正的弱女，是新闻里的不可说。Show notes00:00:00-00:09:37对“弱女文学”的回应；“强人文学”是作者自身的强势00:09:38-00:14:30把林奕含骂出的脏话视作一种文本00:14:31-00:19:00林奕含在生活里也有高度的“文学自觉”00:19:01-00:21:12林奕含与书的关系是“物理躲在书后面”00:21:13-00:24:38 台湾读者如何看待《房思琪的初恋乐园》00:24:39-00:26:25《夜游》的扉页上写了一句“献给YH”（“对奕含的愧疚跟想念是一件很私人的事情”）00:26:26-00:29:16简中对奕含的想念一直都是一种公共想念【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】大家好，这里是新一期读笨书，也是一期紧急加更。本期节目由我和鸭老师录制，我们制作这一期节目，不仅是为了想念熙媛（她和我们始终在一起），也是为了拥护以熙媛为首的、徐家女人所创建的“好人遗产”。好人会累，好人会痛，但好人永不服输。熙媛，封面的你很美，我们永远想念你🦋🦋【本期内容】00:00:00-00:09:06: 我们对大S的印象00:09:07-00:11:06《康熙来了》和《快乐大本营》播出时内地是怎样一个娱乐氛围00:11:06-00:12:36 “嬉闹”也可以成为一种话语权00:12:36-00:14:33 《康熙来了》早就给过“政见不合的人如何同桌”答案：“更多的披萨和更多的性爱”00:14:34-00:17:29《流星花园》开启了台湾的偶像剧时代，但最初在内地遭遇禁播00:17:30-00:21:06《流星花园》里的大S，在当时提供了一种台湾版本的都市女形象00:21:07-00:22:53“台剧的盛宴”00:22:55-00:29:06 熙媛的第一场婚礼-三亚婚礼：在当时，媒体的报道还是传统的女明星➕富豪叙事选择三亚，是因为距离北京和台湾最近00:29:07-00:31:35 汪的动作都是一时兴起的男子气概，剩下的具体事务全都由熙媛负责00:31:36-00:35:31 第二场婚礼：疫情期间的现实考量00:35:32-00:34:27 对一些女性而言，婚礼是一种流动手段00:34:28-00:36:21在对女性、尤其是女明星的话题讨论上，大众经常陷入两种极端00:36:22-00:39:44小鹿在脱口秀上聊婚礼的段子，与此时此刻我们对婚礼的讨论形成了一种互文00:39:45-00:42:52 对美、瘦的追求是徐熙媛作为演员的工作观无法瘦下来的痛苦，是一种技能丢失的痛苦00:42:53-00:49:02 女记者的工作观，“我只对我报道的新闻负责”00:49:03-00:50:00“已经说了不要追拍，媒体为什么还要拍”00:50:01-00:52:51“留言就是流量”00:52:52-00:59:07 小S的声明落款有丈夫的名字：我们可不可以不进步了？00:59:08-01:01:20 呼吁禁止使用“菲佣”这样的歧视性词语【本期音乐】姐妹们的聚会-范晓萱Don't-Zoë Kravitz【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】读笨书的听众好，先在这里祝大家新年快乐。本期播客经过再三斟酌以后，选择发在这样一个合家欢的时刻。在这个时刻讲述这样一个案件，是我作为女性主义扫兴鬼的必修之一。我希望以“扫兴”的形式庆祝，以庆祝的形式谈论。开年的第一期播客，做的过程比较辛苦，做完也发现很多不足，但比起节目本身的呈现，我更希望通过这个案件引起更多人对性别暴力的关注，只有我们谈得足够多，改变才能发生。-----------------以下摘自卫报的的一篇文章，描述了在事发之后整个家庭的一些变化，这段描写非常具有文学性，很像是一篇中篇小说的结尾，在故事的结尾，真正的故事才刚刚开始。“我深吸一口气，走进厨房加入母亲的行列。我的兄弟们已经做出了决定：我们将在三天内离开这里，如果能更早的话就更好。他们去客厅工作，那里父亲的书桌依然隐约存在。父亲电脑的痕迹——现在已经被警方拿走——清晰可见。他大部分的空闲时间都呆在电脑前，尤其是晚上，有时直到深夜。坐在椅子上一动不动，抽着电子烟，他的目光从屏幕上从未移开。即使家里充满了他的孩子和孙子孙女，他也毫不分心。我们必须尽可能多打包，因为我们再也不想让母亲一个人住在这个家里。我父母曾认为这里会是他们退休后的完美避风港。它有淡蓝色的百叶窗，一个有阳光角落的遮蔽花园，一个适合我母亲的浅水泳池，广阔的花坛我父亲一心呵护，铺满碎石的小路两侧是雅致的灯光，一棵枝繁叶茂的桑树，挺拔的粉色月桂树，还有一棵我们为纪念我儿子汤姆的出生而送给他们的橄榄树。对我、我的丈夫和儿子来说，这里是我们幸福的地方。我一直以为，对我父母来说，也是一样的。”Show notesPart 1 案件发生的背景00:03:51-00:08:02 案件发生在法国的特殊性 为什么法国没有同意去年欧洲议会针对妇女暴力行为的法案 2024年法国成为全球首个堕胎权入宪的国家Part 2 案件的细节，名词解释00:08:03- 00:13:00 加害者部分的细节 加害者与受害者住得非常近；加害者的辩护词都有一些共同点，比如原生家庭受到的创伤00:13:01-00:15:04 受害者部分的细节为什么受害者在数年中没有发现自己被下药00:15:05-00:19:22 关于Rape myths的概念梳理 00:19:23-00:20:24 关于Real rape的概念梳理00:20:25-00:24:49 关于Rape culture的概念梳理 00:24:50-00:25:34 关于Collective catharsis的概念梳理00:25:35-00:29:05 1974年的案件与2024年的案件相比较，有什么不同Part 3 00:29:06-00:32:08 此类案件中“公开审判”意味着什么Part 4 00:32:09-00:36:00 案件如何改变了一个家庭的内部关系【提到的文本】‘Gisèle has forced France to stop looking away’: our panel on the Pelicot rape trial verdict‘How many more Gisèles are out there?’: Pelicot trial jolts fight against sexual violenceFrench Women & Feminists in History: A Resource Guide【本期音乐】I will survive byGloria GaynorSomeday My Prince Will Come byAdriana Caselotti【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮readordie894@gmail.com
【主播的话】读笨书今年最后一期播客，大家听就对了。【本期内容盘点】1.女记者报道推荐三期:高耀洁，朱令，庄祖宜《西西弗高速》康堤与J老师的新节目2.女作家报道李翊云发表在《纽约客》的文章李翊云：当一个作家拒绝和解Yiyun Li：You are always Chinese作家张怡微跟脱发的较量｜谷雨3.大陆以外报道战火下的文学抉择：乌克兰的去俄化与身份认同重塑我们的羞耻没有得救，#Metoo一年后，专访房慧真巴勒斯坦专题4.在场报道柏林She said书店的身体诗女性是否拥有身体自主权：台湾女性赴美【本期音乐】郑宜农《轻轻触碰》【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮邮箱yulihu805@gmail.com
【主播的话】在这期播客开始之前，我想先问大家一个问题，假设我们回到校园时期，你还是一名学生，你的老师站在讲台上问你：你们最近读了什么书？你会怎么回答这个问题，又或者，当老师问出这个问题的时候，你会想象她是一个怎样的人吗？这播客里的鸭老师就是这样一个人。她作为一名大学老师，一个在大学里教边缘学科边缘专业的老师，她总是想要问她的学生这个问题：你们最近都读了什么书？在漫编室的新书《春晖》里，也有这样有着一位细密情感的老师。她是小春老师，小春老师是教美术的老师，创作小春老师的阮筠庭老师在书里写：老师也是一个人，那是曾经作为学生的我全然无觉的，我们继承了那些悲伤痛苦和恐惧，但我希望，至少从我这一代开始，变得有些不一样。这期节目录到结尾，我才缓缓意识到我和鸭老师在聊什么，我们借她对学生的观察，借她当老师的失落，借我们读何伟新书里读到的失落，问出的是：成为一个人，一个脆弱的人，一个想要与人建立联系的大人，就是会受伤、会失落。但是，失落，也是人与人识别彼此的密码。这期节目有点长，我和鸭老师聊到最后聊出了录播客的高光时刻，用鸭老师的话说“你读懂了我”。我们的关系，也好像通过这期播客更进了一步。所以希望大家不要错过最后十几分钟！【嘉宾介绍】鸭老师，在西南某高校教英文【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。微博@过细雨📮邮箱yulihu805@gmail.com
【主播的话】大家周末好，主播还是没忍住，做了一期节目聊了聊麦琳。这期节目，我回应了一个在网络上看到很多人讨论的话题，即为什么所有人都要围绕着麦琳转。我不同意黄执中说麦琳自我的观点，因为杨子也自我，但在这个节目上，所有人并没有围绕着杨子转。我认为节目发展到最新一期呈现出来的“绕着麦琳转”恰好说明了，麦琳，是这个节目里唯一一个没有能力去解决自己困境的人。而这个能力具体到节目上，就是表达能力。麦琳不具备通过语言表达清楚自己需求和困境的能力。而杨子，他非常懂得如何用语言让自己荒谬的逻辑自洽。这期节目，还有一个我非常想要提出的视角，是观察室视角。我在最近的两档综艺里都感受到，观察室真正的作用，不是为了帮助嘉宾解决问题，而是通过“阐释”、“分析”去和观众达成连接，简单来说，是为了上热搜的。大多数国产综艺的观察室就像一个微缩的维稳机构，“性别”是其维稳的主要手段，“女性”是其手段中的主要工具。而那些绝口不提的方面，如阶级，性需求，是打破稳定的破坏性因素。 好了，具体的内容，还请大家收听这一期小小节目，希望我们都能一起创造一个更友善的女性环境。努力打破父权制的诸多陷阱。【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮邮箱yulihu805@gmail.com
【主播的话】存了快一年的音频今天终于想好放到哪个部分了。去年差不多这个时候巴以冲突爆发，参加一个新书活动时两位中国女作家（其中一位是给金爱烂小说写序的文珍）被要求描述一个印象深刻的画面，她们都提到了她们小说的出版商，出版商的妻子是一个巴勒斯坦人，还提到了街上偶遇的高呼Free Free Palestine的路人。读金爱烂和韩江的访谈时，会发现她们都提到了自己国家发生的大事件是如何影响了她们的写作，又是如何伤害了她们。对金爱烂来说世越号伤害了她，对韩江，是光州事件，那时候她才九岁。我也在想，那我们呢，我们的事件又是什么呢，我们的事件又会如何改变我们的写作呢。我就想到了去年这个时候录制的音频，在音频里，大家用颤抖的声音讲出颤抖的英文。女性的视角，就是我们的胜利。在这个意义上，韩江获得诺贝尔文学奖就是所有女性的胜利。【本期内容】诺贝尔官网介绍白的书签🔖艺术家卤猫给韩江小说的画【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮邮箱yulihu805@gmail.com
【主播的话】大家好，你即将收听的是第一期仓促版两地来信。这是我给播客新开的一个栏目，邀请在台的朋友和我每个月录制一次内容分享，包括但不限于书、电影、当月事件。这个栏目于我的最大意义是朋友的参与，她长期关注港台议题，又生活在台北，即时的、一手的观察与体验是我目前最好奇的。我想通过这个栏目试图找到一些两边关注的连接。时间拉长了看，每个人所处的位置都会影响ta当月与文化内容的互动。人与内容的互动是动态的，人与人的互动同样也是流动的。这是第一期，录制略显仓促，也缺少整体结构的设置，之后我会调整、改进。很奇妙的是在第一期节目里，我们各自分享的书籍都是所在出版社成立以后出版的第一本书。像朋友说的，书在这个时代成为了一种信息传递。祝福我们活下去，长出新的。【嘉宾介绍】阿雷，一个在岛屿生活的人【本期关注】书籍📚：严歌苓《米拉蒂》，吴霭仪《雨中的香港》提到的出版社：新歌出版社（柏林），见山出版社（香港）电影🎬：《出走的决心》，《春天情书》事件☕️：庙宇演出【封面】from《雨中的香港》【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮邮箱yulihu805@gmail.com
【主播的话】 大家好，你即将收听的新一期节目是关于何伟的新书《Other rivers:A Chinese Education》.尽管成为他的读者很久了，也深受他的《江城》影响，但我从来没有认真聊过作为一个涪陵人阅读《江城》的体验。最近，他出版了新书，在阅读新书的过程中我正好在进行一些与家乡有关的思考，因此读书体验非常复杂。阅读中，我主要拥有两个视角，一个视角是作为同样对非虚构写作有兴趣的写作者视角；一个是作为离开涪陵已久并且没有想过回到涪陵的涪陵人视角。这期节目只是一个我阅读的初体验，在这份初体验里有很多澎湃的情绪，来自于我的好奇，也来自于我的疑惑。正如我在节目中提到的，如果说1996年去往涪陵更多是一种被动的选择，那二十几年以后，为什么何伟还想回到涪陵继续生活。二十年后的涪陵还能提供给他什么呢？这是我作为一个涪陵人，同时作为一个在流动中的人不断思考的问题，我需要在变化中不断思考和判断，“这里或那里能提供给我什么”。但我不知道何伟的判断是什么，他的写作动力是什么？在这期播客我更多是发问，希望有一天能得到答案。【联系我】📢一则通知《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！微博@过细雨📮邮箱yulihu805@gmail.com
【主播来信】大家好，这里是第十七期读笨书，本期节目由我和我在台湾认识、目前正在阿姆斯特丹读硕的朋友一起录制。我们在飞地书店结识，匆匆一面，回到各自读书的国家以后一直关注着对方的动态。上次和她解释我对她的好感来自于，在我很累的时候，她一直安慰我、让我回去休息。用她的话说是：要想得到i人的好感，就放她回去独处。除此以外，在聊天中，我才知道她也是重庆人。我们都读了《疼痛部》，也都很喜欢《疼痛部》，年初交换了书单，约好要一起录制一期节目。不过你听完就会知道，我们只是借书发挥。希望你听得愉快，和我一起感受嘉宾和阿姆的魅力。【嘉宾介绍】佳戚，正在阿姆斯特丹读心理学硕士part1移动00:00:00-00:01:02嘉宾自我介绍，选题介绍00:01:02-00:04:05我们是在什么样的语境下读《疼痛部》00:04:05-00:05:06火车、交通工具提供了一个流动的读书语境00:05:07-00:09:23怎样理解当下的“流亡”，“我的离散是带着对自己特权的反思”00:09:24-00:10:35台湾的年轻一代不太面临离散问题（只是一个切面）00:10:36-00:11:48移动的理由各不相同00:11:49-00:12:52刚到一个城市（国家）会留意什么？00:12:53-00:14:02刚到阿姆就迅速摸清了这座城市有哪些文娱活动00:14:13-00:15:55在一个新的地方，我们的安全感来自于哪里？part2语言00:15:57-00:16:50使用不同的语言会有不同的人格00:16:51-00:17:16去亚洲超市会使用粤语00:17:17-00:23:25英文是一个面具，带上面具会更外向、更直接00:23:26-00:29:25两个重庆人的“方言时刻”，出现了主播从来没有听过的“礼貌的重庆话”！！！00:29:25-00:31:47荷兰语在荷兰意味着什么part3阿姆00:31:48-00:32:53阿姆红灯区的隔壁就是中国城00:32:54-00:33:55阿姆是一个成人版的迪士尼乐园00:33:56-00:35:57《疼痛部》里提到的荷兰人不爱拉窗帘是真的00:35:58-00:38:50荷兰人对坦诚、直接的性格有近乎执念的骄傲part4台湾00:38:51-00:40:00对台湾的关注是长期的00:40:01-00:41:55台湾的城市风貌更复杂、更多样，阿姆的辨识度很高00:41:56-00:44:19对台湾的想象来自于台湾新浪潮时期的电影00:44:20-00:44:55台北车站保留了历史的痕迹00:44:56-00:48:00同样使用中文，中文也各有差异00:48:01-00:49:35不管在哪里，婚姻制度都会被自然而然地当作一种流动的手段00:49:36-00:50:00在异国，一个用词也能看出一个人的立场和价值取向00:50:01-00:52:00女性的被催婚时刻
【主播的话】本期节目，读笨书关注金爱烂是如何书写贫穷的。我们选择了两个金爱烂的文本，一个是出自于《你的夏天还好吗》短篇集里的最后一篇《三十岁》，一个是选自《滔滔生活》里的《圣诞特选》。读笨书将金爱烂的文本与在英国生活所观察到的社会贫富相联系，我们倾向描述一种当代的贫穷——不是物质上的绝对匮乏，而是一种生活的临时状态，日常的窘迫。在本期播客里，读笨书把金爱烂的贫穷书写指南分成了三个部分：时间；空间；言语。最后一个部分源自生活观察，言语中透露出的“常识性”缝隙，也是贫富的体现。祝大家收听愉快。Show notes引入00:00:00-00:03:36节目的来源，金爱烂是一种视角00:03:37-00:04:19当代的贫穷是一种临时的生活状态，一种日常中的窘迫视角一，时间00:04:20-00:06:00贫富差距体现在一个人处于等待状态时会如何度过，富人可以摆脱时间的限制00:06:00-00:06:56考试失去的是各种各样的关系00:07:00-00:08:12《三十岁》里的“我”不断提到年纪，数字在这篇文章里反复出现00:08:13-00:10:19西方世界能读懂金爱烂吗？英国书店很容易见到韩江，但几乎见不到金爱烂（节目里口误，把《素食者》说成了《植物妻子》）视角二，空间00:10:20-00:13:08空间的写法一，"窗”《小偷家族》里的烟花戏，导演没拍出的部分是阶级的残忍link《三十岁》的笔记本窗户00:13:19-00:16:11空间的写法二，通过写空间的逼仄写出了情感的不安穷人欲望的被点燃，《圣诞特选》里哥哥的欲望被爱情点燃00:16:12-00:17:41空间的逼仄带来身体与情感的双重小心00:17:42-00:18:28空间的写法三，声音《圣诞特选》里哥哥与女友亲热时被窗外小孩的吵闹声打断00:18:29-00:19:09声音是隐私的体现00:19:10-00:20:21气味的侵入性更强视角三，言语（“常识的缝隙”）00:20:22-00:24:01“常识”背后也是阶级的体现【本期封面】from天才女友波【提到的作品】《你的夏天还好吗》金爱烂《滔滔生活》金爱烂《小偷家族》是枝裕和《素食者》韩江
【主播的话】不能上街的日子，才知道上街的重要性。几张漫游的明信片show notes:00:00:00-00:03:50选题的由来，不能上街的日子，意识到街道的重要性00:03:51-00:05:06漫游”、上街的性别化；漫游者在法语中是形容男性00:05:06-00:05:52重庆话里的街（gai）娃儿，是形容在街上无所事事的人，但大多数也是用在男性身上00:05:53-00:06:32关于漫游者的银幕形象，来自于《绝美之城》00:06:33-00:08:08上街性别化的背后，是空间的性别化；男人可以任意上街，女人上街需要理由00:08:08-00:08:54伍尔夫上街的理由，“买一支铅笔”00:08:55-00:10:44街头漫步改变了“我”与“城市”的关系00:10:45-00:13:14《卫报》提到伍尔夫的Mrs Dalloway的姓氏，暗示了她喜欢漫步（dally有缓慢移动的意思）00:13:14-00:16:00上街是一种“灰尘的平衡”，上街改变了我与房间的关系00:16:15-00:18:14《牵小狗的女人》，一个女人独自出现在一个地方，一定会引起注意00:18:18-00:19:07拍vlog是否赋予了女性独自出门探索城市的正当性？00:19:08-00:22:49当集会在公共空间聚集起来时，街道本身就是政治议程上的一项内容【提到的作品】《绝美之城》《漫游女子》劳伦·埃尔金Street Haunting：A London Adventure《牵小狗的女人》契诃夫
【本期引入】（本期引入，我选了自己参加完巴以的活动后用虚构的人物写的一大段话)用的最多的单词是weird，it‘s so weird，sally说。一边是穿着精美的白人在市中心为即将到来的圣诞假日购物，一边是举着旗子和标语牌的各种肤色的人在为战争中死去的小孩、女人呼吁。so weird.更奇怪的是，当你作为一个亚洲人，作为一个中间人，你站在人群里时不时望到和自己拥有相同肤色的人，竟然感受到的是恐惧。sally接着说，你知道吗？我最害怕的不是其他人，正是同一个国家的人。因为不论做了什么，哪怕什么都没做，告密的永远是内部的人。我们站在这里有各种理由，私人的，公共的，我来到这里不是为了提出诉求，在我的国家，我们没有这样的习惯。我站在这里，是为了保存记忆，捍卫记忆。可以永远假装世界上有圣诞老人，但小孩们必须知道，在世界的另一个角落，更多的小孩和女人正在死去。我说merry Christmas！她说这听起来真的很像诅咒。【嘉宾介绍】书林，在伦敦读社科的爱足球性感人；主播，在非伦敦地区读社会学的散步爱好者shownotes：00:00:00-00:04:40主播留学背景介绍，不同目的的人会选择不同类型的学校00:04:40-00:04:59伦敦与非伦敦的区别00:05:00-00:09:30我们是在怎样的一个时刻决定留学，我们父母的态度00:09:30-00:11:40说服家里人同意留学的策略，找准家里可以吹耳旁风的人00:11:40-00:16:50我们是如何与英国建立联系（嘉宾书林通过足球，主播通过参加学术活动，起来发言等）00:16:50-00:17:05“在伦敦，一天要喝五杯咖啡”00:17:05-00:18:50以台北作为分水岭，在英国的状态分为两个时期，台北前，台北后00:18:51-00:19:45如何寻找学术活动的资源，关注老师的社交网络，看老师在关心什么00:19:46-00:21:46在课堂上，seminar上，学术讲座上积极发言，这种积极来自于疫情后对人的好奇，对关系的好奇00:22:08-00:29:40伦敦会把一切变得复杂、多元的同时,把一切变得简单、同质化00:29:41-00:31:07在异国聊台湾和香港是一个初筛00:31:23-00:34:35"you have to go”，我们参加的巴以游行，书林分享社区游行（来自小旗的一条微博@旗的二次申辩）00:34:40-00:36:01非伦敦的巴以游行，亚洲面孔很少很少。参加游行的理由是，“In our thousands,in our millions,we are all Palestinians”(我们都是巴勒斯坦人）00:37:46-00:39:00联系总是需要自己去发生的00:39:01-00:40:10参与活动是一种很复杂的感受，但要体验00:40:51-00:44:00站在不同的位置会看到非常不同的情景00:44:01-00:45:13流动是为了体验不同的位置
大家好，这里是新一期《读笨书》，本期我聊了女性写作，女性作品。最近一段时间我在缓慢阅读李翊云的《我该走了吗》，读的过程中我想到了之前看的获了金马奖的影片《石门》，我还在李翊云的写作观里想到林奕含。李翊云不写cliche（陈词滥调），林奕含讲“在心为志，发言为诗”，林奕含影响了我的写作观，就是人应该诚实地写作。但什么是诚实地写作，后来我又从金爱烂的一篇访谈里读到“准确的语言”。对我来说，准确地写作就是诚实地写作。“我的语言”就是足够精准的语言，当我的语言足够精准，我的语言才是我的。《石门》的提问环节里，一位观众举手问黄骥导演“成为妈妈是否是一种诅咒”，那天是英国的母亲节，台上的两位女性都是母亲，气氛一度有点诡异。但导演温柔地回答了这个问题。但对我来说，我更在意的是，这个问题只能问向一位母亲。就像李翊云的小儿子去世以后，人们只能去向她要答案。但我要问，凭什么？谁给了人们这样的权利去质问一个母亲，她必须回答吗？她在她的小说里一直回答了也提问了，人们真的在意吗？最后我提到女权主义，身处国外，有很多女性社群，时至今日我依然警惕这些社群，因为对我来说，有群，就有中心；有中心，就有权力。而性别之上，还有阶级。《石门》呈现了一个非精英式的女性反抗，她反抗得如此不彻底，她也反抗得如此不明显，但作为观众，我都看到了。女权不仅应该是话语上的，也应该是行动上的。一种小小的行动，也是行动。祝大家收听愉快！片尾曲：《石门》放映结束后的录音
因为看到李翊云小儿子去世的消息，太痛苦了，很想问她可以不写吗
大家好，这里是读笨书的新一期节目，我听了热美式女士录制的台北之旅A面，立马想要录制一期reaction。依然没有show notes的一期放飞节目，台湾系列主播就free一下喽。大家也自由收听！
大家好，这里是莉莉编剧播客的第二期，本期内容非常长，感谢你付出时间和耐心收听。因为录制设备非常有限，加上主播个人精力有限，所以这一个小时大家就当加入我们的聊天室一起聊天就好！本期我们聊到了我很关心的离散问题，也聊到了同婚问题等等。这期还有彩蛋，到时候再在评论区公布！祝大家收听愉快！（本期节目封面是播客里提到的莉莉的剧本改成的漫画）
随机录制的一期，依然没有show notes,大家随机听听。
【主播的话】大概几周以前，我隐约感觉到全世界都在书写一种叙事是“妈妈走后”。不同的作家，不同的人都在想象妈妈走后的生活会是什么样子。妈妈作为大家族里小家与小家间的纽带，一旦断了，整个家族就会分崩离析，脆弱不堪。“妈妈走后”也像是后疫情时代的一种生活写照，旧有的联系断掉了，新的联系还在建立中。我们不断想象“妈妈走后”的生活，也是在想象一种生活的未来。【本期封面】来自我的朋友，小波【本期内容】00:00:00-00:03:24重新介绍节目（不想听可以跳过）00:03:25- 00:06:55怎样发现的“妈妈走后”的叙事，从近段时间国内出版的小说中，从国产剧中00:07:18-00:08:20往前没有“妈妈出走”的文本，但有大量的“男性出走”文本，“男性出走”会被美化成男性远航，在男性出征的英雄史诗里，女性的戏剧动作通常是等待00:08:29- 00:09:06经典的“女性出走”文本有易卜生《玩偶之家》，在易卜生的基础上有一个《玩偶之家》的续写00:09:07- 00:11:10《玩偶之家.下集》在“娜拉出走”的基础上进一步写了“妈妈出走”00:11:11-00:16:25《玩偶之家》问的是娜拉出走后回不回的问题，《玩偶之家.下集》回答的是，娜拉出走了一定要回去，因为她想带着自己的女儿完成一次彻底的出走00:16:16-00:19:21梳理文本里“女性出走”的理由大概有两种类型，一种是女性受到外在的、直接的因素，例如家暴；另一种是女性在日常生活中感知到某种匮乏，是更文学性的00:19:22-00:20:51今天的女性是在各种意义上“出走”00:20:52-00:22:00为什么女性作家必须书写自己的母亲？母亲与写作有什么关系00:22:03-00:22:50写作是完成一次身份认同，写作是与时间夺权00:22:52-00:23:32写母亲，就会写身体；身体是母女共同感知时间、感知疼痛的方式00:23:33-00:28:20两个写母亲的文本00:28:23- 00:31:40《妈妈走后》里妈妈与桂这组人物关系非常微妙，作者写桂是一个完全女儿的视角00:31:42-00:33:42 结尾，祝妈妈和女儿都能快乐、自由【本期提到的作品】电视剧：《爱情而已》《故乡，别来无恙》书：米歇尔·佐纳《妈妈走后》易卜生《玩偶之家》卢卡斯·纳斯《玩偶之家·下集》安妮·埃尔诺《一个女人的故事》向田邦子《隔壁的女人》马雁《马雁散文集》樊小纯《不必交谈的时刻》非虚构报道:《逃离家暴后，一对母女的漫长重逢》《被两地驱逐的人》纪录片：《日常对话》
【主播的话】如你所见，这期节目我聊了一位对我影响很深的作家。聊林奕含并不容易，因为读她的小说，于我，是一件很私人的事情。本期内容最后被我分为了上下两期，下一期会延展出去聊一些小说以外的话题。我尽快！本期Show notes00:00-01:58 来自林奕含的文章01:59- 11:30《房思琪的初恋乐园》在简中的出版时间与我开启系统性的女性主义学习时间是一致的我阅读《房思琪的初恋乐园》的三个阶段第一阶段：读不进去第二阶段：文本细读林奕含的采访让我意识到抑郁是一种气味第三阶段：成为抑郁日常的解药现实经历：背卡拉马佐夫三兄弟的名字真的有效？11:30-16:54林奕含与张爱玲，我们能不能承认女性创作者的才华？《房思琪的初恋乐园》与《小团圆》，把文本还给文本16:55-23:53个人阅读习惯分享：枕边书系列，林奕含与马雁林奕含的fb/文章/日记系列，让我对台湾社会和台湾文学有了更多的想象23:54-27:19林奕含的婚礼致辞，把过去作为对父权制有所交代的婚礼仪式，变成了一个夺回主体性的公共演讲在婚礼的文本里第一次引入了“精神病”【本期提到的关键词】骆以军《小团圆》《马雁散文集》《卡拉马佐夫》
【主播的话】大家好呀，这里是《读笨书》策划的新栏目#散步去哪里。在这个不定期更新的栏目里，每一期节目的开头将会以我在散步时录制的环境音为开场。节目内容以一个散步时想到的小话题进行无限发散，也许是一个很小的灵感，也许是一个很偶然的场景。希望这个新栏目能陪伴大家从世界的各个角落出发，散步去任何地方。祝大家散步愉快🌳【本期内容】大家好，本期节目的内容灵感来自于我周一参加的一场活动。在那场活动上，作家文珍阅读了一段自己早年写的小说。小说中对话的是一对即将分离的情侣，他们聊的内容大多和政治相关，和理想相关。我在活动上问了文珍一个问题，是关于创作者如何书写政治的问题。我问这个问题的原因是，我很想尝试写短篇小说，我很想尝试写与政治、爱情相关的小说，但我不知道如何下笔。因为在我的成长过程中，我缺少一个可以允许女性公开谈论政治的环境。但这并不意味着我不关心政治。我关心政治，我也对政治有一定敏感度，当我回头梳理自己对政治产生意识的瞬间时，我意识到那是一个体察到权力的瞬间。我的生活处处都与政治有关，我和朋友也在时刻谈论政治，但，政治是什么？生活又是什么？我还是一头雾水。而巴以问题呢？我非常愿意和中国留学生的身份脱钩，是因为我想获取一个新的视角。只有当我们从一个固定的身份摘出来时，我们才能透过不同视角去看一个事情，这时候你会发现，巴以问题与我们紧密相关。不谈论政治可以谈论一切吗，我没有答案，但我会想到活动上的英国出版商，他的妻子就是巴勒斯坦人。在英国，对一些人来说，政治是一种装扮，一个名牌包包上的挂件；但对另一些人来说，政治是日常生活的鸡蛋和打不完的电话。我想起那个出版商的面部表情了，他有一种非商人的紧张感，既不像知识分子似的温吞，又不如生意人兜售商品般的精明。他站在我对面问我，你是要买书吗？我点点头，他又说那我们到最后面去吧。好，我说好。【主播信息】微博@过细雨读笨书的newsletter开通了！✉️目前的订阅方式一是点开网址输入你的邮箱🔗yuli46.substack.com✉️如果打不开网址也可以通过微博私信我你的邮箱，我手动把你添加进来
【主播的话】大家好，这里是很快更新的《读笨书》，我们又见面了。先写在节目开头，因为本期节目是我第一次尝试远程录制，中间出现了电流的声音（也有可能是我移动充电线的声音）。很抱歉，以后会注意，但我们聊的内容真的还不错。祝大家收听愉快🎵这期节目的嘉宾是我期待很久的、在台湾念戏剧创作的xiaoyi。我们相识是因为童伟格，我们建立联系是因为戏剧，因为简莉颖。我一直很想邀请xiaoyi和我录一期播客是因为她具有多重身份：在台湾读书的大陆生；在台湾生活的性少数；在台湾进行创作的女性。我在一年前大概就和她讲过我想做一个播客，没想到一年以后我出国读书，播客也真的做了起来。我们首次聊天的话题是“欲望探索”，从性向切入，从亲密关系切入，通入的是个体在异乡究竟要如何发展和探索自我，以及找到自我以后紧接着要面临的一系列问题。我和xiaoyi在这期节目里各自分享了我们去往异乡的经历。xiaoyi是从大陆去往台湾，依然身处在一个华语世界；我是从中国去往英国。我们在异乡停留的时间长短也决定了我们对异乡的认知是很不同的，但这并不影响我们进行最真实的交流和表达。最后我也想问大家一个问题，在如今流动成为全球议题的当下，听众朋友们如何看待“去”与“留”。对此刻的我而言，“去”与“留”不再是一个瞬间性的决定，而是一个需要在变动的环境里不断抉择的状态。我渴望这种状态的同时也为这种状态有所焦虑。最后，大家一定要听最后几分钟，有彩蛋！有彩蛋！有彩蛋！【本期嘉宾】在台湾读戏剧系的xiaoyishow notes:04:25开头介绍,在新的环境开展性向探索06:15对学妹的喜欢让xiaoyi意识到性取向是一个光谱12:36在异国渴望新的关系，但是内心深处又有一丝恐惧13:40“我们”与“祖国”的张力14:53陆生无法与台湾同性伴侣结婚22:50台湾相对宽松的穿着环境23:27女性长相和穿着的“乖”也会带来不便25:00女性迈出探索的一小步，画眼线和自由穿着28:24我们对婚姻与家庭的期待36:16可以说好男人都被“抢”走了吗（有没有好男人？）37:08“女儿”是我们的一个视角40:42“少数群体”是被制造出来的50:00寄希望于台湾or韩国51:34 女性衰老以后怎么办53:40 除了一夫一妻，我们还能如何想象养老模式01:00:04用简体字和繁体字写作有什么区别;语言会影响人的行为模式01:09:28“去”和“留”不是一个瞬间性的决定，而是一个不断抉择的状态01:12:34没有“留”，就不存在“去”01:28:24对台湾的想象和在英国经历的“炸厨房”
