0:000:00
<p>【主播的话】</p><p>听众朋友们，七月好。</p><p>本期播客以《少女中国》一书为引线，展开讨论的是“女学生”的昨日与明天。</p><p>什么是“女学生”？用滨田麻矢的话来说，就是在近代女子教育开始发展的背景下，那些受过新式教育的、“有教养的少女”。她们长期被淹没在“少年中国”这一话语中，滨田在接受采访中提道：“‘少年’或‘新青年’这类词汇的危险性在于——它们有时包容女性，有时却又将女性排除在外。”</p><p>滨田的研究主要是从小说入手，除张爱玲以外，庐隐、陈衡哲等女作家的文本也在她的研究视野之内，大家近几年比较熟知的女作家李翊云也位列其中。这让我不禁想到，跨越百年，今天的女学生身影仍会出现在小说里，还是被其他的新兴媒介所捕捉？</p><p>于是在本期播客的第二部分，我根据自己过往的阅读经验，整理出了两条今天的“女学生叙事”，并尝试分析今天承载女学生故事的媒介的变化。</p><p>无论如何，少女的冒险仍在继续。祝福大家。</p><p>【本期主播】</p><p>微博@过细雨</p><p>【本期内容】</p><p>第一部分：文本里的“女学生叙事”</p><p>1.什么是“女学生叙事”</p><p>2.学者是如何关注到“女学生”这一群体</p><p>3.我是如何关注到“女学生”这一群体</p><p>4.滨田麻矢把校园定义为女学生的“其间乐园”</p><p>5.高中女校作为台湾女同志空间的特殊脉络</p><p>6.“女学生叙事”的文本：陈衡哲的《一日》；庐隐的《海滨故人》；凌叔华的《小刘》</p><p>第二部分：今天的“女学生叙事”</p><p>1.两条“女学生叙事”</p><p>叙事一：远走高飞留学海外的女性</p><p>叙事二：在校园内进行微小反抗的新世代</p><p>2.研究媒介的变化</p><p>从虚构文本到海外vlog</p><p>igs在其中扮演的角色</p><p>【提到的作品】</p><p>《少女中国》滨田麻矢</p><p>《少年中国》宋明炜</p><p>《女女相见欢：歪读张爱玲的几种方式》张小虹</p><p>《远走高飞后，中国女性留学生在西方》马嘉兰（Fran Martin）</p><p>《一个大学生的敏感样本：被冒犯次数∞，投诉次数6》正面连接</p><p>《从身体欲望到身份认同——校园空间中女同志的存还机制》张乔婷</p><p>《海滨故人》...