[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。本期播客是一期特别节目，“瓶中信”栏目系列是随时聊天主播的新番，我们会通过声音漂流瓶为大家呈现跨时区但连续心情的新节目形式。在这里，我们会用声音通信，跨越等待，彼此作答，为表达找到新的浪漫形式，欢迎大家收听，也希望你们喜欢。这次在瓶中信我们从人类的多样性出发，观察了人与人之间不同和偏见的来源。如果听众对前情尚不了解，欢迎考古我们在瓶中信提到的往期节目：《同温层里有什么》，《聊聊灰色地带》，以及期待我们即将上线的有关积极心态的新节目。感谢无线通信，感谢大家置评，加入听友群，来“随时聊天FM”投放漂流瓶！[内容时间轴]01:15一万六的声音来信05:55就飞呀收信了12:26 一万六马上回复18:14就飞呀的第二次回信[延伸信息]08:50 《最后一席话：珍·古道尔博士》《最后一席话》是由美国网飞公司制作的系列片，节目形式改编自丹麦电视台TV2台出品的同名剧集。该剧由布拉德·法尔楚克主持，并与米克尔·邦登森共同制作。节目中对文化偶像的最后采访会保留到他们去世后公布上映。著名灵长类动物学家珍·古道尔在节目中分享了她关于生活和科学工作的私密回忆和未发表的故事。她于2025年10月1日去世，享年91岁。《最后一席话：珍·古道尔博士》于2025年10月3日上映。17:48 诗歌《去爱吧》阿尔弗莱德·德索萨（Alfred D'Souza ），作家/哲学家，常被视为鼓舞人心的名言的作者，比如《去爱吧》《幸福在旅程，不在终点》等等。于1984年去世。
[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。我们积极鼓励和号召大家听到最后。随时聊天的高潮就是结尾。完播结尾才不虚此行！ 本期是一期打得火热的串台节目，我们邀请到了《开卷FM》的主播Max，对灰色地带发起了一场大辩论。你说的白是什么白？我眼前的黑是什么黑？一万六本来想聊的是灰色地带的适用场景，或者对灰度做个规范，至少想聊明白灰到底是什么。结果弄半天，不但灰没规范出来，还发现有人说不应该有白。弄半天不确定的都是灰色的！那确定不了的不确定可不是太多了。 “黑暗是永恒的，光明是暂时的。”“运动是绝对的，其余都是相对的。” 友达以上恋人未满，吃屎不要细嚼，都成了人际关系和事物进程中微妙的灰色。灰是包含性的。在0和1，1和100中间，都是深深浅浅的灰。我们也理解，灰色地带自带操作空间的含义，是见不得光，上不了台面的潜规则，是暗箱操作，词不达意，言不由衷的隐形不可描述的部分。与之相对的，是被明确规范的，有标准答案的，有确定结果的。正是对确定性结果的执着，导致了学生气。而成熟则意味着对于线性结果的执念的破除，对于复杂世界的接纳和理解，对不确定性的宽容度。动态发展的是灰色，是某种心理弹性空间，包括对于事件的态度，对于结果的控制，以及自我接受的程度。 我们探讨黑白灰之间的界限，试图对中间态进行辨别，其实是为了选择怎么办。是因为中间的部分是可以活动的，扑腾的，有灵活性的，可定义的，可讨论的，有价值的概念对齐与概念刻度。“同是要求的，异是要存的。”“不同是绝对的，相同是相对的。”尽管不确定性是本源，但我们力图在相似性的基础上去开掘不同，去求同存异。法律固若金汤，道德无法规定，从法律的黑到道德的白，我们讨论了社会共识在规定下限后，是否要规定上限。共识是前提还是结果，搞清楚共识的目的，是为了探索世界还是一起做事。主动者谋求共识，被动者容忍被共识，但忍无可忍的生存策略不等于共识。 灰度值所以广泛，是因为白定不下来。AI时代，计算机可以判断0和1， 1 和100，但是只有人能够发展灰度，并在灰度中开拓和辨别出更大的空间和可能性。人始终是最大的变量。对灰度的容忍度越高，人就越自由，人也越丰富。所谓灰度越宽广，人性越宽广。灰是人的宽容程度。但其实允许的尺度和黑白的尺度跟人际关系的远近有关，是从近到远慢慢从清晰到混沌的。我们对自己，往往黑白灰分明，因为自己有定义的权利，和深度关系以及伴侣容易达成一致，是因为本来就是根据三观选的。推及到共事的朋友，就到了君子之交淡如水的层面，可以不认同但允许，作为平行线合作，因为连接的目的是合作共事。从这一层再往更大人群推及，是越来越灰的，进入公共讨论领域，灰度是非常高的，也不需要定义，也不能不允许被定义被推及，因为本来已经是非常远的平行线了，大家没有协作的需求。在公共讨论发生的争论，都只是每个人希望世界能按自己想的黑白灰刻度变得准确一点点而已。 在理解到约定共识是决定如何共事的基础后，我们承认共识可以约定，但是不容易约定了，就俗成了。习俗，习气，都会泛化，正是由于人群的范围和大小影响了对共识的要求，所以俗并不容易形成。另外，目标驱动型的人对共识有追求，作为后续行动的先决条件和保证，有主动去谋求的动力。被动者被共识的感受并不重要，通常不在共识达成与否的考虑范围之内。所以经常性地，至少从表面看共识是一种结果。因为容忍往往是一种内在感受。所以当忍无可忍的时候，就是打破共识的时点，共识作为行动指南的力量就不复存在了。 最后我们的结论是：个人或者组织，普世的或者小环境的，都可以有自己的黑白灰层次和定义，只要在共事的阶段拥有某种约定，遵守社会契约精神，就可以保证稳定行进。各自内部的感受和松动程度，归自组织的调试和对齐。 最后的最后，司马光在《资治通鉴》中写道：“美风神，善清谈；常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之色。”这段描写是用来形容拥有美号“一想之美”的卫玠的，我们也借其形容“一想之灰”——祝活蹦乱跳的鲜活自我拥有对结果的宽容，灵活拿捏心理的弹性。以能通过的状态，通过人生深深浅浅的灰色空间。 感谢串台主播，感谢大家留言，请来“随时聊天FM”的灰色头像下，一起持续辩论！[内容时间轴]03:43 非灰即黑的婚恋状态06:23 对不确定性的宽容度08:36 学生气是对确定性结果的执着11:30 潜规则和找庙门也需要努力13:23 自我接受程度和运气也是灰色的15:12 混沌的99.999999%15:36 摄影理论中的灰度18:05 各自的黑白灰不同标22:06 法无禁止即可为24:13 公理自在人心之不确定27:15 众口难调最好信评分3.827:51 标准可不可以动态发展31:00 一想之美的审美刻度32:37 确定共识的动机取决于需求的强弱35:24希特勒式的意志霸凌36:35 各自赤橙黄但都同意叫红色39:18 小社交圈内的相似判断43:15 法律固若金汤，道德无法规定44:25 灰色地带是操作空间48:38 被规训与自我选择的黑白灰50:06 灰度越宽广，人性越宽广51:43 在入世和深度关系中持续探索52:32 不要以一己之白度他人之白53:55 共识VS容忍54:22 绝对共识VS相对共识56:45 忍无可忍的生存策略不等于共识57:57 锤子在外部敲，但松动是自发的61:57 共识是需要谋求和争取的64:30 文件传输过程中的冗余66:26 主动者谋求共识，被动者容忍被共识68:22 都离群索居的话怎么共事71:15 约定共识只是决定如何做事77:19 建立在相似性上去开掘不同77:30 共识是前提还是结果79:23 共识是为了探索世界还是一起做事80:05 同是要求的，异是要存的90:30 知行合一的守信比共识更难91:51 概念对齐与概念刻度98:20 追求共识的内在动机100:30 灰度应用一：吃屎不要细嚼102:48 灰度应用二：向儿童解释死后世界107:45 人是最大的变量112:43怎么又来了一个就飞呀113:10 虚无可以消解攻击性[延伸信息]15:36 摄影理论中的灰度摄影理论中的灰度（Gray scale）指的是图像中从纯黑到纯白之间，包含所有不同明暗层次的过渡色调，它描述的是亮度信息，而非颜色信息，一个像素的灰度值通常由0（黑）到255（白）表示。灰度卡是摄影师和印前制作时使用的工具，包含一系列已知灰度值的方块，用来对照检查相机、扫描仪或打印机对灰度的还原能力。31:00 一想之美主播提到的是郭德纲的单口相声，话说： “哎哟这个女的太漂亮了，多漂亮呢？有句话啊，叫一想之美。 什么意思呢? 你就想吧，想到最美的那个样儿，就那样。”该词据考出自：《世说新语》，原是形容古代美男子卫玠的。"一想之美"就是说有这样一种事物(通常指美人),当一个人闭上眼睛想一下他心中的美是什么样子,睁开眼睛后看到的事物就一定符合他心中美的标准,甚至是有过之而无不及。主播的随机讨论另引出的哲学思考揭示遵循客观规律已然难上之难，更延伸警示脱离实际易滋生虚假行为的思想内涵。此处拓展还请参考："画鬼容易，画犬马难"出自《韩非子·外储说左上》，通过战国时期齐国画师与齐王的对话，指出有时候具象写实比抽象虚构更具难度的创作规律。该典故指出犬马因"旦暮罄于前"（早晚随时可见）而需精准描摹，鬼魅则因"无形者"特征可自由想象创作。46:02 谎言的逻辑《谎言的逻辑》由文通天下出品，集自法国作者帕斯卡尔·内沃。该书从心理层面详细分析了我们为什么说谎，说谎的原因是什么以及谎言背后的逻辑。为读者阐述了应该如何正视谎言的存在、如何辨别谎言，以及如何利用谎言的心理学逻辑。46:02 瓦尔登湖《瓦尔登湖》（英语：Walden）是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集，共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整。该书出版于1854年，作为超验主义经典作品，梭罗在书中详尽地描述了他离群索居度过的两年又两个月又两天的生活以及这段期间他的许多思考。64:30 传输过程中的冗余TCP（传输控制协议）使用三次握手（也称为TCP 握手、三消息握手或SYN-SYN-ACK）在基于IP 的网络上建立TCP/IP 连接。类似地，使用四次挥手来终止连接。所谓的“三次握手”指为了对每次发送的数据量进行跟踪与协商，确保数据段的发送和接收同步，根据所接收到的数据量而确认数据发送、接收完毕后何时撤消联系，并建立虚连接。
[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。我们积极鼓励和号召大家听到最后。随时聊天的高潮就是结尾。完播结尾才不虚此行！本期又是一期湿捞捞水淋淋的欢乐串台节目，我们邀请到了《找找自己》的谐星老薛，讨论了如何摸鱼，捞鱼，怎么保养鱼缸以及潜水需不需要会游泳的鱼类话题（不是！），总之再来了一次两!女!办!男!正经来说，这期节目我们聊了同温层，以及同温层里有什么。首先回答一万六提出的语文辨析题，问：“一叶落知天下秋”的那片叶子VS“一叶障目”的那片叶子，是同一片叶子吗？如果被一片叶子代表太多了，眼睛和大脑难免会得出以偏概全的结论。如果抽象和总结能力是一种必须，又如何警惕自己用偏见在过度概括呢？这是我们今天开启的话题讨论。下面您将听到鱼和自行车，以及24重人格找自己的故事。其次我们探讨了一万六的写作模版：“生活/人生——大抵也是如此吧！”这一如此如此这般，就那般那般误解没边儿了。问题是这人生和天下也没人拿尺子量过啊，这大抵是多少啊？几斤几两，多长多短啊？每个人自己定义够用的世界，便是自己对同温层的定义。接下来我们玩了一个游戏，试图对标各自的同温层里都有什么？比如观众和读者是不是同温层，万一父母在同温层里会不会咬我？还是同温层里只有自己。一人体内已是天下宇宙，拥有千军万马。自己演独角戏，分饰24个角色，在身体里找鱼找虾。好处是不需要调整自己去和外部世界矫正，只要找到自己的位置全世界就安稳了。对外部世界没有需求，所以可以自给自足。如果读者是同温层，那是不是要赶上起心动念的热乎劲儿，还是遥远时空中某种意志上的链接和相似就够了。寻找同好时候的自作多情，只是每个人被认同的深层原因不同。最后发现认同有可能是个误会。认同漏斗也可以漏出认得，不一定非得是第一读者。那万一找不着自己，是不是也认不得自己。然后我们还发现了各自对吉光片羽的需求不同。在一万六动态发展的开放水域里，主动扩容和被动发展时遇见吉光片羽都会珍藏起来，虽然知道认同有误差和误解，但重要的是相同的部分，所以珍视相似的部分。为这一点点相同，享受难得的交集。就飞呀使劲不满意，想要知道真的大鱼在哪儿呢，吉光片羽是从哪条大鱼身上来的？而老薛则认为共鸣是种误会。吉光片羽是量子力学在刹那间的转瞬即逝。最后我们的结论是：如何解释世界和世界本身如何运行，没有因果，是两回事情。用自己相信的方式解释世界，就是自己的世界观。出发去找同温层，各自定义同温层，与同温层本身，里面有没有自行车，里面有多少鱼，关系都不大。重要的是，我们如何看待这个世界，如何发展自己的解释，如何用自己的眼光观看世界。认知不同，表达不同，不代表真的不同。只是因为每个人的归纳和总结是不同的。因为许多人在反击的只是不想被覆盖，不想被概括，不肯用某种方法定义自己。所以当下次再遇到不同的情况，不必再怀疑自己的判断，可以设想自己生命里发生的，也在别人生命里发生着。只是人们用了不同的描述和形容，聚焦了不同的感受的部分，而已。而已！欢迎使用作文结尾法：XXX，同温层，大抵已是如此吧！最后的最后，我们要是能做到像世界一样就好了——你解释你的，你批评你的，我照常运行我的，那内核多稳定！就像地心一样找到了自己的运行轨迹，找到了自己的锚点和重心。感谢太阳照常升起！感谢串台主播，感谢大家留言，请来“随时聊天FM”同温层，一起游来游去，一起拉手深度下潜！[内容时间轴]02:06一叶落知天下秋到底被哪片叶子障目了03:03作文结尾法：XXX大抵已是如此吧！03:37心理一杆秤量个够用的世界04:06每个人的世界都有不同尺度05:05 同温层里有可以共同存在的东西06:40 一致性，相似性，支持性兼备08:30 假性支持系统09:50 主体能怀抱的天下范围与接受的水温11:30各自的同温层里都有什么13：10 只有深度关系，只有自己，还是只有同类14:13在不同水温上下左右移动自己16:56 必须找到同类，这事儿才能罢了19:03同温层不断扩容20:49 我这儿凉凉了，你才刚上头23:10对第一读者的要求23:41认可，认同，认得26:15 需要观众，需要搭档，还是需要舞台28:43 一人体内已是天下宇宙30:40 找不着自己也认不得自己32:43 世界上不可能只有我一个人这么想33 :34孤军奋战不行，但战友一个就够35:31 动态发展的开放水域37:41一旦详述细化后无法绝对一致39:02怎么对待吉光片羽40:31目光聚焦在哪儿根本不归我管42:07我是条鱼，我要什么自行车43:07 毫无相似性的参与者导致游戏玩不下去43:45 因为恐惧只知道聚焦在不一致44:54 因为人生无意义只知道不断出梗46:32 一直在出发，一直在寻找的动作48:25 每个人所言的不同，只是所想和下定义的标准不同50:40 人生解题思路不同，但数学结果大差不差52:30 世界照常运行，各有各的解释56:46 验证一致的强烈动机助推[延伸信息]05:36 信息茧房这个概念最早由哈佛大学教授美国学者凯斯·桑斯坦在2006年的《信息乌托邦》一书中提出。指人们习惯性地只关注和消费与自己兴趣相同的信息，久而久之将自己与外界隔离开来。它可能导致视野狭隘、认知固化、群体极化以及社会沟通障碍。10:48 寻找尼莫同名电影又译作《海底总动员》（英语：Finding Nemo），它是皮克斯和迪士尼合作發行的第五部长篇动画电影，于2003年上映。其故事主要敘述一隻過度保護兒子的小丑鱼馬林（Marlin）和他在路上碰到的另一条鱼多莉（Dory）一同在汪洋大海中尋找馬林失去的兒子尼莫（Nemo）的旅程。
[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。我们积极鼓励和号召大家听到最后。随时聊天的高潮就是结尾。完播结尾才不虚此行！鼓励大家听到最后，完播片尾曲。期待你在结尾会心一笑。 本期播客是一期串台节目，我们请来了坐北朝南的主播南宫，跟我们一起来聊聊人类的符号系统以及个人可用的武器库。话题起源于：你要是那么做了，你就是那种人了。那么是哪么？那种是哪种？莫不成你要是干了什么什么事，你就是什么什么人。莫不成我们永远不能以其人之道还其人之身。莫不成真是尼采说的“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物；当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。”（摘自《善与恶的超越》）那我们究竟要怎样在善恶之间横跳超越啊？！只能先写首顺口溜打打气了！刀剑如梦，请大家听到最后！！！三十六计走为上策总下牌桌没牌可打首先打服才能原谅战术的赢胜之不武库存不足没招没落以牙还眼怕被误会实在的赢各有山河经验积累判断局势让子弹飞一会没有你很重要武器库是武器库上手段是上手段警惕武器太顺手起码标配你得有目标手段分分开收纳归类放放好随随便便用还是为大义有牛刀很好用大炮很贵谢南宫串台谢大家置评来随时聊天更新武器库！[内容时间轴]04:11 莫不是擎等着吃哑巴亏04:57 良心自我的束手束脚05:33 小恶的程度到底多小07:44 内心可以理解便可以允许08:18 友邦惊诧我，我怎么不岔气12:08 游戏设定的高阶结局13:34 第一步打服，第二步才能原谅14:21 武器库的不同库存15:41 三十六计走到没处可去19:02 被迫加入新规则21:54 以牙还牙的人后悔以牙还眼23:02 为了赢要献祭到什么程度25:07术与道，战术与战略的赢27:30 对格局的判断28:41 真正的长期主义关系是与自己的关系29:49 成就的保证是不下牌桌的赢31:23 充分想赢才会敲开机会的门34:35 用最终审判叙事解脱35:49 区分是格局成熟还是手段恶劣38:55 区分组织行为与个体行为41:08 不择手段去捍卫失去的自我44:55 为目的正义使用武器47:32 将目标和手段分开48:51 不再担心误解也不再担心滥用武器的勇气52:45 格局打开，尺度放大56:50 想象他人的另一种可能性59:56 为新自己上线下定决心的时刻62:01 这个正义是真的吗63:51 警惕武器太顺手，但武器得丰富[延伸信息]08:58 江歌案江歌案是一起于2016年11月3日凌晨发生于日本东京的凶杀案。2018年10月15日，江秋莲（遇害者江歌的母亲）对刘鑫（后更名为刘暖曦）提出生命权纠纷起诉，案件于2019年10月28日正式立案。2022年一审判处被告刘鑫在江歌案中有明显过错，刘鑫对结果不服持续上诉，最后被该高级人民法院裁定驳回。17:56 破窗效应破窗效应是一个犯罪学理论，由犯罪学家詹姆斯·威尔逊（James Wilson）和乔治·凯林（George Kelling）提出。指出在一个环境中的小问题（如破损的窗户）若不及时修复可能导致更多更严重的破坏行为发生。它强调了及时处理细微问题的重要性，因为忽视这些问题最终可能导致整个社区或组织陷入混乱和衰败。因为这种放任会引发“颓丧心理”（不再对社会有信心）、“弃旧心理”（反正破了就放弃）、“从众心理”（别人都这么做我也这么做）和“投机心理”（趁机而为），从而导致问题不断加剧。23:05吴清源的围棋观吴清源（1914年6月12日—2014年11月30日），名泉，字清源，福建福州人，现代围棋名家，曾是日本职业棋士，又号“昭和棋圣”。吴曾说：“我认为，围棋是一种和谐的状态。它的重点不在于竞技或争胜负，而是调和。吴清源晚年悉心研究21世纪围棋，也就是“六合的调和”，就是天地东南西北，就是宇宙。如果说天是中腹，地是边角，那么东南西北就是指的是整个棋盘。这种说法，就是人们将视线放在全局，不过分计较一时一地的得失，只有重视全部、整体，才能做出“大模样”，进入棋艺最高境界。42:52 《比利·林恩的中场战事》《比利·林恩的中场战事》（英语：Billy Lynn's Long Halftime Walk）是一部2016年上映的美国剧情剧情片，由李安执导。本片根据作家本·方丹（Ben Fountain）的同名小说改编。讲述一次规模不大却激烈非常的遭遇战中，林恩为了营救班长不惜铤而走险冲锋陷阵且被拍到，视频公布于世让他成为全美民众所崇拜的英雄，然而却鲜有人理解他和战友们所经历的一切。44:28 《让子弹飞》《让子弹飞》（英语：Let the Bullets Fly）是2010年上映的大陆剧情片，由姜文导演并主演。电影改编自作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的第三记《盗官记》一节。69:45 《师傅》《师父》（英语： The Final Master），是一部2015年上映的中国动作剧情片，由徐浩峰编剧并执导，改编自徐浩峰创作的同名小说。讲述咏春拳宗师陈识北上天津开馆，由此触发天津武林一系列恩怨情仇的故事。
广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。我们积极鼓励和号召大家听到最后。随时聊天的高潮就是结尾。完播结尾才不虚此行！鼓励大家听到最后，完播片尾曲。期待你在结尾欢笑打点。本期又是一期串台节目，我们请到了《好奇心茶社》的老朋友红灯儿和我们聊一个就飞呀发起的话题：做少数派的感受。少数派的敏感和不安有时候是一种明晃晃的不一样，有时候是被区分和填表格时候的局促尴尬和不知所措。被分类挑捡，被针对的感受在于被表格框定，被漏斗规范。被细化区分到怀疑人生，被条条框框搜身检查。世界这么大，左顾右盼四下张望时看到的都是不同。如果自己与周遭不一样，往往会引起焦虑，自卑，或自责。艰难自证的过程使生存显得更艰难，日子显得更孤独。禁不住去找同类，拥有归属感，才会心安。但每一次都要出发寻找，也未免太辛苦了，更不要说期间还要处理大量的自我怀疑。那么意识到自己是少数派之后，有哪些可能的生存策略呢？如果少数派是个武林门派，我们讨论出五个分舵及其代表方案。第一分舵，主动出击交战，主动输出主动争取，努力把少数派变成多数派，比如鲁迅弃医从文更新进步思想。第二分舵，积极逃跑的同时积极寻找机会，以农村包围城市为策略，远走高飞，另立山头，但不能孤军奋战。最终以少搏多，成为多数派。第三分舵，僵化鸵鸟滞留在自我怀疑阶段忍着挺着等着。老舍型站在原地被胡乱地拍，可惜独善其身最后可能会独不下去。第四分舵，消极被动守株待兔型。比如中庸纪晓岚深藏功与名，暗中观察伺机而动偷摸干好事，致力于长期默默改变，不硬刚准备接应揭竿起义的人。第五分舵少数派原地打转，原地埋头，原地爆炸，原地和解，随千万人去改了，融入消解在了多数派中。无论是滞留在自我怀疑阶段，还是最终跨过自我怀疑与自己和解，当少数派就是轻松不了的状态。很多少数派无力去改变，无力去赢得更多数的人，只能默默加入。少数少数派担当拥有勇敢，前瞻性和号召力。每一个主动的寻找和表达，都要付出能量和代价。少数派需要各种力量保存火种。星星之火是全世界少数群体联合起来。然而，少数派也可能是一种认知偏差，因为每个人或群体都可能会觉得自己收到的支持还不够，援助还不够，自己还不够。在自己的处境里，永远会觉得，你们理解我还不够啊。我们还发现少数派有不同的方向和位置。作为先锋的少数派代表走得太快，走在了时代的前面。作为弄潮儿的少数派带着自鸣得意，主动跑出圈希望被探照灯照见。被动剩下的垫底和落后分子是另一种少数派。人永恒要应对的是他人与自己的不同，生态位上的天然势差。因为差异和不同无所不在，甚至在两个人之间，也有其中一位会有成为少数被孤立的感受。最后，老一辈艺术家宋丹丹和侯宝林（更正：音频中主播口误为马三立）给我们鼓励，表达者要对人有兴趣，传播要对世界有解释力。感谢串台主播，感谢大家置评，欢迎随时收听“随时聊天FM”！[内容时间轴]02:39 垫底儿的少数03:58 被矫正的左撇子05:45 转学，移民，融入08:00被漏斗或聚光灯关照的感受08:41 健康人对残障人士的关照11:53 对他人的期待与想象13:30 少数派的敏感和不安17:14 一种明晃晃的不一样19:23 四下张望没有同类21:39 滞留在自我怀疑阶段22:40 我肯定是不会改的23:25站在原地忍着25:36 跨过自我怀疑与自己和解27:27争取进入教科书34:18 聚拢或打散那星星之火37:17 心不甘情不愿的等待一声号角39:40 被细化到怀疑人生42:47 夸夸其谈是一种能力44:38 遇见世界都在走神儿就融进去45:57 光明正大放空的权利47:32 尊重组织会议者的视角49:07 少数派的方向和位置50:55 当都当不上精致的利己主义者52:30 少数的感受也可能是一种认知偏差53:22 高处低处都不胜寒54:10 人如何处理差异和不同55:40 自洽后可以允许不同56:47 存不了异就一拍两散59:57 内核稳不稳谁定（宋丹丹定）61:10 表达者对人的兴趣62:30 沟通者对人的信心64:14 策略上的压迫性65:26 人重要，还是事重要67:25 真理自己站得住脚70:00 科学验证的真理71:45 在缺乏解释力的世界里感到不满75:11 为上升通道奋起76：00 变心板儿（侯宝林）的形象比喻77:17 游戏规则要正义[延伸信息]35 :36 民权运动1963年8月28日，马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）牧师发表了一篇演讲，帮助推动了《民权法案》（Civil Rights Act ）在不到一年之后获得通过。这位民权领袖在生命的最后一年继续倡导和平，直到1968年被暗杀。他强调：“归根结底，没有和平就没有正义，而没有正义也就没有和平。”60:30 宋丹丹春晚小品小品片段参考由黄宏和宋丹丹在1990年中国中央电视台春节联欢晚会上用东北口音表演的《超生游击队》。以及她1989年表演的《懒汉相亲》 。这是宋丹丹的春晚首秀，她在其中饰演“魏淑芬”，留下了“俺叫魏淑芬，女29岁，至今未婚”等经典台词。69:55 外科手术消毒术历史早在19世纪以前，一些医生已经意识到消毒的重要性。例如，公元9-10世纪的医生 Abu Bakr al-Razi 就曾使用酒精和汞等物质进行消毒。然而，这些做法没有得到系统的应用和推广。在19年纪40年代，一个叫伊格纳兹·塞麦尔维斯（Ignaz Semmelweis）的匈牙利医生曾试图在维也纳的产房内实行洗手的制度，以此来降低产妇的死亡率。在对细菌仍然一无所知的世界里，那些愿意测试这种方法的人常常做得不正确，从而得出不尽人意的结果。塞麦尔维斯对于同僚不愿意采纳这种消毒做法的愤怒越来越强烈，甚至将那些不洗手的医生称为“杀手”。后来他在维也纳总医院没有得到续约，不得不回到祖国匈牙利布达佩斯的一所小医院里以无薪的形式担任产房的名誉医生。到了1861年，他的行为变得越来越古怪。四年后，塞麦尔维斯被关进了疯人院。71:15 秦晖秦晖（1953年12月—），广西龙胜人，历史学家、经济学家、当代中国有影响的公共知识分子之一，以其在农民史、经济史和政治史等领域的深入研究而闻名。他曾长期在北京清华大学任教。在学术生涯中，他曾是美国哈佛大学费正清东亚研究中心和哈佛燕京学社的高级访问学者。退休后，他担任香港中文大学的客座教授。76：00 变心板儿（侯宝林）侯宝林先生用“变心板”来形容公共汽车（或有轨电车）车门入口处的那块踏板。这个比喻旨在讽刺一些人的“世态人心”转变。这块小小的踏板形象地折射出人心的瞬息万变，讽刺了人们在利益得失和位置变化前后所表现出的双重标准和自私心理。
[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。我们积极鼓励和号召大家听到最后。随时聊天的高潮就是结尾。完播结尾才不虚此行！本期又是一期欢乐串台节目，我们邀请到了《找找自己》的主播老薛和我们聊一个好玩的话题。话题的缘起是在随时聊天FM《不会有人到来，自我才会到来》那期节目中，谐星老薛在评论区问了一个有意思的问题：（都没剪完的节目怎么会有时间轴呢？？？——不是！）“谁说这是传统叙事了？”这是一个好问题，所以这期节目我们就来聊一聊，到底什么是传统叙事呀？（是一起做红豆沙，还是绿豆沙呢？？？——此处用典请参考随时聊天FM上一期《聊聊被愿望雕刻的我们，癞蛤蟆可以向圣诞老人要天鹅肉吗》时间轴标记08:40 处： “在绿豆里找红豆”。）我们非常开心在节目的最后，与老薛一起做了红豆沙。鼓励大家听到最后，完播片尾曲。高潮就是结尾。完播结尾才不虚此行。下面请来品尝我们与谐星老薛共同烹制的葱油拌面加奶盖，以及沙县版芝士绿茶吧！生活里新旧两股势力较量时，我们需要穿墙打洞，破除的是行进路线上的阻力。往往，传统叙事会构成新行为或新方向的阻力。因为新等于不同，新等于少数，新等于困难。新之所以等于困难，是因为解释的麻烦和成本，是因为无法达成共识的话，就无法向同样的方向行进。人在群体动力中，不断争夺和调整话语权的动态及平衡过程，不是新旧问题在斗争，本质是人感受到的比例问题。一小撮人的问题里，往往含着大众未来的可能性。在生活中不断地平衡，算计，权衡利弊的是普通人，是成年人，是正常人。权衡者在找性价比最高的路，因为确信千万人走过才是路；少数派没想选，只是一味在旷野中飞奔。所以开拓者走出的，是不是路的路；架设的，是不是桥的桥。因为在他之前，没有人知道那可以是路，那可以有桥。在此致敬神经多样性的开拓者，少数派，先锋和弄潮儿。少数派分为浑然天成不自知的少数派，标签加身特立独行的少数派，主动的少数派以及被动的少数派。无论是对抗，讲理，覆盖，还是征服，人所承受的阻力一方面来自于叙事的不同，道理的不同，更来自于不合自我逻辑的内心感受，乃至我执。每个人有不同的本来叙事，传统叙事。每个人为各自不同的本，为不同的来而来。只是太过经常，我们会从某一句话开始失去讲理，从用语言辩论到开始用暴力掰腕子。在叙事竞争的博弈中，人们往往没有中间态，既取得不了任何平衡，也达不成任何理解。有的只是乘胜追击，你有完没完，别没完没了。也有的是这次放你一马，得过且过，得饶人处且饶人。感谢串台主播，感谢大家置评，请允许“随时聊天FM”为你打破旧叙事！为你带来新惊喜！“如果感到快乐，我会陪你去远航，阿猫阿狗海绵宝宝全部都带上！我们含着棒棒糖，不怕失败，不怕黑暗！“[内容时间轴]02:30前情提要大女主叙事03:38传统叙事是新行为的阻力05:57新旧两股势力的较量06:56享受在大众里当小众07:41 小众的快感在哪里09:31 抢占先机及利益平衡的打破10:04 刷存在感的快感在哪里11:06 探索，试错，成长15:04不惜代价跑通路径的疯疯子15：30 权衡利弊的是正常人16:33我的脚就是路，我的眼就是尺17:26 突破他人的善意规劝18:03浑然天成无知无畏的少数派18:39每个人有不同的本来20:52不自知的下位游戏玩家23:40征服欲，证明欲，共识欲29:17覆盖对方的意图有一种攻击性31:32 从头到脚系统性全面说服36:37 讲理被收到的安全感42:49 跳出环境，跳出模式，跳出身份45:04博弈论下的公平50:00从某一句话开始失去讲理51:21作为弱势方讲理的优势56:52有人想找输吗59:57这人有完没完64:05不出声的羞愧难当震耳欲聋65:17从讲道理到掰腕子67:40 自然分化出势力范围69:50 具体问题具体分析具体耗能具体博弈71:32 对传统叙事这货还有没有困惑72:42 三个少数派顶个多数决73:48 私藏的秘密花园被抛弃74:35 主动的少数派与被动的少数派77:23 红豆使我安静而后闭嘴[延伸信息]45:04 博弈论应用最后的通牒游戏（UG）是博弈论的经典实例。由德国经济学家 Werner Güth、Rolf Schmittberger 和 Bernd Schwarze 在1982年的论文《最后通牒讨价还价的实验分析》中首次提出的。研究人员的目标是研究人们如何在顺序讨价还价的设置中进行谈判和决策。在最后的通牒游戏的简化版本中，提议者分配可用总额的方式基本可以分为两类——公平和不公平。具体描述为：最后的通牒游戏是一个经典的多人实验，其中固定金额的钱在两个玩家之间分配。第一位玩家（提议者）建议一个可以分配的部分，而第二位玩家（响应者）要么接受，要么拒绝。如果第二位玩家拒绝第一位玩家提出的金额，两位玩家都得不到任何东西。它的设置反映了提议者提出“要么接受，要么拒绝”的要约，实质上向响应者提出了一个最后通牒。65:18 主人能指缝合点 (point de capiton) 的概念在雅克·拉康 (Jacques Lacan)的创作中经历了多次转变，最终在主人能指 (Master-Signifier) 的概念中找到了它的明确形式，也称为支配性能指，指定了能指的表意结构与主体之间的关系。比如主人话语所指的关系结构就是古典的主人和奴隶的关系，而任何一段关系都必须有个其支配作用的“东西”，像在主奴关系中起支配作用的就是主人能指，主人只不过是占据了主人能指的位置，因为主人说的话就是毫无理性且毫无意义的主人能指，但奴隶还是会听，但如今这种古典的主奴话语已经不复存在了，大他者仍能通过主人能指施加其效力。
无论如何，你是好的。改不了的缺点，需要一生携带。天生的弱点，只能与之共存。我们一生在努力达标，但是有很多，无论怎样努力，就是达不到，就是做不到，但无论如何，不能得出”我很差“的叙事。因为世界不是为我们量身订做的，那些不合身，是世界给我们的不友好的反馈，是它不友好。而我们要对自己友好。去建构自我叙事，第一步，是搭建人设，这个人设的底层是：我是好的无论如何，我是好的我可以犯错，可以改，可以没改好，但无论如何，我是好的，是值得被爱的，是值得活在这个世上的。有些标，穷尽一生，也达不到。那就换个赛道，甭和自己较劲有些人，穷尽一生，也不会承认你，认可你，喜欢你，那就放开他，去找自己的红豆传说世界是一个罐子，你是一颗红豆，罐子里有另一颗，你需要摇啊摇，才能找到如果你感到你是坏的，你是差的，那只能说明，你在绿豆里，去摇晃瓶子，一直摇，直到，找到你的红豆我祝大家走运，轻轻一摇，就能遇到[内容时间轴]03:53 主观快乐和客观快乐04:50 知道什么会背离幸福07:15 专注会带来幸福08:40 自己卡自己的世界观09:53 追求幸福追求舒适追求真相追求完整11:35整合叙事的标准和程度12:38 劣质编织物带不来舒适14:13 拒绝得出我很差的叙事14:33 四象限坐标16：18 凡事发生它能怎么有利于我16:49 发展剧情的合理性18:20 强烈信念感的来源20:35 用叙事帮助自己解释出：我是好的22:27 我得相信：我是好的23:52还没上手打呢就已然破碎了25:07自我负责以逃离被评价的系统28:55 主宰命运的掌舵人30:09 跟父母手把手学习同仇敌忾32:33 训练正向叙事的语言32:47 我很好与我是好的34:00 语言是改命工具35：10 相信作为动力37:22 自我作为标尺是怎么来的39:08 我怎么看别人更重要39:48 写作作为确定标尺的方式42:31 他们在大作战，我该怎么办 43:22 困扰是一种恩赐44:02 拿真心与世界碰撞45:27 不相信自己是孤岛47:07 作家精准明状不可名状之物49:08 私人写作与文学性的公众表达54:32 为新叙事的生长提供时间56:06 熬煎自己到最后也不知道哪面向上[延伸信息]04:21《穷查理宝典》《穷查理宝典》（Poor Charlie's Almanack）是一本收录了美国投资家查理·芒格的个人传记、投资哲学、公开演讲和访谈的文集，由彼得·考夫曼编撰。芒格被誉为是当今最伟大的投资思想家，他是伯克希尔·哈撒韦51年间19.2%年复合增长率的奇迹缔造者。本书包含了芒格过去20年的公开演讲和媒体访谈，以及他的个人传记和投资哲学，提供了一个关于如何通过智慧、终身学习和多元思维取得成功的方法论。52:27 罗曼先生，你好《罗曼先生，你好》（Roman J. Israel, Esq.，）是一部2017年由丹·吉尔罗伊执导兼编剧的剧情犯罪片。片中一名律师的长期合作搭档去世后，他自己接手一桩新案件，但其人生轨迹及理念亦因此发生了变化。该片围绕道德社会责任感问题的主题，描述了一位正义有底线的黑人律师，如何在拍档去世后为了生存向世俗妥协的故事。
愿望是怎么来的？是因为我们看到了自己的潜质，和它未来可能的样子[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。广告时间：一万六的情感治愈播客《意义小卖部》上线了！欢迎大家订阅收听！本期播客是一期温柔浪漫的串台，我们请来了珍妮说的主播珍妮，跟我们一起来聊聊愿望。聊聊愿望是怎么来的，以及我们是如何被自己的愿望所雕刻的。想法是降临的，愿望是不请自来的。将许愿作为一种方法：许半年之内可以达成的愿望；八小时内写十个愿望；搞流星雨似的突袭；让新月来复盘我们；想把心理需求的愿许到庙里，因为愿望实现是得救的感觉。愿望的童年本来同源，向圣诞老人许愿的时候本来谁都可以想吃天鹅肉，然而一路上浪掷蹉跎失去了无价的青春和可能性之后，长大后的癞蛤蟆同样也失去了许愿的资格。失落，比较，羡慕，责任，嫉妒作为愿望的动力，只要每天都在想尽一切办法，那么任务穿过我一定就会变成奇迹。可是人生分为三六九等的信念是谁植入的，难道只有学习取胜才是正事儿？！自我是被目标构建的，所求所愿，所思所想，无法让步，无法妥协，都源于内心嘶嘶作响冒泡儿的愿望。如果愿望是就是目标，那么寻求他人认可就会被雕刻，排列内心的优先级也是在雕刻自己。愿望学的好处是可以看到外部世界和自己的关系，是在内心塑造自己和自己的关系，了解和发现自己的变化。愿望是一种对自己的厘清，和对自己的盼望。看清目标与我的距离，看到自己有的，和自己没的。看到成功路径的走向，看到可能性的延展，判断可以企及的可行目标，看见自己的强弱与凹凸。我们对自己的相信和看好，同样也是在塑造自我。因为只有我们自己能了解自己，能看见全部的自己，能辨别什么对自己最重要。人如果看不清自己便无法塑造自己。如果相信有机会重新养育自己的内在小孩，打结的绳子也可以理顺，那么就去理解和重新用好自己这条绳子，不要在打结的地方一再绊倒自己。如果不是许了那种只许达标的愿望，那么被排了优先级的愿望，就不过是自己与自己的梦想的距离。愿望和梦想为天赋所心动。如何认得，认出，和认可自己的天赋？如何保护自己的潜能不被外部世界消耗和质疑？如果你自己都不冲上去捍卫自己的潜能，谁会在意呢？如果我们不是自己每天都在想尽一切办法让世界理解我们，那么世界穿过我们怎么就不会变成奇迹呢？我们难道应该用失望来破除对外部世界追求实现的愿望吗？一年又一年，世界在你心里下头了吗？你还那么在意外部犒赏吗？那场让你破除自恋的失望来了吗？你对自己还有信心吗？你现在对愿望的信心来源是什么？我们的愿望是高山，仰止，还是山丘，土坡儿，越过一个个绵，一个个延。泯然于，众山小。好在，创作永恒！祝大家为自己的所想所愿，遮住风沙。加油！你说，有人会回来送加西亚的信告诉我们，我们的愿望实现了吗？你又问，梵高知道他现在被爱被欣赏被尊重被理解了吗？他一定会知道呀。那，我们也会知道……感谢串台主播，感谢大家置评，请对“随时聊天FM”随时许愿！[内容时间轴]03:03 那个愿望来袭的时刻04:10 勇敢挑战职业变化04:55 两股势力的撕扯和博弈08:40 在绿豆里找红豆10:58 许愿作为一种方法11:18 伪装成愿望的达标12:38 新月许愿13:13 排列优先级是在雕刻自己14:05 满月复盘14：38 愿望学及其级别15:49 愿望实现是得救的感觉16:34 言出必行使命必达的自我17:06 不可能完成的任务18:13 想尽一切办法的每一天19:29 如果结果不好那一定还不是结果21:45 寻求他人认可以致被雕刻24:02 人生分为三六九等的信念25:07为单一目标竭尽所能的童年经历27:59 愿望的童年来源29:07 识别自己是哪块料29:19 向圣诞老人许愿想吃天鹅肉30:03 长大后的癞蛤蟆不可以许愿30:44 无价的青春和可能性31:41 嫉妒作为一种愿望的动力35：10 责任作为权衡的变量37:09 鼓励轮流承担风雨41:38 失落，比较，羡慕43：34 外部世界的因果44:35 重新养育自己的内在小孩45:22 打结的绳子也可以理顺46:45 具体目标的来处47:57 对可能性的期待和自我发现塑造我们49：49 理解张爱玲成为张爱玲超越张爱玲52:02 看不清自己便无法塑造自己53:17 诚实，客观，感受自己56:36 如何保护自己的潜能58:41 与世界错配的梵高的一生60：10 对外部世界的犒赏下头62:06 接受是一种被动失望64:31 怀才不遇的也都在努力65:09 以创作克服死亡[延伸信息]18:45致加西亚的信《把信送给加西亚》是阿尔伯特·哈伯德创作于1899年的文学作品作品。以19世纪美西战争为背景，由安德鲁·罗文中尉接受秘密任务，在未知加西亚具体位置的情况下穿越古巴丛林战区，最终完成送信使命的史实改编故事。全书聚焦罗文接受总统指令后未提任何条件立即行动的历程，通过徒步穿越敌占区、应对自然环境与军事威胁等情节，展现执行者对任务的绝对忠诚与职业信念。總統對羅文說：「現在派你帶一封信給加西亞，他匿藏於古巴東部某地，你自己訂計劃行動，這任務是你的，必須你單獨完成，絕不能失敗。」 羅文接到命令後，把信件密封在油紙袋裡，吊在胸口，問題都沒有提出，便馬上出發去尋找加西亞。46:20 小岛秀夫小岛秀夫(1963年8月24日—）是一位日本游戏设计师，被称为游戏艺术家。现任游戏公司小岛工作室总监暨创办人。此前小岛自1986年起在日本游戏公司科乐美任职长达29年。小岛秀夫一向将玩家定义为面向能充分理解作品内容和意义的人群。46:29 李碧华李碧华（1959年—），原名李白，祖籍广东，生于香港，毕业于香港真光中学。擅写奇情畸恋，故事内容别出心裁。1989年以《胭脂扣》获得第8届香港电影金像奖最佳编剧奖。51:07 厄休拉·勒古恩厄休拉·勒古恩（英语：Ursula Kroeber Le Guin，1929年10月21号－2018年1月22号），美国作家，以幻想文学作品闻名。尽管常被视为科幻小说作家，勒古恩亦被誉为“美国文学的重要声音”。61:35 陈其钢陈其钢（1951年8月28日—），旅法华人作曲家，毕业于中央音乐学院作曲系。1984年赴法国留学后，被梅西安收为关门弟子。1988年，获巴黎音乐师范学院高级作曲文凭，1989年，获索邦大学硕士学位。63:08 寻找小糖人《寻找小糖人》（英语：Searching for Sugar Man）是一部由瑞典导演的纪录片。故事围绕着寻找音乐人西斯托·罗德里格兹展开。他的专辑在美国仅售出6张，但在南非异常流行，但关于他的介绍很少。两名位于南非开普敦的音乐粉丝探寻罗德里格斯自杀谣言的真实性，开启了一段神秘的传奇故事。
误解是表达者的宿命吗? 你曾经进入过误解漩涡吗?强势方和弱势方如何达成共识? 人如何能让渡权力又不感到委屈？本期播客是一期串台，我们请来了好奇心茶社的红灯儿老师一起来聊聊误解，以及误解背后的故事。主播们分享了塞满误会的脑中小剧场，反思了误解作为关系大杀器的威力，探讨了强弱势的自然凹凸，甚至发现赞美也可能源于误解，因为我们对他人的认知往往是在用自己的标准来对待和衡量对方。当标准不同且沟通机制失效时，痛苦和误解就发生了。 误解发生于人际之间，而人无往不在关系中或成长或泅泳或调整。误解源于具体事件，是对大事小情的不同理解，不同判断，不同反应导致了误解发生。因标准不同产生的误解要靠大量沟通，长期表达来对齐，否则人无法信任总是指责或者与自己抵牾的人。信任是克服误解的一味解药，然而信任的建立是需要年深日久的长期交流作为基础的。不止在出现误解的时候就事论事地交流，在日常中也要未雨绸缪地频繁与对方沟通对齐。私谊的建立是日后抵挡风雨的免疫系统。 人际关系内会天然形成高下强弱；权力关系也总是或隐或显地左右我们的言行；话语权的归属产生于竞争关系。在平等竞争势均力敌的情况下，话语权是要靠强势方的礼让，还是弱势方的争取？如何安全让渡自己的权力？如何在又不安全又不信任的时候破除误解漩涡？要相信不同频也可以共振，因为弱势方对寻求共识负有责任，而不应该将话语权拱手相让步步后退；强势方要互有退让，为共识留出缝隙，信任主动向外与主动向内自然产生的凹凸会形成最优解，避免在隐藏剧本里不断掉血。 我们还注意到，误解越来越膨胀是在短信发明之后，因为不能实时即时沟通，因为无法面对面沟通，因为我们总是在以己度人地想象。误解的源头其实是脑补。因为脑补的部分就是没有共识的部分，是各自大脑在飞速思考但是没有分享给对方的信息和判断，那些回心转意时刻的失之交臂就是这样发生的。脑补啊，是洋洋得意，沾沾自喜，或捶胸顿足，自以为是的万恶之源。 最后，误解在所难免，但是为了避免误解加深，请不要脑补， 请坚持长期表达！误解的终极秘笈就是频繁交换意见，是打开头脑对头脑的呼吸。每一次的交流吐纳，都是在持续稳定的调频之中维持关系的健康进展。当然，选择和谁调频很重要。因为沟通是双向的，选择谁构成你的世界，成为你世界的一部分，很重要。因为被你选择的人，其思想和情绪会进入你，你也会成为对方的一部分。主动选择什么东西可以进入自己的吐纳系统，与自己的大脑互动和交换意见，很重要。面对我们在意的人和关系，我们不想和TA产生误解。那么就选对人，允许思想流动，高频调频，成为彼此吧！ 失而复得的理智分开好过误解，携带着不同也可以继续关系，不同频也可以共振，去感知那些不可见的隐形波动，无论失之交臂，抑或回心转意，我们是人世间的体验评论家。能说会说，会说咱就多说点。感谢串台主播，感谢大家置评，请与“随时聊天FM”频繁调频！[内容时间轴]03:28 那个被裁员空气吓坏的心腹小伙伴07:10 头脑小剧场里面的误解漩涡10:37 被误解又不解释的恋爱杀器12:59 又不安全又不信任14:14 下定决心不再相信的瞬间15:17 印证最后一根稻草的时刻16:31 弱势方对寻求共识有责任16:56 强势方在隐藏剧本里不断掉血19:10 主动向外与主动向内自然产生凹凸20:14 弱势方拱手相让步步后退21:10 多说多错多受委屈22:04势力平等要靠强势礼让，还是弱势争取23:06 话语权归属产生于竞争关系26:15 失之交臂的回心转意时刻28:09误解各自故事中的对方28:49 爱和失望的两幅面孔29:25 过期发霉的爱会化为怨恨30:33 信任的能力源于成长31:10 安全让渡，兜底让渡，优越让渡33:33 摆平自己的能力34：22 互不抱持导致误解开始35:41 训练和提高觉察的能力37:20 人无法信任总是指责自己的人38:21 新的革命友谊更新旧的误解39:19让不让脓包儿翻篇儿42:54 因标准不同产生的误解46:05 对伴侣的标准和期待影响幸福度46:57 脑补是误解的源头47：37 文字通讯手段加深误解49:40 持续调频交换能量场50:37 允许自己被关系规训51:32 调频设备的精度52:30 不同频也可以共振的情况54：43 失而复得的理智分开好过误解57:39 潜移默化的影响力60:40 把表扬当误解的不适[延伸信息]13:11塔西佗陷阱塔西佗陷阱（英語：Tacitus Trap）是一个政治学理论，得名于古罗马历史学家塔西佗，意指倘若公权力失去其公信力，无论如何发言或是处事，社会均将给予其负面评价。25:37 树冠羞怯树冠羞避（英語：Crown shyness），也称为冠层脱落、冠层羞避和间距间隔，是在一些树种上观察到的现象，它们的树冠互不遮挡，形成一个沟状开口。其现象在同一种树间最为普遍，但是也在不同种树间发生。树冠羞避的确切生理基础尚不明确。自20世纪20年代以来，科学文献中就已经讨论过这种现象。各种假说和实验结果表明，在不同物种之间存在着不同机制，这是趋同演化的一个例子。
人生大多数争论都触及不到真理，人们要的是公理，公理是为了吵赢，大声和联合更多的支持者，往往是为了在叙事竞争中取胜。本期播客是一期串台烧脑，我们约了《睡前胡话》的大老师一起来聊事与愿违的世界。惶惶惑惑，张张忙忙，真理真相，搞不明白。祝大家找到对的人，找到母体，找到组织，找到拥抱，找到同温层，找到美好，找到美丽新世界。当世界与我背道而驰，我被世界孤立迷路，世界一样地跟我不一样。他们拉帮结伙，《任我行》也不行。三个科学主播在吃面，特立独行我真不行。主动跑向同温层，守株待兔我是兔。顺流而下逆水行舟，真理越辩越明，吗？意义真空时刻，了？拿指南针，指北不择手段，辩论混淆真理，竞争口述历史——罗生门说的是——叙事竞争却只是——叙事拼图请你去找和你心意的世界啊，不要留在事与愿违的世界啊，因为独自承受世界的恶意和执拗啊，那玩意儿苦涩坚硬咽不下去要出人命啊。今天早上又没洗脸又是我一个人吃的饭碰见个熟人打了个招呼我进了家牛肉面……[内容时间轴]02:20 我们与心中的美好世界03:28 生老病死现实硬刚05:02 商业判断离了大谱06:55 特立独行我行不行11:52 谁构成世界14:40 谁共识一儿半女17:20 被规训的思维定式19:29 干嘛不许顶梁柱泪轻弹21:00 政见不合要破吗23:56主动跑向自己的同温层25:46 守株待兔的乐观心态27:17 相信自己的持有有组织28:13 找到对对对的人30:18 被理解是自我向世界的延伸31:25 顺流而下与逆水行舟32:36 快与快乐34:58 跟随者，观察者与独行者36:44 论施暴者的自省能力39:13 指南针的对面是指北针41:40 事实罗生门43:16 杠精的目的论45:59 辩论考验的是自圆其说的叙事能力47:42真理真相之不可描述49：46 选择所相信的视角是价值观判断50:33 我要我觉得，不要你觉得53:24 两套叙事打架的话没法生存55:04 打不过就加入57:06争权力，争利益，还是争真理59:25 自我暗示后的自我不重要61:45 边争抢边讲理64:21 利益的竞争67:08 论证叙事不等于接近真理，等于说服别人72：58 可以允许他人自己给自己编故事吗73:50 拥有共同叙事和共同秩序的需求74:51 刷完当家作主的存在感才能进入孝顺叙事78:25 是在迷路，还是原地打卡81:42 《两个科学家在吃面》[延伸信息]40:20《罗生门》《罗生门》（日语：羅生門／らしょうもん）是由日本导演黑泽明执导，于1950年拍摄完成的电影。故事的主要情节改编自日本作家芥川龙之介的小说《竹薮中》，叙述一个武士和妻子在远行途中被强盗拦截并捆绑，其妻被强盗强奸，之后武士又不明原因地死去的故事。电影通过多人对此事件的不同描述表达了“人言不可尽信”的意涵。47:58 道可道非常道“道可道，非常道”是《道德经》的首句，意为能够用言语描述出来的“道”，就不是永恒不变的“常道”。 这里的“道”可以指宇宙的本源、规律或人生的道路。 它阐述了一个核心思想：世间可言说的、人为的道理（“可道”之“道”）都不是永恒的、绝对的真理（“非常道”）。50:51 《婚外情事》《婚外情事》（英语：The Affair）是一部由莎拉·特里姆与哈盖·列维开创，由Showtime电视网于2014年10月12日播出的一部剧情类电视剧。本剧于第72届金球奖上荣获了最佳剧情类影集奖及最佳剧情类影集女主角奖。65:05 人血馒头人血馒头这个词来自鲁迅一百年前的小说《药》。短篇小说《药》发表于1919年5月，发表在《孔乙己》之后。华老栓的儿子患有痨病，据说人血馒头可治。正好革命者夏瑜被判死刑，华老栓于是买通刽子手康大叔，得到一个浸透夏瑜鲜血的馒头，拿回家给儿子吃下。这个馒头没治好儿子的病。不久儿子去世，埋在跟夏瑜之坟一径之隔的墓地。69:00 查理·柯克查理·柯克是美国右翼政治人物，同时也是作家及媒体评论员，曾共同创立并出任美国转折点首席执行官。2025年9月10日， 查理·柯克在犹他州奥勒姆犹他谷大学举办的公开论坛上遭枪击身亡。此次户外活动是“美国转折点”策划的一系列演讲和辩论活动“美国回归”的首场。
“成长是——自己向自己提问的能力”[本期热聊]成为自己这件事情，能教么？只有你自己知道如何通向自己，只有自己知道如何成为自己，不断向自己发问的能力，不断向自己发问的过程，人生路上，向自己问出过的最好的问题是什么？[本期标签]# 本自具足#自我觉察[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。 从来没有人教过我们，人如何成为自己。成为自己的课程在哪里？成为自己，能教吗？如果不能教，要怎么学呢？ 本期播客是一期自我成长，自我探索类播客的成长路径大公开。从幻想采访，练习采访，问出和引导出有价值的问题，到我什么时候能成为我榜样那样的人？那些我仰望的东西或目的地怎么抵达？从如何能引出对方娓娓道来的跃跃欲试的练习，到我该在哪里用功，我该在哪里换乘的自我困惑。我们发现了难回答的问题是好问题，真问题是好问题，想被回答的问题也是好问题。原来好问题是现实和自我的起瓶器——因为一个足够好的问题，就能启发一个新的思路。也因为有些问题本身就是思路。而面对那些不相信能找到问题的答案，那些问了也没法给出判断和结论，继而也无法给出接下来的行动指南的问题，往往无力到连被问的机会也没有。然而我们发现，尝试提出不够准确的问题，尝试用一个又一个不同的问题来射向自己的目标困惑，也许也是靠近答案的方式之一。也许问答的过程就自带隐藏路径，那条路径会以迎刃破竹之势解你困顿。 尽管也许自我不听话，意识不听话，反应不听话，情绪不听话，但每一个心生疑窦的瞬间，都是发问的初心，也就是成长的契机，也是起变化的开始。“咦？”“我这是怎么了？”“如果不是我发出的指令，那么是谁发出的指令？”“我在对什么起反应呢？” “如果王不是我，那王在哪里？” ——敏感，自省，觉察瞬间，都是与自己链接的过程，是向自己发问的过程，是在身体里寻找另一个主人的探索之旅。 最终提问的能力来源于对自己觉察的能力，来自于对自己的好奇，对自己的关怀，给自己以机会。提问题是试图理解自己的努力。问出新的自我，问向未知的自我。如果爱人是关心人的感受，爱自己也是。而爱自己的实际体现之一就是不断询问自己的内在感受，观察自己的细微变化。提问是在照顾自己感受，理解自己的变化，呵护自己的敏感。我们发现从本我到自我中间的路程，从无意识到有意识的路程，自我是个宇宙，里面有浩瀚无穷的部分，所以才值得不断追问，不断好奇，不断探索。 请大家多多关心和确认自己的感受，自己的变化。最后想说的是，觉察只需要问怎么了，不需要问怎么办。要相信，觉察，是疗愈的开始。 [内容时间轴]02:20 成为自己的课程在哪里03:40 我怎么能成为我的榜样06:10 近距离地观察和学习榜样07:09描述一下到站的感觉10:05 幻想采访，练习采访11:01 设计问题是一件迷人的事13:50 难回答的问题是好问题14:59 真问题是好问题16:29好问题是起瓶器17:40 起变化的时刻是提问的时机18:30 视妈妈成为“老宝贝”21:24 向自己发问可怕吗22:36 被逼问是发问吗23:40 不相信能找到问题的答案24:55 既不想知道也不知道自己知道不知道27:14 能够迎刃而解的问答过程自带路径27:43 尝试提出不够准确的问题29:38 有些问题本身就是思路30:55 发问型日记本32:44自我觉察变化的敏感33:25 时间维度上提问的想象34:05 断联断到无法链接上自我感受36:15 知不道我怎么了38:50 人在极端情境下的反应39:50 和自己发生联系40:33 好奇自己的变化41:26 王不见王42:20 自我探索的真义43:45念头是大脑怀孕44:51 探索作为欲望的念头45:42通向高我的彩虹桥47:48 海边问题系列49:35 问出新的自我，问向未知的自我52:49 看本我的脸色行事55:11 爱自己的提问58:35 爱人是关心人的感受61:04 问题不需要答案[延伸信息]37:11《黑鹰坠落：死里逃生》《黑鹰坠落：死里逃生》是由Sam Hobkinson、Jack MacInnes执导，2025年美国制作的索马里摩加迪沙战役纪录片。非主播在音频中口述错误表达的阿富汗战场。本纪录片通过融合原始战场记录与双方参与者第一人称视角访谈来还原1993年美军在索马里实施的“哥特蛇行动”的真实事件，影片聚焦摩加迪沙巷战中黑鹰直升机被击落后的生存突围过程，共分为3集。纪录片主演包含参战老兵Tom Satterly、Matthew Thomas-Robinson等多名真实事件亲历者。50:17 本我，自我，超我本我、自我、超我是奥地利精神分析学家弗洛伊德提出的精神结构模型，它们共同构成了一个人的完整人格。 本我是原始欲望的所在地，是人格中最原始、最本能的部分，完全潜意识，不受主观意识的控制；超我是道德的内在化，遵循完美原则，是良知和理想的代表；而自我作为人格的执行者，遵循现实原则，在二者之间进行协调和平衡，大部分是有意识的。 该概念在1923年提出，用以解释意识和潜意识的形成和相互关系。术语“本我”（id）、“自我”（ego）和“超我”（super-ego）并非弗洛伊德本人所创，而是翻译者詹姆斯·斯特拉奇（James Strachey）的拉丁化翻译。弗洛伊德本人所写的德语——分别直译为“它”、“我”和“超越-我”。心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形上学。但普遍同意本我是与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。另一易混淆的概念是自性（self），包括无意识。生理学的研究则指出，本我对应了人脑中央部位，自我对应了前额叶皮质， 超我对应了眶额叶皮层。56:45 亲密戏指导国际亲密拍摄指导协会（Intimacy Directors International），是2016年由艾丽西亚·罗迪斯推动的非营利组织。目前国际上通行的岗位名称包括：亲密协调员（intimacy coordinator）负责拍摄(on-screen)领域的制作，而亲密指导（intimacy director）则负责舞台或剧场演出(on-stage)领域的制作，而亲密戏专员（intimacy professional）则泛指无论在银幕还是舞台工作领域负责亲密戏制作的工作人员。其工作主要为演员服务，帮助确保他们理解导演的意图，确保安全和基于创伤的实践到位，并采用专业的方法，及时反复确认参与者的舒适度。2018年10月，HBO的政策针对所有亲密行为镜头的影集及戏剧，都要有亲密协调员的参与。伦敦戏院在2018年也开始采用亲密协调员，并且用亲密行为工作坊来教授亲密情节演出的最佳实务。60:36 本自具足“本自具足”是指我们的本性上圆满，具备所有能量、能力、慧根、德行与可能性，无一丝欠缺。佛教常用语。出自六祖“何期自性,本自具足” 。在现代生活中，这一理念鼓励人们从内心寻找力量和幸福，减少焦虑，通过正念、自我肯定和关注自身需求来应对压力。61:31 没有觉察的一生是不值得过的“未经审视的一生是不值得过的”是古希腊哲学家苏格拉底的名言，意思是人应该通过理性和审视来反思生命的意义和价值，而不是浑浑噩噩地生活。这句话出自柏拉图所著的《申辩篇》，记录了苏格拉底在受审时为自己辩护的言论，他认为持续的自我反思和对美德的探讨是人生的核心。
独白时刻：那些没有被人问起的部分在角落隐隐作痛，一次一次独自的言说正是疗愈它的开始本期播客是一期串台，我们约了睡前胡话的大老师一起来聊独白时刻。我们在什么样的情况下，会想要发表一段独白？独白需要机会吗？书信是独白吗？演讲算独白吗？独白是因为没有人问，是因为人群中没有这个可供独白的角落吗？独白需要观众吗？ 勇于面对那些不能自持的情绪，而且独自一人自顾自地表达起来，是我们请来大老师的缘由。独白是疗愈。因为那隐隐作痛的，一定曾经想被轻轻问过。独白是你们都搞错了我，独白是被生活误会的情绪。打空气电话是为了自我疗愈，它是想要但是没有被听见的委屈，是想表达但是没机会表达的练习，它的时空感就是存在的意义本身。独白是关系，独白比自己一个人不吱声地处理要好一些。人长大后面对那些复杂的，混沌的，浓烈的情绪，似乎要找个什么来分担。如果有人接应，有个回声，就是和独自一人不一样。 “如果你在这里，如果你能听见，如果你愿意来听，该多好。”独白是继续的理由，是自己讲给自己，说服自己的过程，它作用在当时那一刻，但是它的力量在改变故事的叙事。给自己继续过下去的理由，给自己的人生断点一个梳理，是对自己的劝慰或者努力寻找解释的过程。请大家一定要多听他人的独白时刻，因为那是一个人最真诚，最脆弱，最委屈，最没有人在听，但按也按不住，不得不说出来的话啊。 表达是为了能被懂，而不是仅仅找到诉说的人。人制造独白时刻是因为想要反馈。 而面对逻辑不通聊不下去的人，独白就是那重新回到自己叙事的机会。不论是生活本身，暗恋对象，还是客户或领导，独白的对象一定是强权方，是你对着它在心理上，在能量上，在筹码上，处于劣势继而无法进行沟通的人事物。这个时刻开始的自我叙事的对话，最终抚慰了自己，也会理清自己的叙事。哪怕那些七零八落的对话，进行时也是可切分的独白，是在可以回应的点上去回应，去串联的机会去串联。那么独白需要观众吗？演讲是独白的分支吗？独白与对象的关系是什么呢？本质上独白由情绪驱动，演讲由内容驱动。独白是忍无可忍，装无可装之后的真情流露，但演讲可以是功利性和鼓吹性的慷慨陈词。 所幸我们还有播客。聊天是人际联结的任意门，话题是人与人之间的桥梁，通过你一言我一句的交换，我们交换出了彼此作为人珍贵的理解，独特的经历，美妙的陪伴，耐心的抵达。我们也再次聊到了做播客的意义，做艺术的初衷，以及我们的表达与世界的关系。我们需要寻找一切手段持续输出——因为持续输出带来的是持续被看见，被立体地看见后形成的理解和信任，是持续投入带来的滞重时间感。我们不需要千万个人，但是能解脱万千时刻。我们要表达自己且准确，我们要在表达自己的同时，也替别人表达别人。我们邀请万物穿过我，我们留经验在人间。无论人间美食，抑或人世苦难，我们是人间生活的体验评论家。能说会说，会说你就多说点。感谢所有播客主播，感谢所有艺术家，感谢大家，同此凉热。共勉！广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。本期播客在一个超奇妙瞬间点名了苹果播客，欢迎大家在苹果播客收听订阅我们的节目！海外版以及英文版也会陆续上线，敬请期待！[内容时间轴]02:20 人与表达的关系02:58 独白的缘起04:22 打空气电话07:15 表演和释放信息07:57 传递真实想法的另类途径11:00 弱势方自我疗愈的手段13:05 独白是继续的理由14:09 独白时刻的内心感受15:57 独白是梳理痛点的总和 18:41 浓到仅靠自己化不开的情绪20:16 糟糕，捅破了窗户纸23:30 人生涌现出陪伴的迷人24:18 聊天是人际联结的任意门25:48 插科打诨功能说28:44 说不通的逻辑29:36 书信是独白吗31:05 串联独白片段31:39聊天是按对方的内心按钮35:13 社恐人组织聚会，粘人精享受人群35:51 演讲算独白吗38:16 释放影响力，对齐价值观39:55 寻找一切手段持续输出42:10 持续才能在时空里从切片变为立体44：35订阅播客后重新发现惊喜49:13 表达自己且准确49:39 表达自己的同时，也替别人表达了别人50:24 艺术创作是为他人当嘴替50:50 万物穿过我，经验属于人间51:46独白由情绪驱动，演讲由内容驱动53:18 万事如意和心想事成54:25 姜太公钓鱼是花香蝶自来55:21 一个意义优化，一个自我贬损57:30 要么做到，要么学到，要么量出来了进步空间58：41 我一定达到了终点，只需要假以时日59:49 我们上线了苹果播客59:57 文艺创作算一种独白60:50 人不是孤岛，且你没有被针对62:42 独白是向外部世界呼唤爱63：41 表达是营救外部世界中万千可能的某个人[延伸信息]11:34《万家灯火》《万家灯火》是北京人民艺术剧院于2002年10月16日在首都剧场首演的话剧作品，以北京南城人家近十年的生活变迁为主线，由林兆华、李六乙联合执导，李龙云编剧，宋丹丹等主演。作品延续北京人艺现实主义风格，舞台融合胡同、民居等写实场景与写意表达，刻画市井小人物的鲜活群像，表达了普通百姓的甜酸苦辣和对美好生活的向往。22:51 《伦敦生活》《伦敦生活》（英语：Fleabag，新加坡译《睡袋》，台湾译《邋遢女郎》），剧名直译为“邋遢鬼”，是一部英国BBC三台推出的黑色幽默喜剧。第一季播放于2016年，第二季于2019年完成。剧集由主创菲比·沃勒-布里奇撰写剧本并担纲女主角，讲述一位生活在伦敦、自由奔放但又愤怒迷茫的单身女人的故事。本剧一大特色是女主角经常打破第四面墙，与观众对话，直接对镜头说出内心的真实想法。25:40 群体动力学群体动力学，或称团体动力学、集团力学（英文：group dynamics），是小团体沟通的研究与发展的其中一个领域，在共同工作时会出现的各种心理学和社会学现象、机制和过程的学科。越来越多的研究将进化心理学原理应用于群体动力学。随著人类社会环境变得越来越复杂，他们通过提高生存能力的群体动力获得适应能力。例如处理身份、对等、识别作弊者、排斥、利他、小组决策、领导和小组间关系的机制。此外，进化和博弈论相结合已用来解释群体中个体之间合作行为的发展和维持。48:09 《茶馆》《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，剧本中出场的人物近50人，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的历史变迁、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。63:03 视万物为刍狗天地不仁，视万物为刍狗。出自老子所著的《道德经》第五章。“天地不仁”指天地没有意志，也没有仁爱之心，它只是物理的、自然的存在，不具备人类的感情。“刍狗”指用刍草扎成的狗，比喻轻贱无用的东西，古代用于祭祀中，当用之时，备受重视，祭祀完毕，随即丢弃。此句充分体现了老子的天道观思想，揭示出了“天道”运行和天地万物的自然性、客观性。65:57 艺术家的脆弱统治作为讨论的延伸，建议阅读后现代主义思潮中法国当代重要的思想家罗兰•巴特的著作。其中在《法国思想家罗兰•巴特给安东尼奥尼的一封信》中，巴特提出讨论了所谓艺术家的智慧。他提到“尼采在他的类型学中区分了两种人：神甫和艺术家。我们现在所拥有的神甫已经大大超过所需：所有宗教的和宗教之外的；然而艺术家呢？……在我看来就成为艺术家而言所必备的三种能力，或者说是品质。我将它们称作：关注、智慧、至为荒谬的是—— 脆弱。”
如果换取财富需要付出感受幸福的能力，你还要换吗？问题是，根本不会有人问你这个问题，财富是强买强卖的[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。 天下熙熙皆为利往。通常情况下，财富等于幸福。但人生不是许愿和买彩券，想要得到财富，是要实打实去换的。当情感必需品和生计必需品发生冲突，领社会救济的人还有权利养宠物吗？ 本期播客以一锅有关钱与幸福的油腻鸡汤开始，主播一万六以身犯险，以神农尝百草的精神，发现财富与幸福的所在地往往南辕北辙。因为我们为追求财富付出的代价，往往牺牲的是我们感受幸福的能力。时间外包会快乐，但亲力亲为也会感到快乐。一分耕耘一分收获的快乐是和挣钱不一样的快乐。麻痹人的是人会挣钱挣到停不下来。富人最没有的就是时间，但时间并不只是穷人的筹码，时间是所有人最大的财富。因为时间是幸福本身，因为所有的幸福，都需要时间来维持，来建构，来享受，来感受。人不要用“阶段性”欺骗自己，要警惕所谓“正义的”叙事。当用健康去交换上升通道的时候，交换出去的就不会回来了。当你不会休息，不会放松，就不会幸福，因为不是什么都可以交换的。 要警惕直达目标和高效这种事情，最容易绕过幸福，错过幸福，乃至错怪幸福。不光财富和幸福南辕北辙，效率和幸福也南辕北辙。因为幸福是抓蝴蝶，在弯路上，在岔路上，在漫无目的和闲逛中才能偶遇不期而至的幸福。如果眼睛里只有目标，就会看不到两侧路边的风景。只有与自己链接，才会放空和发呆；也只有放空和发呆，才能与自己链接。珍惜只有在这个旅程里看到的风景，好的也珍惜，坏的也换个念头去珍惜它。因为过程本身就是幸福的组成部分。如果只看中结果成功，幸福总体会被变小。 心狠手辣会感受不到幸福心流，因为断绝了跟他人的链接，没有同理心和同情，就是恩断义绝。优柔寡断因为有前后思量，却被视为妇人之仁。白雪公主被雌竞，因为魔镜在帮凶；成功就只能当女王，因为白雪公主注定失败。但可不可以以白雪公主的方式成功呢？需要更多的小矮人。需要更多的友人和同温层。因为我们真正追求的是路径成功，而不仅仅是结果成功。因为我们是完整的感性的人，因为不择手段取得的成果，最后也无法完整地感受幸福。 子欲养亲不在；车待飙人没劲。20岁想飙车的心，等40岁有了跑车，就没有了飙车的心。所以会成为遗憾的东西，就是钱不能换得的东西。哪怕你拥有了资源，世上也没有等价交换，也换不回去了。譬若异化后的怪物，卖灵魂给魔鬼的人，变不回去的是此生懊恼。经历是你交换出去的东西，是被悄无声息地换走的，没有明码标价，没有交换过程，要警惕拥有财富的路上，不知觉支付出去的东西。因为懊恼的往往是不理解，是不期然地强买强卖。 赠人玫瑰手有余香。展开人生主线任务的过程中，我们希望东南西北指一指。种下爱的种子，警惕的种子，觉知的种子，展开新的叙事——我付出我幸福，坚信的路要成功。请允许我，以我认可的方式成功。最后，长期友谊通向幸福！欢迎新的朋友光临人生，漫长幸福，请多多指教！[内容时间轴]02:28 财富在左，幸福在右 03:40 机器猫让大雄交换的东西06:10 宠物狗和必需品10:20 脑残游戏代偿的完成感11:29 时间外包与亲力亲为14:28 取消了开心还不如不要活了15:45 奋斗的奋字怎么写19:19 躺不平老想起来奋斗咋整22:05 精英教育的培养目标24:14 清白人会有好睡眠26:13 理解周期，尊重周期28:41 长期关系会带来幸福30:56 异化后的怪物变不回去32:04 该怎么珍惜“珍惜”37:28 温暖行为的具体化40:58 直达目标容易绕过幸福45:30 经历是你交换出去的东西48:08 以坑为圆心，指东南西北49:05 情商穷人51:29富女孩该嫁给谁54:28 怎么没人批评王子恋爱脑55:41 若灰姑娘在外包养男伴56:50 若女王对爱只有三分钟热度60:00 修炼女王心态60:50 性教育里男女的叙事对立64:20 王子和女王的关系65:06 白雪公主被雌竞69:00 守卫不被异化的权利72:37 神农尝百草浑身是毒74:35 既要又要还要77:16 友人是被选择的家人78:54浇灌双向的友谊[延伸信息]03:40《机器猫》《多啦A梦》（日语：ドラえもん，英语：Doraemon，中国大陆和台湾译作“哆啦A梦”，早年也译作《机器猫》。本作主要叙述一只来自22世纪的猫型育儿机器人受原本主人野比世修的请托从未来回到现代，帮助他高祖父野比大雄的故事。大雄是身边围绕着父母、老师、同学的普通小学生，对于运动和念书都很不擅长，学业成绩极差，长受同学欺负，由于大雄的此种特性影响到了未来子孙的生活和表现，为了让情况有所改善，其玄孙野比世修从未来的22世纪带了哆啦A梦来帮助大雄改变家族命运，利用哆啦A梦许多未来世界的神奇法宝协助大雄，故事就此展开。10:47 项飙论具体的人项飙，英国牛津大学社会人类学教授，德国马克斯普朗克社会人类学研究所所长。在王汉生教授指导下于1995和1998年分别获北京大学社会学系学士和硕士学位，后赴牛津大学，2003年获社会人类学博士。主要研究领域为人口迁移和流动、劳动力市场、跨国再生产等。33:13 波神留我看斜阳，浪里露宿又何妨出自宋代张孝祥的《西江月·阻风山峰下》，原诗：满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。52:11 《勇敢者》《勇敢传说》（英语：Brave，新加坡译《勇敢》，香港译《勇敢传说之幻险森林》）是一部2012年由皮克斯动画制作的3D电脑动画电影。这是皮克斯第一次将引领故事的主人公赋予女性角色，充满鲜活生命力的角色塑造不同于以往的内敛和隐忍，呈现出一位和传统公主决然不同的先锋式人物。据悉早在2009年的一篇文章中，美国全国公共广播电台（NPR）的琳达·福尔摩斯（Linda Holmes）在赞扬皮克斯的动画时说到：“我并不讨厌公主。我并不会讨厌有公主的电影。但是迪士尼的公主们不会都太局限于一个范围之内了吗？”64:40 《雷雨》《雷雨》是中国剧作家曹禺创作的四幕话剧，1934年7月首次发表于《文学季刊》。该剧以1925年前后的中国社会为背景，通过周、鲁两家三十年的纠葛展开：全剧围绕周朴园与蘩漪、侍萍、鲁大海的三组矛盾展开，周萍与四风亦为剧中重要角色，以悲剧告终。
当我们寻找自我的时候，我们在寻找什么？话题的缘起来自一万六同学发现，自己的淘宝记录，离职前都是为自己消费，离职后都是为家和家人消费，然而，为家人消费的这段时光，才是真的在取悦自己，是最有主体性的时光，这就引出了今天的话题：神奇自我在哪里？在我们愿意拥抱的关系里谁在书写自我的说明书？正是我们自己。自我里可以包含社会角色吗？只要你拥抱这个角色进入你的自我，那个角色就是你自我的一部分。拥抱关系等于扩大自我，拥抱很多很多的关系等于构建了一个丰富的自我那么，你拥抱了哪些关系进入你的自我呢？节目的后半部分是一万六送给就飞呀的礼物，当下的就飞呀正处在热气腾腾重建自我叙事的过程，在节目的后半个小时，我们讨论了人和失败的关系，你是一个允许失败的人吗？试错不等于犯错误，人生就该有个阶段叫试错。最后，我们得出：不会有人到来的时候，自我才会到来。愿每一个没有人到来的时刻，你都有丰盈的自我陪伴04:27用户画像成为家庭主妇的时候，竟然最觉得有主体性，最自我05:32买衣服往往不是取悦自己而是让自己和职业角色适配10:18做家务为什么会有当家作主的感觉？10:56像侦探一样在家里发现问题很有主体性13:33花三十万打赏男主播是一件很有主体性的事呀？14:22过去的叙事：只要我为男人花钱了，我就没有自我了。真的吗？15:15当我们在说自我的时候，我们在说什么。其实那个自我，是包含关系的17:43自我和关系不是对立的，自我是自己定义的19:47这不是家事，这是她的自我的一部分22:30当我们谈论的是我们拥抱的关系，那个关系便进入了我们的自我23:25拥抱的定义：把括弧变大，把自我变大27:50你怎么看服美役23:56拥抱关系等于扩大自我28:23把美和状态好分开29:03跨性别变装皇后精神状态领先30:01从买香水窥探自己从取悦他人到取悦自己32:40就飞呀拥抱了哪些关系进入自我33:50人在没有准备好去拥抱关系的时候，是会犹疑的34:42在法语中，继父是好爸爸继母是好妈妈的意思36:38如果遇到一个陌生人，即将成为新朋友，你会告诉他你有几个孩子37:28如果给神明写信，你会说你有几个孩子38:42各种机会给了你审视自我叙事的机会44:08当你梦到某人，等于你认了，认了这个身份进入你的自我46:02传统的大女主叙事关于离婚：那是对方的损失48:32你现在的叙事是怎么样的？49:04新叙事：我认为离婚就是一个失败50:18接下来是你和失败的关系，你是一个允许失败的人吗52:48如果别人不审判我，我是不会审判我自己的53:00试错不等于犯错误，有一个阶段就叫试错53:16遍历搜索就是最快的方法55:51播客曾经想叫《都市肠胃康》或者《心尘代谢》56:48人的成长是意识到终将没有人会来57:59当没有人到来时，自我才会到来1:00:34伊萨卡岛1:01:00：《奶奶的新客人》1:04:00你认为你遇到了什么，你便遇到了什么1:04:38人经历了什么，是自己讲给自己的故事1:05:53杯子碰在一起，是梦破碎的声音1:06:45人，重新组织自己，是一种能力1:08:20更新自己的书架就是成长时刻1:10:08靠谱的核心能力是什么1:17:20我是一个成功主义者，我不能接受失败1:17:35失败有过程失败和终极失败1:18:20路径失败的越快越容易接近正确答案1:22:02一个好的叙事是通过这件事情我更加了解了我自己1:23:12他人是你处理自己的一个通道1:25:25自我不在西藏，自我在一段一段的关系里[延伸信息]04:20用户画像用户画像（User Profile）的本质是用户需求描述，一种刻画用户需求的模型，用户画像的概念由交互设计先驱 Alan Cooper 提出。用户画像是根据用户数据提炼出的可视化的标签化集合，包含用户属性、行为习惯、心理特征等多维度信息,帮助企业和产品设计者更深入地理解目标用户，从而优化产品设计、提升用户体验、进行精准营销和制定运营策略。08 :01 何不食肉糜“何不食肉糜”是源自《晋书·惠帝纪》的典故，比喻位高权重者不了解民间疾苦，脱离实际地提出荒诞建议。典故来源是西晋时期发生饥荒，许多百姓因饥饿而死。 当有官员向晋惠帝司马衷汇报这一情况时，他反问为何百姓不吃肉粥。“肉糜”是一种肉粥或肉羹，在饥荒时期连米饭都没有，更何况是肉。西方有一个类似的典故，即法国公主说“要是他们没有面包，就让他们吃蛋糕吧！”23:15 词义溯源embrace"Embrace" 的词义分解包括动词和名词两部分，核心意思是“拥抱”，引申义有“接受”、“包含”或“包围”等。Brace一词可作名词或动词使用，词义如下：作名词时，意为支撑物、支架、牙箍、大括号等；作动词时，意为支撑、固定等。34:43 词义溯源beau-père法语的“继父”是 Beau-père，而“继母”是 Belle-mère。 这两个词都是由表示“美丽”的“belle”或表示“好的”的“beau”与“母”或“父”这两个词组合而成，概念上表示“后”的含义。41:15 权责利权责利原则是管理学中的核心理论，指通过权力、责任、利益三者的统一实现有效管理。其核心在于三者相互依存，共同构成管理者实施管理的基础要素。56:50 没有人会来这句话出自赫尔曼·黑塞的小说《悉达多》，表达了“没有人会来承受你的痛苦”的哲学理念，强调个人苦难的终结需要靠自己，而不是外部帮助。 这句话的核心在于个人觉醒和自我救赎的必要性。原文完整包含这样一段话：“没有人会来，没有人会来承担你的苦难，因为那仅仅是你的苦难。停止向世界描绘你的监狱，比他还重要的是停止向你自己描绘这个监狱，而比这个更重要的是，现在起身走出这个监狱，监狱没上锁，最后最重要的是根本没有这个监狱。”60:34 伊萨卡岛希腊诗人卡瓦菲斯(ΟΚαβάφης- Cavafy 1863-1933)在48岁时写过一首诗，题目叫做《伊萨卡岛/Ιθάκη/ Ithaca》。在《荷马史诗》中，伊萨卡岛是奥德修斯的故乡。《奥德赛》就是写他在特洛伊战争之后历尽艰辛回到伊萨卡的故事，旅途中他不仅仅遇到莱斯特律戈涅斯巨人、独眼巨人、愤怒的波塞冬海神的阻碍，这是一个“回家”的故事。卡瓦菲斯借用了这个题材，但反其意而用之，他讲的不是“回家”，而是“出发”，或者叫“你的一生应该如何度过”。61:00 《奶奶的神秘客人》國際安徒生獎得主角野榮子暖心趣作。该书讲述独居的哈娜奶奶在小镇与森林交界处接待山婆婆、独眼小怪物等神秘访客的奇幻故事。作者角野榮子1935年生於日本東京，早稻田大學教育學院英語文學系畢業。2018年國際安徒生獎得主。她创作的《魔女宅急便》獲國際兒童讀者聯盟優秀作品獎、野間兒童文學獎、小學館文學獎。63:45“桥都坚固，隧道都光明”这句诗出自土耳其诗人塔朗吉写的「火车」的最后一句。译者为余光中。65:54 “杯子碰到一起，是梦破碎的声音”这句诗出自诗人北岛的「波兰来客」的最后一句。那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。——北岛《波兰来客》北岛（1949年8月2日—），原名赵振开，“北岛”是诗人芒克给他取的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。浙江湖州人，出生于北京。中国当代诗人、作家，为朦胧诗代表人物之一。北岛致力于诗歌教育。2009年创办亚洲最具影响力的国际诗歌活动——香港国际诗歌之夜，并于2018年创办香港诗歌节基金会。80:25 最小MVP最簡可行產品一詞最早由法蘭克·羅賓生（Frank Robinson）創建。最簡可行產品，或最小可行性产品（英語：minimum viable product, MVP），是新產品開發中的名詞，是指有部份機能，恰好可以讓設計者表達其核心設計概念的產品。設計者可以進行驗證式學習，根據使用者的回饋，進一步了解使用情形，並且繼續開發，也可以提早進行市場分析。
伴侣属于支持系统吗？拉票是在建立支持系统吗？粉丝是支持系统吗？本期播客是一期串台节目，我们和“澜朋友的派对”播客朋友一起探讨了各自的人生支持系统，包括我们对支持系统的理解是什么，我们在哪些方面需要被支持，我们各自拥有怎样的支持系统，以及人生中有哪些部分是需要以及可以被支持的，不一而足。 我们在分享如何建立支持系统的私人小故事中相互打断和逗趣，恰恰印证了我们是在听和做播客的过程中，充分收获到了彼此支持。在有回响，有回声，有同频共振，有同气相求的过程中，感受到了被支持。无论是脆弱时的情感支持系统，理性工作时的决策支持系统，还是现实中被稳稳接住的社会支持系统，那些不需要自己发力，接收得来的共鸣和共振构成了支持系统所提供的稳定能源。它安全可靠，不带评判，可复用可循环，是一套我们选择的与世界连接的支点，可以稳稳地靠上去。 另外我们在这次多人对谈中发现，每个人都有各自独特的支持系统，以及背后的筛选机制。它既可以是主体有意识去刻意搜集和建立的，也可能是没有预想过，但刚好被一些平替支撑到的。然而无论如何，内在构建支持系统的时候，主体要主动建构与自己的关系，深刻了解自己的内在需求。我们可以选择在脆弱时刻与活人共命运，也可以与纯陌生人同呼吸，至于两性关系的亲密联结算不算支持系统的一部分，则似乎有主客之分。 人生支持系统是我们与世界发生的关系，也是世界允许我们与之发生关系的支点。这些支点应该是为我们自己的核心价值和核心诉求服务的。相信自己所选定的支点，勇敢地接收和依靠，保护好自己的内核，与信任的人交换意见，在安全的范围内与世界反复交涉，商榷自我的力量。也祝大家都尽力相信“相信”的力量！共勉！[内容时间轴]02:05 当我们谈论支持系统时在谈论什么03:01 播客节的存在给主播的支持03:57 小王子的小宇宙05:11 听播客在同温层中被支持06:30 做播客有回响时刻的支持09:40可以救命的支持系统09:56 支点越多，支持系统越稳10:25 决策支持系统11:45 决策点是行动重心落下的一刻12:38 支点是对可选项的判断13:16 信任可选项的心理感受13:33 支持系统保证的是前进的动力14:26 支持系统支持的是破碎的自己16:10 每个人都有每个人独特的支持系统17:25 从文艺作品的世界里验证现实经验18:53 没有活人的支持系统19:59 自己对自己的陪伴，安慰和支持22:10 对于依赖朋友支持的压力与担心22:57 只要享受，无需表态和回应的轻松23:41 与活人羁绊才能活下去24:40 失落时想起要干的事情，就是支持系统本身25:11 找活人来支持的风险27:10当下立等可取的情绪价值28:40 还有人在，就还有希望30:00 打造和创建系统的过程33:30 人与人最原始最简单的陪伴 33:48 两性关系算不算支持系统之一35:44 接受伴侣的离开40:24 并驾才能齐驱的婚姻二轮马车41:04 负面能量的压力46:08 对伴侣的支持有觉察48:10 支持系统首先要安全可靠50:22与纯陌生人亲密联结52:24 古早互联网：开心网和校内网54:10 快乐使用指南以备抑郁之需55:25 粉丝团体是支持系统之一58:40 筛选支持系统时要先理解自己需要的支持60:40 悲观主义为低预期提供支持62:25 乐观讴歌眼下所拥有的生活63:20 在众目睽睽下拉票的能力66:48 拉拢活人来获得支持是一种现实交易68:37 号召力可以循环利用吗68:52 支持系统不应该单向循环71:35 心理咨询是可循环的支持系统75:40 共鸣和共振是支持系统所提供的稳定能源 76:35支持系统是一套我们选择的与世界连接的支点[延伸信息]42:27《心花怒放》《心花路放》是由宁浩导演、黄渤和徐峥主演的一部公路喜剧电影。中国大陆于2014年9月30日上映。导演宁浩表示《心花路放》是男版《末路狂花》，“但花不是名词，是动词。”这部疯狂喜剧影片借由一路上看似匪夷所思的经历，讲述了一个关于“人生阴影论”的道理。57:57 多数决多数决原则（英语：Majority rule）又称多数统治、少数服从多数，指社会群体以表决方式处理事务或进行选举时的决策方式。多数决原则不等同于多数制，且经常被误认为是过半数规则。在多数制中，得票最多的获选，无论是否超过票数的百分之五十。所以，当只有两种选择时，多数制才算是使用过半数规则。过半数规则常见于议事组织，选择的方案以取得超过半数选票通过。有学者反对滥用过半数规则，因为一些民主社会的重要价值可能因此被牺牲，指出在政治上过半数规则可能导致“多数人暴政”，并提倡以宪法和更高的绝对多数对政府权力加以限制来减轻这些影响。65:20 《纸牌屋》《纸牌屋》（英语：House of Cards）是美国一部政治惊悚题材的连续剧，属网飞Netflix自制剧系列。本剧改编自安德鲁·戴维斯的BBC同名电视剧。两部剧集都是基于迈克尔·多布斯同名小说创作的。第一季全部13集于2013年2月1日上线。第六季终季于2018年11月2日全部释出。75:22 《乌合之众》 “乌合之众”原是中国的一个贬义成语， 源于历史故事，最早出自《东观汉记》，比喻像乌鸦聚集一样没有组织的人群无法成事。 后也指法国社会心理学家勒庞于1895年创作的经典著作《乌合之众：大众心理研究》。该书分析了群体心理的特征，指出个体融入群体后会失去个性，表现出冲动、盲从和情感极化的特点。该书深入探讨了群体行为背后的心理机制，对社会心理学产生了深远影响。
快来说说你都能代入哪些反派了？评论区留下你的反派巡礼[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。 你有过代入反派，共情反派的经历吗？如果有，恭喜你，你已经体验过掌握权力的滋味了。并不一定是美味，但滋味无穷。掌握权力的宿命是反派吗？反派是权威的原罪吗？本期我们借由一些人生体验，展开这个关于反派的话题。 故事的主角总会是一个主体性被破坏的人，他的对立面是拿走他主体性的人，谁呢？掌握权力的人。有时候，我们长大，走向管理岗，在婚姻中成为一家之主，可能我们看到的是责任，但被管理者看到的，永远是自由被剥夺，主体性被破坏，人们要拿回属于自己的主体性，我们是从什么时候开始掌握权力的？大概是从掌握权力的那个时刻吧。 每个人都会活到中年（除了非正常死亡），中年就会无论如何，无论怎样都是老登，都有爹味，哪怕你是女的，哪怕你多么的放低姿态，把表达包裹在聊天里，也还是会被吐槽，这大概就是拥有答案的人会遇到的困境。答案不是万能的，答案只能帮助我们自己抵达终点。所以尽量地不说的笃定，但是在心里很坚定，坚定地相信，永远有人年轻，永远有人说话难听，而我们热泪盈眶 需要澄清一点的是，本期播客14 :50处讲到用他者的钱来买名牌包的女性，主播用错了对这个群体的指称。因为用他人的钱来挥霍或试图彰显地位的人——对应的并不是家庭主妇——对应的应该是不劳而获或者继承遗产的群体。家庭主妇的隐形劳动是“随时聊天播客”在首期节目中便希望大家去正视和尊重的，但主播口误在此成为一种因袭的明证，即即便在智识上理解了某些概念，但是日常语汇的改变依然根深蒂固，需要假以时日，且随时警惕。 我们在对谈讨论中仔细区分了反派和黑化的内在涵义。首先发现反派才是剧情的发动机，只有反派一个人在热烈地展开自己的生活，充满了进攻的主动性，作为麻烦制造机给剧情增加了动能。而剧中所有其他人的行为都是围绕这个麻烦展开，都在应对他，追踪他，研究他，直到制服他。然而反派并不单纯地等于恶，而是主角的对立面，就比如大人是小孩的对立面。反派之所以惹人反感，因为他剥夺的往往是主角的主体性。所以中年老登被群嘲，普通自信者开始理直气壮地疯狂，都是因为大家厌弃使他人丧失主体性的权威。那么权威的宿命是反派吗？成为反派是权威的原罪吗？这里天然的矛盾在于视角不同。人到中年，在人生prime山顶上收集到各式各样的人生感受，多少也拥有了权威。所幸我们不是愤怒老登那一波，因为只有执着于当权威才会有爹味儿。我们所体验到的是随着年龄增长，角色变化，越来越理解人生的丰富面向，代入新的视角，有了新的身份，这才能共情故事里所有的角色。 另外我们在这次深度聊天中洞见到重要的一点是，“黑”并不是天然代表邪恶势力，或者主角的反面力量——黑化其实是代表各种新可能性的出现，是在自我觉醒之后，不再遵从一开始的游戏设定后，人物开始谱写自己新的情节弧线。原来所谓黑化只是一种从主流叙事视角出发，以保护主人公为目的对角色偏离设定和规训的傲慢指责。那么就让我们肆无忌惮地开始自己的黑化之旅吧！祝大家无论中年少年，都黑出自己的五彩斑斓！[内容时间轴]01:25 听个脱口秀，感觉被冒犯了02:20 看奥特曼打怪兽，代入了怪兽03:47 坏蛋又开心又有主体性04:11 反派的行动是剧情发动机05:02 人生也不过是一场你逃我追06:11《十二宫》的故事就是坏蛋如何彰显自我06:42 成为现实版葛朗台07:15 守财奴是怎么炼成的08:10 你拿什么换来了货币08:50 无意义的疲惫不堪 09:48 给钱就得了，是不是就“得了”10:40 消耗身心的代价11:20顶级炭烤莫非烤的是我本人12:11 血汗钱里的配得感13:03 白富美为什么买高仿包15:50 便宜行事16:30 穷人越穷，富人越富20:35 改正的与被改造的23:10 事不过三的判刑24:40 关系成为了非A即B的C28:30 提前说好不容错31:40 当方向盘顶大梁也可以应变35:08 改变必须用痛的方式么37:30人能轻松代入的其实是自己相信的东西40:24 痛了会改，但然后呢40:40 惩罚被记住的只是惩罚本身43:13 共情可以帮助课题分离45:01 代入“哪吒”的黑化45:33 40岁迟来的叛逆47:25 甄嬛“熹妃回宫”的黑化48:21 要玩这个游戏就要赢50:34 黑化是一种视角52:10 黑化代表各种可能性53:20 烦恼即菩提，挑战带来智慧58:00面对双标怎么投其所好59:52 钱权带来的权威60:51 共情代入普通自信的理直气壮62:40 弱势的人轮番上场念商务64:10 代入中年老登罗永浩65:50 反派作为主角的对立面68:25 大人是小孩的对立面69:42 反派剥夺的往往是主角的主体性70:59 成为反派是权威的原罪73:15 站着说话的人腰不疼74:02 解释不清的混杂视角74:35 反派体验是因为拥有了中年视角[延伸信息]05:12“你追我逃”的影视作品《十二宫》《十二宫》（英语：Zodiac）是一部2007年的美国推理惊悚片，由大卫·芬奇执导，改编自罗伯特·格雷史密斯于1986年出版的同名书籍。叙述1960年代在旧金山出没犯案、美国史上恶名昭彰的连续杀人狂。他不断去函向警方挑衅，并在犯案前后都会写信给媒体，附上一份密码，告知媒体杀人动机以及接下来即将犯下的案件。在媒体的大量炒作下，这位杀手不仅成为家喻户晓的人物，也成为许多犯罪者竞相模仿的目标，他漫无目的地杀人，玩弄警方于股掌之间，成为市民最大的恶梦。此案也成旧金山最有名的悬案。《猫鼠游戏》《猫鼠游戏》（英语：Catch Me If You Can）是一部于2002年上映的美国传记犯罪电影，为史蒂文·斯皮尔伯格执导。剧情根据1960年代著名诈欺犯小弗兰克·威廉·阿巴内尔的同名自传改编。电影最后的字幕说明，小弗兰克在美国中西部与妻子生活了26年，育有三个儿子，与警探卡尔保持友谊，并成为世界顶级的银行反欺诈和反伪造专家，过上了成功的生活。06 :42 欧也妮•葛朗台《欧也妮·葛朗台》（Eugénie Grandet），由法国现实主义作家巴尔扎克创作于1833年，是其巨著《人间喜剧》小说集中的一部代表作品，获誉为“最出色的人物描写之一”。小说描写守财奴葛朗台的家庭生活，借着葛朗台的贪婪吝啬揭露了金钱所造成的人性毁灭、家庭破裂等悲剧。17:40 《七宗罪》电影《七宗罪》（Se7en）是一部1995年上映的美国惊悚片，其情节围绕着连环杀人案展开，凶手的作案手法是故意选择犯有天主教教义中七宗罪的受害者作为目标。65:34 《血色子午线》《血色子午线》是美国作家科马克·麦卡锡创作的长篇小说，描绘19世纪中期美墨边境的头皮猎人暴行。小说中的霍尔顿法官是一个与莎士比亚作品中的伊阿古有相似文学价值的凶徒和恶魔。69:30 《意志的胜利》《意志的胜利》（德语：Triumph des Willens）是1935年德国导演莱尼·里芬斯塔尔拍摄的影片。影片记述了1934年纳粹党在纽伦堡召开的全国党代会，并迅速成为政治宣传影片的代表作之一
障眼的是目标，是满心满眼的雄心勃勃，于是看不到别人的需求，去压制，去博弈，他人在你身边动作变形，你便再也，看不清了[本期标签]# 赤子之心#人生若只如初见#人类悲喜并不相通#非防御性倾听#只缘身在此山中#应无所住而生其心[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。本期节目我们探讨了看不准人怎么破，以及更重要的，我们为什么会看人失准。我们还讨论了看人准有哪些先决条件，觉察到判断待人接物的尺度，以及揣测各自隐藏的观念的水位，目标感和预期等等如何导致了我们看人不准，乃至人类悲喜并不相通，即不可能看准的客观现实。但就像是静静观察的纪录片编导会允许来访者真实展开生活，从而捕捉到人间实景，不在权力上位的普通人和宜人性高的人其实更容易看到生活真相，更容易通透地在平静岁月里稳稳地幸福。当权力结构发生变化，当上位者还以平级视角去看待过往熟识的一些行为或语言时，便会在结构上错位。在不知不觉中，对方已经开始因为你的位置或身份，调整了自己的言行，带上了针对你的面具。如果你因为经验不足，还在复用过往生活里的行为逻辑，缺乏任何警惕和自我反省，甚至对逢迎和甜言蜜语照单全收沉溺其中的话，就相当于是在对自己的判断力下毒，且愚昧地甘之如饴。如果未经审视地生活，那么只会越来越与现实和真相脱节而不自知，而这才是最大的自我戕害。任何关系都是由关系中的两个人共创的，如果没有听真话的决心和勇气，如果不能允许对方全然做自己，也不必怪罪身边人开始两幅面孔。向上社交和领导建立私谊的努力不过是投其所好————权力，美貌，资源和金钱都会成为人生屏障，所以才要珍惜那面来自魏征的镜子，要珍惜死谏者的勇气。因为与身份绑定的刻板印象是难以卸掉的，人生角色都是自带剧本和情节使命的。如果你是美女，如果你相信了美貌可以横行世界，那你就要永远担心或怀疑对方来接近你的真实目的——你到底爱我什么，你来接近我的目的到底是哪个；如果你是成功男性，当你相信且无数次验证所有人靠近你只是图你的钱，除了一次次被失望和背刺，没有别的样本供你去相信其他可能性存在时，这极大地制造了世界观塑造的难度级别和恐慌感，这让世界显得危险，因为仿佛一切都不可信，一切人都在演戏。这些自带的资源，既是游戏里面货真价实的筹码，也是你接近人间真相的屏障。如果你出生在剧本里，在楚门的世界里，或早或晚，等待你的只有被颠覆的世界观。本期暴论还包括：越能换位思考，越会看人不准。因为抽象地强调沟通，提倡换位思考几乎是种傲慢。因为两套语言系统，两套大脑神经网络，两套脑补系统，是完全无法换位的，有时候换了也是白换，更多时候是越换越生气，越换越感到对方不可救药，人生毫无希望。这也是很多关系分崩离析的原因。因为在情感关系里，两性会在意关系里的位置，要对方顺自己的意，达到自己的欲望，成为自己的目的，换言之，就是去改变一个人。悖论在于，在两性关系里，从其中某个人被你改变，开始不做自己的一天，他也就开始按你的流程演戏，你就失去了对面这个真实的人，你对这个人的判断便不可能准了。所以你越是达成了自己的目标，在你越舒服的关系，也就越要警惕。因为健康的关系里，每个人都有正常需求，你得允许他人做自己，允许他人说真话，不去异化和改造他人自然的举动，让对方可以舒展地做自己，才有机会看见你对面立体真实的人。而当你只要结果，就看不到别人的需求；当你太明确自己要什么，强行扮演期待就会成为主线剧本。所以在沟通里真正要练习的能力是非防御性倾听，因为我们是在与对方的防御系统沟通；因为城堡的吊桥要先落下，才有外交的可能性。想要生活在一段舒服的关系里，理性判断关系中的双方是否都感到安全自如，不要脱离现实，不要上演剧本，才是靠近幸福的办法。看人不准其实是因为我们没有及时调整关系的坐标系，没有及时更新系统，更新剧本，没有就新情况做出调整。本期播客充分讨论得出的结论是，看人准并不是目标。无论在责怪自己还是责怪对方，无论是觉得自己蠢，还是责怪对方坏，都要首先审视自己与目标的关系。有时候伤害你的是他人的需求，而不是他人的动机；有的时候仅仅是因为我们容不下他人的需求，当彼此的需求开始博弈的时候，是一方执着要改变另一方，来适配自己的需求；当目标感太强的人眼里只有目标时，中间的不外是障碍或者工具；当别人感到自己仅仅被视为障碍或者工具后，便也开始带上了面具开始逢场作戏。所以看人不准最大的心魔是目标感。我们要学习的是允许一切，如其所是；在悲喜虽不相通的路上，相向而行，而非攻克对方。愿人生若只如初见。修应无所住而生其心。以此与大家共勉。[内容时间轴]01:18看啥啥不准02:11自我感受和他人理解之天差地别大地震03:33会编剧和会人物塑造不等于会算命04:36做管理的当头一棒是看人不准05:55对殷勤单方面进行想象06:42随时聊天下期播客“共情反派”的节目预告09:09 强势的人感觉不到真正立体的人10:40 关系是两个人共创的13:25看不准人作为负面评价，是该责怪自己还是责怪对方14:50 当面热烈恭维，提供高情绪价值的文化环境16:55 向上社交与投其所好18:26 友谊应该是双向且平等的19:20 区分行为背后的动机19:51 角色是自带剧本和情节使命的21:10 美貌，资源和金钱都会成为人生屏障22:40 与身份绑定的刻板印象是难以卸掉的23:11 《请回答1988》中这个人就是那个人25:09人生若只如初见26:03 没拿到重要剧本所以不值得被骗也是种小确幸27:26沉浸式舞台剧之真人秀《楚门的世界》28:55 越能换位思考，越会看人不准30:10土象火象之星座大碰撞33:07 上头的恋爱脑会被理智留存者泼冷水35:27 换位思考之越换越生气36:30 与对方的底层心理防御系统沟通36:50沟通的前提是倾听38：39 未经审视的人生是不值得过的42:20 允许他人做自己是看准人的前提基础43:43 理性判断关系中的双方是否都感到安全自如47:20《孤注一掷》中通达智慧的人情理解48:37 讨好型人格有看人准的优势49：18 当超级共情者允许他人做自己，便会对NPD免疫50：04 不玩NPD操纵现实的游戏51:14讨好型的潜力在于宜人性52:02静静观察生活展开的纪录片编导53:45 看人准会校准自己的人生关系坐标系54：45 透过层层迷雾剧本是否还能看人准55:23 对人的判断力是对人的需求的理解和识别57:00 看人不准最大的心魔是目标感59:38 目标感带来的失准实在是应有之义01:00 :55 练功接活的人图的不是实现梦想01:03 :44 见天地的众生需求01:04 :25 有限时间游戏会扭曲玩家心态01:08 :41 心无所住而生其心01:10 :00 明白明白变成明明白白01:11 :35 允许一切，如其所是[延伸信息]23:11 《请回答1988》《请回答1988》为韩国自2015年11月6日起播出的本土连续剧，由《请回答1997》、《请回答1994》制作班底申沅昊导演和李祐汀作家再度携手合作。故事以1988年汉城（今首尔）奥运会为故事背景，讲述住在首尔市五个家庭的故事。五个家庭中都生于1971年的五个孩子是从小一起长大的好朋友，1988年正处于他们18岁的青春年华，他们共谱了许多美好的记忆。以温暖的亲情、邻里街坊小市民的故事、传统的爱情与友情，勾起了观众的乡愁和共鸣。25:09 人生若只如初见这句话源自清代词人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词柬友》，意思是如果人与人之间的相处能永远像初次见面那样美好、淡然，不被后来的怨恨、失望所染指，那就太好了。词的全文为：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。” 词句表达了一种对美好感情的留恋，期望能永远停留在初见的纯粹与美好中，避免因后来的变化和误解带来的痛苦。27:26真人秀《楚门的世界》《楚门的世界》（英语：The Truman Show，香港译《真人Show》）是一部于1998年上映的美国科幻喜剧电影。楚门从小到大一直生活在一座叫海景镇的小城，表面上过着与常人无异的生活──由实境秀节目建构出来、并播送给全球数十万的观众的“现实生活”。这一切只有他一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门（Truman，“true man”的谐音，含义为真实的人）。随着剧情的进展，楚门本人逐渐对他身处的世界有所怀疑，开始有了一连串的疑问并发现了这个“世界”的真相。《楚门的世界》已被分析为对模拟现实、元哲学、监视隐私和存在主义的探索。32:20《爱的五种语言》《爱的五种语言》（The Five Love Languages）或译为《爱之语：两性沟通的双赢策略》是美国作者Gary Demonte Chapman 于1998年出版的书。书中案例来自于他的心理咨商实例，概述了情侣间五种表达和感受被爱的方式，分别是：· 肯定的言语· 精心时刻· 赠送礼物· 服务的行动· 肢体接触38：39 未经审视的人生是不值得过的这是古希腊哲学家苏格拉底的一句名言，出自柏拉图所著《申辩篇》。苏格拉底坚信哲学——对智慧的爱——才是至高的追求。这句话是他在被审判后放弃流亡，选择赴死之后说出的。面对人终有一死，他认为一段没有哲学的人生——未经“审视”的生活——是不值得的，这代表了（现代意义下）一种崇高的选择。46:31 《孤注一掷》《孤注一掷》是一部中国大陆的犯罪剧情电影，于2023年8月8日上映。影片展示了某个科技产业园内，诈骗团伙头目陆经理（王传君 饰）张狂傲慢，用诡计和暴力统治这个血泪王国的残酷现实。电影取材自上万起真实诈骗案例。51:14 宜人型人格宜人型人格（Agreeableness），又称亲和性，是大五人格特质之一，代表个体在社交场合的友好程度、合作性以及对人性本善的看法。宜人性高的人更愿意信任他人，乐于助人，善解人意。倾向于与他人合作，展现出更多的亲社会行为。通常具备更高水平的同理心，对他人持有宽容和温和的态度。01:08:41 心无所住而生其心“心无所住而生其心”，更准确的说法是“应无所住而生其心”，出自《金刚经》，意思是在日常生活中不执着于色声香味触等外相，不被各种现象所束缚和牵绊，同时生起具有智慧的真心和般若智慧。这是一种在生活中不执着于表象，而是从根本上去体悟和运用智慧的修行境界。 “应无所住”：意指不应该住在任何一个事物上，不执着于外在的现象或内在的妄念。“而生其心”：不是指没有心，而是在心不被外相所占据、束缚的情况下，自然地生起本具的般若智慧和真心。
从职场恶意到特权阶层，本期来聊我们遇到的活生生的坏人。[本期标签]# 我们与恶的距离#老港剧#创伤激活#操作空间#防人之心不可无#黑暗三角人格#雪花不无辜[本期内容]广而告之！随时聊天的听友群“钟点房”已开通，添加方式为微信号“随时聊天818”全拼：suishiliaotian818。欢迎成为我们的“分分钟”，与我们一起随时聊天，策划选题，奇思妙想，快乐吐槽。本期是一期串台节目，我们邀请到“睡前胡话”的主播大老师来与我们对谈，一起来聊聊坏人这个话题。面对生活和工作中频频遭遇的恶意，加上看老港剧被激活创伤，我们一起组团共情了那个被冤枉的，有嘴说不清，哑巴吃黄连的受害者。从不听医嘱的病人，到没有耐心的教师，再到喝酒唱歌职业扰民为乐的邻居，我们聊了聊各自眼中的坏人，聊到了别有用心者，也聊到了扯皮过程中预防性的自我保护。我们惊讶于那些说一不二的生活特权者，那些眼里没有别人的进攻者，那种我想干嘛就干嘛的战斗力。也发现了那些离法律更近的职业，有更健全的自我保护训练；发现了法律不啻于对人做最坏的恶意揣测，也正是因为世界险恶才需要心惊胆战地做万全准备；区分了严格意义上的恶，以及日常生活或竞争中的尔虞我诈。原来那些把工作场所当战场的同事，为了各自的利益或者自以为是的正义在作战的，只是时刻在与周遭械斗。也许人性本善有争议，但人性行为的确从小就遍处布满恶意和破坏。去冤枉你的人往往最知道你是无辜的，为你做局设圈套的人恰恰知道每个陷阱是怎么为你量身订做的。防人之心不可无的训练既是一种习惯养成，也客观上塑造着人格和命运。当活不过三集的素人来到权力阶层参与高潮迭起的宫斗剧，才发现战争状态是中性的，人性是善恶难分的。内心的真相藏在善与恶的片刻间，取决于进行操作的这个人。我们洞见到操作空间是中性的。操作空间中的青黄不接，马高蹬短，偶一恣行，才是恶发心的缘起。雪崩时刻每一片雪花都不是无辜的。在操作空间中的人性舞蹈，正是观测我们与恶之间的距离的最佳戏台。最后，祝我们大家都可以不玩喊打喊杀的游戏。与人为善，共勉。[内容时间轴]01 :27坏人孤立好人，局面被坏人带节奏的典型场景02 :01去冤枉你的人恰恰是最知道你是无辜的02 :55大老师在医院，遇到病人里面的“坏人”05 :59虚张声势又颐指气使的人07 :20享受被道歉的高高在上者08 :50那些一味彰显自我，用威胁当武器的人11:25 肢体推搡的无理取闹14: 10 职业扰民之乐趣在于挥舞特权17 :20 说一不二的生活特权者19:35 进攻与回避的人格特质20:00 现实中的《白色巨塔》21 :30写病例是医学生必学的自我保护23 :56会计师的会计凭证也是自我保护24 :57 职场牛马用办公软件作为自我保护的证据28 :43 那些离法律更近的职业有系统保护意识30 :05 世界险恶才需要心惊胆战做万全准备31 : 20 人性本性中行为之残暴32 :40恶是从受害者的角度被感知到的33 :30 塑造坏人角色的要点在于成为真实处境中的人34:27 明知故犯之恶34 :40黑暗三角人格37 :10 尔虞我诈与道德败坏的宫斗剧43 :02 在案例中测定我们与恶的距离44 :54 观察人为操作空间中暴露的人性47 :48走向恶的缘起47:29 弘一法师箴言48 :32 枪口抬高一寸的操作空间49:22 《阿拉丁》49 :56 警惕自己作为一片雪花的操作空间51 :54那些把工作场所当战场的人拿了战斗的剧本53 :42祝我们可以不玩喊打喊杀的游戏[延伸信息]20:00 现实中的《白色巨塔》本剧改编自作家山崎丰子1963年出版的同名小说。在日本于2003年10月9日至2004年3月在富士电视台作为45周年台庆纪念作品播出。内容以大学医学部附属医院为舞台，通过相互熟识但个性差异极大的两个医生所受境遇的对照，以寻求医疗疏失赔偿的艰辛揭露医学界高层倾力于权势争夺的黑幕故事。34 :40 黑暗三角人格黑暗三角人格（Dark Triad）是由心理学家 Delroy L. Paulhus 和 Kevin M. Williams 在2002年首次提出和研究的概念，由自恋（Narcissism）、马基雅维利主义（Machiavellianism）和心理病态即反社会人格（Psychopathy）这三种独立又相互关联的人格特质组成，它们的共同特点是对他人冷酷、操纵和自私。这三种人格特质在应用心理学、商业管理以及执法领域中被广泛研究，可能导致个人在人际关系、职场和更广泛的社会中产生负面影响。47:29 弘一法师箴言弘一法師（1880－1942 ），原名李叔同，字息霜，号弘一，是中國近代著名的藝術家、教育家及佛教僧侶。引用弘一法师的话：“人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及，偶一失谋，而事幸成，偶一恣行，而获小利，后乃视为固常，而恬不以为意。则莫大之患，由此生矣。”48 :32 枪口抬高一寸的操作空间广为传播的是德国法官西奥多·赛德（Theodor Seide）那句“选择枪口抬高一寸”，以劝人向善的观点。“抬高一寸枪口”也来源自大陆电影《渡江侦查记》。在西奥多·赛德法官的审判过程，法庭借鉴了纽伦堡审判二战纳粹的原则，即：个人不能违反基本道德原则，即使是被命令和得到法律认可的。赛德曾对媒体说，有一个任何法律都不能侵犯的中心正义领域（there is a central area of justice which no law can encroach upon），号召每个人都要用他的良心拒绝服从非道德的命令。从德国的历史教训中也呼应了出自波兰诗人斯坦尼斯洛的名句，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。” 斯坦尼斯洛生活于二战时期，曾被关押在纳粹集中营，后成功逃脱。这句话的原意是：雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。49:22 《阿拉丁》迪士尼最新的《阿拉丁》是2019年上映的真人版歌舞奇幻电影，由盖伊·里奇(GuyRitchie) 执导，威尔·史密斯(Will Smith)饰演精灵。这部电影改编自经典的阿拉伯民间故事《一千零一夜》和迪士尼1992年的同名动画片。影片讲述了流浪青年阿拉丁偶然获得一个神灯，召唤出能够实现愿望的精灵后发生的一系列奇幻故事，以及他和自主的茉莉公主的爱情故事。本次改编在全球取得了不错的票房成绩，演员的表演和音乐剧方面受到了好评，但对反派角色的诠释和一些CGI效果则评价不一。
录制这期迷人播客的过程，就像是打开一本空白的日记本，在写满前就激起了满心对于未知时光旅程的期待，每一页都是谜的时刻，等待被给出答案。我们不禁会想，这会是长久的吗？本期我们盘点了那些肉眼可见的稍纵即逝，那些还没过完就开始怀念的时刻，那些被我们认定的正在经历的即是历史，那些再见不知道是什么时候的道别。从随时开会到随时聊天的生活状态；在每个毛孔都享受充分打开的时刻；当一个人在你眼前，但是我们已然开始预见到未来的告别；那生命中的片刻，还没过完就已经被辨认出来，将来的我势必会怀念，甚至此刻就已经开始怀念的瞬间。我们惊喜地发现了一寸一寸道别的刻度。在疾病的刻度中与亲人告别；所谓恋爱中的和平分手，是深深浅浅的失望积累后在告别；对照片的取舍，其实是在定义刚刚过去的瞬间；与美好峰值体验的道别；与陌生的亲密人永别的遗憾；在空无一人的美术馆和音乐厅主动意识到想要留存的那些幸福时刻；那些生而为人，我很荣幸的感受；面对变身为“时光小弹丸”的小视频提供的梳理情感的机会，让那个该到来的时刻自然地到来，主动接纳世界给予我们的缘分深浅，辨认那些不相干但是意识到要好好道别的事，然后装到播客的时光盒子里。这一期不仅是在做节目，也是在梳理，唤醒和重新认识生命中的很多时刻。通过封存这些对于过往的思考和感悟，在互联网云上的房间里，我们整理了自己的人生家具，上载体验，也在年富力强的40岁开始与自己作别，人生一万六与人生就飞呀，夕阳下走着回头望，此刻就是最好的时光。与你共勉。加入听友群：添加小助手微信：suishiliaotian全拼818[内容时间轴]01 :05 广而告之听友群“钟点房”，添加方式为微信号“随时聊天”全拼：suishiliaotian81801 :50 辨认此刻的珍贵03 :31 没在挤地铁的身体在用心录播客04 :30 随时聊天捕捉奇思妙想05 :37 对的时间对的人，原来你也在这里08 :05 致终将消亡的青春12:25 定格在24岁的浪漫——与夜班同事一起吃早点16: 00在一寸一寸道别中，当时只道是寻常17 :58 所谓和平分手，是因为深深浅浅的失望在告别18:35 对人生大事结婚生子的珍贵记录21 :50 留存下的视频往往舍不得回看22 :20被自动生成的时光小弹丸扰动26 :30对照片的断舍离是记忆梳理的定格32 :15 多年后回访照片才能看出新东西33 :25 看绚烂烟花反映在亲人的瞳孔中的瞬间34 : 10 大笑时内心烟花的绽放35 :57 自己与艺术，自己与奇异空间联结的瞬间38 :40 辨认那些不相干但是意识到要好好道别的事44:40 向那些对你陌生但重要的人说真正想说的话48 :32 与陌生的亲密人彼此辨认和鼓励51 :03 出离环境的文青基因54 :02 如何从芸芸众生中辨认同类56 :35 每每被富有个性的高能量人吸引59 :59主动创造与时代偶像相遇的机会01 :00 :40 与科恩同在，与真实相遇01 :02 :20 逃避与画展创作者同在01 :03 :30 创作者和作品的关系01 :04 :25 珍贵的表演艺术者的表达01 :05 :50 在这个瞬间里，孤独勇敢地呐喊着01 :06 :45 在时刻系列里收纳时光01 :07 :40 做节目也是对过往生命的梳理01 :11 : 02 原来现在是上载生命的最好时间[延伸信息]莱昂纳德·诺曼·科恩（Leonard Norman Cohen，1934——2016），出生于加拿大魁北克省蒙特利尔。早年以诗歌和小说在文坛成名，后来到纽约，转型成为歌手，荣获第52届格莱美终身成就奖，被《纽约时报》赞誉为“摇滚乐界的拜伦”。席琳·迪翁（Céline Dion），1968年出生于加拿大魁北克省夏尔勒曼涅市，被誉为最畅销的女歌手之一。1994年12 月17日与自己的音乐经纪人在蒙特利尔市内的圣母大教堂内结婚。圣母教堂对于蒙特利尔来说，就象巴黎圣母院对于巴黎一样，几乎成了这座城市的象征。圣母堂位于蒙特利尔老城的中心，来魁北克旅行的人大多都会选择来参观这座教堂。它是
本期亮点：一个人的空间，历史是你写就的。做的事你说它有它就有，你说没有就没有多人空间，每个人都有自己的叙事，发生的事很难不再存在一个人更在乎目标和结果，多人就会更在意分工，以至于不在乎那个目标一个人更容易原谅自己，多人则会进入他人的叙事，审判自己一个人更勇敢，因为只要能说服自己就可以干，多人则很难开始，要说服他人和自证，太难了【本期标签】#眼不见心不烦#进入生活的人#关系是利他的#隐形小宇宙[本期内容]本期我们讨论，一个和尚有水吃，两个和尚没水吃；我们讨论人和屋子的关系，还是人和污渍的关系；我们发现一个人可以吃苦，哪怕苦是自找的，两个人不可以吃苦，不然会以为苦是对方带来的。比如同样是做家务这个工作，一个人不会计较成本，而是会专注于目标。一个人会变得点子多多，会有创造力，因为这里只有你和困难或目标的关系。同样是做家务，关系中的打扫会首先不是目标，而是过程中的分工。引发矛盾的是，如果分工不均，就顾不上在乎结果和目标了。当你和困难或目标中出现了中间商，就像只要在关系中去喊另一个人来做，就直接是一个办法。我们发现可以将国际孤独等级表分解为两类，一类是没有任务的享受型活动，很多颇适合一个人去做；另一类是有明确任务的，是定时定点需要完成指标的，则需要帮手，因为一个人完成实在容易觉得辛苦。处在关系中，便要接受关系既带来滋养也带来消耗的两面性。独自一人的身份才不需要去综合所有人的需求，似乎在移除了这些额外的计算量之后，大脑释放出了多余的算力，感觉可以离自己的所思所想更近，也更容易和自己亲近与对话。因为在没有人审视或者在场的时候，自己所做的一切都是正当的，随性的，愉悦的，自在的，简单的也是满足的，错过的也是自愿的，搞砸的也是可以自我原谅的。当没有目的时， 满足自己就会是唯一目的。本期播客里我们重新发现独自的力量，取回在关系中部分让渡的主体性，充分享受一个人无所畏惧，能量满满，活过来与自己联通的感受。因为没有人在看时，我们自己隐形的小宇宙才会出现；当没有大人，我们自己小时候想象中的小朋友才会出现，属于我们自己的世界才会重新打开。当我们离开人群的时候，它们才会无所顾忌，不被审视地完整呈现在我们面前。希望大家都能找到属于自己的空间，与最本真的自己联结，倾诉自己的故事，重塑自己的能量。[内容时间轴]01 :10 婚后12年首次独自在家的寂静时光02 :00 重新灵光的大脑02 :40 那双审视的目光消失后的突发奇想03 :40 处在关系中就要对另一个人有交代有商量04 :00 自证的压力和能量消耗05 :10 起心动念被目击后会有羞耻感07 :31 当孩子进入空间便会唤醒新身份08 :40 对孩子的关注和责任感撕扯自我能量11 :20 在各种关系中瞥见自我的吉光片羽时刻11 :40 其他人构成的现实世界封闭了无所不能的自我想象世界13 :20 在关系中要从他人的角度解释自己的行为14: 20 只有在独自时空中，自我积累才会浮现15 :00 梦想是你和自己的约定，多一个人知道便多一份解释成本15 :50 自己容许自己失败，但是别人期待后续16 :45 五年之后你在哪里17 :23 刘慈欣担心灵感被抢占先机的焦急19 :15 搭乘不同作家来到世界上的作品21 :05 人为什么可以接受自己躺平，但是不能接受对方躺平22 :05 从光明正大地浪费自己时间，到两个人之间彼此打发时间22 :50 人对关系投入之后的期待23 :30 人在关系里会变挑剔30 :10 面对目标，是办法越多越好，还是只有自己和目标的单一关系最好呢31 :07 ADHD的替身共在陪伴32 :10 一个人作战比在关系中更勇敢33 :30 有退路，是属于关系的，还是关乎自己感受的34 :31 时间和年龄成为新的禁锢36 :01 老之将至与使劲折腾37 :01 独自一人的身份才不需要去综合所有人的需求38 :47 跟谁住都是自我折叠40 :16 孤单和孤独的定义41 :15孤独等级表48 :10 一个人City Walk48 :41 一个人跟娃约会49 :30 一个人去寻访陌生墓地50 :42 一个人去教堂52 :00 一个人不带任务地闲逛53 :05 将孤独等级表分解为两类53 :40 当没有目的时， 满足自己就会是唯一目的54 :00 人背负任务时，在关系里会受益55 :50 当自然界分配的使命里，不包含关系56 :56 作为故事主角出场的单身奇妙空间01 :00 :23 没有人在看，我们自己隐形的小宇宙才会出现01 :01 :22 别人不在家，我们想象中的朋友才敢跟我们说话[延伸信息]31 :07 ADHD的替身共在陪伴替身陪伴（body doubling）是一个心理学上的概念，指一个人在执行一项觉得困难或无聊的任务时，会在另一个人（称为“替身”）的陪伴下工作，以帮助控制注意力以及提供外部驱动。替身负责提供支持，不一定需要参与同一项任务。他们安静的陪伴就可以作为注意力缺陷者或神经多样性人群的一种外部激励，帮助其保持专注以及启动任务。41:15 孤独等级表01:01:10玩具总动员《玩具总动员》系列电影以胡迪和巴斯光年为主角，讲述了会在人类小主人不在时活过来的玩具们的冒险故事。首部上映于1995年，后于1999，2010，2019年陆续推出续集，最新一部预计将于2026年暑期推出。该系列电影的故事核心围绕着玩具们在主人长大后、以及玩具本身存在的意义展开，并探讨了玩具与主人之间的情感。
有些幸福越多越好，另外一些只要比别人多就好，快来测试你的幸福源，哪些依靠在比较中胜出，哪些来自于越多越好。本期我们讨论幸福的相对值和绝对值，人生就是这样，有些快乐是比出来的，另外一些是越多越好，本期我们列出了收入、假期、知识、兴趣、被爱的深度、亲密关系、美貌等等，让我们一起来剖析自己，了解我们的幸福源究竟来自什么。本质上，一切用于博弈的东西都是比别人多就好，而一切与他人无关，与体验有关的，当然越多越好。可是，之于我们自己，哪些会用来博弈，哪些是我们的体验，却人人不同，在人生的进程中，或许在不同的时刻，任何东西都有被用来博弈的可能，那么，就借此机会，来体会一下，在当下的这个节点，哪些东西我们正在用来博弈，哪些我们只是在体验。[本期标签]#定义幸福#幸福的绝对值与相对值#他人构成的世界#思想实验#去除班味儿的思考#幸福指标[内容时间轴]00 :43问题讨论一：如果给你月薪五万，别人是你的一半，和给你十万，别人是你的一倍，你选哪个01 :57当别人等于所有人，你在哪里04 :58金钱为你带来的幸福感，是绝对值还是相对值更重要？06 :40问题讨论二：如果给你两周假期，别人是你的一半，和给你四周假期，别人是你的一倍，你选哪个07 :38问题讨论三：如果别人撑握的知识是你的一半，和你掌握你现在知识的一倍，而别人是你的一倍，你选哪个09 :30知识技能的话语权与提升空间11 :17在问题中完成对自我世界观的窥探14 :30我们与世界的关系15:15 问题讨论四：如果你有两个爱好，别人是你的一半，和你有四个爱好，别人是你的一倍，选哪个16 :15问题讨论四之变奏一：如果你有一个爱好，别人没有爱好，和你有两个爱好，别人有四个爱好，选哪个17 :57设想一个没有“志趣相投”的世界20 :47当我们想象把人当成书读21 :06问题讨论四之变奏二：界定爱好的深度——如果你的爱好深入到可以成为职业，别人是你一半的深度，和你的程度到了专家，然而别人更深入，已经到达了充满创造力可以创新的程度，选哪个23:40 笨的孤独和聪明的孤独24 :18 夏虫语冰的孤独感25 :40被落下和被误解的孤独28 :31接受西西弗斯的苦是宿命的意义29: 21 爱好是不用博弈的，但也要面对爱好霸凌32 :00初来乍到人世间不断被他人种草的过程32 :15警惕傲慢34 :00成败乃兵家常事的胜负观36 :05 问题讨论五：如果你和爱人之间，你感受到80%的爱，但对方感受到一半只有40%，和你感觉到百分之百的爱，对方拥有两个恋人，选哪个37 :20 问题讨论五之变奏一：对方有100块钱，给你花80块钱，和对方有一万块钱，但是给你花一千块钱，选哪个40:20 爱是能力是意愿是被接收到的部分41 :20 开放性关系的失败案例48 :10 爱人没有办法满足你的部分不妨用爱好满足49 :03 投身为爱发电的事业也是恋爱脑51 :00问题讨论六：公众发言时，你得到的认可是80%，别人是你的一半40%，和你得到90%，别人是100%，选哪个52 :20 在一个“别人说什么都是对的”的世界里存活55 :10 在“世人皆醉我独醒”的世界里存活55 :41问题讨论七：你长得一般，但是别人都比你丑，和你长得好看，但是别人都是大美人儿，选哪个56 :50 当普通的你成为颜值担当被男凝01 :00 :40 问题讨论八：关于父母关系或原生家庭幸福度，是自我感受的绝对值还是比较出来的相对值，选哪个58 :56 在唯一经验中如何想象他者01 :01 :10 在切身关系中如何确定自己的感受01 :02 :05 货比货得扔01 :03 :30 所谓科学，所谓金线，所谓正确是一种认知选择01 :05 :16 面对无法改变的，不要自讨苦吃01 :05 :53奥普拉秀中童年创伤激活的案例01 :08 :10 被名状的委屈是内耗的起因01 :11 :50 照见叙事，刻意比较将注定痛苦01 :13 :40 感受是无法被体检的01 :15 :10 形成判断后，不必更新自己答案的人生阶段的主播01 :06 :50 不输出标准但是依靠外部世界的主播01 :08 :35 讨论养成类和自我觉察的播客定位和优势01 :11 :25去除班味儿，去除功能性思考的自我连接大保健[延伸信息]18 :30 快乐的大脚《快乐的大脚》（Happy Feet）是一部2006年澳洲制作的一部动画电影。电影情节是在帝企鹅部落群体中，不会唱歌是一件丢人的事情，而主人公玛宝恰恰是这样的企鹅。但是，他格外擅长舞蹈，舞技超群的绝艺却没有带给他幸运，铁面领袖把他赶出了族门。玛宝在外面的世界流浪，却碰上了另一个族群：阿德利企鹅。这群企鹅嗜好跳舞，他们惊叹于玛宝的舞步。24 :18 夏虫语冰的孤独感语出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”白话全段译文为渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，看到大海后，自知浅陋了，这就可以与你谈论大道理了。”01 :08 :10奥普拉秀中创伤激活的案例《奥普拉·温弗里秀》（The Oprah Winfrey Show）是美国著名电视访谈类节目，以节目制作人及主持人而冠名。自1986年9月8日起开播至2011年5月25日，全25季4561集，是目前为止美国持续时间最长的日间电视节目，同时也是美国电视史上收视最高的脱口秀。本节目共获得55座日间时段艾美奖，直至2000年奥普拉决定不再向艾美奖提名。2009年奥普拉含泪宣布于2011年停播节目。
[本期标签]#一生当中的稳定自信#高光时刻#自我认知#重新发现自我#峰值体验[本期内容]本期播客探讨人生稳定自信的来源，一生的稳定自信有两个来源，一个是具体的成功，另一个是高光时刻当中如何窥探自己，主动与自己的天赋发生链接。本期节目，两位主播通过盘点人生中那些高光时刻，分享自己在里面如何窥探自己，并形成稳定自信的来源。通过打开一个个记忆瞬间，从六七岁开始到当下，我们重新窥探了自我形成的过程，展开了自我对话，又一次与自我建联，经历了一场自我发现的美妙旅程。欢迎在评论区留言，也告诉我们属于你的高光时刻。[内容时间轴]本期没有内容时间轴，人生高光的内容将频闪在每一瞬深情回眸的时空连续体中。期待与大家在那里相遇。那里——有电视台的故事，有编辑部的故事，有口述历史，有考研通关，有高管经历，有留学经历，有艺术驻留，有成为作家，有如何找到自己的名字，有如何成为真正的自己。
本期播客是人间十大酷刑讨论的上半期，话题由《穿普拉达的女魔头》这部电影的台词引出：“1、等你的生活全面崩蹋，你就该升职了。”“2、等到肠胃彻底发炎腐烂就达到理想体重了。”如果人间是炼狱，如果人间不值得，我们希望盘点一下究竟都有哪些酷刑，以及它们都伪装成了哪些不易察觉的模样——原来被评价或者被雕刻是一种酷刑，被审视和关注是酷刑，被外部世界规训的苦与被自我表达诱惑的苦彼此消消乐是一种无谓的酷刑，等等。如何保护自己最珍贵的内核的那一课，我们想要在这里补上——人生路上，可以排除万难，可以坚持不懈，但是在面对挑战和困难，胜利的诱惑，卓越的喜悦，以及梦想和愿景的时候，那些排除掉的“难”不可以包裹着我们珍贵的自我离开。在追梦的路上时刻保持警惕，不要做会让自己后悔的无用功。保护好自己，不妨来提前了解一下，我们在这里准备的精神防身术。有备无患。[内容时间轴]01 :15由《穿普拉达的女魔头》的台词想到的04 :07如果人间是地狱，酷刑在伪装成什么样子04 :15当酷刑伪装成“红”（流量与出圈儿）07 :26那些扯文明后腿的落后观念09 :20人设与塌房不可避免之荒诞11 :20互联网上变幻莫测的社会情绪11 :45 情绪操纵理论12:39 塌房是成名（“红”）的必经之路13 :08他人即地狱，审视和关注即酷刑，之一14 :15创业作为一种酷刑，之二15 :08创业公司小伙伴All in的职场酷刑16 :30当酷刑伪装成拥抱变化17 :10当酷刑伪装成内归因18 :50当裁员伪装成汰换21 :30当酷刑伪装成梦想和诱惑22 :18 风月宝鉴的隐喻23 :30人生上半场做梦，下半场造梦24 :30不骗后来人的自我修养26 :35需要意义才能存活的人类设定29 :15意义感和目标感作为一种酷刑，之三29 :40冥想的价值所在31 :40职场人际关系中的酷刑34 :03角色脚本中人格面具36 :17见证人性中的恶与残酷斗争37 :20社会身份对人的异化和规训作为酷刑，之四37 :37和光同尘与打成一片38 :30学法语引发的创伤44 :49语言，思维和表达与自我的关系46 :10学习新知的陌生挑战是否是一种酷刑？48 :08 休克疗法与沉浸式语言学习49 :00自我被侵蚀作为一种酷刑55 :00 单一社会时钟和特定社会评价体系作为酷刑，之五57 :20 人生不断错配路上的寻寻觅觅58 :40你好新生活，契诃夫式的愿景59 :37 生活在别处与此处的错位是一种酷刑[延伸信息]11 :45 情绪操纵理论在情绪操纵理论中最常被提及的是煤气灯效应（英语：Gaslighting），特指一种心理操纵的形式，即通过使用否定、误导、矛盾和提供错误资讯等手段使受害人开始怀疑自己的记忆力、感知力或判断力，其结果是导致受害者产生认知失调，失去心理稳定性。被广泛认为是操纵和塑造他人行为的有效方法。13 :08他人即地狱“他人即地狱”是法国哲学家萨特(Jean-Paul Sartre) 在其剧作《禁闭》中的一句著名台词，意思是说，当人过于在意他人的评价和看法，并因此感到痛苦和束缚时，他所处的社会关系就如同地狱一般。这句话并不是说他人本身是邪恶的，而是强调了人际关系中，个体自我意识与他者之间的复杂互动和潜在的冲突。它提醒我们，在人际交往中，要保持自我意识，独立思考，理性判断，避免过度依赖他人评价，才能避免将自己置于“地狱”之中，实现真正的自由和解放。22 :18 风月宝鉴《红楼梦》中的“风月宝鉴”是一面镜子，是小说第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”中出现的重要道具。这面镜子的两面，一面是美景，一面是骷髅，象征着人世间的虚幻和真实，也是作者以小说劝谏世人的镜子。无独有偶，16世纪初的神圣罗马帝国时期的画家LukasFurtenagel (1505–1546) 也曾于1529年通过他的画作进行过类似的表达。37 :37和光同尘“和光同尘” 出自《道德经》，老子认为“挫锐解纷、和光同尘”是为人处世的至高境界，即能够含蓄光耀而不被污染，能够混同尘垢而不失其本真。形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流。45 :00语言学习的平台期理论语言学习的平台期是指在语言学习过程中，学习者在掌握了一定基础后，进步速度放缓，甚至出现停滞的阶段。LourdesOrtega 在《理解二语习得》提到过学习的 U 型曲线，它基本上描述了语言学习者的输出。 简单来说，当你学习一门新语言时，一开始你可能会很成功，在中间它通常会显得难很多，因为你掌握了更多信息。但因为你不是母语人士，你还没有达到可以直接使用这些信息而不用思考的程度，你实际上需要思考并运行所有可用的选项， 这正是一个奇怪的地方，既想知道更多，又不太舒服使用你已经知道的东西。从生理上讲，大脑中有两个区域处理语言使用：布罗卡区和韦尼克区。 布罗卡区处理输出（产生语音所需的运动技能），而韦尼克区处理输入（理解书面和口头语言）。基本上，理解一门语言和产生这门语言是两件不同的事情，由大脑中两个不同的区域控制，它们协同工作。48 :08休克疗法“休克疗法”（shock treatment）原是医学上临床使用的一种治疗方法，也称电抽搐治疗，系指以一定量电流通过患者头部，导致全身抽搐，而达到治疗疾病的目的。20世纪80年代被世界著名经济学家、全球发展问题专家杰弗里·萨克斯（Jeffrey Sachs）引入经济领域用以解决玻利维亚的经济危机，指一种旨在稳定经济、治理通货膨胀的经济纲领和政策，但由于其政策具有较强的冲击力，在短期内可能使社会的经济生活产生巨大的震荡，甚至导致出现“休克”状态。也即生活秩序全面崩塌的状态。58 :40你好新生活，契诃夫式的愿景《樱桃园》中那句“你好，新生活”创作于1902年至1903年间，这是契诃夫人生中的最后一部戏剧。契诃夫生于俄国废除农奴制的前一年，站在世纪的悬崖边，他经历了俄国最为动荡的激变时期，他所描绘的社会阶层流动与新旧思想的碰撞，依然与当今的现实息息相关。「天边已经在发亮了，整个光明的日子，绝不会远了。」
