上海为了节省天光，将时钟拨快了一个小时，白公馆却依然守旧，他们唱了歌，走了板，跟不上生命的胡琴倾城之恋，张爱玲，光听名字，还以为是一场旷世绝恋，能倾国又倾城，没想到这不是形容，而是写实。在这里你能看到男女之间顶级拉扯，暧昧到拉丝，却谁也不想落下风。今天白公馆来了一个客人，徐太太，徐太太是白流苏前夫的亲戚，正巧碰上她前夫去世的时间，白公馆里所有人都以为徐太太是让流苏去奔丧的，流苏的钱被哥哥嫂嫂们花了个干净，平时也没少受他们冷嘲热讽，流苏即使知道自己的处境，却也不想从一个火坑跳到另外一个火坑。徐太太说：年纪轻轻的人不怕没活路流苏道：有活路，我早走了，我没念过几句书，肩不能挑，手不能提，我能做什么？徐太太说：找事，都是假的，找个人才是真的流苏说：哪怕不行，我这一辈子早完了徐太太又说：这句话，只有有钱的人，不愁吃，不愁穿，才有资格说，没钱的人，要完也完不了罢，你就是剃了头发当姑子去，化个缘罢，也还是尘缘，--离不了人！可徐太太也不是叫流苏来奔丧的，她是来做媒的原是给流苏正值妙龄的七妹做媒的，却没想阴差阳错范柳原看上了白流苏流苏此时已经28岁了，张爱玲是这样描写她的：还好，她这一类的娇小身躯是最不显老的，永远是纤细的腰，孩子似的萌芽的乳，她的脸从前是白的像瓷，现在由瓷变为玉，半透明的轻青的玉，下颌起初是圆的，近年来渐渐的尖了，越显得那小小的脸小的可爱，一双娇滴滴滴滴娇的清水眼，很显然流苏是一个标准的江南美人，整个人纤细白皙，眼光流转间勾魂摄魄，也不难理解，她第一次和范柳原见面，是如何把范柳原勾的抓心挠肝。范柳原是一位华侨富商的私生子，为了继承权受了不少苦，所以逐渐堕落下去，什么都喜欢，唯独对家庭幸福毫无兴趣，因此33岁了，依然是个黄金单身汉张爱玲很妙的一点是，她没有直接把他们两个第一次见面的暧昧拉扯写出来，而是通过回家后众人的态度让我们浮想联翩，三奶奶说，范柳原和流苏跳了一次两次，三次舞，指责流苏不害臊，丢人现眼，我们反而更能想象到当时的流苏把范柳原迷成什么样了。张爱玲在里面对男女心理的描写真的到了极，放到现在也同样适用。：一个女人，再好些，得不到异性的爱，也得不着同样的尊重，女人们就是这点贱。范柳原真心喜欢他么？不见的，她看得出她是对女人说惯了谎的，她不能不当心。真的太治恋爱脑了，流苏虽然看着脆弱，但其实一点也不软弱，她清楚自己面对的是什么，要的是什么，徐太太邀请流苏去香港，去香港为了什么，大家心知肚明，可你看流苏是怎么想的：流苏的手没有沾过骨牌和骰子，然而她也是喜欢赌的，她决定用她的前途来下注。如果她输了，她声名扫地，没有资格做五个孩子的后母，如果赌赢了，她可以得到家人虎视眈耽的目的物范柳原，出净她胸中这口气。张爱玲把人性琢磨的特别透，她写这本书的时候才二十多岁，真的是令人佩服。虎视眈耽的目的物 出净她胸中这口气无论输赢，流苏都必须去做。我们来到故事的第二阶段，与范柳原的极限拉扯张爱玲似乎也懂男人懂到了极致，她嘴里写出的男性心里，是残酷而又现实的，比如范柳原说：一般男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。流苏心里想到：你的最高理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人，冰清玉洁是对于他人，挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本不会注意到我。我当时看完发了一会儿呆，这写的也太好了。范柳原和白流苏在香港，说了很多很多情话，作为观众的我甚至都分不清哪句真，哪句假。而范柳原和流苏，也一直在试探什么是真，什么是假范柳原在一个灰墙边说：如果有一天我们的文明毁灭了烧完了炸完了，塌完了，就只剩下这堵墙的时候，如果我们在这里遇到了，流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。哦流苏，如果你认识从前的我，也许会原谅现在的我。流苏我告诉你为什么你能保住你的美，因为女人一旦结婚就整日坐着，就发胖了。流苏：我还不知道你什么意思？中国女人光是坐着练发胖都不肯发胖，因为发胖至少还需要一点精力，懒也有懒得好处。范柳原说，我想陪你去马来西亚，我不能想象你穿旗袍再森林里跑，不过也不能想象你不穿着旗袍，【内心os以后你就穿旗袍跟我见面吧，你穿其他的都不好看】都怪我装惯了假，因为别人都对我假，可是我却是对你说了真心话，你听不出来，我带你到香港，到马来西亚，就是想要你做自己。顶级调情慢慢的日子渐渐过去以后，你当他们进入正轨了吗？并不！范柳原想的是，彻底打败流苏，让流苏心甘情愿做他的情妇，却不用负实际责任。范柳原找了个机会冷落流苏，每天跟一个漂亮的印度公主玩着说到这里，我又不得不佩服流苏，换做是我早就落下风了他们言归于好以后，流苏表面上虽然热了些，心里却门清，范柳原想让流苏吃醋，无非是逼着她自动投入他的怀抱，这个当口上流苏要是真与范柳原好了，那就是白牺牲了自己，范柳原是决计不会娶她的。以后她若是被抛弃了，绝对没有谁可以抱怨！流苏虽然清醒，但也是孤身一人彷徨无措，范柳原当晚又扔下了一个重磅炸弹。他深夜电话流苏，说，我爱你，你爱我么？流苏你不爱我，我给你念首诗，死生契阔，与子相说，执子之手，与子偕老，生死离别都是大事由不得我们呀，比起外界的力量，我们多么渺小，流苏，我们永远在一起一生一世别分开。听到这些，一般女孩子哪里扛得住可流苏不同，流苏一下就意会到了，她恼了：你干脆说不结婚就完事了，还绕这么大的圈子，你这么无拘无束的人，你不能做主谁能替你做主？范柳原说“你不爱我，我有什么办法，我能做主吗？”流苏：你若真爱我，你还顾得了这些？范柳原心想好好好，油盐不进，：我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我，这太不公平了，这对你也不公平，哦也许你不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫！流苏啪的一声就把电话挂了这么一对比，我才是软弱，当时换做是我我肯定哭着说，我也爱你，我只是想跟你结婚。就决计会落入范柳原的陷阱。第二天，流苏看到范柳原依旧亲近不避人的样子，猛然意识到，好个狗男人，当着别人的面与自己亲密，这下有嘴也说不清，势成骑虎，回不得家乡，见不得爹娘，除了做他的情妇以外别无二路，她偏不！就算妄担了虚名，不过口头上占占便宜，只要没得到她，或许有一天，她有这个优势和范柳原谈条件！因此流苏打定主意要回上海，范柳原也心知肚明，看谁熬得过谁，自告奋勇送流苏回上海，范柳原知道，流苏在上海名声已经坏了，这一个月虽然没有发生什么，但传回去可不是这样，在别人嘴里，就是流苏与范柳原同居了一个月，现在玩腻了被赶回来了，谁愿意收留呢？本来，一个女人上了男人得当，就该死，女人给当给男人上，那更是淫妇，如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她还污了刀！、家人一边说着家丑不可外扬，又一边打听人家到底知道了多少，最后索性打开天窗说亮化，拍着腿感慨一番，这像不像幸灾乐祸呢？流苏在家里每天都是度日如年，却又不敢轻易妥协，好不容易熬到了十一月底，范柳原从香港来了电报，寥寥几字：乞来港，船票已由通济隆办妥。母亲劝她去：罢去罢。这一次，流苏输了，一个秋天过去，老了两岁，她知道自己再熬不下去了。当天晚上，流苏与范柳原就真的实质性的在一起了。他的嘴始终没有离开过她的嘴，他们似乎是跌倒镜子里去，另一个昏昏的世界里去，野火花直浇上身来。第二天，范柳原给流苏租下了一幢房子，留下了一个佣人，并且一礼拜后就要去英国，并且决计不带流苏，让流苏在空房子里等上个一年半载，也许他就回来了。可一礼拜的爱留得住范柳原吗？流苏这里的心理活动又让我拍手叫绝，范柳原本身就不是一个长性的人，匆匆聚了又散，没机会厌倦，未必不是好事，虽然有很多未知性，柳原是可爱，但是管他呢，她跟他本身就是为了经济安全，这一点，可以放心。于是就这样，流苏开始独居的生活原本正常故事流程，男主没回来，或者男主厌倦女主，最后分道扬镳。可故事的时代背景是一九四一年，十二月八日，炮声响了，整个城市动荡了，在一声又一声的爆炸声中，在站不稳的地面上，范柳原回来了。这一炸炸断了多少故事的尾巴，这一炸却也出了故事的开始。他们在这个不知是否有明日的巨大冲击里，在身边只有彼此的绝境里，他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人，在这兵荒马乱的时代里，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。他们终于，结婚了哇塞看到这里，我真的有一刹那相信为爱流泪了，可是真的如此吗？港沪恢复交通以后，他们回了上海，白公馆里流苏只回去过一次，只怕人多嘴多，惹出是非来柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听，那是值得庆幸的好现象，表示完全把她当做自家人看待，名正言顺的妻，然而流苏还是有点惆怅眼泪可以憋回去了，一个城市颠覆了，才成全了流苏，个人的命运会因更大的运势而改变，半点不由人！大家觉得流苏真的爱范柳原吗？我认为是爱的，如果不爱，反而没有惆怅，不会唏嘘，大家有什么观点也可以打在评论区哦，我们下次见，拜拜！
好久不见，我是山谨，最近收到了很多大家的留言，是大家的留言让我更有动力更新！徽宗前期的一些改革相对来说是会比较枯燥的，但是大家撑过去，这期结束下一期就是我最感兴趣的，徽宗的文艺方面的成就了，也是因为徽宗的审美，让我有了想要了解他的想法，本期节目围绕着蔡京上位，以及蔡京和徽宗配合完成的一些政治改革，目前为止，一些改革确实是对当时的宋朝起了一些正向的效果的，比如蔡京让徽宗王朝财政收入不再亏损，让国家有钱可用，让更多慈善事业可以开展，还有三舍法的改革，也为国家选举人才提供了便利，但王权代理人如果权势过大，也必然会造成一些风险，和负面影响的，后续也会就此展开，直到宋代灭亡....2:15徽宗是否在专zheng的处境下？事情的发展是否都能如帝王所愿呢？3:35.蔡京作为皇帝代理人-却成为了独cai者4:58通过发布命令就能实现的目标是极其有限的6:20蔡京的人物形象是通过弹劾他的奏折中分析出来的9:46蔡京上位后做了那些政治改革呢？13:13金融管理学能手：蔡京16:10风头正盛的蔡京自然避免不了被谏官抨击，而且抨击的很全面16:54蔡京离开数月后，徽宗还是想办法把蔡京捞了回来17:53不管怎么说，蔡京的一些举措对于当时的穷困人群还是有帮助的20:03最著名的元祐党人hei名单事件31:25徽宗与保守派决裂后使用黑名单，意图停止党争，但效果甚微31:37徽宗迫于重重压力，还是逐渐减轻元祐党人的惩罚36:45为什么徽宗要多次修改hei名单呢？37:17.学校制度的改革“三舍法”41:31徽宗希望通过学校制度培养支持自己的人，也能控制士人阶层的舆论走向43:50徽宗提高御笔手诏的权威性47:47hei名单事件是否能证明徽宗专治呢？本期bgm：飞升
又见面啦，我是文琪，本期节目主要内容是徽宗登基的前两年，作为一个没有继承人教育的皇帝，登基初期必然是会有一些天真想法的，父亲辈留下来的改革派官员和保守派官员持续着激烈的党争，徽宗登基伊始是偏向保守派的，因为温和的曾布和韩忠彦让徽宗一直站在中立的态度，最终问题也没有被解决，反而衍生了更多的争斗，这让徽宗疲惫不堪，逐渐改变了对保守派的看法，以及对政治的热忱也受到了影响，高情商蔡京获得了机会，那么徽宗和蔡京之间又会发生一些什么故事呢，我们下期再解答，希望大家喜欢，喜欢我的节目希望大家点个关注给我动力！爱你们！4:15向太后辅助听政6:31向太后本意并不想参与朝政但也有自己的立场8:37复杂的党争10:45宋代的政治舞台有两个1：朝廷 2：文人舆论圈13:32政治分歧大多来源于对改革的态度19:42徽宗开始学习如何做一个皇帝20:47如何认命官员成了徽宗的第一道难关24:56保守派的回归31:40徽宗登基第二年，遇到的挑战更多了33:09偏向保守派的徽宗心态发生了一些变化 37:53谏官利用天象让皇帝改变想法39:49向太后去世后，徽宗着力扩建景灵宫43:30充满争议的第一次郊祀46:21辛苦的祭祀结束后又迎来了财政危机52:11打工皇帝徽宗逐渐失去了工作的热情52:46保守派的没落55:55高情商蔡京上位本期bgm：飞升
大家好，我是文琪，让大家久等了，在前面想要跟大家分享下我最近的一些动向，在上海的兄弟姐妹们如果有意向参与线下的疗愈沙龙活动，欢迎联系我。【让世界充满疗愈的力量】对反思史学而言，宋徽宗是一个非常好的个案，他的统治下场悲惨，现存的史料使得他的一生看起来像一幕道德剧--可以看到他的种种抉择导致最终无可挽回的崩解，我们的内容会从一个相对客观中立的角度来看待，每个决定都会产生后果，然而其他人同样有权势和寄回，从而发挥至关重要的作用，在这种复杂的均势中，统治者可能是一个小小的因素。透过徽宗的眼睛去观察他的统治，把他看作是一个人，有这喜好与厌恶，天赋与兴趣，盲区与弱点的人。并且徽宗的性格也不是一成不变的，而是被丰富的经历所塑造....2:34故事的开篇4:32徽宗出生7:19.徽宗的哥哥哲宗继位虚岁十岁，年幼的皇帝自然需要以为摄政人10:01徽宗的童年时期，是与很多女性一起生活的13:35徽宗少年时期的教育15:41影响徽宗童年时期的叔叔17:19十岁的徽宗开始接触宫外的世界17:51徽宗的三位侍读19:04哲宗婚后不久，摄政的高太皇太后去逝19:47繁华的开封府21:16徽宗封为端王，拥有了自己的府第22:07姑父王诜及其社交圈对徽宗影响极大25:40残忍血腥的宫斗27:40徽宗的婚事28:38哲宗的身体开始出现了问题35:28哲宗的皇子皇女相继离世，来到了生命的尽头35:36哲宗驾崩，向皇后支持徽宗继位36:09宋代皇室子弟们精神和身体都不健康37:10二府大臣拟定遗诏41:51徽宗就这么莫名继位了本期bgm：飞升：声无哀乐
这期一鼓作气更新完啦，时长比较久，希望大家可以听完哦，这期的内容主要是围绕着太平和李隆基双方斗法，最终太平失败了，但我相信，即使失败，太平也不会后悔自己为自己的命运争取过。这个特别的红妆时代，带给我最好的感受是，女子不会对自己身为女性的身份感到自卑，安于后宫或者家宅，而是大胆的享受权利的欲望，并为之争取，虽然失败，但也是谋略等使然， 让我们继续关注历史的温度，谢谢大家喜欢，欢迎订阅！1:18 唐隆政变结束了，那么，谁来当皇帝呢？9:12李旦假意推辞皇位，李隆基开始疯狂试探，疯狂暗示让我上位让我上位！10:30李旦“勉为其难”接受了这个皇位10:53太平公主雷厉风行，抓着李重茂逼他禅位12:32皇位？拿来吧你！12:57李睿宗终于上位了13:43睿宗李旦为了稳固自己的地位，也开始了一番操作17:24李旦用太平公主牵制李隆基，太平这次是有钱又有权了19:15历代君王上位必备技能“制造祥瑞”22:53李旦屁股还没坐热，又出大事了28:08李重福开始发动政变35:14李重福政变失败，自杀身亡了35:58.政变平息又来到了一山难容二虎的阶段36:16姑侄斗法36:53.太平意识到侄子不简单，开始先发制人44：34李隆基压力极大，双方开始斗法48:45姑侄斗法第二回合50:48.睿宗李旦夹在中间无法平衡，决定“让位”54:05太平公主急于求成弄巧成拙1:00:李隆基终于如愿以偿继位了1:01李隆基当上了没有实权的皇帝，太平也开始丰满自己的羽翼1:03太上皇李旦忽然下诏，让李隆基巡视边疆1:09:李旦左右摇摆使得李隆基极度没有安全感1:10:太平为了赶紧成事开始大搞阴谋1:12各种压力之下，李隆基迫切需要一场政变来解困1:17:先天政变开始了1:20:先天政变即使先天不足还是迅速成功了1:21太平：死对我来说不算什么，我输得起本期bgm：长恨歌
嗨大家好，好久不见我是文琪，权利的欲望总是难以抑制，谁都想成为掌权者，成为掌控别人命运的人，韦后拒绝了太平公主的折中方案，一心只想效仿婆婆武则天，太平公主还能继续容忍吗？究竟是低下头继续当鸵鸟，把自己的性命交于他人之手，还是干脆置之死地而后生，从此不再受他人桎梏呢？太平选择了自己上位，选择了她以为的好掌握的合作对象【李隆基】，殊不知，李隆基非凡人也，双商极高，有勇有谋，唐隆政变完美成功之后，太平能不能得到她想要的一切呢？我们继续揭晓...本期bgm：长恨歌0:52.中宗李显去世之后，继承人悬而未决5:55野心勃勃的韦皇后打算炮制遗诏7:25烫手的山芋落到了上官婉儿手里8:21.为了给自己留后路，婉儿煞费苦心13:12婉儿准备跟太平公主结盟14:05太平和婉儿一拍即合，起草了一份遗诏15:18遗诏一出，就被韦后一党反对了18:14.韦皇后天真的认为自己真的离皇帝之位不远了，开始为自己做掌权者做准备22:02韦皇后沾沾自喜之时，李唐皇室真的不会反击吗？23:01太平公主开始反击23:37.太平想明白了，依靠他人是不行的，只有自己掌权才是王道！24:55最佳合作伙伴李隆基出现了28:33.李隆基很有远见，早就开始给自己铺路了30:14双商都非常高的李隆基，很快就把万骑军队拿捏的死死的31:54很快就有人来投靠太平公主和李隆基了33:43.刘幽求和钟绍京的加入让政变进行的更加顺利34:27.政变前期如有神助38:14太平公主的政变计划安排表39:21唐隆政变正式开始，却遇到了致命的意外41:01万幸，政变有惊无险的开始了43:26.一场政变成功与否与政变人素质紧密相连44:23韦皇后，安乐公主被迅速解决，连余党也是连夜清理完毕46:31上官婉儿能逃过一劫吗？48:13唐隆政变以胜利结束了
嗨好久不见，最近工作太集中了，三天两头出差，我保证接下来顺畅更新！！本期的主要内容的是，韦后如何一步一步效仿偶像武则天，把握朝政和后宫的，安乐公主看到母亲掌权，觉得自己有望成为皇太女，再加上李显的宠爱愈发骄纵，逐渐失去民心，在韦皇后和安乐公主势力愈发壮大期间，李显突然薨逝，背后到底是什么原因？真的是韦后和安乐公主纵毒所致吗？历史总是胜利者书写的，但此事真相依然疑云遍布，究竟是何人所为，恐怕只有当事人才能知晓了。那么因为内容篇幅太长了，我自信的以为这期能讲完，结果还是剩下很多篇幅，后续我会尽快更新后面的内容，希望大家喜欢！1:35武三思死了之后，韦皇后站起来了！4:00韦皇后开始一番操作，第一步，拉拢群臣7:54第二步：拉拢上官婉儿10:13.第三步：制造祥瑞11:49韦皇后继续效仿武则天想参与封禅祭祀14:47韦后一步步掌权，最开心的是谁呢?16:16兴奋的安乐公主立刻找了帅哥再婚17:51.中宗之死究竟是什么原因？24:02中宗是否有可能是因为先天疾病突发而死呢？
大家好，我是主播文琪，因为篇幅太长，本期内容分成两期，下一期一周内上线，欢迎大家监督！武则天最钟爱的小公主：太平，是怎么一步一步走向政治斗争游戏的呢？到底是被权力所迷惑，还是被迫一步一步走向斗争之路？本期节目带你还原那个时代真实的太平，很遗憾，即使是武则天，太平公主这样的人物因为是女性，所以在历史上都没有留下真实姓名，出生年月日都不可考究，好在，通过史料，史学家门一步一步推测出那个有血有肉的红妆时代！【本期内容参考来自：太平公主和她的时代】0:57一个充满魅力的红妆时代1:29太平公主的少女时期3:25太平名号的由来4:21.因为替母亲出家当道士逃过和亲6:59大胆追爱的太平公主8:01到底是谁成为了太平公主的驸马呢？9:06一场盛况空前的婚礼11:19.太平初次成为政治利益产物12:59身处政治权利中心的武则天，正在一步步换血16:30太平的丈夫薛绍成为了政治牺牲品18:31.太平再嫁，再次成为政治利益的牺牲品21:06武则天登基称帝21:15天真无邪的太平消失了，取而代之的是一个有政治潜力的“公主22:21太平公主初期参与的项目23:54推荐自己的男宠张昌宗给母亲武则天27:18早期的太平公主以稳取胜27:44面对日渐衰老的武则天，太平公主又该如何自处呢28:15晚年的武则天掌权时期，权势衰弱后，朝廷逐渐形成了三种势力30:56.神龙政变！34:22.太平公主在神龙政变当中发挥的重要作用36:55神队友上官婉儿40:11李显没有亏待自己的妹妹，大封太平42:54.李显上位之后为了平衡自己的势力做了一系列骚操作46:30李显利用婉儿和韦皇后拉拢武三思48:01暂避锋芒装鸵鸟的太平公主48:54疯狂吸粉的太平公主49:38恃宠而骄的安乐公主引发的风波53:48太平公主无辜躺枪，明白是时候开始反击了
好久不见，新年快乐呀，大家新年过得好吗？春节期间看了两个电影，《热辣滚烫》《第二十条》热辣滚烫跟本期内容居然有点不谋而合，乐莹忽略小我，迷茫混沌，被迷糊不清的“私欲”纠缠了很多年，这里的私欲不是指单纯的善恶私念，而是指迎合外界来保持一个看似和平的状态，实际却根本没有确立本心，找到小我超越小我，在不断的打破和谐，乐莹无法欺骗自己委屈就能求全之后，她通过克己，一步一步的战胜自己的私欲，找到了对自我的掌控力，找到了对世界挥拳的勇气，找到了真己，这也是当下我们所有人需要慢慢领会的。躯壳的己”所表现“耳目口鼻四肢”发用不过是一种外在的呈现，更为本质的决定者乃是“心”，此“心”便是“真己”。能克己，方能成己” “克己”不是漫无目的的随意克之，而是通过“为己”确立目标，再以“克己”之手段最终达到“成己”，使自我由迎合于外转向挺立自我。“成己”即是成就自我，使自我超越“小我”，达到“真己” 的“大我”境界。2:28王阳明的生平27:36阳明先生的心学29:32心即理35:45.心体无有作好 无有作恶 方是本体38:27循理便是善39:18.致良知42:10别人的克己44:19阳明先生的学生们如何诠释克己45:15阳明先生自己的克己去私54:08人需有为己之心，方能克己59:28从克己到热辣滚烫，我们找到了自己的挥拳之道本期bgm：天龙八部2-姑苏
大家好，我是Aria文琪，又见面啦，今天聊聊宋韵审美，宋代上承汉唐、下启明清，是中国古代文明最为辉煌的时期之一。宋代是中国历史上商品经济、文化教育、科技创新高度繁荣的时代。什么是宋韵文化?宋韵文化不能简单地等同于宋代文化，而是从宋代文化中传承下来的，经过历史扬弃的，具有当代价值和独特风韵的文化现象，包括思想理念、精神气节、文学艺术、雅致生活、民俗风情等，县体来说，宋韵文化见之于学术思想的思辨之韵、文学艺本审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵，集中反映了两宋时卓越非凡的历史智慧、鼎盛辉煌的创新创造、意韵丰盈的志指归和开放包容的社会风貌，跳跃律动着中华民族一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络，是中华优秀传统文化的重要组成部分和具有中国气派的典型文化标识。0:40简单概括下宋韵审美3:10.宋文化的启蒙6:36宋代人不得不面对的思考10:31宋韵当中的“韵”是什么呢？11:48宋韵绝对不是高高在上的，而是回归到个人体验 13:42韵也是一种审美形态15:53宋韵的思想起源来自于疑问：我思故我在16:20.苏轼的疑问和回答24:14北宋苏轼带来了文气，南宋辛弃疾带来了剑光29:01辛弃疾的田园风31:17.审美“气象34:22.属于中国文化的大乘气象35:43我认为的大乘气象38:02.我们要让文化自信深入内心！才能做到传承本期bgm：金风玉露
谢安， 从悠游隐居，到东山再起，他尽心王室，竭力辅政，淝水之战成名功高震主，急流勇退，他的一生，既做到了隐又做到了出，隐的时候是风流名士，仕的时候是风流宰相。这一生他也许有遗憾，遗憾再也没有见到他魂牵梦萦的东山，也不遗憾，他保住了家族荣耀，保住了他心中的远志，让我们一起，来进一步了解这个江左第一风流宰相，一个贯彻老庄思想任性放达，又没有丢掉社会责任的真名士，谢家人的雅道由他达到了巅峰！0:49旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家2:07谢安祖父谢衡5:22谢安父亲谢鲲15:21四友八达26:33雅道相传29:02小安风谢尙31:34谢尙从名士到将军32:04皇后蒜子37:15谢奕-一个酒鬼＋谢道韫父亲41:22谢万：一位白望将军47:41溃不成军的谢万51:15新出门户的谢氏52:33隐世时期的谢安58:55带货男神谢安1:01庄子渔父的故事1:02圣人有情轮1:05:与王羲之一起寄情于山水1:07谢安的家庭1:14谢安出山1:16到底是小草还是远志，谢安会证明自己1:18谢安与桓温的较量1:25:谢安出世第十六年，已经到达权力巅峰1:26黄老之治1:28淝水之战之开胃小菜1:35淝水之战正式打响1:41淝水之战胜利了1:43功高震主的谢安1:44急流勇退的谢安1:45:谢安病逝在路上感谢收听，如果喜欢，记得点个关注，有什么意见可以发表在评论区，期待和你的交流！
这是一期非常不接地气的节目，如果没有沉浸式的收听很可能无法完全理解这期内容，但是没关系，这期节目就算听到一点点，也能被治愈。今天的眼泪为嵇康而流，远在千年前的人们，多么了不起，时政黑暗社会动荡不安，在这种环境下面人们在这么这么努力的寻求自我救赎，这一点是我本人完全被打动的！如何超生死得解脱，庄子给魏晋名士带来了思想的启发和觉醒，嵇康的自然之性，自然之情以及自然之和，未必不能套入到我们自己身上，也希望大家都能够做一个真诚的人，坚守本心勇敢做自己，保留心灵的一方净土，用来疗愈自己。1:15名教之治9:04竹林之放与元康之放的区别11:58庄子宏大超脱的生死观17:44庄子生命观对魏晋人士造成了很大的影响18:31竹林七贤之嵇康的自然观：越名教而任自然18:40嵇康的自然之性23:06嵇康的自然之情27:14嵇康的自然之和30:32东晋名士的生死观与人生态度38:02古代士人早已学会自我疗愈38:38一期不太接地气节目的结语本期bgm--声无哀乐《飞升》
嗨大家好，好久不见，我是文琪，今天聊聊那个特殊的时代，魏晋，魏晋是在黑暗深渊中生长出来的生命之花，人们在绝境当中迸发出了新的力量，新的精神追求，道法自然，人心所向，至纯至性，放达不羁。谢道韫生长在这个动荡的时期，虽然她的生卒年不祥，但我们也能从历史的长河中，看到这一掠而过的碧波纤影，她是青山绿水中的一竿青竹，又不输红梅的一段清香，他不矫揉造作，不攀附而生，风神疏朗，朗朗如日月入怀，千古映照，风骨巍然。正所谓，真名士，自风流。张扬的个性背后是对精神世界的纯净的追求，任诞放肆背后是不同流合污的铮铮铁骨。3:42魏晋时期政治变化9:20265年晋朝正式拉开帷幕265年晋朝正式拉开帷幕12:22王导为衣冠南渡付出良多14:05陈郡谢氏扎根江南14:35魏晋风流，任诞放达的东晋人开始做自己23:58谢道韫的生平25:40未若柳絮因风起27:32谢道韫的少女时期29:07迈入婚姻的谢道韫38:23孙恩之乱-谢道韫的血泪史39:15导火索：王恭之乱51:26令人唏嘘的一生52:29谢道韫的作品她的诗文，她的处世，都带着她独有的坚强。她秉承叔父谢安的风度，玄学以放达，儒学以自修。岁月平静时，她治家修身，战火离乱时，她抽刀自卫，瘦弱的身躯里进发出的是火山般的刚烈之气。
感谢宋代女性文人代表李清照，感谢这个千百年前的女性勇敢做自己，让身为21世纪的我也能汲取一部分力量，本期作品探讨了一下类容，希望大家喜欢，我是文琪~宋代女作家的困境2:31女性文学作品的散失11:07李清照所身处的时代语境21:09写作对李清照意味着什么25:09时人对李清照的评论33:26李清照的阳刚风格34:57守寡，再嫁，离异35:29赵明诚之死44:20再嫁赵汝舟45:19状告丈夫赵汝舟骗婚50:56李清照的晚年生活54:27感谢这位女性勇敢表达自己
0:27未时：下午1点整-三点整，偷得浮生片刻闲，秋千蹴鞠尙豪华此时太阳开始偏西，所以被称为日侧或日跌。此时人们午睡醒来精神正好，正是应该进行一些文体活动，松乏筋骨的时候！如果评选一项宋人最喜爱的体育运动，蹴鞠绝对会拔得头筹，毕竟从开国皇帝到市井小民，人人都爱踢上一脚，蹴物，也叫“楚德”或“戏毽”，是我国古代的一项体育运动，最早出现在春秋战国时期，也是现代足球运动的起源。赋，其意为“踢”;“鞠”就是古代的一种皮球。后代的蹴鞠爱好者渐渐改进了制“鞠”的工艺，虽然仍旧是用皮革做球囊，但是把填充物换成了充气的动物膀胱，并且增加了皮球囊的片数，使之更接近球形。宋代蹴鞠在当时非正式场合流行的玩法之一不是射门，而是有些类似踢键子-大家围成一圈，轮流将鞠球踢到空中，使其尽量不掉在地上，谁若没踢到，就会觉得十分丢脸:如能久踢不落，则蹴鞠之人和围观者都会欢声雷同、欣喜万分，这种玩法叫做“筑毯鞠”。宋代的蹴鞠运动十分盛行，皇宫内院、市井小巷都有蹴鞠爱好者的身影。这项运动如此广受欢迎，与政府的大力提倡密切相关。甚至在当时还出现了以表演蹴鞠技艺为生的职业蹴鞠俊艺人。由于民间传统的社日集会庆典广泛开展，城市中的百戏艺人便自发抱团组社，蹴鞠艺人也自发地成立了“蹴鞠打球社”等表演团队。当时宋代民间最大的全国性专门蹴鞠组织为“齐云社” 齐云社会到瓦舍勾栏中进行表演或者切磋技艺，他们的表演扣人心弦，故而每每有云社的演出，那处勾栏便会一票难求。齐云社还有一项重要的职能，每年都织一次全国性的比赛，以此来确定鞠位艺人的技术级别，所以更像技术核，因为这个比赛于山上举行，所以谓之“山桥正赛”。由此可见，齐云社个机构有点类似今天的“足协”。尤其值得一提的是，宋代的女子蹴鞠运动也极为盛行。 不仅引文人清贵，更吸引了一众“好女儿” 女子踢的鞠球称为“绣球”，比普通的鞠球更精致一些，有时会饰以彩绘，更夸张者还会系上彩带。当时其至还有专门的女子蹴鞠队，规模颇大。除了蹴鞠，“捶丸”也是风行宋代的一项高雅运动。如果说唐宋时期流行的马球比赛是需要力量和速度的对抗性运动;那么捶丸，或者便是一些力有不建的宋代文人改良研发出的一项讲究秩序与雅致的娱乐运动，充满了浓浓的“宋代气息” 文明、和谐、悠闲。“捶丸”，顾名思义，击打小球，通常用树身上所结的疙瘩所制，木质非常紧实致密，制成球丸十分结实，轻易捶打不坏，非常耐用。宋代正规的捶丸比赛，在野外进行，不选平坦地势，而要选地面高低起伏，有地形变化之处。不设球门，而在地面设球穴。其旁亦插小彩旗作为标记。捶丸所用的球棍在当时被称为“棒”，和今天的高尔夫球有不同的球杆-样，也有许多不同类型的“棒”，如构棒、扑棒、捕棒、单手、鹰嘴等，分适合不同的击打需求。捶丸的玩法很多，可以分队厮杀，也可以各自为战:既有数十人参加“大会”，也可以七八人“中会”，五六人“小会”，甚至还可以两人“单对”比赛时，以击球入窝所用棒数最少者获胜。因其对抗性不强，尤其深受文人和女孩儿喜欢。7:28申时，下午三点整至五点整， 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘别称为“哺bǔ时”，又被称为“日晴”或“夕食”。从这些别称中不难看出，这是一个“ 该吃饭”的时候了。宋代以前都是两餐制，古人早餐时间为辰时(食时) ，晚餐时间就是申时。所以这两个时辰的别称，都和用餐有关，再一次深刻诠释了“民以食为天”的古训。宋代以前都是两餐制，古人早餐时间为辰时(食时) ，晚餐时间就是申时。所以这两个时辰的别称，都和用餐有关，再一次深刻诠释了“民以食为天”的古训。不过从宋代开始实行“三餐制”，中午就算没有正式用餐，也会有各色点心垫补”，所以晚饭时间会比申时略为晚一些，更接近我们今天的晚餐时间。这时在官署办公的官员到了下值时间，陆续回到家中，喝上一盖妻子亲手点的香茶，与家人亲近、闲话，分享这一天的趣事。在宋代，仕宦人家不拘男女，或多或少都会点茶，因为这是一门从小就要习学的“必修课”，不过至于点茶功夫高低，那就因人而异了。宋人常用的饮茶法，既与唐代盛行的“煎茶法”(也有叫“煮茶法”的,类似熬中药)大相径庭，也和元明以来直至今日的直接冲泡法不尽相同，他们更喜欢用“点茶法”来品鉴茶滋味。南宋审安老人在其所著的《茶具图赞》中，运用白描图解，以生动拟人的费言，将宋代点茶所需的十二件茶具，一一赋予贴切的姓氏、名、字、号、官以称作“十二先生”，并加以赞语，既凸显了该样茶具的特点和用途，又暗含劝官向善、经世安国之意，十分清新脱俗，风雅生动、妙趣盎然。名列首位的韦鸿胪lú，即茶塔笼，“宋代团茶，在饮用之初，要用火增之，可令茶叶更加香美。茶焙笼就是将茶饼放置其内，置于火上烘焙的笼具。“木侍制”即茶槌，用以把茶饼敲碎成小块茶焙笼位列“十二先生”之首，大抵是因为点茶时，需先以此烘焙茶叶“金法曹”即茶碾，用于将小碎块的茶叶再碾得更细一些“石转运”即茶磨，可以把茶叶磨得极细，成为“末茶”。“胡员外”即水剔、水杓。胡姓，以其为“葫芦”所制，号“贮月仙翁”，大概取意为“水中月”。“罗枢密”即茶筛，罗筛。用石磨研磨过的“末茶”，还要再用茶筛筛上几次，可以让茶末达到最细的状态，点茶时才容易点出漂亮的茶汤。“宗从事”即茶刷。经罗筛筛过的茶末十分纤细，用茶刷将其轻轻扫起来收纳到茶盒中。“漆雕秘阁”即盏托。为免茶盏烫手，用盏托承之，方便易持。“陶宝文”即茶盏。““汤提点”即执壶、汤瓶、热水瓶。“汤”为热水，“提点”本是官名这里指汤瓶可以“提”起“点”茶。茶瓶用于盛水煮水，“苎副帅”即茶筅。茶筅是点茶时用来击拂俗称搅打茶汤的小竹刷。“司职方”即茶巾。“茶百戏”又被称为“分茶”“水丹青”，是指通过技法在茶汤面上“幻化”出图像和文字。其方式有两种:一种相对比较简单，用茶 (与后世的茶匙相仿)蘸水点在汤面之上，也就是相当于以茶为笔，以茶汤沫饽为纸，在其上作画、写字。这正是:生成盏里水丹青，巧画工夫学不成。欲笑当时陆鸿渐，煎茶赢得好名声。官方发行的报纸被称为“邸报”，也叫“邸抄”“朝报”“报状”“边报”或“除目”，由各路州郡派驻都城的进奏官负责编发，主要内容为皇帝的诏书、起居言行，政府的政事施设、法令公报、官员赏罚，重要的奏章疏表政府机构的工作报告和边防驻军的战报等，相当于官方发言，发报周期则根据不同时期的规定，每日、每五日、每十日或一个月不等。到了宋代时，十二星宫已广为人知。十二星宫传入中国后，被道教吸收，并与中国传统历法中的十二地支对应起来。据道教经典《道藏》记载:“子名玄，又曰宝瓶;亥名嫩警，又曰双鱼;成名降娄，又曰白羊，酉名大梁，又曰金牛;申名实沉，又曰阴阳;未名鹅首，又曰巨蟹;午名鸨火，又曰狮子，已名蚂尾，又曰双女，辰名寿星，又曰天秤;卯名大火，又曰天蝎;寅名析木，又曰人马，丑名星纪，又日磨蝎。15:05酉时 今夕家宴会，欢乐难具陈下午五点整至晚上七点整，此时为日入，又被称为傍晚，日落，日沉，意为太阳落山的时候，已经开始“三餐制”的宋人，这时正是晚餐时节，可以宴请三五至交好友，围炉把盏，夜宴清欢。彼时的临安，宫中钟鸣鼎食、盛宴频频;官场迎来送往、觥筹交错;文人士子唱和往来、吟咏雅集;民间更是追慕热闹，生出诸多名目，红白喜事、贺寿拈周、开张乔迁、甚至四时节令 各种因由都可用作宴请由头，举办家宴之风一时盛极。在商品经济高度发达的宋代，繁华都市之中，一个人就算十指不沾阳春水，不懂宴请流程，甚至不会写请柬、不会布置房舍、不会待人接物，依然可以在家中举办一场风光体面的宴会，而且不会太累，也完全不必担心有什么细节不曾考虑到。这全都要归功于宋代完善、出色的专业社会服务机构:“专任饮食、请客、宴席之事”的四司六局。如果某家要操持宴会，不管吉宴凶席，只需雇佣专门提供筵席服务的“四司六局”的人员来实施，必定事无巨细、面面俱到。如果不是大型的宴请，只是三五好友在家中日常小聚，也可以不用四司六局这样大的阵仗，只请一两名厨艺高超之人上门即可。宋代以前，厨师多为男子，自宋而始，方有“厨娘”一词。也就是说，专业的女性厨师从宋代才正式登上历史舞台。不过宋代的厨娘身价不菲，可绝对不是寻常人家能够延请得起的。文人聚会，酒酣食足之余，总需有点文化活动，方不负文士本色。宋人雅聚，尤爱“挂画”一事。“挂画”最早是指在茶会时，挂于坐席旁与茶相关的画作，到了宋代，挂画的内容从“茶画”拓展到诗、词、字、画。宋人所谓“挂画”，绝对不是简单地将画作挂于墙上即可，内中有诸多的学问和门道。且挂画对环境温度气味等都有严格的要求。除了“挂画”，文人在家中雅聚之时，还喜爱“博古”“博古”一词，为宋人所创，字面上是“博览、鉴赏、收藏古董”之意，可是以宋人风雅爱文的习性而言，这字面之后的意思，应该是也藏了博古通今”的含义。21:21戌时，晚上七点整至九点整。【月上柳梢头，人约黄昏后】此时太阳已经落山，落日余晖将尽天色将黑未黑，天地一片昏黄，万物朦胧，所以被称为“黄昏”，又被称为“日夕”“日幕”“日晚”这时人们晚餐已毕，酒足饭饱，正该出去四处行走、休闲、消食、玩耍。由于宋代取消了宵禁，夜市十分热闹。在宋代，可以“通宵买卖，交晓不绝。御街铺店，闻钟 (约四更)而起，卖早市点心。”一年365天，每个夜晚，他们都可以洒脱自在地行走在都城的夜色中，看遍汴河或者西湖上灯红酒绿，欣赏莺歌燕舞、烛影摇红,或者与挚友亲故相约一同去瓦舍勾栏观看百戏，这可是宋代的文艺人士无论男子、女子，都很爱的娱乐休闲项目。如果精神头上佳，宋人完全可以欢乐地玩个通宵。恐怕这才是真正的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，在宋代，女子也可以逛夜市。市井百姓自不必说，就是身份金贵、规矩严苛的贵族女子也并非大门不出、二门不迈，她们也时常有机会感受美好的都城夜生活。汴梁城内的仕女夜游吃茶，泉城齐州(济南)的仕女更加洒脱，日暮游船、饮酒，兴许还趁醉偷摘两个莲蓬。在商品经济高度发达的宋代，为了适应人们的物质文化和精神文化需求大城市中到处皆是瓦肆勾栏，这是宋人的娱乐中心，拥有众多休闲项目的商业游乐区。茶余饭后，阖家出行玩耍，或是青年男女约会消遣，瓦肆勾栏都是不二之选。宋人所谓的“瓦”，又叫“瓦肆”“瓦市”，此外，“瓦子”“瓦舍”亦是同义，都是指宋人的娱乐场所，取其“来时瓦合，去时瓦解”，易聚易散之意，而在瓦肆里设置的百戏杂剧演出场所则为“勾栏”，也被称为“勾阑”“游棚”。有精彩节目的时候，瓦舍一票难求。有人重金求座，这便催生了中国最早一批的“黄牛党”。勾栏内表演的百戏众多，内容涵盖很广，节目形式有杂剧、傀儡戏、诸宫调，黄子词、嘤唱、唱赚、小唱、舞旋、讲史、说经、小说、合生、说译话弄戴、斗鸡斗犬、蹴鞠、马戏、杂耍等。宋代也有“冰箱”，叫做“冰鉴”，是一种特制的双层方形大箱，设计十分精巧，方鉴中空，呈大口套小口的“回”字形，外面是柏木，最里面一层为白铜，其下有基座或者高足，其上有盖，冰块储于夹层之中，可以存放很长时间。冷饮店中备上一个或数个，做好的冷饮也可以放到“冰箱”中保存，很是方便。宋代的皇宫内院或者豪奢人家，常将装满冰块的“冰箱”盖敞开，让丝丝凉气散开，可以降温解暑，瓜果亦可放入其中冰镇，吃起来冰爽可口，实在是夏日里的一桩美事。对于宋人而言，在炎夏酷暑的夜晚，看着瓦舍里精彩演出，再吃上一盏消暑饮品，这实在是神仙一般的日子啊!26:59亥时，夜间九点整至十一点整。夜深人定处，沈水卧时烧此时夜色已浓，人们大多也该上床安寝休息了，所以这个时刻谓之“人定”，又被称为“人静”之时。大多数人这时告别友人，各自回到家中歇下，读书人此时正是挑灯夜读的时候，当时科考竞争异常激烈，因此:“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 挑灯夜读至午夜十二点、点方才睡下，凌晨五点便又闻鸡起舞，真是十分刻苦。十年寒窗无人问，日日攻书至深夜，是当时读书人的常态。此时读书人会用一粒和合香制成的香丸，若非需要攻书到深夜的士子，也非通宵流连夜市的纨绔子弟，亥时便该上床歇息了，古人认为“人定”之时入睡，是最宜养生的。在睡姿问题上，古人一向都提倡侧睡，反对仰卧，有“侧龙卧虎仰瘫尸”的说法。
宋，一个极风雅的年代，本期主题，第一视角代入沉浸式体验身为宋代人的你，一天会做些什么！ 00:27 丑时：1-3点：四更天，“鸡鸣”此时僧人们已经起床，有修行者会在街边巷尾敲木鱼，报晓，如：天气晴朗，天色晦暗，雨，不用起床就能知道今日天气，但此种修行者也是极为辛苦的，人们通常会给部分报酬或斋饭予修行人。2:50 5-7点 “日出”当家主母一般开始安排一整天的事务，官员们开始准备上朝，家中姑娘们准备梳妆。当窗理云鬓，对照贴花黄，为了让发髻看起来饱满又美丽，宋代女子已经开始在自己的发髻中加入别人的头发，甚至开始用别人剪下的头发编织制成不同款式的发髻，使用时直接戴在头上即可，深受懒人和发量稀少人士的喜爱，这种假髻被称为：特髻，两宋时，很多大城市已经设立专门制作和销售假髻的作坊，商铺。另外宋代女子还很喜欢戴冠，种类多样款式繁多，有珠冠，花冠，白角冠等，其中花冠是宋代女子中最流行的。4:42辰时：7-9点整 此时为“食时”是古人：朝食，也就是早餐的时间商品经济高度发达的宋代，餐饮业也开展的如火如荼，茶坊酒店，遍地开花，所以很多人早晨通常是不在自己啊生火做饭的，早饭买卖十分红火，在宋代以前，贵族之外的老百姓，普遍都是一日两餐，宋代时，一日三餐开始在宫廷之外的附属人家悄然施行，比如经济宽裕时期的苏轼，南宋诗人陆游，都是三餐制的民间先行者。在北宋，能称为“正店”的店，绝对不止规模够大就行，还得有一定的上层关系，北宋实行“榷酤，读音què gū，”法，也就是由政府把持，管控酒的售卖，但凡挂上“正店”的照片说明他们已经取得了官府的酿酒，售酒的“特许经营权”。据史书记载，北宋东京汴梁七十二家正店里，规模最大，生意最兴隆的正店为“樊楼”，其位于东华门外的景明坊，由东南西北中五座楼宇共同组成，楼宇之间有飞桥栏槛jiàn，可以供人往来。每座楼高三层，是当时京城内最高的酒楼，里面陈设富丽堂皇，极尽奢华之能事。》》东京梦华录中写“三层相高，五楼相向，各有飞桥阑槛，明暗相通，珠链绣额，灯烛晃眼”从这寥寥26字中，我们能够感受到樊楼的气势磅礴，富丽堂皇。登樊楼，品美食，饮佳酿，观帝都盛景，大抵是当时上流社会和中产阶级最热衷的交际活动之一了，不过需要提醒此时穿越宋代的听众们“不许酒客登临西楼眺望哦，因为樊楼的西楼面对皇宫，为了防止有人窥探宫闱，你要是不小心多看了两眼，可能就要在宋代多留一些时日咯”樊楼的二楼三楼，有“酒阁子”也可称为“雅间”大家互不打扰好不惬意，这样雅致的包间，在樊楼竟有六十多个，因此樊楼的规模可见一斑宋代餐饮业大致分三类：1：小摊贩，只售早餐，2：食店，只售晚餐，还有一种是酒楼，既售卖早膳，又经营晚饭，还批发黄酒13:47巳时：十指春风，神乎其技，9-11点整，此时为隅yú时， 取日至衡阳之意，此时艳阳当空，风清气朗，真是一天中的好时光，此时朝会通常已经结束，继续往官署办公。宋代的纺织工艺，在唐代的基础上更胜一筹，当时的丝织品种有：锦，绫 纱 罗 绮 绢 绵 绸 缂丝，苎丝等，苏州的织锦工艺在宋代已经发展的极为兴盛，形成了风格独具的“宋锦”纹样繁复，组织规整，配色典雅，质地坚柔，无论做衣服还是装裱字画，都是上上之选，在宋代，缂丝工艺达到了一个空前的高度，常作为黄家御用织物，古人也用“一寸缂丝一寸金”来形容其金贵难得，北宋缂丝最有名的产地是河北定州，在宋徽宗宣和年间最为兴盛，在南宋时，随着政治中心和经济文化中心的转移，缂丝在南方江浙一带也兴盛起来，顾有：北有定州，南有松江”之说。宋代的刺绣针法细腻巧妙，配色古朴淡雅，擅长以针代笔，以线代墨，在织物上再现历史名画。宋时期，朝廷组织了三次大规模的“兴学”活动，宋仁宗历年间兴建太学，宋神宗熙宁年间王安石变法实施“三舍法”三舍法就是用学校教育取代科举考试，将太学分为：上舍，内舍，外舍三等，官员子弟可以免试入学，平名子弟则需要考试入学，宋徽宗崇宁年间将三舍法向州县推广，同时，私学也得到了迅速发展。举国上下，形成了重视文化，重视教育的“崇文”风尚。且宋代对儿童的启蒙教育也非常重视，设立了蒙学，从娃娃抓起，不仅教文化，对孩童的言行品德，礼仪着装，和生活习惯等方面都有严格的要求，蒙学也教授书法，鉴赏书画，课余也鼓励孩子蹴鞠，锤丸等其余活动。尤其难得的是，宋代不仅非常重视对男孩子的培养，对女孩子的教育也极为重视，有言：近世妇女多能诗，往往有臻古人者”女子向学之风如此浓厚，甚至出现了史无前例的女童参加科考的现象，只要有真才实学，女子在朝堂之上也可以拥有自己的一席之地！19:27午时：午枕花前簟diàn欲流,日催红影上帘钩，11-下午一点整，此时为中午，又称为日中黄帝内经说：阳气尽则卧，阴气尽则寤，阳气极盛的午时，与阴气及盛的子时一样，正应该躺下好好休息，此二时睡午觉，谓之子午觉，午时适宜小憩，不宜睡太长时间，一两刻钟即可及其讲究生活品味和品质的宋人，怎么会错过午睡呢，很难想象，雅致的宋代文人竟然热衷于用纸来做床帐，陆放翁曾有诗曰：“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣”两宋之时，我国的造纸技术已经达到了一个新的高度，以藤和楮chǔ皮造出的纸张不但幅宽甚大，且洁白光亮，绵密厚实，虽有细纹但更添雅趣，纸帐不仅洁白，而且保暖系数也很高，文人们还会在其上挥毫泼墨，笔走龙蛇，写意山水，临摹花蝶。为了便于透气，在床顶边不在覆盖纸，罩以稀布。用于做纸帐的纸都是长宽各有一丈多的大幅纸，事先需要经过特殊处理，具体做法呢，是将这些藤皮茧纸缠在杆子上，用绳子勒紧，静置几天后再把纸取下，其上便会布满像龟甲一样的纹路，增加纸张的耐损力！在制作的时候呢，只需要把布满皱纹的大纸固定到帐柱上，大纸与大纸之间不用浆糊涂抹，用线缝上即可，如此，一顶轻便别致又颇具雅趣的纸帐就做成啦。宋人还极爱在纸帐上面绘画，尤其以梅花和蝴蝶为最，画蝶大约是应了庄周晓梦扑蝴蝶，和缥缈闲适的浪漫意境，而画梅则因其傲雪凌霜，最为风骨，所以画了梅花的纸帐又称为“梅花纸帐” 再用别致的托盘香几，温上梅花香丸，好不美妙！除了纸帐，宋人午睡时，还很青睐一物，为碧纱，又换做，纱橱。这是一种类似于帷帐的事物，碧纱橱与纸帐结构相差无几，不同之处就是纱更为轻盈透气，在南宋时，纱的制作工艺更臻纯熟，有素纱，暗花纱，天净沙，都已广泛生产，既有朦胧含蓄之美，又有清新飘逸之态，风雅又防蚊，也是蚊帐的前身。所以宋人午睡，冬日离不开纸帐，夏日便全赖碧纱橱了！除了帐子的讲究以外宋人在枕头上面也有讲究，有用决明子来装枕头，可益精气，明目，延寿，也有喜欢方布枕等，在床上还会使用一种寝具名为竹夫人，是用竹篾编成的长条形空心笼子，取其清凉之感。午睡过后，人的精力恢复，也有余力来创作更多的劳动价值，诗人们也常有在午睡后迸发灵感之事！时间有限本次宋代十二时辰要分成两期上架啦，下一期一周后上线，原班人马敬请期待！！！非常感谢大家关注！
