本期邀请了一位99年出生的嘉宾，她一直对以年代划分人群的粗暴做法颇有微词，我们对此进行了比较深入的讨论，希望她“虚长两三岁”的经历能够回答我们之前的一些疑问。本期在按照既往议题之外，还涉及了很多关于开文化类的空间的设想与讨论，对文化消费和生产感兴趣的听众可以关注。此外，被安上“非主流好学生”标签的她会给我们什么建议？为方便听众朋友能更快的进入对话、并且了解一些问题的情景和提问逻辑，主播也极不情愿地再进行一些自我介绍的补充：小千儿/00，一个不愿做内容生产的京郊籍外省985传播学本科生，想了五年又放弃的社会学忝狗；一个不爱读书的读书人，对全球化、文化、消费、中产、城市、空间、社区等关键词及其相互关系感兴趣，青睐于关注日常生活和进行城市漫游的方法去找到答案；以“解放思想，不负责任”为宗旨办有公众号00的废话筐和播客频道我们00后。本期嘉宾：晃，站在世纪之交的非00后，在世代的延续中同样经历世代的动荡。喜欢文字，音乐和做嬉皮士。目前在颐和园路5号某大学学传播，希望永远有颗洞察社会的眼睛。03:31理想生活：精神层面的自由，生活舒服的城市，开一个城市生活的空间 04:34生活舒适的城市节奏不能太快，有时间去生活、休息、娱乐06:22【主播】生活舒适的城市是普通人有休息的权利08:40城市：基础设施和文化生活的可获得性，以及边界感09:50【主播】城市文化空间的经营者是文化的生产者13:18大小城市的中间地带，期待文化生长的土壤16:34传播类文化产品的消费者、研究者，但不做生产者。20:0090后冒险和创造的精神？24:57或许是一种天然的行为26:06【主播】出生年代未必有解释力，但是可以是观察和反思的角度。26:55时代大事件和上大学谁塑造了00后28:13疫情改变了我对不确定性的意识。【主播】不确定的事情对我来说就是不存在31:27【主播】人生是可以不确定的，人生至少是神庙逃亡（如果不是旷野的话），但事情是要确定的33:29“非主流好学生”的实现路径35:44如何理解努力？37:13【主播】我在努力消解努力的意义39:04找到自己的赛道，优秀由自己定义，而不是想在每一个赛道最好42:35【主播】人的天赋是很重要的，但没有人是没有天赋的，应该去发掘天赋找到自己的赛道，去定义成功44:47“正轨”的消失，不厌恶风险，但也找不到方向，会厌恶不礼貌的改变50:05学术研究与社会实践互相补充，把学术带入社会，把社会纳入学术，做一个介入社会的学者55:22【主播】对“浮躁”话语保持警惕，好奇并正视浮躁状态下真实想法的表达63:58人生建议：不要在生命历程刚刚开始的时候就关闭可能性，人生可能是神庙逃亡、可能是旷野，但不会是轨道。【主播】因为第二次工业革命已经发生，不需要考虑越轨，可以开车有路就行。65:26【主播】生活经验的缺失只有在有充足生活经验的基础上才会发现，所以先去生活吧68:03【主播】为什么要重提00后这个标签。风格的缺失体现在方方面面，甚至是娱乐和体育72:33我们对人生会发生什么预知了太多的信息导致勇气的缺失。【主播】不应该是不想去重蹈覆辙所以要突破吗？74:40获得的别人的生活检验会取代自己的生活经验吗？77:43站在00后边上，看00后是——79:53没有新的风格或许就是00后的态度，接受并忍耐这个世界的糟糕，忍了82:10这代人的使命：先自渡，再渡人
本期嘉宾是这在档节目在构想之初给了我关键启发的朋友，她独特的个人经历给她带来了很多焦虑，也由此带了很大的思考空间。本期久违的回归经典的讨论框架，从自我、群体、世界、危机和媒介五个方面展开。在本期节目中，既能感受我们如何成为历史中的人，也能窥见一个未来的建筑大师的成长路程。为方便听众朋友能更快的进入对话、并且了解一些问题的情景和提问逻辑，主播也极不情愿地再进行一些自我介绍的补充：小千儿/00，一个不愿做内容生产的京郊籍外省985传播学本科生，想了五年又放弃的社会学忝狗；一个不爱读书的读书人，对全球化、文化、消费、中产、城市、空间、社区等关键词及其相互关系感兴趣，青睐于关注日常生活和进行城市漫游的方法去找到答案；以“解放思想，不负责任”为宗旨办有公众号00的废话筐和播客频道我们00后。本期嘉宾：冰冰，一个学建筑的双培生，马上要离开读了3年清华大学。有一点理想主义，追求事物的纯粹。性格倔强，要强不服输，把享受痛苦流经我的感觉作为一种信念。在三年把自己从ENTJ变成了INTJ，因此即使小有成就也不愿意分享。喜欢极限运动，看世界，看自己。01:17自我介绍，双培生是什么04:27有清晰的自我认知、充分的信息，为什么还会焦虑08:33在清华借读，pua自己去弥补差距09:51【主播】努力的能力也是一种基因彩票11:05在拿了两个A+之后，还在为什么焦虑12:25我的努力逻辑：我想做一件事一定能做成，焦虑并不来源于他人的优秀13:55不考虑竞争的情况下的努力，纯粹的最大化的资源利用的方式17:55成绩实现的方式，只是靠努力吗19:35我的TOP和这个领域最好的比，而不是身边22:30双培生的身份让我无法确认我是否有天赋（作品链接）26:02我不会有一个明确的好和坏的判断，因为我期待自己处于不断变化的过程中29:35我拒绝别人因为双培身份的宽容32:51我不注重荣誉，但我很要强，所以我想要去拿到荣誉，而不会为了荣誉去做事36:21出国去读研，去不同的评价体系下更客观的认识自己，俗一点说，也有名校情结，并且需要弯道超车38:07【主播】理解了关于未来的焦虑是因为什么41:08【主播】你在做建筑，别人在做雕塑，传播学也需要做回传播（附：学科危机与传播之眼）42:30我会一直坚持，像建筑师一样思考45:35【主播】一个人生建议：在人生目标上提纯53:20我的生活必须保持一种激情的状态，要去不断的看世界，在这个过程中也会看到自己54:00为什么看世界的目的是看自己58:00在建筑的视角下思考全球化，或者现代性62:18在建筑的视角下思考民族主义，或是民族风格。民族风永远不会成为我的主导选择65:15看世界的方式是人可以自由的选择自己的方式，有一种认知上的自由，不会有限制性的框架，而是世界完全展现在面前66:56【主播】我更期待听到大家对大问题的懵懂认知68:34为什么从不在社交媒体上展现自己的学业成就，甚至大家都不知道我在清华读书73:26我永远想寻求一种向上比较的安定75:42张扬的性格让我吃了一些实实在在的亏，见过更多高山之后小傲气就被湮灭了，永远想着向山顶看76:30【主播】同一套逻辑，导出了不同的行为78:17掌握小红书的爆火秘诀，但是为什么没有做？做就想变现，变现就被裹挟81:55【主播】为什么觉得别人肚子里有货，因为不随便抖搂，而不是随地大小便84:50疫情结束之前的那几天，是三年来对我冲击最大的时候85:20那件事和之后的操作让我产生了强烈的意义危机85:46为什么到那一刻才会想到87:21表达媒介的缺失让我放弃了很多情绪88:42危机之后更倾向于向内探索了，因为向外探索伴随着危险的存在89:20【主播】年轻人的态度要正确，这样才能在风真正刮起来的时候有人举起旗子；【嘉宾】我会举起小旗子，无论危险与否，只要我想明白就会去做93:5700后的使命是创造可能性，给以后的人创造经验93:53【主播】我羡慕90后的精神状态，折腾、自由、敢
这是我们第5期对谈节目，完成这一期节目我才有理由去宣称我们在不断的拓展这个节目的边界、以及去充实00后这个概念。这一期更多的从生活经历出发，展开自我、媒介关系以及和这个世界交往的方式。为方便听众朋友能更快的进入对话、并且了解一些问题的情景和提问逻辑，主播也极不情愿地再进行一些自我介绍的补充：小千儿/00，一个打死不愿做内容生产的京郊籍外省985传播学本科生，想了五年又放弃的社会学忝狗；一个不爱读书的读书人，对全球化、文化、消费、中产、城市、空间、社区等关键词及其相互关系感兴趣，青睐于关注日常生活和进行城市漫游的方法去找到答案；以“解放思想，不负责任”为宗旨办有公众号00的废话筐和播客频道我们00后。本期嘉宾：小椰，一个来自浙江温州的某南方985研究生一枚，商科人在找一些个投行的工作，同时也是颜值博主；平常爱好全方位push自己，有严重的自虐倾向（不是）。01:57 为什么对做自媒体感兴趣？商科学生本能的self-marketing04:31做自媒体带学校tag意味着什么？08:02数据最好的帖子是隐私泄露的更多的10:27小红书用户在关注什么——话题还是标签？15:43我其实不刷抖音的17:23一边读研、一边考研（二战）、一边找实习19:15投行实习，很痛苦，但是想想未来可能的可观收入还是可以接受的26:56【嘉宾】我不喜欢我的专业；【主播】我和我的专业和解了，得到了我应该得到的，我关注的更是认知世界的方式30:00【主播】社会如何来开发身体33:15【主播】我不喜欢商科的原因是人把自己也作为商品；我最讨厌的本科专业是金融学42:58如果能重新选不会再学商科。【主播】投行的工作是对社会不好的46:43小红书弥补了信息差，给我带来的焦虑反而是我追赶的动力51:44失败的时候只会默默做事，不会哭晕在厕所56:50【主播】颜值效益的纠结——别人选择我到底是因为颜值还是能力？62:11做博主不在意快乐与否，更关心变现68:30没什么内容消费，如果闲下来我会想怎么挣钱73:31“孔乙己的长衫”不要脱、不要脱、不要脱，努力靠专业挣钱79:22【主播】作为“苦情角色”，我选择努力追赶。【主播】项飙所说：“任命不认输”82:14独特的经历需要城市中产理解
这是我们第四期对谈节目，来迟了。本期节目的产生异常艰难，又充满惊喜。两个都来自北京、在同一所南方985大学学习新闻传播的男的，进行一场漫长而艰难的对话。对话大体上是沿着自我、群体、世界、媒介展开的，但是在聊的过程中，由于身份背景混杂进了很多关于内容生产与文化传播、对自身位置与观念的自反以及中产身份再生产的隐忧，相关的内容会在下面加粗标注，大家可以直接去找。为方便听众朋友能更快的进入对话、并且了解一些问题的情景和提问逻辑，主播也极不情愿地再进行一些自我介绍的补充：小千儿/00，一个打死不愿做内容生产的京郊籍外省985传播学本科生，想了五年又放弃的社会学忝狗；一个不爱读书的读书人，对全球化、文化、消费、中产、城市、空间、社区等关键词及其相互关系感兴趣，青睐于关注日常生活和进行城市漫游的方法去找到答案；以“解放思想，不负责任”为宗旨办有公众号00的废话筐和播客频道我们00后。本期嘉宾：夏喧，从外语博雅转到新闻学的内容生产爱好者，不喜欢对自我进行剖析和介绍，一个语言爱好者，想做的事很多。02:36为什么我不喜欢称自己“斜杠”——一个逃避的结果04:15为什么喜欢内容生产06:59我寄希望于互联网能够给我一个被大家看到的机会09:03（主播）我不会奢望数据12:20“10万+”和“特别好的东西”如何衡量14:12严肃的文艺消费和社交媒体的傻乐之间的界限已经被打破了，（主播）烦的时候就刷几个小时抖音吧17:35短视频把我们本来用来低级娱乐的东西用在高密度的低级娱乐上面了18:50短视频负面评价的根源是？一种难以启齿的镜像感，一种消费空间的缺失23:09我们不会讨论短视频博主，除非它不像短视频博主25:21为什么研究严肃的问题却以新媒体的形式展现？30:56在不同平台区别经营，不只是运营策略，还有更深入的了解32:52（主播）作为创作者的媒介选择是因为和媒介的伴生关系吗？41:39越长大，物欲越多，越现实。目标的困难不在于不可实现，而是真的要去实现44:31我能不能过上父母给我们的生活，等到那个年纪我能不能过上父母的生活？46:48（主播）害怕失去，那你拥有很多吗？49:27（主播）00后不去反叛，是因为代价非常大的。阶层维持与跃迁的紧迫感将人导向系统，难以超越规范51:05步入社会，不知道把自己放在一个什么位置。（主播）为了不和父母离得太远，就需要投入很多去经营51:50相对拥有更多资源的人去讨论自己的处境，这是不道德但是有价值的。（主播）每一个人的焦虑都值得关心，但是不一定值得公众关心，但是应该去除一种罪恶感。53:51（嘉宾）在中国谈中产是一件很奢侈的事情，“中产”这个词有一种实质上没有的强势；（主播）甚至没有中产三代；（嘉宾）中产很辛苦，经常会滑落56:31（主播）旧题新问，底层和中产的问题哪个应该先解决？（嘉宾）重要性是否会因为媒介感知而发生改变？62:39（主播）解决中产的问题更容易？实际上是没有解决任何一个问题的能力66:57financial independent and retire early，另一种理想生活与工作的实现方式72:24我能从内卷当中获得快乐74:40（主播）我在意的是把事情做好76:26（主播）每一个人开心是我的政治实践路径78:00（主播）和焦虑和解也是一种重大的焦虑79:46和陌生人很来电，和熟人保持距离，是因为害怕社会评价82:18国际视野和跨文化经历，让我对西方文化保持冷感83:42全球化的消费应该能够扩大文化交际的空间，超越话语85:16消费文化消解文化严肃性？（主播）消费是文化传播最好的载体88:31全球化的纠结，逆全球化不会让天塌下来96:4800后，处在一个前所未有的时代，更大的潜力在我们怎么回应这个时代98:16（主播）我们为什么不断代、不反叛？如果没有见过社会，那应该有更自由的想象101:18对00后来说，新的技术（chatGPT）变革是一个很大的挑战，我们可能成为代价；（主播）这是一个提升解决问题能力的契机104:20（嘉宾）想象的共同体消失，变成利益的共同体；（主播）反而能够为再部落化的发展空间107:47过往危机在00后身上加剧——竞争会导致分化吗？分化是位置的鸿沟被弥合，利益被分化但距离实际更近了，分化并没有带来瓦解111:30（主播）为什么我们00后要想大问题
这是我们00后第三期对谈节目，两个00后依旧从自我、群体、世界、危机和媒介五个领域展开讨论。在这一次的讨论中，处于学习和职业中间地带的00后分别对教育和工作展开进行讨论（批判）；学术兴趣和经历相似又相反的对谈人又对社会工作和新闻传播“谁更无力”产生了有趣的交谈；对于00后分化背后又表现的共同特征进行了更进一步的描绘，一个“00后的图景”逐渐清晰。精彩内容同样在下方加粗标出，不应错过。为方便听众朋友能更快的进入对话、并且了解一些问题的情景和提问逻辑，主播也极不情愿地做一个自我介绍：小千儿/00，一个打死不愿做内容生产的京郊籍外省985传播学本科生，想了五年又放弃的社会学忝狗；一个不爱读书的读书人，对全球化、文化、消费、中产、城市、空间、社区等关键词及其相互关系感兴趣，青睐于关注日常生活和进行城市漫游的方法去找到答案；以“解放思想，不负责任”为宗旨办有公众号00的废话筐和播客频道我们00后。本期嘉宾：赵毛毛，北京某外国语高校某语言人+新闻人，一个极端理想主义者，爱自己爱世界。曾在上海疫情期间担任医疗志愿团队成员，现为大爱清尘志愿者和女性主义社群成员。特别提示：本期节目录制时02 一个温和的理想主义者尚未发布，因此可以认为这是两期平行的节目，就更不得不感叹00后在某些问题上展现出的一致性与深刻性。01:33 最愿意展示的身份：一个女性主义者04:20作为中产，最大的压迫和不公来自女性身份07:20做社工来自自我意识觉醒，社会环境给了我行动的机会11:05我不平衡学习和社会工作，作为一个学生我首先是公民13:25（主播）我们做事情都有一种不得不做的信念14:27学习成绩对我没有意义17:23不要给人生设限，排除而不是选择19:14从ENFP到ENTP，用逻辑和理性去看世界20:24我用逻辑去共情23:32共情并不排斥解决方式，共情能够更好地找到解决方式24:33（主播）我为什么不做内容生产27:58做社工的大部分都是理想主义者，（主播）爱社会工作但不爱具体的社工28:38右派为什么做社工29:52社工在为社会制造弹性30:07理想是消除世界上的所有压迫和不公平31:57理想的生活是自由，读万卷书、行万里路34:01（主播）00后关于工作的共识36:08经济与社会价值结合的“完美工作”是每个人都需要的吗39:10（主播）虚度光阴构成了弹性41:24整个教育体系是一个骗局？（主播）要让社会运转起来，只能先这么办43:36在结构中进行自我突破本身就是一种中产（以上）特权45:27外语对我来说更像工具46:18文学作为一种消遣与社交媒体冲浪的消遣48:08（主播）大量的社交媒体冲浪是我的积淀方式48:55发现社会问题存在，抛弃文学化的表达；（主播）为什么讨厌文学的理解方式52:46媒介化时代，难以定义私人和公共的表达53:45“偷走我人生的”，不是优绩主义者，而是真正享受生活的人54:36社交媒体是一个巨大的骗局，和每一个单项最好的人比单项55:25（主播）社交媒体到底会让人在哪感到焦虑57:12较少因为同龄人感到焦虑，因为很少人在一个赛道58:1600后自我意识比较强，比较骄傲62:40我因为成绩而痛苦不是因为成绩，而是因为痛苦64:27学外语，理解世界的方式68:23我对全球化/逆全球化没有立场70:08全球化意味着新的秩序，既有可能带来光明未来，又有可能带来动荡不安72:53（主播）保守但是前进的一步，人类总该突破语言、文化和政治的隔阂；（嘉宾）但政治或经济上的接合并不乐观75:11希望的世界：和平和尊重75:3100后的国际情怀？分化！77:49民族主义就是很可怕的东西80:02民族主义和爱国是有本质区别的81:14疫情改变人生轨迹：从新闻到社工，抑或从社会到传播82:36放弃新闻媒体，失去更广泛的影响力？新闻媒体与社会工作的两种改变社会的方式84:46开始恐惧希望86:15（主播）“社工法”缓解焦虑88:10危机：对于未来的不确定性90:41个人的焦虑都是深层次的结构性问题（很有意思的两则故事）93:10用理论解构生活时，要不要考虑“竞争性解释”？95:39（主播）一个猜测，00后日常生活话语的（单一）理论化，（嘉宾）自我意识更强，但是尝试包容和接纳97:2500后，自我意识空前强烈；不是专门对抗，而是更加注重个人权利的保护和尊重规则、尊重彼此99:24每个00后都是发光发热的100:10使命：去为人类创造更好的未来、更好的生活；大家都应该站出来101:38呼吁与讽刺，两种路径唤起真实、积聚力量105:33挑战：自我如何汇集，如何跨越传统108:02一种生活的可能……
这是我们第二期对谈节目，继续关注00后对自我、群体、世界、危机、媒介五个领域的看法。在这一期节目中，嘉宾对于世代和群体特征有了更为深入、明确且新颖的表述，强烈建议听众关注这一部分内容。第一期节目播出后，听众的广泛超出了我的想象，为方便听众朋友能更快的进入对话、并且了解一些问题的情景和提问逻辑，主播也极不情愿的做一个自我介绍：小千儿/00，一个打死不愿做内容生产的京郊籍外省985传播学本科生，想了五年学社会学报志愿时又放弃的社会学忝狗；一个不爱读书的读书人，对全球化、文化、消费、中产、城市、空间、社区等关键词及其相互关系感兴趣，青睐于关注日常生活和进行城市漫游的方法去找到答案；以“解放思想，不负责任”为宗旨办有公众号00的废话筐和播客频道我们00后。本期嘉宾：赵钧宇，一个不知前路与归途仍为了理想而砥砺前行的双非二本文科生，梦想是做人类社会的观察家。01:25 最近在做的事：国际关系知识分享/持续参与模拟联合国活动03:51分享生活并不能时刻让别人感到开心07:53他人的光鲜生活只有祝福，有些我做的事情别人也未必做过08:15放弃北京211去上二本——为了理想或是冲动，但不后悔09:44有的人努力的起点就是我的终点，但是过程值得10:40学校的差距不影响自己的更高追求14:26还在做模联：像去打剧本杀一样，跳出社会身份的束缚，并且进行某些专业知识的尝试16:26教培行业更适合组织模联会场？18:18我是一个温和的理想主义者18:37理想是世界和平19:33如果工作和专业没有关系将是一个很大的打击20:58我对外国社会有所担忧21:53对社会制度的差异开放包容：简单的解释，人家怎么还活着啊？23:00外事工作不是国际关系，而是人际关系？24:20现代国际关系没有外交官发挥的空间，大家都在框架下运行，形成一个庞大的官僚机构26:56全球化作为一种大趋势的时代已经过去了，自由主义国际秩序构想破灭28:22逆全球化的发生逻辑30:48（主播）全球化对我很重要，形成的生活习惯是00后所依赖的，要旗帜鲜明地不可接受逆全球化32:32经济的全球化破产，是否有“非经济的全球化”可能？33:04一个重大误区，在某些领域很难合作，那在另一些领域就很好合作吗？34:55人和人理解的机会增加了，但人和人的不理解增加36:36互联网提高可见性，也提高了恐惧37:44我无法理解人类社会，也不信仰国际关系40:44民族主义，或说共同体意识，是一种动员能力43:09我希望大家更平常的看事物，不应极端对抗45:04（主播）极端化是我们这个时代的基本特征，在大量表达中去重新找回平衡，实现理性50:38在理想主义和现实主义中游走51:43我希望生活可以很简约52:45工作别太累、也别太麻烦，在框架内创新54:45焦虑来自对于未来的不确定性58:09我们的教育要求我们必须在一个时间点完成一个任务58:58问题不来自于教育，而是社会的发展的不充分，缺乏弹性60:36（主播）广州更适合年轻人生活，深圳像一个巨大的中关村63:42理想生活不够生活不是因为我不知道真实，而是我不愿接受64:45（主播）在观念维系的系统生存制造了焦虑，生活经验的缺失制造了不理解67:45这三年，变得平和了许多68:20和外界（他人）的无法交流构成了我最大的危机70:40这个世界应该足够包容我这样的人存在，这种知识分子的形态应当予以存在72:0600后总有很多想死的时刻73:01我不认同存在00后这个群体74:16话语权的代际不均呈现了新的特征，也是为什么和80/90没有差异75:35新的社会现实已经出现，但解释仍然是旧的，使命是构建属于这个时代物质基础的认识、理解和文化，去掌握时代话语权79:49认知世界的方式不去改变，那对世界的认知会改变吗？80:10元宇宙中的伤害，重塑人类的道德81:40为什么00后是有的想法，但是又不够确信82:44我清楚地意识到这代人的使命，但是没有这种使命感84:0900后之间的彼此差异并不根深蒂固，通过沟通能够找到相似性
这是我们第一期的正式节目，两位00后按照既定的自我、群体、世界、危机和媒介五个领域的话题进行非限定的展开。本期嘉宾：郭雨琛，一个会写诗的魔术师、爱创作的编导生01:40最近在做的事情：一个长期的魔术秀08:03创作中遇到重复怎么办？用朗诵作为回答10:35作为后来创作者，是否想要反叛前人？13:03理想生活的样板？不自由的自由职业者14:18焦虑来自假想与能力之间的不平衡16:52焦虑不是因为差距，而是想要自身更完美18:22同龄人的展现出的优秀只是一个方面24:08“我不是时代中人”经验的缺失又如何？ 26:38创作不需要打动所有人33:38 00后，抛开社会去想自己——一种“这你都不知道”的“幸存者偏差”。兴趣圈层取代社会阶层？36:24通过互联网了解到身份地位差距很大的人，是一件好事吗？第一人称只是一种文本？40:09社交媒体，有纯土的和雅俗共赏的42:57这三年：搁置46:20公共危机作为自我怀疑的放大器50:22全球化：一直在实行，是可行的，但是不一定能行55:56民族主义是一种必然的趋势，太阳取代PM2.558:09这代人的使命：记录我们的共同事件60:26一代人最大的挑战：制度或秩序——想表达越来越多，能表达的越来越少62:53带入某一种群体，去弥补的经验的缺失
大家好，欢迎来到“我们00后”播客频道，我是主播00。这档播客的内容只有一个，就是我作为00后和其他00后对话。做这个事情实属突然，说实话，我完全不懂播客，平时听的也很少。但自从有了这个想法之后，就像一团火在我心里燃烧，让我尽快把这个想法描述清楚，也很幸运地得到了很多朋友的支持。最直接的诱因，是有一次和朋友在聊天，正好聊到了焦虑的话题，我让她去看我公众号“00的废话筐”里发布的《三种优秀与焦虑》，但她错误地将账号名记成了“00后的废话框”，顺着焦虑聊我就想到了00后这个很落伍的概念。我其实是一个很抗拒标签的人，尽管会用标签去观察他人和事物以形成一种迅速的解释，但这一次我在聊焦虑的时候举起这个标签，想的不再是对于人群的分类，而是时代和个体互动的印记。“00后”作为一个概念，或是一个标签，应当是与媒体的建构离不开的。我在近期的《新闻编辑》课上看到了一个很古早的、充满偏见和猎奇但是很有意思的专题报道，延续了当年人们看80后和90后的的视角。当然现在应该没有人觉得这是一个好的框架，从各种意味上来说。抽象的“00后”引起人们注意，最近一次可能还是“00后整顿职场”这个话题。这也是一个很有意思的事情，但并不是惊奇的、引起讨论的事情，好像00后就应该这样做，和我们对待很多事情的态度都一样，或许和当年90后也是一样的。但是我觉得这个事情更有意思的是，00后进入职场本身——已经到了00后进入职场的时候了。这并不像90后进入职场，老一辈人会担心他们太叛逆、会把一切都搞糟，最后发现天也没有塌，一切都像往常一样运行。而00后好像没有区别，这种“感知到的没有区别”就是最值得思考的。实际上，很多00后已经很自然、很成熟地从事很多具体的工作了，也有些人在自己的领域有很高的成就，比如谷爱凌和易烊千玺。但这只被认为是优秀的00后个体的故事，而他们背后作为整体的“00后”却消失在了公众的视野。这种消失，似乎是公众和00后的双向奔赴。00后不喜欢被代表、被比较、被贴标签，公众在观念上也完成这样的更新。但这样向好的观念革新，本身并不能掩盖时间带来的改变。当我们不再把80后、90后视为需要打倒的老古董，而是我们朋友般的前辈时，他们本身也会对00后的存在而讶异。前阵子去松美术馆看《断裂的一代：90后的电子色、网络化、时尚消费、科幻散文和全球身份》展览，有幸和90后的艺术家和媒体人进行短暂交流，他们对于我00后的身份就产生了小小的惊讶，（当然不排除是我长得实在不像00后）。特别是在我开玩笑的说给他们当助理的时候，他们说其实在工作中还很少接触到00后，也是很新奇的。但其实，在同展中，大家都很喜欢的年龄最小的艺术家是03年生人，而这个展览本身也是关于世代的讨论——尽管更有可能是基于艺术史意义上的。当90后作为年轻的典型形象，却缺失了对于已经在社会上广泛涌现的“更年轻”的觉知，这就成了一个问题。说明一般公众缺乏对于这样一代人的差异和特征的认知，当然营销届早开始针对Z时代的消费习惯进行研究，但在公众普遍认知上的00后是什么呢，我甚至想不到一个错误的答案去反驳，可能就真的没有答案。这几年，从广州回北京的时候我经常会问，北京的年轻人都去哪了呢？现在，我想把这个问题推广到00后身上，作为年轻人的00后都去哪了呢？这种消失，不是身体的消失，而是一种“作为年轻的态度”的消失，没有了一种给社会带来的观念的冲击、没有了一种新的风格，我认为这是一个很严重的问题。当然这个问题有两种解释，一种是人们不再以年代对人进行粗暴的划分，公众更关心这个事情本身是什么、而不是谁在做这个事情，这当然是一个我们乐于见到的好事情；另外一种则是悲观，是00后确实没有什么特别的，一点都没有。我想，真正的答案可能就是这两者的结合吧，最终也就是个比例的问题。但我更关注后一种，反映的可能是一种发现差异的方法的缺失。于是，我想到，用对话的方式，让00后以00后的方式形成一种关于自我的再表述，以真实为方法将差异抛给社会，再由任何想进行比较的他者进行比较。这并非是纯粹的拿两个群体进行比较，就像对吃香菜和不吃香菜的人群对比，而是要在自我的表述中，完成和时代的交互。“XX后”本身不是一个好的概念，甚至可以说是一个屎概念，它不是根据社会环境变迁、社会事件和群体心理划分的世代，也不是个体自发结成的共同体。但这样的划分，正是对社会快速变革下的新兴群体的一种描述方法和解释的尝试。重提00后，不是旧屎新吃，而是要捕捉时代在个体身上的印记。但很巧的是，00后，或许正好可以视作一个世代：我们在一个连贯的年代，80、90后是我们作为老师、前辈和朋友的经验；我们在一个分化的时代，圈层成为我与另一个我最大的区隔；我们有一个停顿的青春，三年危机让我们在不确定性中苟活；我们在全球化与民族主义的双向浪潮中漂流，我们随移动互联的新媒介环境成长，我们一起经历从经济飞速发展到溃败的过程……生活的每一天都可能是十字路口，但当下的00后必须去面对，去走出自己的路，为此我们都无比焦虑。我想，是有必要以对话的方式，去超越圈层的分化，聆听时代与生命的交响，应对共同的焦虑，形成超乎自我的共我，宣告共同的理想，完成00后的自我再书写。话说到这就有点大了，具体要做什么呢？对于00后来说，去表达一种独特性是不需要任何人帮助的，我们能通过社交媒体很直观的看到很多优秀个体以及他们的成就，我也不想做这种画蛇添足的蠢事。更多的，是想从每一个他们身上找到我们的共性，特别是回答时代、危机、媒介、焦虑和人生的问题。而一切，也是以近乎闲聊的方式，同时抛弃学术和媒体的思维，摆脱观念和规范的桎梏，继续保持我在公众号上一贯的“解放思想，不负责任”的风格，去完成一种理解之上的共同意义的寻求。00后真的有差异吗，或者这个差异重要吗， 不妨听听00后们自己怎么说。
