从管理学科来讲，不论是专科生、本科生、研究生、博士生、MBA 学员，都会遇到管理学课程教学问题，如果读过一般管理学课程，为了把学到的知识应用于实践再学习管理学， 那么可选择本书为教材。本书除了为企业家所写这一条外，还有一条就是适合于已经学过一 般管理学的学生，可作为高级管理学教材所用。
跨越1000年，人类有多少梦想已成现实，又有多少更富魅力的梦想，正期待着走向新 世纪的人类去创造，从而变成未来的现实。
科学发现需要一种既放松又很有意图的、有准备的思维状态，这种状态不受到任务清单、最后期限的限制；能够抵制尽快得到某种结果的诱惑，而代之以一种积极态度去寻找与常规不相符合的偏差、有矛盾的和异常的结果。
《红楼梦》中贾宝玉说，女人是水做的。这是说女人美的一面，温柔、体贴、关心人、同情人。
女性不仅是未来理想的管理者，而且她们为人类的管理作出了典范。
在关注孩子成长的过程中，必须不断调整孩子的发展方向，即不断完善整个流程，以实现孩子培养的目标。所以她们不仅仅是流程重组的专家，又是价值流、思维流和决策流的操作者和实施者。
提供舞台强化培养，大胆使用；能力平而品格好者，提供机会使其积累知识和经验；能力强而品格差者，坚决不用。这就是说，人才培养必须是两个基本条件的统一：专业管理知识和责任性。
日本早在30多年前就提出了发展信息服务业的问题，却由于“纸上谈兵”，结果一事无成。 这就是历史辩证法，强的不会永远是强的，弱的也不会永远是弱的，关键是机遇、时期和创新。
在人类资本文明发展的早期，教育是通过构筑和培育科技发明的中心而促进经济的增长。18世纪以前的英国人，还是一个十分野蛮和粗鲁的民族，可是教育却使英国成为欧洲文化中心和科技发展中心，于此迎来了人类最早的工业文明。第二次工业革命以德、美为中心，导致一大批宗主国的诞生。
教育具有三重价值：经济价值、社会价值和个体价值。经济价值是指教育产业化成效，教育投入转化而成的经济效益与产出；社会价值是指教育对创造现代精神文明、社会、文明和塑造现代民族的功效；教育的个体价值即教育的人本价值，是指对塑造现代人的功效。三者互为联系，现代社会是由现代素质的人构成的，而由现代素质的人组合而成的企业才能创造最高的经济效益。三者又相互独立，各自自成系统，具有甚高的经济价值但却不一定具有人格的现代化。
教育产业化时代的到来，把人类经济文明分为三种类式：面向历史的民族，他们被历史、权力拖住了后腿，迟迟难以摆脱历史阴影，而成为落后民族；面向现实的民族，如日本、中东，一些富裕国家和民族；面对未来的民族，不仅有优良的文化传统，而且具有现代文化和教育的创新功能。显然，只有这样的民族才能在未来文明竞争中居于领先地位。
人们之所以在经济转轨期注重对范式转换的研究，原因就在于其能提供“拐点效应”，提供后来者居上的超越发展效应。
依托于金融制度的创新，完成世界经济一体化进程，通过科技革命、信息革命和金融革命，进入智力经济时代。
范式转换，是著名科学哲学家托马斯•库恩于20世纪60年代在《科学革命中的结构》一书中的提法，意即科学发展是一个不断由一个范式向另一个范式转换的过程，以科学为启动效应，从而带动整个社会政治、经济和文化的不断进步。之所以提“范式”，是因为新的科技时代的到来，决不表现为局部性的科学技术的突破，而是表现为整个时代的变化。
工业文明时代，信息仅仅表现为一种辅助手段，是从属性的生产要素。市场资讯及时，不仅有利于引导企业的经济活动，而且帮助企业实现产品价值。然而，到了信息文明时代，知识、信息、脑力、人才、创新、科技等智力资源成为最重要的生产要素，并由此决定一个国家和企业的竞争力。
企业如何通过局部创新而适应新经济时代的挑战？企业如何有效地吸收教育资源从而成为教育型公司和学习型组织？
单位官多员多，职责不明，缺少科学的考核，自然就会出现“责任分散”现象，办事效率低、质量差。
20年来，我辛苦织成这张关系网，一旦走通，人生之路也就开阔了，我的周围，这样的幸运儿也为数不少。我唯一清楚的是，我这条路并不光明，我把我女儿送进了一个名牌大学，我希望她不要再过这种辛苦织网的生活。
引进制度必须关注“创新”，让它适应本企业特点，才可被应用和认可。
作为企业家，几乎都会遇到一个问题，即企业发展到一定阶段，就会遇到战略提升和企业核心竞争力构筑的问题。从企业发展四个阶段来分析，实际上进入第三阶段就面临企业战略更新的问题，在规模扩张达到一定阶段以后，整个企业就会面临战略提升、竞争力构架和企业素质升级的问题。从大多数民营企业角度讲，就叫做二次创业，也就是企业竞争力提升的关键阶段。如果这个环节突破了，企业就会进入一个新的发展层次，形成一个新的发展阶段。
现代公司治理机构的形成过程，实际上是现代企业制度在构筑过程中内在矛盾的展现并得以妥善处理的过程，是资本的所有权和经营权分解过程中一系列矛盾产生和解决过程，诸如分散资本如何集中？法人财产制度的形成；不同所有者如何同心？股东大会与董事会制度的形成；生息资本如何变成职能资本？所有权与经营权的分离；资本如何同知识和能力结合？首席执行官制度的形成；如何发挥所有者的监督作用？监事会制度的形成与监理；如何有效激励首席执行官能力？控制权与剩余索取权的授予；如何提供投资者的应急出口？证券交易市场的形成；如何避免经营者对财产的过度损害？通过股权转让赶走经营者。由上可见，现代企业制度是西方社会特定的伦理关系及其逻辑运作进程相结合的产物。现在的矛盾是，这个制度体系如何被后进者学习、应用。
公司治理，是指因财产所有权的分解而导致公司内各要素所有者之间，由授权与制衡、分权与监督、激励与制约关系形成的一种权力制衡关系。借助于契约形式和特定的组织系统进行运作，追求分解基础上的合力，形成整合效应，以服从于公司效益增长的根本目标。
制度模型是可以简单移植的，然而诞生该制度的伦理关系却难以移植和模仿。
个别资本集中以后，马上就涉及一个管理问题。对集中起来的资本，最好是所有出资者都能进行管理，即共同管理，这样每个人的利益似乎都能得到保证。然而，实际情况是不可能的，一旦入股者超出一定数量，共同管理不仅成本过大，而且大量时间不得不放在统一意志上，几乎没有效率可言。
一般说来，西方现代企业制度的形成，不仅仅是现代工业文明的产物，也是西方特定的契约制度和伦理文明的产物。其根源，乃在于西方人格的独立性。
只有依托于制度力，才能构筑企业市场力和新技术；只有依托于制度力，才能构筑企业文化力和品牌力，由此构成企业综合竞争力。
对于后进国家的企业发展而言，企业制度的构筑构成企业竞争力、生命力、市场力和发展力的基础。而企业制度的构筑，又必须结合特定的价值理念和文化传统，这里就涉及企业伦理创新和伦理革命的问题。由此，形成三个层次的关系，即在企业伦理和企业竞争力之间，还有一个企业生存危机的问题。正因为企业生存危机的压力，才对企业制度构筑提出了十分迫切的要求。
一个国家经济现代化发展中制度创新的文化积累和贮备。不论是法治精神、民族认同力、领导集团的精神统一与工作效率，还是经济现代化发展的经验准备、战略准备、现代化的国际拓展和战略思想，都是从观念层文化、制度层文化做好经济现代化的文化贮备。由此可见，文化贮备的经济学价值，就在于制度创新成本的降低和成本收益的提高。
制度创新成本由三部分内容构成：一是制度创新的必要成本；二是制度转轨的无序成本；三是制度空隙的腐败成本。这三者分别靠制度完善、管理完善和法制完善来解决。随着后两种成本的不断缩小，必要成本将产生正效益，从而完成制度创新使命。
既然制度稀缺导致管理无序的关系十分清晰，构筑现代企业制度、完成人治向法治转轨、建立完备的市场机制和制度框架，就成为中国企业乃至中国经济走上现代化之路的必要环节。然而，制度创新并不是由人们的意愿决定的，而是受制约于自身内在的运作规律和程序。因此，有必要研究制度创新的成本和收益及其内在所蕴含的伦理价值。
