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<p>闭上眼，可以选择不看，而声音虽然看不见摸不着，但无法回避。用石头填满瓶子，仍可用沙子填满缝隙，声音就像沙子一样具有穿透力。从古代的晨钟暮鼓到疫情时代叫人们做核酸的大喇叭，声音背后有这什么样的权力运作机制？本期我们请到中国人民大学历史学院博士孙岩，通过钟鼓楼与木铎巡行两个案例，和我们分享声音中的历史——古代有怎样的声教传统？声音中的历史背后的学术脉络是什么？听，历史正低声呢喃。</p><p>Notes：</p><p>00:04:20超越视觉中心主义，能从声音中看到历史的什么面向？</p><p>00:09:13声音中的历史是政治的，也是文化的</p><p>00:15:09突然响起的钟鼓之声为何被认为挑战了政治秩序？</p><p>00:21:33钟鼓自鸣对古人来说意味着什么？</p><p>00:26:08钟鼓声与夜禁制度如何操控人？</p><p>00:28:15西方教堂的钟声和钟鼓之声的异同</p><p>00:32:57明清时期皇帝的政教谕令怎么传到老百姓耳朵里？</p><p>00:38:47作为宣讲员的“木铎老人”，工资多少？ 怎么选人？</p><p>00:44:43清末木铎声教传统有什么变化？</p><p>00:48:06声音史研究的学术脉络</p><p>00:52:58研究声音史可能受限于文本，怎么进入声音史研究？</p><p>01:00:22声音史的经典文本推荐</p><p>01:07:30“声音景观”声音外在的环境与身体感官的互动</p><p>01:12:56 影视作品中的声音：通感与无声的暴力</p><p>01:21:16 未来声音史研究的拓展空间</p><p>Mentioned：</p><p>[法] 阿兰·科尔班-《大地的钟声：19世纪法国乡村的音响状况和感官文化》</p><p>雷蒙德·默里·谢弗：加拿大著名作曲家、音乐教育家、文化学者和环境思想家。 他在30年前突破音乐研究的限制，开始着手 “声音景观”、 “听觉生态” 理论及实践。</p><p>Mark M·Smith-Listening to Nineteen-Century America</p><p>中国人民大学清史研究所主办《新史学》第十九卷：声音中的历史</p><p>陈平原-《有声的中国：演说的魅力及其可能性》</p><p>王敦编译-《听觉文化研究·...