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<p>本期我们将走进《金瓶梅》中三对耐人寻味的关系，看他们在欲望与世俗之间，如何安放那一点点真：西门庆与李瓶儿：片刻的真心，是不是也算一种救赎？韩道国与王六儿：不谈深情谈义气，是情感的降格，还是另一种清醒？韩爱姐与陈敬济：从依附到独立，一个女性的情感成长独行路。</p><p>而在《再见爱人⑤》中，张春提出：“爱出现在婚姻里，是很新近的事。”刘擎则补充：“它也只新了半个世纪，就迅速在年轻人口中成了‘旧神话’。”由此回望《金瓶梅》的世界——在没有“爱情”这个词汇之前，我们谈的是“情”。这个“情”，比爱情更宽厚、更复杂，它包含着情谊与情义，容纳了人性的混沌与生命的韧性。</p><p>《金瓶梅》告诉我们：情感世界里没有完美的模板，只有最适合自己的生存策略。你所选择的爱，本质上是你对人生的风险偏好。<strong>看清自己，或许比盲目去爱，更为重要。</strong></p><p>本期节目您将听到👇</p><p>00:04：金瓶梅版“爱情观察室”我们在清河县体会情爱冷暖</p><p>04:01：在“爱”未出现前，我们用什么表达？</p><p>06:16：张竞生和他的爱的准则｜爱是“有条件的”、“可比较的”、“变迁的”、“非永久的”。但爱情也是“自私的”、“排它的”、“占有的”</p><p>09:40：“爱情”刚刚萌芽，却已成为年轻人中的「旧神话」</p><p>12:05：西门庆与李瓶儿｜浪子的情与来世的缘</p><p>25:35：真情中的半点假意，与假意当中的真情</p><p>31:20：王六儿与韩道国｜末世的黑暗灵魂伴侣</p><p>41:00：动荡社会下，泼皮无聊与打虎英雄的另一面</p><p>44:20：韩爱姐与陈经济｜情欲觉醒之后</p><p>52:30：浪子妓女的末世痴情</p><p>57:30：片刻真心是人性之光，虚情假意是生存法则</p><p>本期提到：</p><p>《没有神的所在》侯文咏</p><p>《真爱遗事：中国现代爱情观的形成》潘翎</p><p>节目《再见爱人》张春、刘擎对谈</p>