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<p>又到国庆，各个景区又将迎来一生追求出片的游客们，今天我们从出片文化开始，看看在网络生活中，我们为了获得虚拟世界中的自我价值，到底在付出什么情感劳动？我还将谈到历史上的诚实与本真作为道德的演变，由此去理解，今天我们希望“做真实的自己”、“表演美好”以及“表演真实的自己”这三者之间的复杂关系。</p><h2><strong>本期内容</strong></h2><ul> <li><strong>出片可不是糊涂的想法，它是互联网生活的新理性</strong></li></ul><p>01:23 “出片文化”在全球的蔓延，以及“一生出片的中国女人”；</p><p>07:25 一个人的网络表现不光与个人形象挂钩，更变成直接变现和阶级跃迁的方式</p><p>10:48 普通人和专家、博主之间界限的模糊，给每个人带来巨大的机会和诱惑</p><p>16:00 “丝瓜汤”自媒体圣体；我们能够获得的虚拟价值，和我们能给出的情绪价值强绑定</p><ul> <li><strong>情感劳动的转变，我们天生会假装，只是现在更加功利了</strong></li></ul><p>17:10 霍克希尔德讲的“情感劳动”，表层表演和深层表演</p><p>20:45 从一次性表达到持续表达，真实的人性不断流变，但互联网只喜欢稳定的模板</p><p>23:00 今天的博主们：不仅要给出空姐的微笑，还要替大家宣泄情绪</p><ul> <li><strong>什么是本真的我？“表演本真”的吊诡</strong></li></ul><p>26:33 我们想做真实的自己，但知道它不会得到足够的赞美</p><p>27:28 黑格尔的历史模型：个体反抗外部权力的过程，但反抗常常使我们走向分裂、疏离和毁灭</p><p>31:44 “诚”与“真”的历史：最后我们为了本真，宁做真小人也不做伪君子</p><p>35:30 网络上的热点，不过是一个又一个从“本真”到“虚伪”的快速周期</p><p>37:02 怎么抵御诱惑？建立“坚实”的自我，而非“本真”的自我。别再下探本真的深度，广度其实更加可靠。</p><h2>参考资料</h2><p><em>霍克希尔德《心灵的整饰：人类情感的商业化》</em></p><p><em>特里林《诚与真》</em></p><p><em>黑格尔《精神现象学》</e...