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<p><strong>Shownotes</strong></p><p><strong>核心议题：当我们在看电影时，我们在看什么？</strong></p><h3><strong>问题一：前言——一个被悬置的核心</strong></h3><p>本期节目旨在探讨一个被毕赣《狂野时代》重新抛出的根本性问题。与《巴比伦》式的行业情书或《金的音像店》式的迷影致敬不同，毕赣的焦点并非“电影”概念的自我指涉，而是<strong>电影（影像）如何与人产生连接</strong>。因此，我们暂时搁置“电影是什么”的抽象争论，转向一个更本质的现象学追问：<strong>观众如何感知电影？电影又如何将其“想法”传导给观众？</strong></p><h3><strong>问题一：我们是如何看“电影”的？——对“容器”范式的批判</strong></h3><p>本片开篇，胶片摄影机被植入“迷魂者”体内的核心意象，已暗示了一种<strong>颠覆性的认知转向</strong>：电影并非外在于我们的客体。主流的观影预设，实则将电影困在以下三种框架中：</p><ol> <li><strong>感官的预设</strong>：电影仅能提供视听刺激，是一种不完整的“体验”。</li> <li><strong>交流的预设</strong>：电影分析依赖于理性的、科学的符号解码。</li> <li><strong>本体的预设</strong>：电影是被观察的、承载意义的“容器”或符号。</li></ol><p>在这种模式下，观众与电影之间始终存在<strong>审慎的距离</strong>。我们习惯以“做题家思维”进行拉片、解读和意义榨取，电影沦为抵达某个理念（故事、观点、商业目的）的<strong>工具</strong>。这种倾向，与现代性以来对理性与确定性的崇拜密不可分，导致了艺术感知中<strong>直觉与体验的退场</strong>。</p><h3><strong>问题二：电影是什么？——“五蕴六识”与影像的“身体”</strong></h3><ul> <li><strong>视觉篇的遗憾与启示</strong>：尽管影片在“视觉/听觉”篇章更侧重于影史致敬，但其逻辑内核在于：电影拥有一种<strong>不同于人类自然感知的“视觉器官”</strong>（摄影机）。它能同时呈现运动与...