0:000:00
<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">电视剧《清平乐》中的仁宗皇帝，和我们印象中的皇帝不太一样。以往清宫剧的皇帝，想打谁的板子就打谁的板子，想砍谁的脑袋就砍谁的脑袋，奴才伺候不周，罚跪，挨打都稀松平常。仁宗皇帝，不专横，不跋扈，不动辄罚跪砍头，善良，仁义，甚至说憋屈。他会被自己的皇后打伤，不想见言官的时候只能躲起来。这样的仁宗，声名不及秦皇汉武，却打造了“天子与士大夫共治天下”的政治图景，获得了传统士大夫极高的评价，朱熹的老师刘子翚说：“仁宗之仁也，三代而下，一人而已。”</p><span><br /></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">为什么古代这些知识分子对宋仁宗评价如此之高？宋仁宗一朝为何能形成“天子与士大夫共治天下”的政治图景？我们今天羡慕清平乐中的士大夫究竟羡慕的是什么？是羡慕宋朝士的政治地位，还是羡慕其拥有批评执政者的自由？仁宗之后，这样的政治风气在神宗、哲宗那里发生了怎样的变化，又是如何在明清时期消失的？本期我邀请了我的良师益友，中南大学文学院的辅导员老师，草田先生，和我一起从《清平乐》开始，聊聊宋朝。</p><span><br /></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">（PS：这次聊天并非严谨的学术交流，如有错漏，欢迎指正~）</p><span><b...