摩努对此怎么说？ - 秘密教义

诸位盆友，秘密教义现已开通知乎频道，请大家移步至知乎进行交流沟通... 摩努对此怎么说   如果一个人求助于“摩奴法典（或条例）”，他会发现所有这些想法的原型。 往往（在西方世界）失去它们原本形式，被后来的插入添加的内容而篡改，然而，它们保留了丰富的古代精神以展示其特征。 “消除着黑暗，自-存在的主”（毗湿奴（Vishnu），纳拉亚娜（Narayana）等）变得明显，并且“祈望从他的本质中产生生命，在一开始，只创造了水。 他在其中投下了种子……那变成了金色的蛋。 ” ( 6, 7, 8, 9.节) 这个自存在的主从何而来？ 它被称为这个，并被说成“黑暗，无法察觉，没有明确的质量，犹如完全处于沉睡一样无法被发现。 ”（5节）在这个蛋里住了整整一神圣年，他“在世间被称为梵天Brahmâ”，把蛋一分为二，自上面的部分他形成了天堂，下面的部分形成了大地，中间形成天空和“永恒的水域”。（12，13节）     但是，紧接着这些诗节，还有一些对我们更重要的内容，因为它完全证实了我们的秘传教导。 从14节到36节，进化是按照秘传哲学中描述的秩序给出的。 这是不能被轻易否认的。 实际上，维拉斯瓦敏（Viraswâmin）之子，《Manubhâsya》的注释作者米哈提提（Medhâtithi,），根据西方的东方学家的说法，其年代是公元1000年，用他的评述帮助我们阐述真相。 他表现出不愿意透露更多，因为他知道真理必须远离世俗，或者他真的很困惑。 然而，他所做的一切使人和自然的七级原则变得足够清晰简单。 让我们从自存在的主之后的“法令”或“法律”的第一章开始。 在独立存在的主，未知的“黑暗”的未显现的特性（Logos），在金蛋中显现出来。自这个“蛋” ，从 -...