正文-诗节七评论-续二十七 - 秘密教义

诸位盆友，秘密教义现已开通知乎频道，请大家移步至知乎进行交流沟通... 物质是精神的影子      然而，不管科学怎么认为，正如通过经验让我们知道，严谨的科学是一位善变的女士— 自古—从马努和赫尔墨斯到帕拉塞尔苏斯和他的继任者以来，神秘学就有不同的认识和教导。 因此，赫耳墨斯，三位一体伟大的可见的神（Trismegistus），说：“哦，我的儿子，形成物质；以前它是；因为物质是形成过程中的载具。 *（见脚注）形成过程是非创造神的活动方式。 被赋予了形成的发端，物质（客体）诞生了，因为创造的力量按照理想的形式塑造它。尚未产生的物质没有形式；当它投入运行时就变成物质。” （《世界的原始状态》，阿斯克勒庇俄斯的释义，第134页。） “一切都是一种整体创造性努力的产物。自然界中没有死亡。 一切事物都是有机的和有生命的，因此整个世界呈现为一个活的有机体。” （《雅典哲学》帕拉塞尔苏斯著，F.哈特曼翻译，第44页。） （5） 宇宙是从它的理想计划中进化出来的，通过吠檀多学者称为的绝对实相（Parabrahm）的无意识中的永恒维持。 这与西方最高哲学的结论几乎完全一致  - 柏拉图的“与生俱来的、永恒的和自存在的思想”，现在由冯•哈特曼表达出来了。赫伯特•斯宾塞的“不可知”与神秘学家们所相信的超验现实只有些微的相似之处，通常只是“现象背后的力量”  - 一种无限而永恒的能量的一种人格化表现，所有的事物都是从它开始，而《无意识的哲学》的作者已经（仅在这方面）接近了凡人所能接近的巨大奥秘的谜底。 注脚： * 为此，已故的金斯福德夫人（博士），《和瑞摩斯的片段》一书出色的翻译者和编撰者（见“世界的初始状态”）在脚注中写道：“...