真理必然终究盛行 - 秘密教义

诸位朋友，秘密教义现已开通知乎频道，请大家移步至知乎进行交流沟通... 真理必然终究盛行    但是后者和皮亚齐•斯迈思（Piazzi Smyth）先生似乎都在这样一种印象下努力：（a）该体系优先归属于以色列人，希伯来语是神的语言，（b）这种普遍语言属于直接启示！ 后一种假设只有在前面一节§的最后一段所示的意义上才是正确的；但是我们还没有就神圣的“启示者”的性质和角色达成一致。 关于优先归属权，对于世俗者来说，当然将取决于（a）启示的内部和外部证据，和（b）每个学者个人的先入为主之见。然而，这并不能阻止有神论的卡巴主义者或泛神论的神秘主义者以他们各自的方式信奉，两者都不能使对方信服。 历史提供的数据太少，也不足以供他们中的任何一方向怀疑论者证明他们哪一方是正确的。 另一方面，对于我们希望在当今这个时代解决这个问题，传统提供的证据不断被拒绝。 同时，唯物主义科学将公正地嘲笑卡巴主义者和神秘主义者。 但是这个令人烦恼的优先权问题一旦被搁置一边，科学最终会发现它的语言学和比较宗教学受到了挑战，并被迫承认共同的主张。*（见脚注） 脚注： *随着一个又一个科学家被迫接受秘密教义所揭示的事实，这些主张一个接一个地得到承认 - 尽管他很少（如果曾经）意识到他的阐述已是意料之中。 因此，在皮亚齐•斯迈思（Piazzi Smyth）先生在吉萨金字塔方面的权威鼎盛时期，他的理论是，国王室的斑岩石棺“是地球上两个最开明的国家，英国和美国的计量单位，”并不比“谷仓”好多少。这被我们在当时刚刚出版的《揭开伊西斯的面纱》一书中予以了强烈的否认。 随后，纽约的新闻界（主要是《太阳报》和《世界报》）站起来，反对我们对这样一位学术之星指手画脚。 在第一卷第519页，...