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<p>关键词:</p><p>钢琴师、欲望、影片、内心、音乐、电影、世界、女孩、观众、大海、朋友、理性、社会、爱情、人类、困境、生活方式、生活大潮</p><p>文字记录:</p><p>铮铮 03:11</p><p>很多人说这部电影像一面镜子，能从里面看到自己的影子，或许我们都是弗吉尼亚号上的匆匆乘客，面对着各自的生存困境，我们作为人存在是自诞生便带有无限欲望的。自西方近代社会以来，人以欲望为动力，以理性为工具，去认识和征服世界，以便使自己成为世界的主人。这种现代性的生存方式确实在一定程度上带来了高效的社会以及巨大的财富，但同时带来了各种危机。人们在无止境的欲望的推动下，通过理性工具把包含人在内的一切可资利用的工具。</p><p>铮铮 03:59</p><p>通过理性工具把包含人在内的一切可自利用的东西都变成了欲望工具，并把它们都变成了社会这一效率机器中按照规则运转的同质符号。这样一来，不仅五彩缤纷的悟失去了悟性，更重要的是人失去了人性，也就是说，人需是人，失去了真正的自我，从而陷入了无家可归的状态。然而从实质上说，人不可能完全消除真正的自我，否则它就不存在了。在失去真正的自我的无家可归状态中，他的真正的自我还是会潜藏在他的灵魂深处。也正因如此，作为观众的我们是能够共情 1900 最终不愿意下船的原因的。所以现代人的现代性生存方式陷入了一种困境，一方面它不可能完全消除真正的自我，另一方面，一旦遇到外在欲望的诱惑，他又总是用强大的外在欲望去战胜内心的自我，并通过理性的力量来满足欲望。可见，人自身就是一个战场，人们需要通过理性的力量去满足内心不断滋生的欲望，在这个过程中，欲望于内心的自我争斗撕裂，体无完肤。</p><p>铮铮 05:21</p><p>影片通过两个十分典型的场景直接表现了这种现代人的困境。一个场景是 1900 和所谓的爵士乐创始人莫顿之间的扣人心弦的钢琴比赛。作者借 1900 最终战胜莫顿的结局来告诉我们任何一个人，无论他属于现代社会还是非现代社会，都不可能彻底明灭内心的自我，也不可能完全失去对作为目的而非工具的美的追求。正因如此，与莫顿的音乐相比，船上那些奔赴纽约的匆匆过客才会更加欣赏 1900 那种属于自己的音乐。</p><p>铮铮 06:03</p><p>另外一个场景是三等舱中的匆匆过客抛下弹琴的 1900 奔向纽约的情形。这次，尽管三等舱中的旅客被 1...