釋量論•第二品•成量品•15 - 格鲁之音

修彼已說道，轉依。 雖轉依，如道過復起。 非爾，無能故。識是取境法，如有而取彼。彼所有體性，亦是此能生。 是此性。從此，由餘緣歧誤。遮止見待緣。不堅如蛇覺。 心自性光明，諸垢是客塵，故先無能者，成性後無能。 有能，於能生，損害堅實事，亦不能久住，如濕地上火。 無害，真實義，於自性。顛倒，盡力，不能遮，覺持彼品故。 我執一因性，是因果事故，貪瞋雖互異，然非能違害。 慈等愚無違，非極治罰過，眾過彼為本，彼是迦耶見。 見明逆品故，心所所緣故，說邪緣無明，故餘不應理。 相違此當說，空見違彼故，與彼性諸過，相違善成立。 眾生法性故，非盡，如色等。非爾，不成故。若連對治品，現見可遮故。 已滅諸過失，非如堅還生。彼體使無繫，如灰不定故。 若彼見有我，當常著於我。由著，愛於樂。由愛，障眾過，見德而遍愛。 我所彼成取，故貪著於我，爾時當流轉。 有我則知他，我他分執瞋，由此等相繫，起一切過失。 我愛則決定，不離我所愛。無過則我愛，離因亦非有。 若謂貪有過，修此有何益？若謂能斷彼，未破除此境，非能斷彼貪。 斷德失相連，貪及瞋恚等，由不見彼境，非由外道理。 貪非同德貪，是見義功德。其因無所缺，何能遮其果？ 見貪有何過？若謂苦所依，雖爾非離貪，見我所如我。 若謂無我所，我非苦因者。彼亦與此同。如是俱無過，故俱非離貪。 若如蛇傷肢，修苦而斷者。 要摧我所覺，捨此非能遮。