釋量論•第二品•成量品•05

能立由修悲。<br>覺依於身故，由修無所成。<br>非爾，破依故。<br>最初受生時，呼吸、根、覺等，非不待自類，唯從於身生，<br>太過故。現見，具有結續能，彼為有何事？ 又由無何事，於後無結續？<br>何處不產生，濕生等眾生？全無彼地等，故一切種性。<br>故根等不待，自類是大種，如一轉變時，皆變無別故。<br>諸根一一損，意覺非有損，此變則現見，彼等亦轉變。