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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">原文：</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">汤之《盘铭》曰：苟曰新，曰曰新，又曰新。《康诰》曰：作新民。《诗》曰：周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。</p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">日讲原文：</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">此一章书是曾子释经文“新民”之义。曾子曰：“大学以新民为要，而新民又以明德为本。成汤以为，人之洁清其心，犹如人之洗濯其身，故于其沐浴之盘，刻铭于上曰：人诚能于一日之间有以去其习染之污，而复其本然之善，则当日日新之，工夫不可间断于中。又日新之，精神更须振励于后，务使私欲尽去，心体清明，而无一毫之疵累焉。此自新以为新民之本也。《周书.康诰》之言曰：百姓有向善而能自新者，当立政教以鼓舞振作之，使之踊跃于为善。此新民之事也。《诗经.大雅.文王》之篇曰：周自后稷以来，开基己久。文...