0:000:00
<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">原文：</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">此一节书，是曾子言明明德之止于至善也。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">曾子曰：大学以明明德为本，明德以止至善为极，是当以古君子为法焉。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">诗经卫风淇澳之篇，卫国人美其君武公而作也。其言曰：瞻彼淇水环曲之处，猗猗然之菉竹，何其美盛也！我斐然有文之君子，何其学问之精密，而德容之昭著乎！彼治骨角者，既切之以刀锯，复磋之鑢锡；治玉石者，既琢之以锥凿，复磨之以沙石。我君子用功之精密而有序也如此，所以存诸内者，严密而不粗疏，武毅而不弛怠，何其瑟兮僩兮也！形于外者，宣著而不暗昧，盛大而不局促，何其赫兮喧兮也！此斐然有文之君子，人皆爱慕，终身而不能忘也。今由诗言而思之，所谓如切如磋者，是言武公学问之勤，将古人行事既讲习于己，又讨论于人，已精而益求其精也。所谓如琢如磨者，是言...