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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">原文：</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">诗云：“邦畿（jī）千里，惟民所止。” 诗云：“缗蛮（mián mán）黄鸟，止于丘隅（yú）。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;">日讲原文：</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">此一章书是曾子释经文止至善之义。曾子曰：经文所谓在止于至善者，盖物各有所当止，而人尤不可不知所止。诗经商颂玄鸟之篇曰：王者所都，地方千里，谓之王畿，为百姓之所居止。由诗言观之，凡事有至善之理，为人所当止也如此。诗经小雅缗蛮之篇曰：缗蛮之黄鸟，栖止于山阜茂林之处。孔子读此诗而有感曰：黄鸟，微物也，其所栖止，尚能知所当止之处。人为万物之灵，若不能择至善而止之，是鸟之不若也，可以人而不如鸟乎？由孔子之言观之，人有至善之理，不可不知所止也如此。盖天下一事一物，皆有至当不易之理，必知之明而后处之当，此大学所以贵知止也。...