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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">中国的思想,从春秋进入了战国时代后,正如一夜春风吹遍了江南堤岸,到处是青枝,到处是绿叶,到处是柳暗与花明。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">在春秋时代,活跃的只有儒家。其他各派,虽然都已播种, 都在抽芽,但仍然是深埋在泥地里。到了战国初期,最先脱颖而出的是墨家。它与儒家对抗,左右相映,形成了当代的两大显学。接着另一派隐士的道家,也默默地在每个角落里寻找他们的天地。这种趋势,发展到战国中期,愈益激烈。这时,以前各派的思想愈变愈分歧,阵容也愈来愈复杂;儒家增入了许多假儒者,墨家分为三派,道家也混入了许多纵欲主义。再加上当时新产生的商鞅等法家,孙膑、吴起等兵家,苏秦、张仪等纵横家,以及许多清谈好辩的<span>“</span>稷下先生<span>”</span>。这时期思想的波动,已达到了高潮;而思想的怪诞和分歧,也是史无前例的。有的劝人像禽兽般恣情纵欲,如它嚣 <span>xiao1</span>、魏牟;有的劝人像石头般麻木不仁,如田骈 <span>pian2 </span>、慎到。这些荒谬大胆、光怪陆离的学说, 应有尽有。把整个战国时代,点缀得仿佛一个思想界的大观园。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"> 这时,堂堂正正以仁政仁心...