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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">上一课，我们讲——《嘉兴藏》是我国目前存世的唯一一部完整的“方册刻本大藏经”，它的优点是不用说的，一目了然，就是——用较少的篇幅容纳较多的内容！不管是生产环节、流通环节、收藏环节，成本都显著降低。从它的雕造、到印刷、到流通、到收藏、到携带<span>……</span>方册本的佛经和传统梵夹装的佛经比，那方便与便利差得不是一点两点！</p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">自清·乾隆之后，中国就没有再刻过新版的《大藏经》。后面，我们看到的还有，比如说什么<span>……</span>民国的“普慧藏”啊、建国以后的“中华藏”啊<span>……</span>那些《大藏经》啊，不是影印的就是铅字排版的，“刻板大藏经”到清乾隆之后就没有了。</p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">在清朝末年，中国南方再次兴起过一波刻经的小高潮，但是呢，它不是刻《大藏经》<span>……</span>因为他干不起规模这么宏大的事情了！而是刻一些单行经，比如金陵印经处啊、扬州印经处啊<span>……</span>金陵刻经和扬州刻经，他们所刻经本的版式，都是仿照嘉兴藏版式<span>……</span>就是方册小版—...