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<p>当后现代的亲密关系愈发流动，situationship正成为Z世代心照不宣的常态——它拒绝承诺、抗拒定义，却又充满欲望与张力。这种暧昧的情境式关系究竟是当代人的情感困境，还是一场关于自由的理论实践？如果法国后现代哲学家德勒兹穿越到今天的交友软件时代，他会对此表示出抗拒还是兴奋？</p><p>本期节目从德勒兹的思想工具箱中抽取出五把钥匙——<strong>“块茎”</strong>（任意连接、反树状霸权）、<strong>“生成-”</strong>（动态弱势的生存状态）、<strong>“欲望机器”</strong>（欲望即生产而非匮乏）、<strong>“游牧”</strong>（去中心化的身份游击战）与<strong>“逃逸”</strong>（对抗尘俗的线性叛逃），试图重读situationship：</p><ul> <li>为何说situationship是块茎式关系的完美代言人？它如何消解传统爱情的话语规训？</li> <li>当年轻人宣称“爱是动词，不是名词”，他们是否正在实践德勒兹的“生成-爱情”？</li> <li>在加速社会中，situationship究竟是欲望机器的临时车间，还是亲密关系革命的地下基地？</li></ul><p>我们也将直面当代亲密关系的荒诞与真实：当独生子女一代的自我中心主义撞上后现代的合法性危机，当社交软件将游牧变成指尖的日常操作，situationship是否早已不是例外，而是新常态？那些沉迷《撒野》纯爱叙事的人，与追捧《好东西》式解构关系的群体之间，是否存在第三种可能？</p><p>嘉宾：任隼熙、雪叶</p><p>剪辑：斜一下</p><p>推荐阅读：</p><p>齐格蒙特·鲍曼：《液态之爱》</p><p>Gilles Deleuze, Felix Guattari： Anti-OedipusGilles</p><p>德勒兹，加塔利：《资本主义与精神分裂：千高原》</p><p>尤金·W·霍兰德：《导读德勒兹与加塔利<千高原>》</p><p>陶东风，胡疆峰（编）：《亚文化读本》</p><p>陆玉林：《当代中国青年文化研究》</p><p>BGM：HONNE - Me & You ◑</p>