我们三个女人把母女关系摊开来讲——共生、监视、愤怒、依恋、失落、渴望、逃离、松动、呐喊。这是东亚女儿们难讲也难听的一期，却可能是我们理解自己、理解母亲、理解女性命运的开始。***收听预警：本期内容涉及母女关系创伤、母爱的控制和渗透、弑母新闻等内容，请在自己状态良好的情况下收听。在收听过程中如果发生任何不适，请及时退出，择时收听。【本期介绍】“很多女儿一生最大的噩梦，就是变成自己的母亲。”母女之间永远爱恨交缠。我们很难真正地爱她，也很难真正地恨她；更多时候，我们被困在一种相互绞杀的关系里。这段关系直指我们最深处而隐秘的依恋与创伤，也因此，我们总在别处寻找自己的“精神妈咪”来作为一种弥补。残酷的是，这种痛往往来自母亲的爱——一种歇斯底里、渗透入微、近乎控制、披着“为你好”外衣的爱；一种被社会规训塑造出的、无法不爱的爱。母女关系于是成为东亚女性最深的战场。我们期待对方成为彼此的骄傲，却总是以“女儿的失败也是母亲的失败”收场；我们努力建立身为女儿的主体性和边界感，却一次次被“为你好”的措辞推回原点；当我们终于能够坦诚，“是的，我恨我的母亲”，但又在刹那间意识到，这份“恨”里同时饱含爱、失望、委屈，也有自我捍卫。我们清楚，她既是压迫者，也是被结构吞噬的牺牲者。我们也不过是不愿意看见母亲家庭中失去形状，像一个被耗空的麻袋，逐渐精神瘫痪。这期播客，我们尝试剖析：东亚社会结构下诞生的母女关系为何如此纠缠？为什么经济独立是情感边界的前提？也尝试直面自己对母亲的复杂情感：为什么我们不敢憎恨母亲？以及对这种关系的痛的讲述和投射不必伪装孝顺和慈爱的想象力：有些母亲无法改变，我们是否只能学会“无情”？我们还能如何爱她？我们不想将母亲描绘成纯粹的受害者，也不想将女儿至于道德高地，允许爱也允许恨，允许失望也允许依恋的复杂度本身就足够珍贵。当然，我们的对话也有许多未道尽的部分，譬如父亲在家庭中趋利避害的位置对母女关系的影响，身为女儿也是一种特权，母亲嫉妒女儿的性别作用，等等。希望这期播客可以作为一个小小的我们探讨母女关系的出口吧。【本期问题青年】Yobe | 在追求自我版本升级的@伦艺在逃女博士（小红书），正在进行被边缘的女性研究王梆 | 作家，出版有非虚构作品集《贫穷的质感》、首部小说集《假装在西贡》，也曾作为自由记者，为多家媒体撰写英国时评专栏Sharon | 青年志编辑，一名始终与母亲保持身心距离的东亚女儿（小红书@绒绒的猫猫虫）【收听指北】03:33 母女关系也是受社会结构影响下的关系06:15 mother complex（母亲情结）：影响我们一生的母女关系10:10 对母亲的期望：我们期待的是“榜样”，而不是牺牲者14:38 当母亲成为了空麻袋，通过女儿显露的精神瘫痪16:40 “你读博，是为了嫁更好的男人”——母亲的低价值投射20:10 东亚母亲的精致利己是社会环境的产物23:28 母女之间歇斯底里的爆发和交锋的失败26:15 如何缓冲矛盾：small talks——和母亲谈论无关紧要的小话题29:14 厌女家庭、女性可能性的封闭与反叛34:57 东亚的经济共生结构和边界感的建立：母女共生的绞杀关系37:08 我们能赶上母亲去世前，达成与母亲的和解吗？40:10 弑母的故事：“我不要成为我的母亲”——东亚女儿的噩梦43:43 母爱的渗透：监视、道德要求与自我监控形成47:50 厌恶母亲 vs 厌女：如何区分？50:00 “我第一次承认：我恨我的母亲”——不必伪装孝顺和慈爱的可能58:35 enslavement（情感奴役状态）：被全盘否定的女儿01:03:39 既要面对憎恨，也要面对依恋：在另一个维度上爱她01:09:28 房东家庭：另一种母女关系的现实存在01:13:44 看见母亲的松动和觉醒01:19:23 西方家庭结构：亲子关系为何更“纯粹”？01:26:38 期待的错位：“我们不离婚，还不是为你好”01:30:15 “如果母亲先成为独立的女性”——Wollstonecraft的启示【播客中提及的概念、人物、书籍】“Mother complex（母亲情结）”：是卡尔·荣格（Carl Jung）提出的一种围绕“母亲原型”（Mother Archetype）形成的深层心理结构。它并不只指对“真实母亲”的情绪，而是指个体将关于母亲的集体无意识意象、文化期待、情感经历一起内化形成的心理模式。荣格比弗洛伊德更强调文化中的母性，以及母亲的双面性（滋养与吞噬）。“Enslavement（情感奴役）”：指一个人在关系中长期被否定、控制与规训，失去自我判断与自主性的状态。在母女关系中，它常表现为：母亲以爱之名占据女儿的主体性，让她只能按照母亲的期待活。Mary Wollstonecraft（玛丽·沃斯通克拉夫特，1759–1797）：英国 18 世纪的重要作家、哲学家和女性主义先驱，她以倡导男女平等教育和社会地位闻名。代表 A Vindication of the Rights of Woman（《女权辩护》，1792） 以及其他作品对当时男性主导社会下女性受教育权与社会权利的缺失提出尖锐批判，奠定了现代女性主义和性别平等运动的思想基础。Mary Shelley（玛丽·雪莱，1797-1851）：Mary Wollstonecraft 的女儿，《弗兰肯斯坦》（Frankenstein, 1818）的作者，被视为科幻文学的奠基者之一。《厌女：日本的女性厌恶》：上野千鹤子著，其中第九章对“母亲与女儿的厌女症”进行分析。《母女关系的精神分析：被支配的女儿们》：日本临床心理医生斋藤环，以临床案例、文学作品、少女漫画为素材，揭示母女关系中潜藏的支配与被支配机制。《母爱的枷锁，女儿的牢笼》：日本记者齐藤彩根据 2018 年滋贺县一起女儿弑母分尸案撰写的纪实作品，通过书信、讯息记录与长期访谈，追索一段在“教育虐待”和窒息式母爱中走向毁灭的母女关系。【本期音乐】ené Aubry - SalentoSarah Hester Ross - Savage Daughter（墙裂推荐!!!)【后期制作】嘎嘎【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
我们和白鱼聊了聊为什么女性主义者仍会陷入「爱男又厌男」的矛盾？新旧性别脚本如何塑造当代直女的亲密关系？【本期介绍】在2025年的今天，直女的处境好像越来越复杂。在社交媒体上，「绝望的直女」已成为一个流行梗：她们对男性失望透顶，却依然被异性吸引；既看透亲密关系中的性别不平等，又无法摆脱对浪漫爱的渴望。她们在消费主义的爱情模板里疲于奔命，在婚恋市场的鄙视链里上下挣扎。极有可能在约会软件里左滑右滑到手酸，失望了一百次后仍然对男性保有幻想。有人说「直女是最后的浪漫主义者」，也有人说「她们是爱情叙事里最孤独的群体」。今天，我们要把显微镜对准这个群体，聊聊为什么她们在绝望、困境是什么，女性主义与厌男情绪如何影响女性走入亲密关系与重构爱情脚本。为什么女性主义者仍会陷入「爱男又厌男」的矛盾？新旧性别脚本如何塑造当代直女的亲密关系？从偶像剧、霸总小说到「落水狗」型破碎男性，我们的欲望如何被创伤与女性主义重塑？通过学术研究、个人经历与真实故事，本期试图在绝望中寻找出路——是彻底放弃异性恋，还是带着清醒投入情感实验？【本期问题青年】陈陈：问题青年主播，青年志专栏作者�：@飞行学习中白鱼：微博@白鱼Fiasili，台湾大学人类学硕士，台北艺术大学电影创作系编剧硕士在读阿骡：勇敢的异性恋实践者，暗恋中的「恋爱脑」代表【收听指北】01:01 谁是绝望的直女？05:12 「恋爱脑」女权主义者的自救指南：当理论无法安放我的爱欲11:59 新的女性叙事与过时性癖之间存在着张力17:15 情动理论下的「绝望」，能够串联身体、观念、群体和网络世界23:41 「绝望的直女」不仅是困境，也是中国女性运动的成果33:33 「全情的爱」：当男主角成为一个去性别化的疗愈工具42:39 讽刺的循环：为什么我们越「厌男」，越将男性推上「理想化」神坛？45:21 「落水狗」和「m气质男」：女性主义觉醒的过程中，爱情和欲望如何变形？54:01 异性恋失败美学：爱上长发破碎男是我的宿命我知道！01:04:33 想象填补的空白，阿骡的暗恋是一半的乙女游戏，一半的现实状态01:10:52 当「异性恋」成为直女的原生家庭创伤01:14:23 不同于早期阅读浪漫小说，现代女性拥有消费「不那么健康」内容的需求01:23:45 「绝望直女」的出路也许是：拥抱强壮的脆弱，带着一身性别创伤，用自己的身体去真实地爱。【本期音乐】Birds Of A Feather——Billie Eilish林忆莲《失踪》【提到的书影音】《脂粉帝国：网络言情小说与女性话语政治》，薛静著《all about love》，贝尔·胡克斯《重塑爱情：如何摆脱父权制对两性关系的影响》，[法]莫娜·肖莱《千山暮雪》《那个不为人知的故事》，Twentine《那个NG：2025年的新型长发文艺男，狗都不谈》《韶华若锦》【提到的概念】创伤性依恋、情动理论、异性恋悲观主义（Heterosexual Pessimism）【后期制作】斌仔【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
【本期介绍】我们来到了阿那亚的海浪电影周，面朝海滩上的大银幕，海浪、风声和游客们的熙熙攘攘，共同塑造了一种特别的观影氛围。这个年轻的电影节，既有“楚门的世界”般的假象氛围，也有让人重新燃起观影热情的片刻浪漫。与此同时，电影节本身也是窥见青年创作者生态的窗口：他们的短片里频繁出现返乡、亲情、创伤和沟通困境；越来越多的作品选择了地域叙事与少数民族视角；而AI影像则在悄悄闯入，打开了新的通道，也带来新的争议。为何地域与身份，成了青年创作者们新的锚点？AI 是创作者的平权工具，还是“视觉垃圾制造机”？在性别议题不断升温的今天，为何男性导演触碰女性题材时常被质疑，而女性导演的独特经验却能带来不可替代的真实？电影只是入口，我们真正想追问的，是青年如何在当下讲述自己。【本期问题青年】小吓，影评人，青年志作者东炬，电影译者 & AIGC创作者 阳少，青年志执行主编【收听指北】02:35 阿那亚的海浪电影周：一边是“楚门的世界”，一边是海风、草坪和经典电影的浪漫体验。 07:20 从平遥到阿那亚，电影节如何被“生活方式”和“打卡”重塑？ 13:28 随着AIGC登场，AI 是创作者的平权工具，还是“视觉垃圾制造机”？ 25:54 为什么有些青年导演在作品里不断处理“我爱你，但我说不出口”的难题？ 32:46 几乎每部片子都有人“死去”——创伤、隔阂与身份矛盾如何成为青年创作者的共同经验？ 38:47 地域叙事的崛起：藏区、潮汕、东北……少数民族与在地创作者，为何更真挚、更容易脱颖而出？ 49:32 当青年影像越来越精致，为何却像“不会化妆的人硬要化妆” ？青年影像真正打动人心的是什么？ 55:57 男性导演拍女性题材是否可能？为什么“作者中心论”已是过时的说法？ 【后期制作】斌仔【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们和社会学学者孙哲、工作文化研究者王行坤一起，聊了聊“零工经济”时代的困境与出路。【本期介绍】零工经济（Gig Economy），通常指由短期、临时、任务导向型的工作组成的劳动体系。这类工作往往通过互联网平台撮合，比如外卖员、快递员、网约车司机，也包括广泛意义上的数字游民群体。零工以“灵活”与自由著称，但也意味着缺乏长期合同、社会保障与职业晋升路径。而在当前的就业环境中，“灵活就业”成为热词，“稳定工作”成了被怀念和渴望的对象。这一转变反映出人们对于工作保障与自由之间矛盾关系的体察。但是，不同的零工群体之间存在巨大差异，比如数字游民与外卖员，他们在工作方式与生活处境有着怎样的分野？相比于传统的白领和蓝领，零工面对的真正焦虑是什么？个人工作的不稳定与社会关系的不稳定是对应的吗？在平台与个体的拉扯之外，零工作为一种劳动形态，是否仍蕴藏某种被忽视的潜能与想象力？本期播客试图回答以上问题。【本期问题青年】孙哲，上海财经大学社会学系副教授、社会工作（MSW）中心主任，播客《社会学人》主播王行坤，天津师范大学文学院副教授，编有《“后工作”理论》，在「看理想」开设课程《反思现代工作：打工人如何寻获自由》阳少，青年志执行主编，「问题青年」主播【收听指北】03:40 相比于长期稳定的工作，零工经济具备哪些特点？其对与工作的定义和边界产生了哪些影响？09:06 从历史维度看，“稳定工作”是例外，“灵活用工”才是常态13:46 从白领、蓝领再到零工，三者面临的困境与焦虑，有何异同？20:40 “中产想象”的衰退，全球同此凉热。所谓“打工人”，既是广泛的社会自嘲，也是现实的共同命运。23:08 “零工”的就业趋势不会因制造业的回流而逆转，反而会随着服务业和平台经济的发展愈加普遍。如果不能正视劳动结构的根本变化，就无法真正回应广泛的失落与焦虑感。26:05 “去技能化”会剥夺人在工作中的意义感，重建意义的关键在于“再技能化”，比如学会一门手艺。33:09 从《第一次遇见花香的那刻2》到《派遣员的品格》，影视剧里的零工形象，映射出“不稳定工作”的身份状态，如何在关系里处于失位？40:58 追求确定感是人的天性。如果把时代的不稳定，当作自己的文化选择，那就彻底失去了提出集体诉求的可能。更值得问的是：要怎样争取社会的托底？47:18 当劳动市场已无法容纳所有人，就应该换一个视角去理解劳动：不是所有有价值的事都在市场里发生。承认“非市场劳动”的价值，并配套以合理的分配机制，那么更多人就能将时间和能力安放在自己真正愿意、也有社会意义的事上，而不再被迫进入那些他们不愿意、也不适合的岗位。53:42 香港社工的高收入与高认可度，能给内地带来怎样的启示？01:09:40 在零工经济的时代，需要重新看见“照护者”的价值，并思考，如何建立一种新的价值系统，来支撑社会的持续运转和情感联结。【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们和 @别的电波 的朋友们，一起聊了聊都市约会的新鲜和不新鲜事儿～【本期介绍】在夏天即将结束的午后，我们和 @别的电波 进行了一次串台，播客录制于 BIE 的线下空间，非常酣畅淋漓、火花四射的一次聊天，每个人最终都笑得前仰后合。我们向你保证——这期节目，绝对没有营养，但绝对爆笑、绝对解压、绝对不亏！话题其实是我们频道很久没有做的轻松都市话题——约会！原本是想聊聊在北京生活的朋友们，还在约会吗？成年人的约会正在变得越来越难吗？约不起来的原因有哪些？最后发现：有的氪金玩家痛改前非卸载了约会软件，有些女嘉宾历经软件更迭仍怀有约会热情，还有人一打开约会软件就已经感到乏味与无趣......当然，也试图去探讨一下约会文件的变迁、约会软件使用的更迭以及不同城市景观对于约会的助力，更别提勾连的自我成长话题，此类种种，结果到了最后，还是那些年少时荒唐的笑料、真实的心碎与困惑，最为打动人，也最值得讲述。【本期问题青年】陈陈：来北京务工一月已感受北京城诺大的寂寞�@飞行学习中韩队：一个中年男人帝帝：直男微gay，服务性人格小白：爱的通道，学无止境啊！@一味白momo：dating 野生田野调查员，不定期深度参与【收听指北】01:00 串台节目开头的片汤话：总而言之，欢迎光临～03:07 作为 Tinderland 的首都上海与皇城根下的北京约会总结一则05:30 约会软件氪金玩家小白：我刚刚卸载了约会软件，因为......11:47 帝帝：恋爱不顺，痛定思痛17:00 momo：约会软件的时代变迁19:07 小白：我在约会软件给别人当地陪！25:50 远距离是否是约会失败的原因，线下接触就会更好吗？28:56 约会变难了吗？你在约会中想要得到的是什么33:11 和帝帝约会，你最好不是扁平足，且能走 15 km以上！37:23 散步作为老派约会指南中必不可少的一项44:45 帝帝：现在和男孩一起打球，也是我向往的“约会”48:57 我们为什么想约会，又为什么不再约会？01:02:38 那些年，我们有过的浪漫约会～01:12:53 小白：千万别学我，去北京公墓约会！01:18:13 帝帝：青春荒唐约会故事大放送！（纯享快乐，悲喜交加）【本期音乐】Monday——窦靖童跟着感觉走——张震岳【后期制作】嘎嘎【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
【本期介绍】当我们站在五四节点，尝试去聊当下的青年现象，我们找到了这样一个问题，“人如何才能不被浪费掉？”这句话既产生于一种互联网热帖和集体现象中被渲染的焦虑，也来自于人在任何时代都不变的内心恐惧，更也关乎一种寻找，一种不被浪费的愿望。在青年志发布的《中国的“弱势一代”》这篇年度总结文章中提到，人们习惯用一个词概述一代人的面貌。比如，日本的“觉醒世代”/“宽松世代”，在韩国的则是“N抛世代”。当下中国也面临一个节点，改革开放和房地产升值的红利期已过，有人开玩笑说是年轻人遇到的是“时代黑利”。“这代年轻人享受了教育民主化的成果，平均就业竞争力远超上一辈，但也感受到竞争激烈的无力感；生活成本不断增加，但薪资增长却相对滞后；他们在社交平台展示自我、寻找认同，价值观既开放又保守；他们在更丰富的资源下成长，看起来却比父母辈颓丧……”在众多选择中，作者悲观地寻找到一个词，弱势。来描述这种和此前日韩青年相似的处境，但比起父辈，在经济、话语权、精神面貌上都显得更为弱势的现实。同时，成长于千禧经济腾飞，在地球村和世界大同的愿景下长大的一代人，在教育系统中奋力燃烧自己，等待毕业走入社会时，需要面对疫情所带来的震荡与创伤，社会结构剧烈变动，很多学科被合并、AI全面取代入门工作，过劳与内卷，被迫零工，城市消费和房价依旧难以负担......甚至哺育我们成长的真善美价值观也被冲击。社交媒体山开始出现大量以《年轻人被白白浪费掉了》《00是“垮掉的一代”叠加“迷惘的一代”》《小镇做题家的高分总是要被浪费掉的》等为标题热帖。这当然不只是一种对于时代的抱怨，也是年轻人尝试对当下痛苦作出的描述、回溯与反思。我们在原生家庭、社会变迁、应试教育等种种过往环境和经历中寻求解释，也在亚文化、mbti、二次元和心理问题等名词中，为当下的痛苦选择答案。在《对谈项飙：教育系统正在批量生产炮灰》这篇爆款文章中，项飙老师提到了一个词叫——生命力。这个词精准地描绘了当下年轻人被各种系统所吸食后变得越来越浓重的“死意”，也同时让人联想到近年来社交平台上热门的现象，如，“生命力”式拍照，gap year 和裸辞热潮，户外和文旅消费大热，公园二十分钟效应等。我们想从“浪费”和“生命力”这两个关键词聊起，尝试去拆解其中作为事实的部分和情绪的部分，以及构成情绪的社会事实是什么，具体的语境是什么。我们也想从自身的角度去谈谈，在如今这个对所有人越来越坏的环境里，我们还能怎么做？当然我们的对话一定有很多不成熟的部分，我们也在尝试尽力描述。【本期问题青年】陈陈：青年志专栏作者江江：一个喜欢浪费生命的在读研究生小吓：2025应届毕业生一枚【收听指北】01:46 “生命力”的丧失，与被系统伤害和过度使用的人12:17 请停止用个体叙事去稀释结构性的问题24:26 关于“浪费”，我们所警惕的，和我们所感到失落的33:40 “人感觉自己被浪费了”，是不是一种被过度渲染的叙事？46:00 从受害者心态到主体性建构，如何恢复自己的生命力，从认知到行为63:50 日本失落三十年的经验，中间共同体的存在与想象力01:16:10 具体，要求我们多看事实，而不是对事实的描述01:25:50 我们需要什么样的叙事？主体性的建立是非常困难的01:33:08 面对来自其他世代老登的嘲讽和恶评，我们想说的竟然是——？01:52:45 跳出社会既定的标签，学习“使用你的心”【本期音乐】2000年——张亚东如果每天可以 happy happy，谁想要 sad :）——陈娴静【本期书单】《〇〇年代的想象力》，作者：宇野常宽，译者：余梦娇《涩谷系狂潮：改变日本乐坛，从90年代街头诞生的流行文化》，作者：音乐Natalie，译者：兔比《对谈项飙：教育系统正在批量生产炮灰》，作者Qinyi，青年志Youthology《中国的“弱势一代”》，作者wt，青年志Youthology【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们和精神科医生井子、网红精神病 buff 叠满的青年 yixue ，还有出版社编辑Liko，以双相情感障碍为例，聊了聊当代年轻人的精神状态、药物以及疾病“流行化”的现象。【本期介绍】开年到现在，热搜上最火的话题其实就是赵露思因“抑郁风波”成为焦点，不久前，“主持人齐思钧也公开了自己曾服用双相情感障碍药物的经历”，越来越多公众人物开始承认自己的精神健康问题。与此同时，我发现身边的人引号“有病”的越来越多，大家或多或少都有一些焦虑、抑郁的问题，上海精神病院，宛平南路一号难求。据世界卫生组织（WHO）估计，在全球范围内每7名10-19岁的青少年中就有1人患有心理健康问题，包括抑郁、焦虑、注意力缺陷多动障碍（ADHD）等。2022年我国首次开展的全国性规模精神病流行病学调查显示：覆盖五个省份的73992名6-16岁的青少年，儿童青少年整体精神障碍流行率为17.5%。上网时，我们会发现“双相”“ADHD”“BPD”“CPTSD”等术语在自媒体平台的讨论中变得逐渐流行，但我们的了解是否足够深入？有些患者同时拥有多个标签，它们之间是否共生？把“精神疾病”浪漫天才化，或完全归因于社会结构会有什么问题？这一期我们会从轻松但专业的角度聊聊，也希望对这个话题感兴趣的朋友可以收听～我们都知道有一种痛苦来自于痛苦被无视和否认，林奕含说，希望我们都成为“对她人的痛苦有更多想象力的人”。trigger warning：本期播客可能存在一些双相患者的言语霸凌创伤经验分享，主要是在22:43-25:41，请听众谨慎收听这一部分。【本期问题青年】陈陈｜青年志专栏作者，�@飞行学习中Liko｜徘徊在文化行业边缘的滞销书编辑，《我脑袋里的小狐狸》行走软广yixue｜网红精神病 buff 叠满的问题青年井子｜潘文井，精神病院住院医师，播客@空井效应的主播【收听指北】01:44 开年热点，赵露思热搜事件和齐思钧自曝服双相药物09:00 出版社为什么选择「双相情感障碍」而非「躁郁症」？13:57 双相的误诊、天才病浪漫化和来自正常人的情感霸凌25:02 精神科现状：分不清心理咨询师、心理治疗师、精神科医生和塔罗斯和算命先生34:12 为什么抗抑郁药的不良反应之一是——自杀？39:42 精神疾病的流行与自我诊断潮背后的精神困境45:46 为什么很多病呈现共生？这代人在“症状池”里打捞痛苦的解释。50:45 病友和亲友的情绪劳动，关系平衡与沟通01:10:38 断药令人麻木，要选择清醒得痛苦吗？01:23:39 为什么我们需要警惕“精神疾病归因社会结构”的论调？【本期音乐】Suicide policeman——Yuck【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们和《商业就是这样》主播许冰清、上海金融与法律研究院研究员聂日明，聊了聊「中产返贫」。【本期介绍】在过去两年里，“中产返贫”成了一个频繁出现在社交媒体上的关键词。无论是在新闻还是在消费市场，“返贫感”这一情绪不断回流、蔓延。它既是一种经济指标的疲软体现，也是一种心理层面的广泛共鸣。但与此同时，关于“中产返贫”的讨论仍多停留在情绪表达与碎片化的案例上，对于它的真实结构、成因与在消费决策上的具体表现，仍缺乏全面观察与深入拆解。在本期「青沙龙」的上半场，我们邀请了两位长期关注经济、产业和消费趋势的嘉宾，一起拆解“中产返贫”的不同面向，希望用数据+经验，描绘更细致的图景。“中产返贫”并不只是一个关于收入变化的命题，它更是一个关于预期、身份、风险感的多维坐标。在这个坐标里，个体能否识别自身的真实处境？品牌又能否在消费重构中找到新的立足点？【本期问题青年】聂日明，上海金融与法律研究院研究员许冰清，《商业就是这样》主播（@约小亚），原《第一财经》杂志主笔【收听指北】02:06 胡润《2019中国新中产圈层白皮书》将中产定义为“一线城市家庭年收入30万元以上，新一线及其他城市家庭年收入20万元以上的城镇居民”。这个标准为什么太高了？06:03 在我们讨论“中产”时，需要同时面对两个维度：一是客观层面的经济状况，二是主观上的身份认同。很多人其实已经“中产化”，但他们并不把自己归为中产。07:34 中产不是宏观数据上的“返贫”，而是心理层面的“失重”。15:36 在不同线级的城市，“中产返贫”又有哪些差异？23:52 “县城公务员经济”在去年成为热词，这是否反映了一种趋势——当一线城市的不确定性增加，消费和就业机会反而在向低线城市流动？28:04 从“白牌”到“平替”，意味着消费者开始质疑原有的品牌“权威”，逐步建立起一套属于自己的新标准，更加关注性价比与情绪价值。32:21 聂日明认为，过去20年，中国的消费观念经历了剧烈变化，经历了一轮又一轮的“品类漂移”。如今，传统品牌溢价的逻辑开始崩解，消费向“趋低”而非“降级”转移，并且趋低和趋高在同时发生。38:07 许冰清提供了一个和彩票有关的消费数据：2024年中国彩票销售收入达6234.86亿元，同比增长7.6%，首次突破6000亿。她认为这些细微的消费变化背后，都与心态密切相关，在下行周期，“暴富的欲望”更加令人心动。43:34 银发经济的崛起，是否意味着消费增长的动力，从年轻人来到老年人群体了？48:39 从“公务员穿搭”到“老钱风”，社会情绪如何带动中产消费风潮的转变？51:53 中国中产是在过去二十年里剧烈变化背景下的“偶发事件”吗？“中产返贫”是周期性的波动，还是长期的结构性变化？*从新常态、疫情、到新的贸易战，我们所处的时代从不缺少巨变。不论是消费者还是厂商，都不得不面对接踵而至的新挑战。青年志推出线下系列IP「青沙龙」，尝试通过小规模的线下沙龙，链接媒体、学术、资本、厂商的不同视角，激发深度的讨论，理解正在发生的变化，吸取跨时空、跨学科的视野以求解。【本期音乐】Grace-Keith Kenniff【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们以舞台剧《太白金星有点烦》为契机，和导演刘天池、演员赵辉辉聊了聊表演、职场，以及今天我们可以如何重新理解《西游记》这部经典。【本期介绍】《太白金星有点烦》是作家马伯庸于2023年推出的畅销小说，也是一部对《西游记》的别样解构之作。在这个版本里，西天取经不再是天命注定，而是由天庭主导的一项“重大项目”。太白金星李长庚被任命为项目经理，负责策划九九八十一难。在执行过程中，他一边处理报销流程、工作汇报，一边周旋于神仙、妖怪和各路利益集团之间，焦头烂额地维持项目运转……小说通过这些设定，辛辣调侃了现实中的官僚主义、职场PUA和KPI文化，让神话人物秒变“社畜”，也拉近了与读者之间的距离。在豆瓣上，这部作品获得了超过12万读者打出的9.0高分，“看似在仙界，句句是人间”的评价，道出了它的现实共鸣。早在小说正式出版之前，马伯庸的好友、表演老师刘天池就已被故事吸引，萌生了将其搬上舞台的想法。2025年，由她执导，关山编剧，祖峰和刘旸主演的同名舞台剧正式登台。目前已在上海、北京等地巡演，并将走进更多城市与观众见面。与原著相比，舞台剧更聚焦于太白金星作为“打工人”的内心挣扎，比如他被“正念”和“浊念”两个脑中角色左右拉扯的过程，展现出更强烈的个体视角。在形式上，舞台剧大胆融合多种表演元素：从脱口秀演员到舞者的多元选角，从京剧到rap的声音拼贴，实现了对原著“解构”之作的再度解构。在这期播客中，我们将与导演刘天池，以及在剧中饰演孙悟空、浊念等多个角色的演员赵辉辉，一起聊聊《太白金星有点烦》的改编与排练幕后，以及西游故事在TA们人生中的位置与意义。【本期问题青年】刘天池｜表演指导、《太白金星有点烦》导演赵辉辉｜国家京剧院青年京剧武丑演员、在《太白金星有点烦》中饰演孙悟空、浊念和六耳猕猴橙子｜播客「招招幕幕」主播小吓｜青年志作者【收听指北】02:49 刘天池是中国第一个在电影片尾署“表演指导”的人05:21 不是北京人的京剧演员赵辉辉，现场来一段京剧08:56 马伯庸的《太白金星有点烦》究竟讲了一个什么故事？为什么在小说出版前就决定要改编成舞台剧？上过班的人，都能从李长庚和观音身上看到自己17:55 改编的最大难点是什么？舞台能赋予这个故事什么独特之处？28:31 为什么会让祖峰和刘旸演同一个角色？刘天池：“他们的眼睛里都类似的忧伤。”32:02 职场里的话语权和阴谋论35:20 这部剧的美学系统与表演语汇：当京剧和rap一起出现就是一种荒诞46:46 刘天池为什么觉得自己不像“导演”？表演老师的身份在排戏过程中又发挥了哪些优势？53:10 面对观众时最大的担忧是什么？舞台剧起码要演30场才能“断生”？1:07:19《西游记》在不同年代经历的多次改编，以及我们对西游故事认知的翻新过程1:12:22 排练过程中有没有“打工人”时刻？得和刘旸确认职场戏的细节，因为他在新东方上过班【本期音乐】片头：memow1nd - 敢问路在何方（黑神话：悟空）钢琴翻弹片尾：许镜清 - 快乐的花果山【后期制作】嘎嘎【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
在第115个三八国际妇女节来临之际，我们从伊藤诗织的纪录片《黑箱日记》出发，聊了聊世界范围内的女性抗争和女性记录，以及我们身为女性的情感。***Trigger Warning：本期涉及到有关性暴力、性侵等内容的描述，有可能会激发创伤反应，请在自己状态良好、做好准备的前提下去收听，如果感到任何不适，也请及时退出收听。【本期介绍】《黑箱日记》是东亚 MeToo 吹哨人、日本记者伊藤诗织的最新纪录片。她以第一人称视角讲述了自2015年遭遇山口敬之性侵以来，公开反击直到民事诉讼胜诉的过程。影片不仅呈现了她如何撼动日本关于维护女性权利的陈腐法治，也有很多非常私人的真情流露。是一部关于女性抗争、女性记录、女性情感的重要作品。在这期播客中，我们将以《黑箱日记》为线索，串联起当下 MeToo 运动的全球图景：从法国演员阿黛拉·哈内尔为揭露行业性侵黑幕退出影坛，到中国个案当事人弦子将私域创伤转化为公共行动，我们探讨“站出来”背后的勇气与代价，也完全认同“不站出来”的合理性。节目将通过对法律系统缺陷、影像行动主义、情感解离、羞耻文化等议题的聚焦，试图回答：当创伤被触发时，女性如何夺回叙事权？当社会以“中立”之名沉默，我们又该如何成为“对TA人痛苦更有想象力的人”？ 最后，我们回归行动本身。从性同意文化的隐喻，到取证、报警、心理支持的具体指南，再到自我关怀。我们希望，女性在争取自身权益的路上能有更多同行人，如同伊藤诗织在书中写的：“我希望有很多东西能够结束在我们这一代。”【本期问题青年】小毛 | 女权主义者，在成为更好的助人者的路上小吓 | 影评人，女权主义者（拥抱过伊藤诗织版）Sharon | 青年志编辑，女权主义者，关注她们、爱她们、拥抱她们【收听指北】03:43 关于纪录片《黑箱日记》和“伊藤诗织诉山口敬之”重要事件及时间线07:19 观看《黑箱日记》时关注和感受到的细节13:28 小吓在平遥国际电影节接触伊藤诗织时的观察17:17 女人说脏话是对权利的要求，是一场身心排毒21:14 从法律到社会文化，我们如何理解性别暴力当事人所作出的矛盾反应？28:21 受害者身份的复杂性：从伊藤诗织作为记者对真相的追寻，到演员阿黛拉·哈内尔与演艺圈的割席35:16 MeToo运动给我们的启示是，没有一个行业是干净的39:31 当女性选择用所有的生命经验夺回自己的权利、拓宽公共性的意义43:38 幸存者、当事人选择抵抗的方式不一定是站出来47:05 女权运动与影像行动主义：当女性拿起摄影机53:06 为什么我们需要打破中立，甚至是身份、年龄和国籍，站在弱者这一边？01:03:51 如果身边的人遭到了性侵，我们该如何去理解TA、帮助TA？01:12:30 性暴力发生后，当事人对创伤的否认和情感上的解离01:14:05 当羞耻的情感成为改变世界的力量01:19:09 导演小田香反思对摄影机权力的过度使用01:24:26《黑箱日记》在日本社会遭到的争议和弦子的回应01:33:32 身为女权主义者懊悔的时刻01:36:51 有行动意愿的人，好好活着本身也是行动的一部分01:40:19 羞耻的情感所代表的，是你正在接受的是无法改变的、不公正的、结构上的问题【本期引用的素材】@弦子和她的朋友们，微博《如何支持遭遇性侵的人》视频，Alex绝对是个妞《#MeToo催生新版性平三法3/8上路：修法後不可不知的10大要事》《黑箱日记：伊藤诗织的抗争日志》，疲惫娇娃《翻译 | <初步举证>剧本序言｜从女性的生活中构建法律》，爱睡觉的梅林《回应争议，公开致歉｜《黑箱日记》导演伊藤诗织的最新公开信》，导筒directube《【KJ搬运】英国性教育宣传片：同意喝茶与SEX》视频【性别暴力事件助人指南】《性侵发生时，请告诉我怎么做》，不慌生活《性暴力相关事件报道中媒体的伦理规范》逐字稿，小毛《支援幸存者的话语》，风雨兰《同倖者之路：性暴力支援指南》，关注妇女性暴力协会、反性暴力资源中心《支援性骚扰受害者，我们可以做到的几点》，看理想《当你每天都实践自己的价值观时，你无需感到行动者内疚》，莽莽【本期提到的书目】《黑箱：日本之耻》[日]，伊藤诗织著《裸泳》[日]，伊藤诗织著《创伤与复原》[美]，朱迪思·赫尔曼著【本期提到的影视作品】《黑箱日记》（日本），纪录片导演/主演：伊藤诗织《日本之耻》（日本），纪录片导演：埃里卡·詹金，主演：伊藤诗织官网：https://truevisiontv.com/films/details/301/japans-secret-shame《初步举证》（英国），NTLive导演：贾斯汀·马丁，编剧: 苏茜·米勒，主演: 朱迪·科默官网：https://primafacie.ntlive.com/synopsis/《家人》（法国），纪录片导演/主演：克莉丝汀·安戈《逃离性勒索》（西班牙），纪录片导演/主演：帕特丽夏·弗兰奎萨《噪音如是说》（日本），剧情短片导演/编剧: 小田香《向着那份温柔》（日本），纪录片导演：小田香《小小摄影师的异想世界》(美国），纪录片导演/编剧: 泽娜·布里斯基 / 罗斯·考夫曼《德菲因与卡罗尔：反叛缪斯》（法国/瑞士），纪录片导演：卡利斯托·麦克诺迪《破产姐妹》(美国），美剧【本期音乐】To See From Here-Self EsteemI Will Survive-Gloria Gaynor【后期制作】竹官【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
我们和文化学者陈琰娇和余小卉，从“春节档”聊起，深入历史变迁、产业格局和创作者结构，探讨健康的电影市场是怎样的。【本期介绍】2025年的春节档被业内看作中国电影的生死档。没有人想到，在接连缩水的萧条影市，会诞生一部前所未有的现象级作品。电影《哪吒之魔童闹海》自大年初一上映，截至节目发出前已超过122亿，成为中国电影票房总榜第一、全球电影票房第八、全球动画电影票房榜第一，打破了内地影史观影人次等112项数据纪录，并引发各界热议。一部百亿票房的爆款单品能够改变中国电影的现状吗？这个异常喧嚣的春节档又能为中国电影产业留下什么？电影，观众，档期之间存在着哪些内在的关联？也许我们可以从重新认识“春节档”和“春节档电影”开始，深入历史变迁、产业格局和创作者结构，探讨一个健康的电影市场该是怎样的。除此之外，我们也想聊聊在这个春节档中缺席的女性和青年创作。它们共同构成了和春节档相对的中国电影另一极生态，也是我们认为当下比票房数据更值得关注的议题，以及真正改变中国电影的突破口。【本期问题青年】小吓，青年志作者，影评人陈琰娇，青年学者，影评人余小卉，高校影视教育工作者，偶尔写写影评【本期音乐】天命何惧（《哪吒之魔童闹海》电影同人曲）——星尘infinity【收听指北】2:35 关于2025年春节档：观影感受、特殊性与文化共性8:50《哪吒2》为什么登顶？当人设取代人物，及三类人决定票房的层次16:09 萧条之下的狂欢，是死而复生还是回光返照？一个健康的电影市场应该是什么样？23:35 聊聊春节档的变迁，大家印象最深刻的一部春节电影是什么？27:29 从贺岁档到春节档，从合家欢到重工业大片，大众趣味发生了怎样的变化？37:15 90年代到2010年代中国电影真正培养了一批观众，完成了档期电影的多样化生产44:01 今年之后，春节档会发生怎么的变化？投资、创作、院线的三种角度48:53 春节档的舆论战在今年消失了？一生爱做阅读理解的中国人在本次春节档中扮演了重要角色52:11 女性观众崛起，但女性表达缺位。在全男春节档的女性营销之下，女性观众表示“我想贾玲了”57:47 指出《哪吒2》的性别意识问题，是对创作者的信任1:04:16 春节档为什么没有女性主导的作品？女性是否可以建立自己的妇女节档，“不要玩他们的游戏了”1:11:09 越来越多的女性题材作品，是在培养观众新的观看习惯。女性题材也不一定是颠覆和不合时宜的，《山花烂漫时》是一个很好的例子1:13:57 在畸形的产业结构中，青年导演如何突围？香港电影黄金时代和好莱坞的模式给了哪些启发？新的媒介环境中又有哪些新的可能？1:22:23 电影节生态系统中的青年创作现状如何？两位老师从教师和评委的身份聊了聊希望看到怎样的青年作品1:27:22 重建电影的当下性、事件性和社交属性，《好东西》的含金量还在上升【提到的影视作品】2025春节档电影：《哪吒之魔童脑海》（饺子）《唐探1900》（陈思诚 戴墨）《射雕英雄传之侠之大者》（徐克）《蛟龙行动》（林超贤）《封神第二部：战火西岐》（乌尔善）贾玲作品：《你好，李焕英》《热辣滚烫》往年春节档电影：《熊出没》系列、《飞驰人生2》（韩寒）《红海行动》（林超贤）《流浪地球》（郭帆）《前任攻略》（田羽生）《爸爸去哪儿大电影》（谢涤葵、林妍）《西游·降魔篇》（周星驰）《人潮汹涌》（饶晓志）《刺杀小说家》（路阳）《澳门风云》（王晶、钟少雄）《西游记之大闹天宫》（郑保瑞）《新喜剧之王》（周星驰）香港80年代贺岁片：《最佳拍档》系列、《富贵逼人》系列、《八喜临门》《七星报喜》《福星高照》成龙作品：《红番区》《义胆厨心》《白金龙》冯小刚作品：《甲方乙方》《没完没了》《不见不散》《大腕》《手机》《夜宴》《私人订制》张艺谋作品：《英雄》《满城尽带黄金甲》《满江红》《第二十条》陈凯歌作品：《无极》《志愿军》《宇宙探索编辑部》（孔大山）《泰坦尼克号》（詹姆斯·卡梅隆）《阿凡达》（詹姆斯·卡梅隆）《山花烂漫时》（费振翔）《好东西》（邵艺辉）【相关资料】《贺岁档：从开始到成熟》（高军）《从贺岁档经营看消费者行为与电影档期的市场开发》（司若）《贺岁档的演化及2023-2024年贺岁档观察》（许斌彪 等）《与时共舞：美国电影档期研究》（张爱华）《贺岁档在香港：因为春节，所以喜剧》（黄百鸣 等）《春节档迈入本命年，票房狂欢后，留下了什么？》（子戈）《中国的“弱势一代”》（wt）《对话王红卫：2024，中国电影怎么了？》（西西弗高速）节目数据来自猫眼专业版、灯塔专业版【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群
【本期介绍】近年来，个体回忆录成为了一种流行的写作范式，从社交媒体上的个人故事分享，非虚构写作的兴起，再到电影和电视剧里的“个人史诗”与“私影像”创作。个体的声音从未如此重要，也从未如此复杂。在这股风潮中，由后浪文学出版并引进的《在阿尔巴尼亚长大》成了去年备受关注的一本书。作者莱亚·乌皮是伦敦政治经济学院的政治学教授，研究马克思主义，她在这本书中讲述了自己于阿尔巴尼亚度过的童年与青少年。几乎一夜之间，国家从一个可乐都是稀缺物的乌托邦，变成了可以自由投票、人们能穿自己喜欢的衣服的社会。与此同时，工厂关闭，失业潮来临。在政府卷入“庞氏骗局”后，举国将近70%的人口濒临破产，旋即陷入内战。尽管我们和莱亚·乌皮身处于不同的历史背景和社会环境，但个体在面对社会转型时的困惑、挣扎与成长，却是跨越时空的共鸣。社会环境与个人命运之间并没有明确的分界线，二者始终交织在一起。在这一过程中，唯一能被确认的是个体感受。在本期播客里，我们和人类学学者袁长庚、写作者张畅一起，从《在阿尔巴尼亚长大》出发，探讨了个人在社会转型中该如何自处，个体回忆录在当下流行的原因，以及“短历史”视角的重要性。有时候，越接近当下的历史，反而越显得陌生。我们需要保持对自己作为历史亲历者的严肃性，不忽略日常生活里的紧张与疼痛。【本期问题青年】袁长庚，人类学学者，云南大学社会学系副教授张畅，写作者，前媒体人，豆瓣ID：赫恩曼尼。最新出版小说集《一个中年人决定出逃》阳少，青年志编辑【收听指北】02:24 《在阿尔巴尼亚长大》讲述了一个什么故事？05:46 成长是一个缓慢揭开秘密的过程。07:18 当人意识到自己处在历史洪流当中时，往往已经经过那段历史了。14:40 从阿尔巴尼亚的下岗潮聊起。“失业”失去的不仅是工作，还意味着社会身份与家庭角色的瓦解与重构。24:27 不要太轻佻地说“见证历史”，历史碾过每个人身上的疼痛感是具体而真实的。30:26 身处“特权阶层”，莱亚·乌皮在书写回忆录时会有视角上的遮蔽性吗？38:15 割裂的社会中，存在共通的困境吗？48:32 相比于历史人物的自传，最近几年流行的个体回忆录，在写作范式和价值取向上有何区别？52:56 今天，年轻人对于宏大叙事有着本能上的拒绝。55:18 从文字到影像，如何看待国内的个体回忆录创作？01:00:25 袁长庚认为，很多非虚构作者都太“聪明”了，缺少愿意干“脏活”的人。01:05:43 我们为何需要「短历史」？越接近当下，历史反而越显得陌生【本期音乐】Salento - René AubryAmnésie - René Aubry【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
本期节目，我们和@脆弱世界 的主播李治霖以及环保自媒体博主@一个袋子 聊了聊，我们为什么要关心农场动物？年轻人为什么选择了素食和环保的生活方式？素食主义和农场动物又是如何挑战了我们的直觉和观念。【本期内容】你有想过素食吗？你会因为什么而想要吃素？你身边有年轻人在吃素吗？我们在讲动物的时候，包括农场动物吗？哪些动物应该成为我们道德关怀的对象呢？这些问题似乎是一些很小众又很激进的年轻人才会去思考的，偶发性地出现在我们的生活中。因为现代化的生产，我们在超市里购买鸡鸭牛羊肉的成品，而省略了那些屠宰的过程，遮蔽了对于动物伦理的日常思考。人的定义从动物之中得以区别，而动物究竟和人有什么区别？牠们有感情吗？牠们会痛苦吗？牠们的生命理应成为我们的食物吗？无论在智识、还是同理心的层面，似乎都不应该是一句“食物链”就遮蔽的。本期节目，我们邀请了两位富有同理心的朋友，来聊一聊关心环保、素食主义和动物伦理的年轻人是如何思考，又是如何实践的。一格一直在实践一种能让人幸福的环保生活方式，也使用自己的同理心去共情动物，实地走进养殖场去观察，也思考生态女性主义理论，她说，“我们没有两颗心，一颗心对动物，一颗心对人。要么有心，要么没有心。”治霖则分享了很多哲学上的动物伦理，将动物视角也作为一种思考方式。他觉得在这个思考动物的过程里，除了有某种道德上的关切和追问，也有很多求知上的乐趣，“你发现，哇，原来动物世界这么的美妙、丰富、多元、复杂。”这期节目，也许会冒犯到你，因为作为肉食者的生活往往是一种主流而不假思索的惯性。相比于素食者常被提问为何选择素食，其实肉食才是一种更需要自洽，更需要质问的生活方式。但我希望，这期节目还是能穿越一些刻板印象，给你一些新鲜的思考和尖锐的启发。【本期问题青年】陈陈 | aka 酒喝了一点点，青年志专栏「Z世代捏」作者Yige | 全网账号“一个袋子”、环保享乐主义者、草食性动物李治霖｜益盒 CharityBox 创始人兼 CEO 、播客@脆弱世界 主播【收听指北】02:05 如何开始了解和关心素食和动物议题？08:45 素食者总要回答，为什么吃素的原因16:28 “奶牛会产奶，不是因为牠是奶牛，而是因为牠是妈妈”25:10 很罕见的，几乎没有一种哲学理论可以有力地反驳素食主义32:54 解放动物？动物伦理的几条历史路径47:20 “工厂化养殖动物，可能是人类历史上做过最大的一场屠杀和道德灾难”51:48 关心人类世界和动物世界的精力，要如何排序01:01:10 必要的“刺痛”，情绪是一种非常直接、不需要过多论证的道德评价01:03:44 素食者如何看待韩江的《素食者》，与生态女性主义01:13:48 人们如此关心外星人，却对和我们一起生活的动物们了解如此之少【提到的人名、文献和电影】彼得·辛格 Peter Singer，《动物解放》汤姆·雷根 Tom Regan,《动物权利的伦理》Carol J.Adams，《The Sexual Politics of Meet》《潜伏鸡厂4天，我发现......爱鸡&吃鸡 可以都要吗？》，@一个袋子《面向动物，对抗绝望》——播客：脆弱世界《成为了“万物主宰”，我们就感到幸福吗？从脑科学聊起》-脆弱世界【本期音乐】张雨生-《动物的悲歌》Barnaby Taylor-《The Lost Boys》【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
【本期介绍】社保上涨、买房放宽、内需不足、消费降级、以旧换新、炒股被套、延迟退休……这些词或许出现在了2024年每个人都会遭遇的对话中。身处下行的经济周期，钱包的变化不仅影响个体，也在悄然塑造整个社会的氛围。过去四十年，历经改革开放和加入WTO两大历史节点，也极大塑造了中国人对于经济生活的认知——越来越好，理所当然。而当人口、外贸和城镇化的红利消失，以房地产为支柱的经济动力难以为继，年轻人也不再被视为拉动消费的引擎。和“钱”有关的一切问题，都变得具体而紧迫。年初，青年志编辑部和「翻转电台」主播李厚辰一起策划了「我们的钱」系列。围绕社保、养老、房产、保险、股票、消费等相关现象、数据和制度，我们试图找到“经济生活，何以至此”的线索。年终，借着回顾系列的12篇文章，我们也在重温这一年跌宕起伏的经济连续剧。许多问题并非骤然产生，而是在过去的狂飙突进中早早埋下的伏笔。【本期问题青年】李厚辰，「翻转电台」主播，「我们的钱」系列作者阳少，青年志编辑【收听指北】01:36 「我们的钱」策划背景：一个泛文化自媒体，为什么要关注经济问题？03:45 越来越多人意识到，贯穿过去几十年生活的最大主轴在发生变化。变化不仅影响每个人的钱袋子，也在影响整体的社会氛围。09:14 消费降级的体感愈发凸显，比如人们对于消费券的使用越来越频繁，这也促使一些平台在和商家的议价中有了更多的权力与优势。11:42 今年出现了社保缴纳基数上涨、年轻人断交社保和“延迟退休”等新闻与政策。作为一个老生常谈的话题，社保问题在2024来到了怎样的紧迫程度？为什么在全球范围内，每一个大型的现代国家，都在遭遇社保赤字的问题？15:42 社保基金结余的下降，会对个体就业产生怎样的影响？20:17 什么是“养老金替代率”？我国的养老金体系是如何划分的？23:21 从社保看“城乡二元结构”带来的城乡差距。30:23 今年政府推出了一系列政策以稳住楼市，比如一线城市取消或放宽限购（广州、北京），优化个人房贷利率。实际效果怎样？？35:43 为什么购房者现在更倾向于买二手房？37:17 在新房库存过高、土地供应减少的情况下，“土地财政”必将发生转变。40:51 保租房越来越多，租房会更便宜吗？45:21 银发经济崛起，年轻人不再是消费增长的动力与引擎？49:35 “以旧换新”对于新能源和家电的消费有很大程度的刺激，但服务业依然疲软。54:57 相较于制造业，为什么国家一向不太重视服务业的发展？57:42 面对老龄化社会，养老、医护乃至家政是有巨大结构性需求的产业。但这又跟当下的大学教育是错配的，对年轻人来说可能需要心态上的巨大转变。01:00:27 当我们在说“需求不足”时，到底是在说什么？“不足”和“过剩”之间又有怎样的关系？01:02:34 9月底股市大涨，为什么后继乏力？01:07:01 A股有哪些“出场设置”上的问题？01:11:18 市场真需要的，是经济思路上的转变。关于「我们的钱」：「我们的钱」是青年志在2024年推出的新栏目，编辑部将和翻转电台主播李厚辰一起，讨论一些和“钱”有关的话题。过去几年，很多人感觉挣钱越来越难了，也想知道口袋里的钱从哪里来，又到哪里去？我们会围绕社保、养老、房产、基金、股票等相关现象、数据和制度，试图理解“钱”的流向，以及它如何影响个人。在梳理现象的同时，我们也将回归常识与历史，寻找理解问题的线索。延伸节目：《买不起的房子，卖不动地｜有点东西》【本期音乐】Michael Jackson - MoneyPink Floyd - SheepJuliette Armanet - Un souvenir ou deux【后期制作】嘎嘎【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
这是一期关于电影《好东西》的滞后讨论，我们将聊聊那些主流声音之外的“边角料”，以及邵艺辉遭遇的舆论风波所映射出的女性创作者困境。【本期介绍】电影《好东西》无疑是今年最值得讨论的华语电影作品、女性主义文本及流行文化现象。自11月9日点映以来，它就以鲜明的女性意识、幽默的文本风格、新颖的人物形象以及切合当下的情绪表达赢得了各路观众的喜爱。截至本期播客发出，《好东西》票房已破5亿，豆瓣评分高居9.1（57万余人参与评分）。然而，争议也随之而来。无论是对它电影水准的质疑，对女性主义话语的抨击，还是在电影之外对导演邵艺辉本人行为的审判，都逐渐取代了关于电影本身的深度讨论。于是在这期节目中，我们将带着新的视角重回文本，打捞那些未被充分关注的议题，例如酷儿表达的困境与可能性、女性主义创作的对抗性与多样性。我们也讨论了《好东西》和邵艺辉遭遇的争议背后的问题所在，即创作者的伦理责任与社会期待、创作者的公共形象与私人生活、女性主义者在真实与正确的两难选择等等。最后，我们注意到了《好东西》和其她女性导演作品对电影评价标准的扰动，展开探讨了“情感（Emotion）”和“情动（Affect）”作为一种新的观看维度可以如何革新老登们的电影历史。【本期问题青年】陈陈 | aka 酒喝了一点点，青年志专栏作者，想成为像王铁梅那样能给出很多爱的大女人！小吓 | 青年志作者，女性影评人，目前是王铁梅的女下属，未来是正直勇敢有阅读量的小孩！Sharon | 青年志编辑，性别研究者，是小孩儿写作文的那支笔，铁梅穿女性主义T恤的宣言【收听指北】03:20 《好东西》上映后的主流讨论与争议，和邵艺辉状态的变化08:37 我们如何看待酷儿形象在《好东西》中的扮演，以及作为包袱和背景的出现14:43 酷儿诱饵（queer baiting）的定义，创作和营销的区分，我们要关注的是创作者创作的初心18:42 视角的受限不是主观上的恶，我们想无条件相信女性，就像这个世界如此信任男人那样26:11 主观影视体感能否与文化概念解绑？身为女性主义者，还能敢于去幻想吗？34:19 女性主义者对邵艺辉感到失望：女性创作者创作与行动上的一致性？行业的支持系统在哪里？她们能不能不完美？38:36 女性主义者、女性创作者如何在真实和正确之间做选择？47:27 对电影标准的扰动：有没有超越小妞电影、老登电影这样标签的作品？56:50 从邵艺辉到韩江，“真正的女性主义”是一个吊诡的形容词，女性主义的光谱在哪里？01:04:27 电影标准矫正的可能性：平遥电影节《黑箱日记》与《还有明天》评价标准的争议01:11:53 我们对于情感的否认，以及“情感”（Emotion）“情动”（Affect）的能动性01:19:54 电影的善，女性在互相拥抱、注视对方、频繁地说对不起中，彼此依存于这个世界，重建对“明天会更好”的爱和希望【本期音乐】蜜湖 - 简约情人她不再幻想 (电影《好东西》宣传推广曲) - 陈婧霏《明天会更好》2022春夏人们在街头的版本【本期提到的影视作品】《热辣滚烫》《太太万岁》《大城小妞》《芭比》《黑箱日记》《还有明天》【本期提到的女性主义学者】萨拉·艾哈迈德 Sara Ahmed女性主义和酷儿理论学者，开创性著作有《情感的文化政治 The Cultural Politics of Emotion》探讨了情感的社会维度和循环，被认为是新兴情感理论领域的基础性文本。其他著作有《过一种女性主义的生活 Living a Feminist Life》，《女性主义扫兴鬼手册 The Feminist Killjoy Handbook》。劳拉·穆尔维 Laura Mulvey著名电影理论家，伦敦大学伯贝克学院电影与媒体研究教授。她的代表作《Visual Pleasure and Narrative Cinema》于1975年发表，首次提出“男性凝视（male gaze）”的概念，奠定了女性主义电影理论的基础。奥德雷·洛德 Audre Lorde美国作家、女权主义者、诗人，图书管理员和民权活动家。她自称是“黑人、女同性恋者、母亲、战士、诗人”。播客中引用的段落来自 The Uses of Anger: Women Responding to Racism。【引用的博主和文章】微博内容引用部分博主@切孔达锵稿 - 《这是Z时代的好东西，管你老登爱不爱》，作者：小吓异见者TheDissidents -《长评 | 语言的迭奏，城市的鸣响，女性的轮舞：邵艺辉《好东西》，作者：柜子&铜tt青年志Youthology - 《颜怡颜悦：不必在乎把你视为小妞文学的人》，文、编：海拉鲁大鹿、SharonKongfuGirls -《那个发明“男凝”的女人，如何想象“女性凝视”？｜SheKnows》，作者：劳拉·穆尔维，翻译：苔【后期制作】竹官【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
我们和社会学学者陈振铎聊了聊齐格蒙特·鲍曼，如何看待近些年鲍曼在中文世界的传播与流行？他的思想又怎样关照了人们在今天的处境？【本期介绍】从2021年再版的《工作、消费主义与新穷人》开始，社会学家齐格蒙特·鲍曼开始为中国大众读者所熟知。这本书当时切中了许多人内心的拷问：为什么我在工作中难以获得尊严和意义感？为什么消费后又总感到虚无与不满足？明明物质相比童年时代越来越丰沛，可贫穷感却更胜以往？2023年，鲍曼的对谈集《将熟悉变为陌生》出版，他在这本书里一针见血地写道：今天，我们要求个体来解决那些迄今为止一直由政府、国家和共同体解决的问题。换言之，我们期待个体在一个无法改善的世界上寻找一个还能忍受的地方。世界注定要完，但每个个体都必须在这场社会的衰亡中寻找自己的解决方案。以最新由南京大学出版社·守望者出版的《自我》为契机，我们和社会学学者陈振铎梳理了鲍曼的关键思想：什么是「流动的现代性」？鲍曼对于「消费主义」和「自我实现」，和其他社会学家有何独到之处？以及他在过去的思想，又怎样关照了人们在今天的处境？【本期问题青年】陈振铎，社会学学者，法国社会科学高等研究院社会学博士郝汉，媒体人，节目策划人阳少，青年志编辑【收听指北】02:04 因为《工作、消费主义与新穷人》，鲍曼开始为中国大众读者所认知。04:04 主播和嘉宾分别谈及各自阅读的鲍曼的第一本书，从《流动的现代性》到《现代性与大屠杀》。与彼时的状态有何关联？09:07 究竟何为「流动的现代性」？随着现代社会和社会学的发展，从马克思到鲍曼，不同社会学家对「现代性」的理解发生了哪些变化？从1925到2017，鲍曼跨越91年的人生，经历了现代社会从工业、信息与社媒的转变，对他的思想有哪些影响？19:03 如何看待近些年鲍曼在中文世界的传播与流行？他在90年代进行的公共表达，又怎样关照了人们在今天的处境？27:46 悲观主义是鲍曼思想的底色？36:45 鲍曼对于「消费主义」的批判，和像鲍德里亚这样的西方马克思主义学者相比，有何不同？39:54 要警惕「情绪价值」这个概念被滥用44:17 在资本全球化的背景下，地方性权力被削弱，流动的资本与精英无法对地方负责，也一定程度造成了产业工人的困境。48:58 鲍曼认为，所谓「自我实现」是现代人对僵固的恐惧，而非对抵达终点的渴望。52:47 人与人之间真的无法沟通吗？如鲍曼所言：「我们每个人都生活在主要由自己书写的叙事之中……将目之所及一切编织进自己的意义之网」58:07 社交媒体时代，技术的同一性和语言的差异性带来了巨大的矛盾，特朗普的再次胜选就是一个例子。01:03:02 在高度碎片化与不确定的社会，个体的外在很难保持完整，就需要在内心建立一套完整的观念。本期播客提及的书：齐格蒙特·鲍曼 著：《自我》《将熟悉变为陌生》《工作、消费主义与新穷人》《现代性与大屠杀》《流动的现代性》《生活艺术》安东尼·吉登斯 著：《现代性的后果》《亲密关系的变革》雅克·埃吕尔 著：《技术社会》尤瓦尔·诺亚·赫拉利 著：《智人之上》延伸节目：《我们在工作和消费中是如何被物化的，又该如何与系统博弈？》【本期音乐】So What - Miles Davis【后期制作】斌仔【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
【本期介绍】时钟拨到2022年11月，距离旅行作家刘子超的上一部作品《失落的卫星：深入中亚大陆的旅程》出版刚过2年，对于“何时能放开”，每个人的心里都还没数。他原本的打算是先搭飞机到巴黎，向南取道西班牙，经直布罗陀进入北非，随后也许是西非。没想到因为航空公司托运行李的失误，计划从落地的那一刻就被改变了，一块叫“巴尔干”的土地在随后显化在坐标系上。不久前它还叫南斯拉夫，再早些叫鲁米利亚，而自从“民族”作为一种看待和理解世界的视角降临后，那里像水银珠子似的碎裂成斯洛文尼亚、克罗地亚、塞尔维亚、波黑、科索沃等新的名字，如今在我们的叙事中，最广为人知的名称是“欧洲火药桶”。又两年后的11月，我在干燥晴冷的北京再度见到刘子超。我们谈到了他的新书《血与蜜之地：穿越巴尔干的旅程》背后的旅行经历，为什么对当下正在发生的/媒体在报道的一切都失去兴趣，却对遥远的土地产生巨大的好奇？巴尔干之行后，对于“我们身在历史何处”有什么新的感想？我们如何去看待近两年来，大家丧失“发问”或“上路探寻”的心力这样的现象？为什么说认识世界的复杂性，意愿远比技巧重要？他从一件行李被遗落的插曲讲起，话题掠过李子白兰地和土耳其咖啡，在塞尔维亚和年轻男女们蹦迪，许多人失业或干数份兼职；听科索沃青年的音乐梦，他的表妹在内战中被当街射杀，如今他在房产中介公司做销售；与北马其顿的年轻牙医聊她的“社畜”日常，夹在职场不平与情场失意中，族群间的龃龉像颗幼时就坏掉的龋齿。我问刘子超，在全世界年轻人日子都不大好过的此刻，巴尔干的年轻人过得怎么样？他说，活在当下。毕竟这里是巴尔干。【本期问题青年】刘子超 | 作家、记者，出版作品《午夜降临前抵达》《沿着季风的方向》《失落的卫星》《血与蜜之地》艾可 | 撰稿人，本来是青年文化媒体编辑，后来不赚钱，只好去打工。写作和对话是为了缓解工伤【收听指北】04:15 新书《血与蜜之地》从何而来：由一个出国失败的行李箱开始，到一次被强行改变的旅行写作计划，再到一些冥冥中串联起来的信号，巴尔干最终成为刘子超选择投注目光的地方。08:16 J人的舒适区：如何在此前了解不多的背景下着手准备一次巴尔干的旅行，以及到底为什么是巴尔干？12:30 关于旅行写作：旅行和写作在途中各自具体是如何实现的？14:18 万能的小红书在这趟旅程里的“失能”时刻：在贝尔格莱德，一次参观铁托“蓝色火车”专列的神奇经历18:48 钱能解决大部分旅行中的“交流”问题，余下的那些是作家摸索出的“交流公式”：在一个地方，找到能跟你有效交流的人就行，而不是希望与所有的人都能有效交流。21:10 从离年轻人足够近的蹦迪开始聊起：在贝尔格莱德的“the BANK”夜店，刘子超所见到的年轻人群像。以及和（自封的）“塞尔维亚电商教父”彼得洛维奇的有趣对谈。27:31 巴尔干青年是真的在享受夜生活吗？28:38 读脸时间：巴尔干存在所谓的“地域面相”吗？作为外来者，走在路上是否能够对来自不同国家的人有所区分？33:20 和巴尔干当地人熟悉起来的方式，会和在东南亚或者欧洲有什么区别吗？38:15 怎么去理解“对当下正在发生的/媒体在报道的一切都失去兴趣”这种状态？40:40 我们如何去看待近两年来，大家丧失“发问”或“上路探寻”的心力这样的现象？从普遍的失落到普遍的疲惫甚至放弃，身为一个旅行作家，刘子超会如何去看待这种社会情绪的变化？以及我们为何会在看到“更惨”的故事时感受到安慰？45:03 旅行结束后，最常被回想起的巴尔干片段是哪个？48:43 哪段经历是能够让你原本对巴尔干的认知坐标系产生偏移的？49:52 关于一场能够称得上遗憾的科索沃相遇（更遗憾的是，那首demo最后随账号聊天记录一起遗失了）53:50 在巴尔干地区，没人提什么“长期主义”，大家都是活在当下。当地青年的“活在当下”与我们有什么不同吗？56:07 导演库斯图里卡的回忆录名为《我身在历史何处》，如果把这个大问题抛至面前，刘子超会做出什么回答？我们该在当下如何把握一种关于世界的共同叙事？59:12 在对外部的信任岌岌可危的当下，每个人依然会选择去相信点什么？59:40 从最近《不合时宜》中听到的黎巴嫩撤侨经历出发，我们聊了聊那些一直存在于周围的“壁”，以及如何在旅行和对话的过程中，学会处理复杂，做一名“凿壁青年”？1:06:19 在一次误入斯洛文尼亚本地文学讨论会的经历里，刘子超用临场翻译的英语，对着当地人念了一首自己写的诗，这首诗叫《空山》。在最后，他用中文也向我们念了一遍。【相关阅读】《在倦怠和发疯的社会，我们为什么仍要旅行和写作？》作者：艾可，凤凰读书网，2023年11月8日《一个内向的人决定做一名旅行作家》作者：艾可，BIE别的，2021年11月4日【本期音乐】Why are you not here - Jadranka Stojakovic No Escape (from Balkan) - Dubioza Kolektiv【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
【本期介绍】10月，著名行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇在中国的首个大展《能量转换》在上海艺仓美术馆举办，这也是她在36年后重返中国。作为少有的「文化偶像」式艺术家，阿布拉莫维奇以直接、大胆和极具感染力的身体表演而闻名。她早年许多作品都有着对于女性身体遭受凝视与暴力的思考，在和乌雷的合作中又探讨了亲密关系中诸如伤害、碰撞等永恒的命题。而生于南斯拉夫，历经了故土的分崩离析，她也在像《巴尔干巴洛克》这样的作品中，用血与肉来反思战争带来的伤痛和撕裂。1988年，阿布拉莫维奇和她的艺术家伴侣乌雷徒步长城，两人分别从长城的起点和终点出发，在历时三个月的徒步后交汇，拥抱，分别，完成了《情人·长城》这部作品。这部作品普遍被认为是二人的分手之作。但事实上，他们早在1980年就向中国政府提交了在长城上表演行为艺术的申请，等待批准的时间长达八年。八年间，爱人的关系慢慢滑向终点，于是一部原本关于爱情的作品，最终变成了一次分手之旅。《情人·长城》的回响并未散去。徒步长城期间，阿布拉莫维奇踏足了许多的水晶矿，引发了她后来在创作中对于水晶的使用。她深信水晶具备某种「能量」，而作为「能量装置」的水晶，也密集地出现在了艺仓美术馆的展陈空间里。但并不是所有人都能接受这种「能量传递」的方式，因而《能量转换》也在社媒上引发了许多争议，比如有观者就认为这是玄学而非艺术。以展览为契机，我们和《能量转换》的学术顾问祝羽捷、「鼓腹而游」主播Nelly和媒体人郝汉，聊了聊彼此的观展体验，并重点回顾了阿布拉莫维奇的以往作品。此外，我们还讨论了玄学与当代艺术的界限、行为艺术诞生的语境及其变迁，以及对于普通观众来说，进入一场艺术展，解释和感受，哪一个更为重要？【本期问题青年】祝羽捷，写作者，策展人，文化学者Nelly，「鼓腹而游」主播，资深文化记者郝汉，媒体人，节目策划人阳少，青年志编辑【收听指北】04:33 时隔36年，阿布拉莫维奇重返中国，惊讶地发现中国的移动互联网化之发达，人们几乎「黏」在了手机上，也刺激了她想要构建一个「无法使用手机」、「保持专注」的展厅。08:26 如何看待这次展览在社媒上引发的争议？大量以水晶为主体的「能量装置」是出于什么考虑？19:29 阿布拉莫维奇的很多早期作品，探讨了女性的身体如何承受社会性的凝视，并因此遭受身体上的暴力。比如《节奏 0》。22:53 从阿布拉莫维奇和乌雷合作的《潜能》聊到综艺《再见爱人》。在亲密关系中，是否隐含着把「伤害彼此的权利」交给对方？并且女性在其中仍处于劣势地位。29:51 阿布拉莫维奇对身体的掌控力，一部分也来源于她从小接受的军事化训练与教育。33:30 行为艺术在上世纪60年代崛起的原因是什么？为何艺术家们彼时纷纷将创作的媒介，从颜料转向为自己的身体？40:47 在今天，哪些行为艺术是「过时」的？行为艺术家又该如何回应当下人们的生存状态？48:26 在艺术品拍卖市场，阿布拉莫维奇的作品估值，和她的影响力与知名度是极度不成正比的。54:14 如何看待玄学、神秘主义等元素在当代艺术里的回归？01:01:54 一些艺术家越来越依赖理论和观念的阐释，忽略了塑型的能力，从而让艺术展变成了一个文献展。01:05:51 进入一场展览，你是先看展签还是先看作品？普通观众可以拓展哪些新的进入展览的形式？【本期音乐】in A Notebook- GoldmundResonance-小瀬村晶【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们和陶昕然聊了聊，当一个女演员选择做制片人，想拍什么样的电影？为什么是留守儿童题材？流动儿童成长中受到性骚扰和侵害，在现实中由谁来保护？39岁的陶昕然为何第一次开始怀疑世界？【本期介绍】陶昕然在《甄嬛传》里饰演的安陵容，现在已经成为一门互联网显学。角色以外，她多是以自己坦率却又引发争议的采访出圈，例如“问陶昕然有没有超越安陵容，市场超越《甄嬛传》了吗？”她也坦率地表达自己不会去拍非常悬浮的偶像剧，“高精尖海归就少点吧，现实中谁天天开着豪车上班，戴着劳力士”。综艺《是女儿是妈妈》里，她很勇敢地将自己和妈妈的关系摆到台前，作为典型东亚母女关系的代表，激发了大家的很多共鸣和讨论。不同于很多娱乐圈人，她是一个非常鲜明的人，也有着自己非常鲜明的立场，“我是一个理想主义者。”陶昕然曾质疑影视剧中的中年女性都是有颜有钱无所不能，而不描述中年女性的狼狈、困境和残缺。她说：文化工作者是有责任去拍摄、记录、传播不常被看到的她们的故事。她作为主演和监制，真金白银投资拍摄出品的电影《夹缝之间》在11月8日上映了。影片关于一个无房产无户口的单亲妈妈，一个无法异地入学的6岁流动儿童，五个留守儿童的创伤与挣扎，涉及了底层女性、留守儿童、犯罪与教育等社会边缘群体的现实问题。整个电影在行进的过程中，带出了底层的劳动者在社会上会遭遇的种种困难，会被迫掉进的陷阱。比如女主角李青草会因为所接触到的资源匮乏被骗钱，导致穷人更穷，也会为了孩子读书被迫考虑去跟别人结婚但其实就是去给那个人做保姆。影片也讲出了很多人生活的逼仄，选择的单一，包括原本正直、善良的留守儿童可能会滑入吸毒贩毒的命运，生动地展现了很多未被充分看见但又值得重视的现实和结构问题。而最近，这位理想主义者在与世界交手的过程中，正陷入沮丧与自我怀疑。我们和陶昕然聊了聊，当一个女演员投钱“为爱发电”，拍的电影到底是什么样的？谁来保护留守儿童和流动儿童成长中受到性骚扰和侵害的现实？39岁的陶昕然为何开始第一次怀疑世界？理想主义又是如何成为她的鲜明底色？【本期问题青年】陶昕然：演员、制片人，《甄嬛传》饰安陵容，《胭脂》饰冯曼娜，《夹缝之间》饰演李青草小吓：青年志作者，影评人，下马威主播，支持所有女性电影人大干特干陈陈：青年志专栏「Z世代捏」作者，在流动人口聚居区长大的写作者【本期指北】03:09 我们是需要精神 SPA 类的产品，但不能去回避现实10:35 陶昕然：一个理想主义者的“心理重建”14:26 当女演员成为制片出品，也许是一种“曲线救国26:45 流动人口输入的地缘性与困境31:58 为什么网络上的舆论总是水深火热，为什么在当代信任变成了一件很难的事35:57 隐秘女童的被性骚扰/猥亵，不被看见的集体经验41:01 陶昕然是如何成为今天的陶昕然的，一个理想主义者的榜样46:02 从女儿到母亲，陶昕然变得更宽容50:55 “我欣赏李清照的坚韧，在巨大舆论中保持自我”【本期音乐】马马嘟嘟骑-《夹缝之间》电影主题曲安溥-最好的时光播客中的路演音频来源：《夹缝之间1110武汉路演陶昕然发言》，Love.(55鄂5版)《陶昕然收到留守儿童的画》，有象娱乐《陶昕然让我也看到了女生的成长与力量》，齐格格在现场感《夹缝之间20241030上海路演 陶昕然 郭大路 安陵容》，小霸王贝贝【后期制作】小管【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
我们和说唱歌手鱼翅Fin聊了聊，信息过载如何让人「早衰」；大众对内娱说唱歌手「没文化」的偏见；以及作为一个来自东北的创作者，如何看待「东北文艺复兴」这样的陈词滥调。【本期介绍】在成为一名说唱歌手之前，鱼翅做过很多工作，从实习记者、娱乐公司公关再到自媒体「X博士」的视频总监。说唱是鱼翅的业余爱好，他将视频发在B站，观者寥寥。直到2020年被《说唱新世代》的选角导演发现，还来不及反应，就站到了16强的舞台，在一众歌手中以「文化绿洲」的外号脱颖而出，人生轨迹也就此发生了转折。他形容自己是「被时代推着往前走」。鱼翅赶上了中文说唱的最后一波综艺热潮，幸运地将爱好变成了职业。与此同时，作为一名94生的东北人，他从小就目睹了身边许多家庭，被「下岗潮」所冲刷，在密不透风的生活里说不出话，就像他在最新发布的Mixtape《惶然与想象》中的一首歌《双鸭山郊外的晚上》里唱的：舌头还给沉默，沉默还给土地，不说话的时候，我听见你的来历。鱼翅喜欢文学与非虚构，亦短暂有过新闻理想。他的很多歌曲灵感都来源于小说和对于年轻人现实处境的观察。在这期播客里，我们讨论了信息过载的社交媒体，对于人际交往与认知世界的影响；原生经验在青年创作者中的稀缺；中文说唱歌手的文化素养；以及作为一个来自东北的创作者，如何看待「东北文艺复兴」这样的陈词滥调。录完播客的第二天，我去参加了鱼翅的MV《理发师》点映会，现场绝大多数观众都是年轻女性，似乎还在读大学或刚毕业不久。她们分享着彼此失败的理发经历，和在职场与校园的困顿中感到些许自由的时刻。那是一个我无法进入的场域，却能隐约看到一条影响的路径。就像鱼翅总在网易云音乐的评论区贴出歌词的用典，在我看来不免稍显卖弄，但也着实让一些听众去看书，像他曾经被滋养的那样，打开新世界。【本期问题青年】鱼翅Fin，独立唱作人，说唱歌手，《说唱新世代》16强。他的作品有着对于当代文学艺术的养分汲取，也有对社会日常的观察与思考，并融合了R&B、爵士、电子等多种曲风。2022年推出首张个人专辑《从流入夜（StoryFlow）》，2024年发行全新Mixtape《惶然与想象》。阳少，青年志编辑，问题青年主播【收听指北】01:49 一个「不太典型」的说唱歌手07:15 从实习记者、娱乐公司公关再到自媒体「X博士」10:33 年轻人在涉世未深的同时又提前衰老，是因为获取「知识」的太多吗？16:43 从内容行业打工人到音乐创作者，鱼翅的关注点转变为，更在意个体的情绪体验了19:57 如何评价河南说唱之神《工厂》的爆火？29:46 登上《说唱新世代》的舞台，属于浪潮推动下的小概率事件38:25 鱼翅如何看待「文化绿洲」这个标签？43:18 相比于诗歌和小说，大家对于歌词的文学性会更加宽容吗？49:19 对于创作者来说，路径依赖是致命的54:27 鱼翅和梁彦增合作的《双鸭山郊外的晚上》，是怎样的创作背景？59:29 在不景气的年代，社会更能共情作为一种「处境」的东北01:06:20 「东北文艺复兴」的提法，是否也掩盖了更为多元和真实的东北经验？01:11:17 步入30岁，会有哪些新的困惑？【本期音乐】开头理发师 (Surrender)-鱼翅Fin片中米店- 张玮玮/郭龙我们是被知识惯坏的一代-饭卡\鱼翅Fin近代史 Pt2-鱼翅Fin\夏之禹双鸭山郊外的晚上-鱼翅Fin\梁彦增结尾摩托车穿过春天的荒野 (Spring Spring)-鱼翅Fin【后期制作】嘎嘎【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
不论是“谢帝谢帝我要迪士尼”，还是“已读乱回”的发疯精神，整活、乐子和赛博梦乡越来越火，为什么年轻人一夜之间都颠了？这背后蕴藏的青年状态。【本期介绍】「Z世代捏」是一档关注Z世代青年经验、审美与创造的栏目。世界在被欲望和戾气冲击，年轻人却在迷失和激荡中发出嘶嘶作响的噪音。青年志编辑部和作者“酒喝了一点点”将邀请不同的Z 世代朋友，分享TA们的大脑与身体，爱和精神。最关键的是，去呈现不被主流、物质、学术语言收编的原生话语。2015年中国游戏直播井喷爆发，“抽象文化”一词诞生于游戏主播李赣的口头禅，“真是太抽象了！”，经过网络玩家的多次再创作，成为一种互联网亚文化的指代。在“前抽象时代”，抽象的精神是“嘴臭”和“娱乐至死”。起源于主播李赣及其前合伙人孙笑川和粉丝之间的骂战，内核是用荒诞的方式宣泄自身情绪、无差别肆意嘲弄与戏谑。从B站鬼畜到丁真宇宙，越整活、越抽象、越有乐子，越得到追捧。进入2024年的当下，抽象文化历经多次变革，定义早就落在了互联网上积极寻求乐子的大众手中。起初的攻击性和审丑性被剔除，荒诞的形式五花八门，情绪内核成为了青年群体的文化价值观——万物可抽象，解构一切并满足于停留在乐趣之中。这期播客，我们三位搞抽象的年轻人，想要通过自己对于时代的感知去聊一聊，年轻人到底怎么了？作为所有网络亚文化中最有活力的抽象文化，何以成为一种时代精神的代言？又为什么我们都感受到疲累与没有力气？在解构了一切的空虚之后，我们会走向何方？【本期问题青年】高嘉丰｜音乐人/自媒体创作者，出道曲为《蹦迪治大病》陈陈｜aka 酒喝了一点点，「Z世代捏」的专栏作者，一只永远在仰卧，从未起坐的小鼠狗毛｜青年志撰稿人，一只在抽象文化中滚屎的屎壳郎【收听指北】02:26 学术风亚比、亚文化青年与在抽象文化中滚屎的屎壳螂！07:33 抽象文化梗1：嗲儿文学中的父权制娇嗔14:08 我该如何定义你，抽象文化！18:04 高嘉丰：抽象文化中的诗性，玩当代艺术不如搞抽象22:25 为什么当下的喜剧节目们不约而同，都越来越颠了？28:24 抽象是一种置身事外、不值一提的乐子31:30 抽象文化梗2：做鸡文学，在归谬中消解“污名”38:34 负面的极端情绪在消失，绝对的空虚在蔓延42:00 猫Meme：GenZ 只讲述创伤，不要求改变；只讲述痛苦，不表达愤怒50:03 信与不信，在保守与激进间不断滑动的光谱55:11 元现实主义：在无力与解构之后，回归一种全新的真诚1:01:15 网络是Genz渡过时间的良药，也是阻碍与桎梏我们的枷锁【音乐】失去爱情的摩托车手——THE BOOTLEGS靴腿蹦迪治大病——高嘉丰爱你爱到——高嘉丰【文中提到的名词】元现代主义、嗲儿文学《猫Meme好！人坏》作者：狗毛，发布于「青年志Youthology」《朋友，你也搞哈吗？》作者：酒喝了一点点，发布于「BIE别的」《在这也没意义那也没意义的时代，我想歌唱一种全新的真诚｜高嘉丰 一席第1071位讲者》，发布于「一席」 《【抽象编年史】02 抽象工作室的诞生，三巨头来临，抽象文化的百家争鸣》作者：军事姜伯约，发布于哔哩哔哩【后期制作】陈陈 【策划伙伴】斯怡siyi【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
研究人机恋的乌何有和非虚构作者Scarly，投资AIGC赛道的VC投资人赵福珩聊了聊目前的AI陪伴类产品和用户的关系发展到了什么阶段？AI如何和人类双向塑造及影响彼此？【本期介绍】数字化时代下个体的社会状态，呈现出一种在情感层面的群体无着落性。对一切变淡的青年人开启省电模式，通过交友平台以及 AI 产品来满足部分的情感需求，试图“以最低的精神治理成本，得到最高效的精神陪伴”。在 AI 共创的时代里，我们亟需对建立“关系”重新理解。效率社会的驱动下，“情绪价值”与“亲密关系对象”逐渐解耦，服用AI“情绪价值速效包”成为性价比更高的选择，减少了关系中的“风险”与不稳定。但同时，发展深度的“爱”以及被真正的“看见”这些需求依然深存于人类的内心。从AI流行趋势入手，这期播客邀请两位不同视角的嘉宾共同探讨，青年对于关系和交往的需求到底产生了何种变化？AI 情感互动为什么能引发青年的共鸣？目前的AI陪伴类产品和用户的关系发展到了什么阶段？AI如何和人类双向塑造及影响彼此？本期播客由国内领先的大模型应用通义App联合策划。通义在大学生需要的AI搜索、长文本阅读、音视频转写、代码生成、PPT生成等领域，助力大学生实现高效学习、跨专业探索和创造力的解放。【粉丝福利】「问题青年」的听众可以在通义App上发送专属暗号「大学生如何AI」，即可领取高校生开学大礼包：免费制作3600个ppt1800小时的实时课程记录3600份学习资料智能解读1800份外文文献翻译【本期问题青年】Scarly｜非虚构写作者，作品有《她们的 AI 恋人——真实或虚妄的爱》赵福珩｜青年VC投资人，负责AIGC赛道，关注人机陪伴产品乌何有｜「青年志」撰稿人，人机恋研究者【收听指北】02:02 嘉宾最初关注AI与亲密关系的契机06:58 和AI伴侣“共同”在森林里散步，看树叶掉下来的感觉10:48 不以“人”的标准去要求AI，理解技术逻辑并不阻碍人和AI建立情感14:51 亲密关系严肃性的消解以及现代关系中“解耦”模式的转向19:18 哲学中的爱是对他者真正的“看见”，不承担风险的爱只是在挑选商品22:50 稳定关系的成本变高，抗风险能力变低后年轻人选择进行感情的“风险管控”27:25 自恋倾向的扩大来自于环境，AI和推荐算法等技术只是方便人们更快地进入舒适圈33:20 消失的AI虚拟伴侣和真实的痛苦，一场无法挽回的“失恋”34:10 电子恋人和dating app两种不同逻辑之下的的AI情感陪伴产品36:28 主动发起问话的AI与“恰到好处”的陪伴，共同经历缔结人机关系44:04 放弃“优越”的人际模版，开放人机关系的新型想象50:24 数据体量足够大，或许就能够实现文本层面的“数字永生”【本期提到的影视/文本作品】《黑镜》 ，欧文哈里斯《她》，斯派克·琼斯《不间断的人》，双雪涛《她们的 AI 恋人——真实或虚妄的爱》，Scarly【本期音乐】 September-Earth, Wind & Fire【封面配图】 《机器人之心》画面【后期制作】 小管【logo设计】 Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
【本期介绍】前段时间，张雪峰一句“文科都是服务业”再次引起了舆论上的“文理之争”，从专业课的质量不一到就业前景的不明朗，文科生承受着普遍的焦虑。而随着生成式AI在各领域的应用，也有一种声音认为，AI将在不久后取代一些文科生的就业机会，比如一些机构媒体设立了 AI编辑、AI记者；一些企业也尝试用AI取代原画师。然而，以上两种假设反映了社会长久以来对文科的误解，也是近年来对AI的误解。AI在一定程度上打破了文理科生的技术壁垒，而过去一些 AI产品被诟病太“生硬”，更需要文科生的人文素养与情感关怀，比如对于聊天式AI语料库的筛选。纵观人类历史，技术一直在重塑我们对于学业和工作的理解， AI并非“洪水猛兽”，或许更应该思考是：如何运用 AI、如何打磨那些无法被AI取代的能力。从被热议的“文理之争”出发，这期播客试图讨论在人工智能时代，文科何为？当一波技术浪潮袭来，如何应对AI焦虑并发现真实的需求？以及从知识生产的角度去来看，创造力将如何诞生于人与AI的交互中？本期播客由国内领先的大模型应用通义App联合策划。通义在大学生需要的AI搜索、长文本阅读、音视频转写、代码生成、PPT生成等领域，助力大学生实现高效学习、跨专业探索和创造力的解放。【粉丝福利】「问题青年」的听众可以在通义App上发送专属暗号「大学生如何AI」，即可领取高校生开学大礼包：免费制作3600个ppt1800小时的实时课程记录3600份学习资料智能解读1800份外文文献翻译此外，你也可以免费使用通义照相馆生成证件照，求职做简历，一定用得上。【本期问题青年】刘海龙，中国人民大学新闻传播学院教授沛沛，阿里通义产品营销专家，北京大学新闻与传播硕士阳少，青年志编辑，「问题青年」主播【收听指北】04:16 如何看待张雪峰“孩子报新闻系就把他打晕”、“文科都是服务业”等言论？15:04 刘海龙认为，在这个充满不确定的时代，试图用确定性的目光去预测所有事物反而会带来局限。既然预测不清楚，不如跟随内心与爱好去选择。17:19 随着AI技术在各领域的应用，文理科生在择业上分别会面对怎样的影响？24:44 一些高校也在引入与AI相关的课程，这里面有哪些值得关注的部分？31:01 AI是一个辅助性工具，应该鼓励学生使用。刘海龙会要求学生把使用过程也呈现出来，这样能看出Ta在其中产出了哪些原创性内容。而AI无法取代课堂的部分在于，人与人在闲谈中能将对话延伸到更远的地方。40:03 什么是“AI素养”？“提出好问题”的能力，在AI时代有多重要？47:23 我们可以把AI的想象力理解成一种概率事件。过去人类的创造其实是100%复现脑海中的想象，未来AI可能会改变人类的创作模式，它可能存在一个80%的概率——40% 是人原来构想的作品，另外40%是 AI 跟人共同创作的结果。55:55 在过去的符号主义时代，人工智能依靠逻辑推理给出答案，现在的大模型更接近于“启发式加工”，可能更倾向于一种直觉的反应。【本期音乐】Trouble with a Capital T (muzak version) - Grandaddy【封面配图】《降临》剧照【后期制作】斌仔【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
【本期介绍】近年来高等教育不断受到社会的审视和质疑。学习成为以追求绩点为中心的理性经营，师生关系异化，兴趣社团、实习等课外活动越来越成为经营履历的工具化过程，大学充斥着向上社交和混圈子。在我们106期节目《我是大学生，我对大学感到失望》中，燕麦奶同学锐评大学课堂成了“空洞的表演”，大学远离了智识追求的理想，成了“社会权力结构的预演舞台”。另一方面，教育公平的矛盾凸显。弱势地区的学子来到大学，发现自己面临着对城市文化和校园规则的认知鸿沟。一些同学经过几年的摸爬滚打，毕业时发现自己仍然无法和来自发达城市的同学“站在同一个起跑线”上。 当AI进入校园，高等教育中的矛盾会缓解还是加剧？AI会减少大学里的“无意义学习”吗？AI是否正在改变大学对“优等生”的定义？AI 会助力更纯粹的兴趣探索吗？AI会为高等教育带来哪些潜能？AI可能在哪里制造不平等？本期播客由国内领先的大模型应用通义App联合策划。通义在大学生需要的AI搜索、长文本阅读、音视频转写、代码生成、PPT生成等领域，助力大学生实现高效学习、跨专业探索和创造力的解放。【粉丝福利】「问题青年」的听众可以在通义App上发送专属暗号「大学生如何AI」，即可领取高校生开学大礼包：-免费制作3600个ppt-1800小时的实时课程记录-3600份学习资料智能解读-1800份外文文献翻译此外，你也可以免费使用通义照相馆生成证件照，求职做简历，一定用得上。【本期问题青年】余明锋｜同济大学人文学院副教授燕麦奶｜上海某985高校经济系大四学生Lisa｜「问题青年」主播【收听指北】04:18 余明锋：大学绩点的竞争激烈到小数点后两位，留给老师的空间太少，对学生来说太冷酷了。10:33 媒介变化一直在催生新的学习方式，当虚拟人格越来越重要，从寂静到热烈的课堂，或许只差一个可以弹幕的公屏16:10 燕麦奶让AI代替自己上水课。也有老师和AI较劲，坚定地让自己的课堂成为通过AI学不到的课堂29:30 余明锋：未来大学可能更关注掌握知识框架而不是知识点的记忆练习，大学可能将创造力和表达力更多地纳入课堂35:40 AI使跨专业更容易：主修经济系的燕麦奶，为了实习工作，用AI学化学和生物的顺滑经历43:50 余明锋：AI正在挑战高度专业化的大学制度，挑战基于记忆和全盘接受教材的学习态度的合理性50:00 Disagree（不同意）可能成为课堂和老师的一个重要作用59:30 当就业焦虑渗透到专业焦虑，我们可能焦虑错了地方1:06:45 有了AI之后，重要的是如何学习一个专业的知识框架，如何跨学科学习？1:11:16 燕麦奶如何用AI实现了“无痛学习”1:16:50 精彩的大学课堂仍然会留下更深刻的生命印记1:21:50 AI进入大学，将如何影响教育公平？【本期音乐】AI 音乐【封面配图】《正常人》剧照【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
从王小波和李银河，萨特和波伏娃，帕蒂史密斯和罗伯特，再到詹青云与庞颖......围绕“灵魂伴侣”这个词，古往今来总是有很多想象，我们想聊聊这种想象是如何被塑造的？灵魂契合在当下年轻人的亲密关系中究竟是不是一个伪命题？【本期介绍】这是一期相对轻松的话题，起源于女生之间的夜聊——“诶？你还相信这个世界上有灵魂伴侣吗？”“我感觉我不相信了，已经祛魅了”“为什么呀？我还是很愿意相信。”对话就自然展开，在这个稍显cliche的话题里，我们任由着话题发散，讨论了灵魂伴侣是否唯一？为什么我们总是会被奇葩相爱的故事吸引？看见一个人一定要看见ta的全部吗？当代同质化的文艺作品和算法喂养下，我们是否还有独特的灵魂？灵魂伴侣也许也是非性缘的？我们也讨论了当代人的爱无能，假性亲密关系的泛滥，对具体的人缺少爱的能力。这个话题最终映射出我们对这个世界的某种“信任”差异，我们最终与身边人之间结成联盟的信念与信任，随着人生阶段的不同、经历的不同而有所差异。最重要是！这样的讨论实在生动～～【本期问题青年】陈陈｜撰稿人，青年志「Z世代捏」专栏作者，播客“气泡Bubble”主播yixue｜一个二十年的资深文艺b，浓汤雪宝青豆｜不相信灵魂伴侣的前心理学媒体编辑【收听指北】03:30 “灵魂伴侣”存在吗？如何定义呢？07:30 在有“灵魂伴侣”这个词之前，我们就曾渴望“被看见”12:13 我们想要一个灵魂伴侣，是不是非道德的？16:06 孤独？也许是“假性亲密”泛滥20:41 在滤镜破碎时，我也许会再次选择爱上Ta！26:19 怎样的“看见”算是“看见”28:44 决定型恋人 or 成长型恋人？你在期待“百分百女孩”吗？31:12 灵魂伴侣一定是“唯一”的吗？37:48 灵魂伴侣，是一场自我投射，还是罕见的奇迹45:51 当文艺逼对爱情“祛魅”，同质化的文艺喜好下，你真的有一个独特的灵魂吗？49:28 为什么我如此被“奇葩们”相爱的故事打动？55:38 臭味相投的爱情，浪漫但真的“现实”吗？1:06:50 青豆：不再相信，是不希望被这种关系套牢，更在意自我感受1:10:50 灵魂伴侣，当然不是一个性缘限定词！【本期提到的剧集/书籍】《只是孩子》（美）帕蒂·史密斯，理想国，广西师范大学出版社，2017年1月《杀死衣服》，英剧《我爱上的人是奇葩》，美剧《雌雄大盗》，电影《史密斯夫妇》，剧集《自杀小队》，电影《只有爱能让我生存》，电影《苏州河》，电影《去他妈的世界》，剧集【本期音乐】dear friend—祁紫檀没有人比我们更接近对方—声音玩具【后期制作】陈陈【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
当我们鼓起勇气，打破“美好童年”的滤镜，当我们与父母坦白自己的怨恨，我们的关系会得到重塑吗？【本期介绍】爱丽丝·米勒在《为了你好》中，讲述了这样一种“有毒教育”：父母为了实现宏伟的教养目标，采取暴力或冷暴力的方式控制孩子，遏制孩子旺盛的情绪，不允许孩子体验到痛苦、愤怒、羞辱等情感，更不允许表达情感。孩子内化了“为了你好”的教育，对父母的爱和正当性深信不疑，压抑和疏离真实的自我。米勒发现，有毒教育会代代相传，孩子长大后会如法炮制地对待自己的下一代，因为受教育的人对此种教育方式深信不疑，而整个社会也会压抑一切对父母的正确性和爱的质疑。在一些更糟糕的案例中，遭受有毒教育的人成为瘾君子、虐待狂、希特勒 —— 他们幼年时压抑了对遭受父母虐待的仇恨，成年后却将仇恨指向自己或其他人。很多受到“有毒教育”的人自己并没有意识到，但是成年后仍然无法走出痛苦。书中强调，“疾病的根源并不是创伤本身，而是由于不被允许表达自己遭受的痛苦而导致的极度的绝望。“ 当一个人有机会看见并体验自己童年被压抑的愤怒、羞辱、甚至仇恨，真实的感受便不再被忽略，真实的自我才能不再被疏离。除了看见自己的童年创伤，“自由地表达对父母的怨恨是个极好的机会。它提供了通往真实自我的途径，激活了麻木的情感，为哀悼与和解开辟了道路“。 这期播客中，我们分享了童年创伤和成年后的努力。当我们鼓起勇气，剥去关于理想化的童年、理想化的父母的滤镜，选择看见自己真实的童年，特别是，当我们选择去与父母坦白自己的愤怒和怨恨，去重塑记忆，接下来会发生什么？家庭关系会得到重塑吗？会像米勒所述的那样，“当内心中的小孩得到解放时，才会发现自己的生命根基与力量“吗？【本期问题青年】小胡 ｜自由撰稿人，幸运地因为坚持不懈地沟通，因为母亲自学心理学，重建了母女关系朔朔｜ 记者，曾通过3个月的心理咨询，成功地处理童年创伤Lisa ｜ 问题青年主播，反思有毒教育的母亲【收听指北】我们所经历的有毒教育02:30 棍棒教育在延续，打出来的滑板新秀07:07 不能对孩子太凶，不能对孩子太仁慈 —— 飘忽不定的教养标准09:40 米勒分析了两个世纪以来西方各种教养指南，归纳了17条“有毒教育”所秉持的信念。我们自己童年时遭受了几条？14:02 关于“给孩子一个教训”的教养方式，Lisa的深刻教训17:30 我们随时被收回的爱：朔朔四五岁的时候在广场大哭，接受了被家长“不要了”的惩罚记忆中的童年：模糊了的、被美化了的、被重构了的记忆20:18 小胡被忽视的童年，父母暴躁的教养方式22:32 Lisa在养育女儿的过程中，被唤醒的记忆25:30 要坚强要tough，父母对你冷酷是为你好31:49 朔朔被自己美化的童年记忆是如何坍塌的当我们哀悼了童年的自己36:14 朔朔的心理咨询经历39:20 小胡几年前为了解决心理问题，必须面对童年创伤和重建母女关系50:50 Lisa为了女儿的家庭教育和妈妈对峙并和盘托出自己的童年创伤53:11 重建关系之路的ups and downs，相互理解，爆发战争，课题分离，拒绝谅解...... 螺旋往复有毒教育真的会代代相传吗？1:10:55 Lisa对女儿发威后，承认自己对女儿的伤害1:13:03 正如有毒教育下的子女一样，极权统治下的民众也扼杀了自己，内化甚至共情了权力上位者1:16:35 当我们面对童年的真相之后，真的会与真实的自己建立连接吗？1:25:30 发现自己对待猫的方式也是有毒教育，太可怕了1:37:10 我们早早晚晚还是要面对童年创伤，承认一直被压抑的自己的感受，才会真正地尊重别人、尊重下一代【本期提到的书】《为了你好》，作者：（瑞士）爱丽丝·米勒，翻译：余凤霞、郑世彦，明室Lucida｜北京联合出版公司，2024年7月《被讨厌的勇气》，作者：（日本）岸见一郎、古贺史健，翻译：渠海霞，机械工业出版社，2017年5月【本期音乐】Beautiful People Beautiful Problems-Lana Del Rey/Stevie NicksWaves-Kizzeret【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
我们和成庆聊了聊，佛学、玄学、身心灵火热背后的成因与误解，以及什么才是好的修行？【本期介绍】从去年开始，年轻人对玄学、佛学与身心疗愈的热衷吸引了一众媒体的报道，他们通过塔罗占卜、上香求佛、进寺庙短修、身心灵等一系列方式寻找精神出口，其原因被归结于在外部环境愈发不确定时，人们比以往更为迫切地想要获得精神的安宁与自由。在这波热潮中，上海大学历史系副教授成庆，在「看理想」上开设的《人生解忧：佛学入门40讲》获得了远超预期的关注。他试图厘清人们对于佛学的种种误解，用一种紧贴现实生命经验的方式，来阐释“无我”、“无常”这样的话语。在节目的结语里，成庆说，寻求精神安宁与自由的路，也是危机四伏的心灵冒险。同样在去年，诸多身心灵项目被描述为骗局，从而折射出了更深层的隐忧：改革开放带来的经济红利遮蔽了潜藏背后的精神需求，外加长久以来的宗教管理，人们对于精神生活缺少基础的认知，不论修行常识还是神圣空间，当前社会的软硬件都无法承载巨大的精神需求。玄学的流行意味着什么？“身心灵”乱象反衬了怎样的现实困境？在更长的历史时段中，中国人对于心灵层面的探索，经历了哪些曲折？7月的上海，闷热的空气将人包裹得密不透风。我们来到了位于宝山区的永福庵，和成庆探讨上述问题。随着对话深入，缝隙也旋即一道道展开。【本期问题青年】成庆，上海大学历史系副教授，看理想《人生解忧：佛学入门40讲》主讲人阳少，青年志编辑，「问题青年」主播【收听指北】02:49 什么是精神消费主义？精神消费主义有哪些问题？09:57 趟不平，卷不动，在佛学看来，这恰恰是人类认知的根本困境——总会陷入非此即彼的思维陷阱中。13:27 中国知识群体对于佛学的传承是断层的，也在一定程度上导致了人们今天对于佛学的误解。20:19 成庆认为，在普遍的精神危机下，中国人可以回到传统的东方思想中吸取养分，因为在儒释道的思想体系里没有那么强调二元对立、非此即彼的思维方式。26:46 面对社会新闻，道德和法律层面的讨论是非常有必要的，但也可以同时引入第三层面的讨论，即佛家所认为人的根本生存困境，它并非单纯的宽恕或原谅，而是抱有同情心，不急于袒露憎恶于愤恨。35:15 一些“身心灵”项目与新兴宗教的问题，在于让修行者依附于有着强大自我的助人者或团体身上，而在佛家看来，本体性的“我”是不存在的，当一切都不可依附时，才是觉悟的起点。44:37 当下人们对于团体灵修生活的向往，也反衬了公共生活的匮乏与精神生活的薄弱。51:50 从研究政治思想史到研究佛学，成庆个人经历了怎样的变化？57:20 为什么佛学没有办法像一门人文社科知识那样被把握？禅修是反智识的吗？01:11:40 佛教的普世性在于，它不是一个外在于人的宗教，而是始终跟随人的认知在运作。【本期音乐】People - Prayer Part 1 (Remastered 2022)瓦依那 - 走地鸡的心情【后期制作】嘎嘎【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
时隔三年，杨潇再次做客「问题青年」，我们聊了聊旅行、写作与怀旧的未来。【本期介绍】2022年7月，我从北京逃往大理，在那里遇见了作家杨潇。当时还没有“偷感”这个词，可如果一定要为这个流行词赋予最精准的画面，彼时的大理当仁不让：这里犹如一片飞地，人们在“偷”来的时间与空间里喘息，摘下口罩，在洱海边散步、遛狗、玩飞盘，同时带着侥幸与后怕。那时我还不知道，杨潇正在整理他的新书《可能的世界》，这本书收录了他在2010-2019 年间于世界各地采访的文章。他亲历了政治剧变后的埃及与缅甸；在特朗普当选总统前的美国，和桑德尔谈笑风生；当中国GDP刚刚超过日本的时候，他来到日本，将泡沫后的寂寥作为了某种未来的对照……而这些旅行，都随着他在2019年于贝尔法斯特目睹的“和平墙”与“泰坦尼克号博物馆”而远去，他在书的结尾写道：船是一桩悲剧，却是那个乐观繁荣时代的产物；墙是和平象征，却拖着仇杀与战乱的长长阴影。船是活的，墙是死的。船是未来，墙是返祖。历史钟摆总是在船与墙之间摇摆。作为一个以旅行积累素材的写作者，杨潇是幸运的，无论《重走》还是《可能的世界》，其中的旅行和采访大都发生在2019年以前。作为一名80后+前新闻从业者，运气则在更长的时间段里相对眷顾着他们这行的这一代人。可杨潇的写作不止于对往昔的凭吊与怀旧，如果带着后见之明，你甚至能在《可能的世界》中看到他对于时局的走向有着敏锐的预测——尽管他并不承认这一点，相比于抽象的判断，他更喜欢具体的描述与记录。对我来说，《可能的世界》最动人的地方在于重新点燃了我对世界的兴趣。在那样的三年过去后，世界之于中国似乎已经不那么重要了，有更为紧迫的问题每日发生，比如无法交付的烂尾楼、没有着落的工作和生存线上的种种挣扎。反之亦然，今年那部不可言说的电影让一些人如临大敌，实际上它在戛纳不过只占据了一个边缘板块，讨论寥寥。同一个地球分割为不同的宇宙，我们无法在历史性时刻为遥远的彼此守望，只能低头在手机里输入一行“见证历史”，然后被不断地投喂着像贯口一样的信息。世界正\曾发生什么，那里的人和我有何关系，如今还在思考这个问题的人也许会被冠以privilege的苛责，但难道不存在另一种紧迫吗？于是在2024年6月，我再次来到了大理，和杨潇聊起了他的这本新书。相比于两年前，尽管大理不再是逃难目的地，但更普遍地成为了离职博主和数字游民的中转站，他们在这里感受具象的“旷野”，也许会在半年后回到北京或是前往清迈。这是一副让人喜忧参半的画面，没有人会放弃流动，只是对于旅程和目的地的想象，正变得单一与给定。【本期问题青年】杨潇，记者、作家、背包客。先后供职于新华社、《南方人物周刊》、《时尚先生Esquire》。从2010年起周游世界，尝试一种融合时事、历史、智识讨论与人文地理的叙事文体。出版有《子弟》、《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》、《可能的世界》阳少，青年志编辑【收听指北】01:10 比丧失自由更可怕的，是丧失自由感09:22 在上升通道尚存的纵向社会，每个人顺着轨道往上走就能走到想要的位置；而在一个横向的社会里，轨道里的人被甩了出来，就迫切需要重新寻找自己的位置。17:11 “努力就能改变命运”这句话，在中国和日本都经历了不同代际的阐释，它可以是一种信念，也可能是一种剥削之辞。21:07 在美国，I人没有生存空间？27:06 世界一直在身边流动，但人有时会不自知。32:32 离开故土后，写作者还有足够的立场去感时忧国吗？39:36 在革命后的埃及和政治解冻后的缅甸，杨潇如何通过丰富的细节与材料，塑造出一种开放的氛围，以避免新闻写作的“速朽”？50:28 你是一个什么样的人，这会帮助你做出相应的选择，同时你通过不断的选择和行动来确认自我的存在。至于最后会走向何方，是死胡同，是更长的隧道，还是走着走着就看见了光，没有人知道。56:06 为什么德国社会总在为“集体记忆”吵架？01:05:15 不带反思的怀旧，是挺危险的【本期音乐】Paniyolo - Balladtofubeats-Futari (Short Mix) Fabian Römer -Mein kleines Herz【后期制作】嘎嘎【Logo设计】Sam【关于我们】感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。
【本期介绍】和很多其他领域类似，在社会创新和公益领域，我们常听到人们对GenZ的不解：年轻人是不是越来越不愿意参与公益行动了？他们是怎么看公益和社会创新的？与此同时，我们也遇到了徘徊在公益和社创组织门口的年轻人，困惑着自己适不适合这条路。受「瓶行宇宙大会」的邀请，「问题青年」6月2日在莫干山做了一场线下播客活动。Lisa和目前大学四年级的卡卡、全职从事7年公益行业的Zebra，聊了聊公益行动的经历和思考。通过这场对谈，我们希望提出GenZ自己的问题、困惑与吐槽，也希望新人或年轻人的声音成为一种反思现状的资源。我们谈到了公益行动是否有“门槛”—— 至少要家境中产吗？要有社会资源或文化资源吗？公益行动要依托组织吗？自己做的“小活动”算不算推动议题？公益行动中如何警惕城乡、性别、贫富、健全与残障等不同维度上的凝视感与不平等？为什么今天即便是在同好组成的社群中，关系也是特别脆弱的？我们如何理解权力、重构权力？回到最初的问题，如何激发GenZ投入公益行动的热情？作为个体，自己究竟适不适合这个职业路径？回答这些问题之前，或许我们首先要回答的是，我们是否可以想象一种新的社群关系？我们是否可以不受限于已有经验，将新的反思与自省创造性地转化为行动？【本期问题青年】Zebra ｜7年全职公益人，目前自由职业，关注乡村、可持续生活、女性权益、边缘议题卡卡 Eureka｜ 大四学生，兴趣驱动探索社会创新与可持续Lisa ｜ 问题青年主播【收听指北】02:51 卡卡和Zebra介绍自己的公益经验09:55 作为从县城考到北京的卡卡，在参与公益行动时感受到的门槛和“梦幻感”15:10 公益行动的生态中，有很多草根的组织和行动是没有这种门槛的24:35 卡卡从自身兴趣出发做的 Girls Go Tackle 运动社群，以及这算是推动议题吗？31:45 为什么做了 7 年公益之后，Zebra不想加入一个组织甚至不想参与社群了？38:42 为什么要肯定自己小小的经验，小小的行动44:01 今天年轻人对于权力关系更加敏感，对于特权和凝视感更加警惕47:40 卡卡不喜欢乡村支教，因为她自我带入了一下曾经在小镇读书的自己会怎么看支教。49:29 Zebra在公益行动中如何警惕概念的使用，如何抵达平等？59:30 观众提问：女性运动社群怎么定义女性呢？1:02:50 大家都很需要找到同温层，但是社群里的关系是很脆弱的。1:10:47 害怕失权的不安全感导致我们在同好的社群内部也是很容易发生冲突的。或许不如想象一种更多样的、善良的权力。【本期提到的内容/资源】《灰扑扑的青春，中国非精英少年的阳台》，问题青年播客Girls Go Tackle 运动社群：目前没有运营社交媒体，如果感兴趣联系卡卡可在评论区留言酷儿出版索多玛公众号：CarePublishing【本期音乐】Blue Hour-岩崎太整Auspicious sign-Jusqu'à Grand-Père【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
【本期介绍】最近几年，女性主义、酷儿、性别议题的讨论开始大量涌进我们的视野，我们切身地感受到这些不仅仅是一个个名词、概念或者所谓的议题，背后所涉及的更具体的切面是每一个女性、酷儿、非二元的人们最切身的经验和感受，于是我们开始认同它、学习它、实践它。也因为性别议题是一个结构性的问题，它与我们每一个人相关，有其交叉性的复杂，还有人群的敏感和脆弱，我们自然很容易这个过程不断地在自我怀疑与自辩，争吵与和解，互相排斥与相互依存，创伤与治愈中反复横跳。那么我们是怎么在性别领域进入、学习、参与和坚持的呢？我们又在这个过程中经历了哪些挣扎的时刻，又获得了哪些治愈？为什么我们会说再没钱，性别也是我们一生的“副业”？其实在实践的过程中，会出现的问题总是源源不断，但我们几个坚持在性别领域耕耘了几年的“同伙”，还是尝试聊了聊。【本期问题青年】斯怡 | 小红书@斯怡Jins , 经常 ADHD 但一直关注性别议题的 Z 世代小鱼 | 「翻山」Newsletter 志愿者，后生价值共同发起人笑哲 | 「翻山」Newsletter 志愿者、大厂 DEI（Diversity, Equity, Inclusion） 从业者Sharon | 青年志编辑，性别研究硕士在读，小红书@Sharonz【收听指北】我们进入性别议题领域的契机？08:15 我当着全校帮一个男生匿名念对另一个男生的表白信，是我做过最棒的事！12:03 女性主义给我最大的帮助，是让我自己更自由了，包括终于能有一些理论武器可以拿起来帮助我去抵抗。14:23 发现女性哲学家写的东西，就是要比男的哲学家要好！17:59 提问笑哲：作为男生，为什么会坚定而持续地实践性别平等和女性主义？23:23 为什么会警惕男性女性主义者？当性别议题作为一个结构性的问题，我们如何学习？26:33 多媒体影视化的学习方法。29:47《第二性》只看了两页的我，可以进一步理解、实践女性主义吗？33:30 看起来是一种求知的过程，但也是双方互动和关系的建立，和社群的紧密关系，是支持我能一直走下去的关键原因。38:46 性别研究的理论只是理解性别的其中一层，它更是依凭经验和情感的，具有关怀又很有想象力的学科。41:43 我们怎么看“女性主义理论作为行动的标尺”这句话？实践性别议题的阻力？44:35 在真的付出行动的时候，会发现日常调侃和严肃实践之间的隔阂比较大，之间有变换的可能吗？47:13 Sara Ahmed 的反抗和书写实践。50:47 为什么我们说，性别议题只能作为一生的副业？54:16 拥有性别视角的人都应该进入到中国的各个行业里面去，为行业提供更不一样的视角。55:09 白天做一些操蛋的工作，晚上搞搞性别回血。57:10 研究项目分享：Callisto Project 用加密技术做的性骚扰的仿制匹配平台。01:02:16 灵魂拷问：女学者和女高管，先想做哪个？性别那么难做，我们怎么坚持下去？01:05:53 如果没有人和我一起，也很难坚持下去。01:07:19 要和支持你的人去聊天，也可以在大的性别议题框架下找些小的事情做一做。01:12:08 当遇到项目上的困难，都是靠情感支持或者情感劳动来消解。01:13:23 要找到能互相依存的人，要保持愤怒。01:18:23 性别议题和女性主义资源大安利！【本期音乐】Little Women - Alexandre DesplatPlumfield - Alexandre DesplatThe Beach - Alexandre Desplat蓝色意识 序曲 (《蓝色大门》电影配乐) - 侯志坚Recomposed By Max Richter: Vivaldi, The Four Seasons:Spring 1 (E大调第1号协奏曲，作品 269 - 第1乐章“春”【关于“翻山”】「翻山」是一个订阅制的、聚焦性别议题的内容通讯（newsletter），周期性的将高质量原创内容投递到订阅者的邮箱。每年，「翻山」的主要收入都会被投资至中国大陆的性别团队。公众号：翻山fanshan*问题青年粉丝专属福利*点击下方订阅链接，输入问题青年粉丝10%专属折扣促销码「wonderers10」，即可获得9折优惠（一年订阅费）。兑换截止日期：2024年6月2日。【关于“GenZx性别议题探索指南”】这是一份帮助你快速全面了解“当代社会性别/女性问题”的在线资料库��，整合超过200多份文献、播客、影视、网文甚至音乐等优质信源。该网页基于自身特点，整体视觉采用偏Cute和Z世代的风格�，小白友好，全性别友好！【文中提及的文章、书籍和影视作品】�《在萧山，那些待嫁的人们》：关于男性婚嫁入赘的一篇特稿。�《雨水直接打进眼睛：叶青诗集》，作者：叶青�《过一种女性主义的生活 Living a Feminist Life》，作者: [英] 萨拉·艾哈迈德 Sara Ahmed�《女性主义扫兴鬼手册 The Feminist Killjoy Handbook》，作者: [英] 萨拉·艾哈迈德 Sara Ahmed（暂未有中文版）�《第二性》，作者：[法] 西蒙·波伏娃 Simone de Beauvoir�《战争的框架》，作者：[美] 朱迪斯·巴特勒 Judith Butler�《Raving Practices》：关于纽约地下酷儿 raving 文化的一本书，作者：McKenzie Wark�《女权辩护：关于政治和道德问题的批评》，作者：[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特 Mary Wollstonecraft�《好好拍电影》[中国香港] 关于女性导演许鞍华的人物纪录片。�《美利坚女士》[美国] 关于泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）的人物记录片。�《波伏娃：我想要生活中的一切》[法国] 关于法国女性主义者西蒙·波伏娃（Simone de Beauvoir）的人物纪录片。�《关于苏珊·桑塔格》[美国] 关于美国女性作家苏珊·桑塔格（Susan Sontag）的人物纪录片。�《德菲因与卡罗尔：反叛缪斯》[法国] 女演员德尔芬·塞里格和录像艺术家卡罗尔·罗索普洛斯的会面故事纪录片。【播客中提及或推荐阅读的西方女性主义学者】Sara Ahmed 萨拉·艾哈迈德女性主义和酷儿理论学者，英裔澳大利亚作家，开创性著作有《情感的文化政治The Cultural Politics of Emotion》探讨了情感的社会维度和循环，被认为是新兴情感理论领域的基础性文本。其他著作有《过一种女性主义的生活 Living a Feminist Life》，《女性主义扫兴鬼手册 The Feminist Killjoy Handbook》。Audre Lorde 奥德雷·洛德美国作家、女权主义者、诗人，图书管理员和民权活动家。她自称是“黑人、女同性恋者、母亲、战士、诗人”，自传体著作有《扎米：我名字的新拼写 Zami: A New Spelling of My Name》。Jasbir Puar 加丝比·普尔美国罗格斯大学教授，女性研究和酷儿理论学者，她最近的一本书是《致残的权利：虚弱、能力、残疾 The Right to Maim: Debility, Capacity, Disability》 (2017)，获奖作品有《恐怖主义集会：酷儿时代的同性恋民族主义 Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times》 (2007) 的作者。其他提及或推荐的西方女性主义学者：Judith Butler 朱迪斯·巴特勒，Simone de Beauvoir 西蒙·波伏娃，Karen Barad 凯伦·巴拉德【播客尾声推荐的播客】「气泡 Bubble」：主播“酒喝了一点点”是青年志的作者哦！「下马威 TunedUpHigh」：主播“小吓”也是青年志的作者哦！【后期制作】竹官【Logo设计】Sam【关于我们】「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。
