闲远之思

第14期:我的理想家庭

第13期：面朝大海 春暖花开

第012期:我愿为莲

我愿为莲 　　席慕容 　　我愿为莲，在暮风中轻轻摇曳，尘世的喧嚣对我而言，只是过眼烟云，我愿立于半亩方塘之中，淹没于婷婷莲藕之间，心如明镜；我愿用一生的时间守着一池清水，风也罢，雨也罢，只求无尘无埃，无愧无怨，平静，明澈，如无风的一池秋水，只为一片云淡风清，只为一份圣洁坦荡；月色朦胧，影中有形，水中有影，一朵莲静观天宇，不事喧嚷，是星沉荷池的古典；入泥三分，出水三分， 只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意，粉红，嫩白，一束寄香，淡淡的一笔，从唐诗宋词的意境中片片逸出；清新的风撩出一湖静谧，月光比荷茎更瘦，看一痕水翻阅着褪色的季节，我愿为莲，沾着氤氲的香，等待一阵风慢慢拉长身姿；我愿为莲，尽情展开婉约的柔软，妩媚的线条在水面上浮着，我的美丽一次次起舞，鼓点打在风上，袅娜的音符突然间开始鲜艳； 　　有人说高山上的湖水，是洒落大地的一颗眼泪， 　　那么，蓝天碧影间的笑靥，就是挂在我心尖上的一汪湖水； 　　我愿为莲，我盈盈的笑语， 　　是涟涟波心里的招摇， 　　牵引着迷离的水草， 　　随时光快意的轻吟沉眠， 　　枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿， 　　弯曲的，却是我的无言； 　　我愿为莲，即使最终残荷听雨， 　　也以千年不变的情怀安居我的家园； 　　我愿为莲，亭亭地站在碧影之间，微绽笑靥， 　　有朝一日，能听懂高山流水的那人会涉水而来， 　　携一支短笛，和一曲雨打莲叶......

第011期：把生命炼进自己的剑里

他每天坚持16个小时的创作，从不放弃。　　他将自己完完全全融入到他的作品当中，跟着主人公的喜怒哀乐而或悲或喜。他们幸福，他便跟着欢欣雀跃；他们悲苦，他便跟着经历黑夜。作为一个诗人，他被自己的诗句摄走了魂魄；作为一个作家，他被自己的情节吸去了精髓。　　文字，是他的孩子，除非它们在别的地方玩耍。但只要跳到了他的稿纸上，跳进那幸福的格子里，它们就成了他的孩子。他疼爱它们但绝不娇宠，他用自己的心磨砺它们，使它们闪现珍珠般的光泽；他用自己的灵魂熏陶它们，使它们释放如醴的芬芳。长期的伏案写作，使他的手搁在纸上，就像搁在刀刃上一样。　　他隐姓埋名，躲起来写他的文字，朋友们找不到他。　　他的早晨，永远从中午开始。　　饿了，便拿起一个冷馍一根生葱，边吃边写。在外人眼中，他显得有些偏执，有些另类，执著得近乎有些“病态”。他计算成功的方式是吃苦和受罪，他拼命工作，玩命写作，自我折磨式的付出使他耗尽了最后一滴鲜血。他就是路遥，为我们剖析过人生，为我们展现了平凡的世界的人。　　汪曾祺说过：“人总要把自己生命的精华都调动起来，倾力一搏，像干将镆铘一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”古往今来，凡是做大学问的人，无不如此——心无旁骛，专心于自己的研究和创作，将自己炼进自己的剑里。　　他就是这样的人，将自己炼进了自己的文字里，写出了《人生》、《平凡的世界》等等气势恢宏的巨著。　　全身心的投入，才能产生惊人的能量。把自己炼进自己的剑里，你便有了剑的魂，剑便有了你的魄。　　把自己炼进自己的剑里，你和你的剑才有了合而为一的光芒。

第010期：当你老了

当你老了 头发白了睡意昏沉当你老了 走不动了炉火旁打盹 回忆青春多少人曾爱你青春欢唱的时辰爱慕你的美丽 假意或真心只有一个人还爱你虔诚的灵魂爱你苍老的脸上的皱纹当你老了 眼眉低垂灯火昏黄不定风吹过来 你的消息这就是我心里的歌

第009期：晨起自勉文

旭日东升，霞光盈空，又是美丽一天，祈愿崭新的开始，我有新的体悟与收获。愿我能充满信心快乐的学习，无论顺逆，我都要好好珍惜这一天。虽然我没有聪颖的智慧，愿我能坚定信心，不惧困难，用奋斗不懈的精神来突破我的拙劣。虽然我没有好的能力，愿我能契儿不舍，不畏艰辛自我勉励，深信一定可以赢来进步的喜悦。虽然我的反应不敏，愿我能专注的学习，不着急不攀比不气馁，勤能补拙一定可以超越自己。虽然我有满身的缺点，愿我有一颗好学向善的心，勇于改过努力学习，让我成为一个合格的好人。虽然我非常平庸，愿我能绽放亲切的笑容，少言，多做，多看，多行好事，不见人过，让我的人生越走越丰盛。如果今天遇到了挫折，愿我能做一位坚强的勇士，挥别一切懦弱，坚定生命的力量，开阔胸怀越挫越勇。如果今天我不如意，愿我能燃起生命的坚强，感受人生有风雨的洗礼，才能带给我们成长茁壮。人生的每一天都充满了无比的喜悦与希望，日日都是好日。愿我能掌握人生的方向，不空过时日让今天成为遗憾。我是一个喜悦幸福的人，因为我深知有那么多人默默在关怀，流着血汗，不计辛劳，我才拥有今天的福分。因为有那么多人对我的期待与帮忙，我才能成长走到今日。感恩一切为我们无私奉献的人，感恩天地万物，为我们创造美丽的家园。愿我们都能珍惜美好的明天，永不辜负我们最珍贵的生命。

第008期:夜暮省思文

静穆的夜里，凝望着苍穹；今日，即将告别。 感恩，平安地度过今日；因为，我比苦难的人更有福。 感恩，一切帮助我的人；我会铭记，把这份爱再传播下去。 感恩，今天曾伤害过我的人；因为您，赐给了我学习、成长的机会； 明白人生就是——包容和宽恕；我更加珍爱，与人为善的缘分。 感恩，美丽的大地和万物； 让所有的人都能拥有幸福、平安的今天。 细细忖思——今日过错，惭愧无尽。在内心里，依旧起了不好的念头。 表现于外，自然与人、与事不和谐；深感，自己又退步了； 所幸，能及时回头。 愿我，能学习不贰过的精神；不再犯，同样的错误,也极时忏悔， 工作、课业上不能专心一意，杂念纷飞；深深对不起，老师及领导的谆谆诲勉； 浪费了，学习的机会。现在，也明白了——为何，进步不多； 就因为没有——集中精神，诚敬学习；真是，愧对父母、师长。 言语上，又忘了和颜悦色，其实，逝者如斯夫，来者犹可追。 又何必在意过去种种呢？ 今天，我也有良好的表现， 工作、学习，积极， 行了几件小善， 虽然，只是举手之劳， 但能，发自内心的真诚， 确实，感受到助人为善的喜乐。 我能继续坚持下去； 不好的，能力除之。 过能改，归于无； 希望，我能勇于改过，勉励自己。 夜深了，省思再三， 我仍需，再接再励； 常学圣贤的教诲，作为处事待人的指导，才能百尺竿头，更进一步。 古人云：苟日新，日日新。 愿自己，能常保反求诸己的精神， 时时觉察，天天改过； 才不愧对，敬爱的父母、师长及一切关爱我的人。 岁月不重来，一日难再晨。珍重，今天的生命。 祝愿，天下的朋友： 日日成长，天天进步！

第007期：春江花月夜

嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。 即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。 “人生代代无穷已，江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

第006期:我相信

在这个狂沙漫卷、乱云飞渡的商业乱世，流行的只能是物欲横流、你争我抢。致力于创造、服务和贡献的精神理想和价值信仰，久久失落。内圣外王、修齐治平、登泰山而小天下的那种大丈夫式的胸襟气象，让位给躁动不安、患得患失、争权夺利和急于求成。产权、法治和仇富心态上的不安全，象是随时会叫响的魔咒，让人惴惴不安、无所适从。在这样一个社会阶段，更多的人选择了“我不相信”。但是，和君人喊出了“我相信”！我相信：即便可能被欺骗，也要给出第一份信任；我相信：纵然可能没回报，也要投入真诚的爱，和承担起付出的责任。 我相信 文/王明夫 我相信眼睛对视的刹那 我相信你的一次口头承诺 为此，我总是先行于你，信守我们的约定 期待着约定结束的时候 我们心灵的窗户敞亮地洞开 期待着眼睛再次对视的时候 我们真是幸福啊， 会心地微笑 如果只有在确定不会被欺骗的时候才去信任 那么，世界就没有信任 如果只有在明确有所回报之后才去爱 那么，最美好的爱已经无声流失 如果只有在看清楚了结果之后才去行动 那么，最佳的行动时机已经错过 我相信：即便可能被欺骗， 也要给出第一份信任 我相信： 纵然可能没回报， 也要投入真诚的爱，和承担起付出的责任 我相信人人都有慧根 和那朴素无华的真善美的本心 我相信你我他的灵魂深处，睡着美丽安祥的天使，和眠着 愿意担当而且能够担当的英雄主义雄狮 为此， 我总是带着朴实无华的心灵，先行于你 付出真爱、承担责任 期待着以承担换承担、以美丽对美丽 期待着唤醒灵魂深处的天使翩翩起舞 促动英雄主义的雄狮威风凛凛 我相信每一个和君学子都能成为栋梁之才 为此，我总是先行于你，懂得 什么叫作尊重，什么叫作“视为天使、尊为栋梁” 我相信你是栋梁能承重、 堪当天使可济世 为此，我期待着你在自以为是或沾沾自喜的固执己见中能够清醒 期待着你，在慵懒散漫的颓废消沉中懂得奋起，期待着你 在浮艳躁动的流行季风里知道沉潜，期待着你 在一个既是最好又是最坏的物欲横流时代懂得 如何自我救赎和 精神挺立 亲爱的同学、老师、同事和朋友，我相信 我相信和君商学院一定会成为一所传世名校 我相信这所传世名校会拥有“良知、自由、深厚、沉雄”的精神气质 我相信那不是因为我们拥有教学所必需的很多很多案例、思想和知识 也不是因为终究有一天 我们能够感召很多很多同道中人放弃商业动机、一起来负担公益性的办学资金 而是因为我相信 而是因为你我他都相信 我不会因为相信就放弃思考、质疑和发问 我会因为相信而思考得更深、质疑得更多、发问得更细 生如风烛，摇曳着的温暖和光明，我怎能不相信 人若奔马，辽阔的草原和天际线的蔚蓝召唤，我怎能不相信 我不知道“相信”最终能否为我结出名利和富贵的果实 但我知道，因为相信，我将不再焦虑 不再流浪 不再流离失所、无家可归 不再蝇营狗苟和 患得患失 因为相信，我先行于你而热烈地拥抱 因为相信，我先行于你而勇敢地担当和 踏实地前行 因为相信拥抱春天的那种美好 所以我说人生不可不春游 因为相信人生如睡莲的真谛，花的盛开源自于水底下的根本 所以我说修炼底蕴的厚度才能走出生命的高度 默默地去奉献，是因为相信 奋不顾身地去爱，是因为相信 我相信生命的动人乐章总是会奏响 就像我相信春天一定会到来，花朵一定会绽放 我相信我们这些凡夫俗子终究有一天 也会变得崇高伟岸或者美丽可爱 就像我相信：山自高兮水自深，百花落尽春无尽

第005期:兴之所至

王徽之居会稽山阴，一天夜雪初霁，月色清朗，饮酒作诗，忽然想起好朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去访他。山阴距剡溪很远，王徽之乘着酒兴，不顾天寒和路途遥远，连夜乘船溯江而上，船行百余里，刚到门口却又把船划回去。他说乘兴而来，兴尽而返。 每读这个故事，总觉得其中有种说不尽的味道。命酒、赏雪、咏诗、乘船，一切都是随兴而起。兴致己达，门亦不敲便返回，完全按心中的召唤行事，没有自我束缚，不固守形式和目标。兴之所至，气韵生动。 还有很多同样的故事。苏东坡谪居黄州，一天晚上秋夜欲睡，月色入户，欣然起行。他想到没有能和自己一起赏游的朋友，便到承天寺去找张怀民，怀民亦未寝，二人便在庭院中信步徜徉，欣赏月色和庭中的竹柏。 我觉得他们都很有趣，朱光潜说「觉得有趣味」就是欣赏。 我欣赏他们的生活态度。兴之所至，欣然而往，兴之既尽，乐然而归，忠于心灵的指向。而能达到这种境界，应该说是做了心灵的主人，活出了自我。正如辜鸿铭所说，真正的中国人，就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。

第004期:我是你流浪过的一个地方

我是你流浪过的一个地方（节选） 作者：王海桑 在同一个一百年里，你来了我来了——不早，也不迟 在同一朵云彩之下，你看见我我看见你——不远，也不近 你就在那儿，有树有水 所以，我爱你。 不知道是对是错，不管它是对是错 我只想和你在一起，一起等太阳出来 没有水，你是我的水 没有粮食，我是你的粮食 我们自始至终都相信同一个神 热爱同一个命运 因为啊，爱上你 我身体中有世上最柔软的部分 如果有时候，我会沉溺于欢乐 请你原谅，我不是故意的 你想想看，当春天来了 漫山遍野都开满五颜六色的花儿我又能怎么样呢 还有干净的石头，清澈的水连阳光都是刚刚流出来的 你一碰就响 去吧，去一百个地方，走一千里鲜花摘它一万朵！要不就一朵吧！ 我是真想摘下来，捧在手上 欢乐真好，我真的是喜欢这些美好的事物的 这件事情请你原谅，如果我可以被原谅的话 那时我正躺在云朵上做梦 是你在生活中喊我，喊我尘世的名字 于是我脱掉鞋袜，顾不上踩云 像两个渴慕已久的音符你我在阳光的五线谱间执手相遇 我不知道如何爱你，我看着你我前后左右都跟着你 以自己的才华和智慧我投身于你 不够，就以信念，再不够 就以身以命一生相许 从此我们手拉手向着同一个方向走，直到天黑 待生命结束，我们才结束

第003期:你是一个吝啬的人吗？

谈到吝啬，很多人会联想到中外文学作品里那些著名的吝啬鬼形象。例如巴尔扎克笔下的葛朗台，尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多。他看到女儿首饰盒上的金子， 就“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”，把首饰盒抓在手里，准备用刀子把金子挖下来。想想都很可笑。这是我们非常熟悉的在物质上的吝啬。 但是，我们必须了解，很多时候人的吝啬不仅表现在物质上，也表现在精神上。什么叫精神上的吝啬？举个例子，我们经常可以看到有些人际关系不是很好的人，基本上听不到他说一句赞美别人、让人轻松的话，总是用冷漠和麻木不仁来回应别人的热情……这就是一种精神上的吝啬，这种吝啬甚至会比物质上的吝啬更可怕，长此以往会让自己的内心变得越来越贫瘠，杀气越来越重，而且很容易以充满杀气、充满敌意和破坏性的倾向去感受、看待周围的事物，用现在流行的话，叫传递的都是负能量。这样的人，我们会本能的远离。很多人有时候不明白，为什么中午吃饭大家不叫自己。这种人老是觉得别人对不起他，其实他应该想想原因，如果他受欢迎的话，他不掏钱，别人都有可能拉着他去吃饭，而如果他心怀杀气，即使是他请别人吃饭，人家也会跑。 由此，我经常想到佛教里有所谓的“无财七施”，也就是说即使你身无分文也可以布施，比如，眼施就是用善意的目光去看周围的人和事，眼睛散发出一种善意的光芒；言施就是使用赞美的语言和与人为善的言词；颜施，就是用脸上的表情去布施，微笑就是一种颜施；身施，以清洁而端正的仪容待人接物，以行动帮助别人；心施，敞开心扉，对别人诚恳；座施，将自己的座位让给别人；房施，将自己有空下来的房子提供出来，供别人来休息。我觉得这个“无财七施”讲的实在太好了，人千万不要成为一个在精神上吝啬的人，而如果我们能够养成“无财七施”好习性，好运一定会来到我们身边。 知易行难，我们一起来修炼吧！

第002期:走出去，成为有用的人

1950年元旦，德鲁克去探望他的老师约瑟夫·熊彼特，过了8天熊彼特就去世了。在这次见面中，熊彼特对德鲁克说：“我现在已经到了这样的年龄，知道仅仅凭借自己的书和理论而流芳百世是不够的。除非能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”这句话成了德鲁克后来衡量自己一生成败的基本标准。 1994年冬天，时年36岁的吉姆•柯林斯在完成《基业长青》之后，驱车到加州拜访85岁的德鲁克。柯林斯回忆说：“别人都在问‘我如何成功？’而德鲁克却在问‘我如何贡献？’别人都在追问‘我怎么做才能使自己有价值？’德鲁克却在问：‘我怎么做才能对别人有价值？’” 德鲁克告诉柯林斯，“走出去，使自己成为有用的人。”柯林斯是个才华横溢的人，但德鲁克却告诉他：“把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。” 德鲁克认为，任何一种知识，只有当他能应用于实践，改变人们的生活，这种知识才会有价值。知识本身没有力量，能用起来的知识才有力量，或者说能把知识用起来才叫力量。一个高学历高智商的人也如此，他是否有力量取决于能否成为一个有用的人。 因此和君有个说法，才华横溢是个贬义词，聪明人最大的缺陷就是聪明，他们一辈子的努力就是为了弥补这一缺陷而展开的。 我们是愿意被人称为一个有才的人，还是愿意被人称为一个有用的人？我想大多数人会选择后者。才华不是用来横溢的，是用来干实事的。选择一条朴实无华的道路，提高心气、放低心态，从基础做起，点点滴滴积累、一步一个脚印的做法，也许更能接近成功。

第001期:感谢生活

感谢生活 文/乔叶 有时候，我会想，也许很可能在某一天，在没有任何预感的时候，我就被上帝收去。如果按照惯例，在这之前有必要为告别而说些什么，那我准备的话就是： 痛苦之前我感谢生活，他给我平安。痛苦之后我感谢生活，他给我幸福。痛苦之中我感谢生活，他给我体验。 繁华之前我感谢生活，他给我安宁。繁华之后我感谢生活，他给我沉静。繁华之中我感谢生活，他给我高潮。 爱情之前我感谢生活，他给我纯美。爱情之后我感谢生活，他给我丰富。爱情之中我感谢生活，他给我狂热。 我感谢生活。他值得我感谢。悲伤，喜悦，残缺，遗憾，他的一切我都在感谢中照单全收。 罪恶之前我感谢生活，他给我简单。罪恶之后我感谢生活，他给我深沉。罪恶之中我感谢生活，他给我挣扎。 丑陋之前我感谢生活，他给我妩媚。丑陋之后我感谢生活，他给我淡定。丑陋之中我感谢生活，他给我煎熬。 衰老之前我感谢生活，他给我青春。衰老之后我感谢生活，他给我从容。衰老之中我感谢生活，他给我过程。 我感谢生活。他值得我感谢。每一个细节，每一种滋味，每一滴泪水掉进笑靥。 没有天堂，生活就是天堂。 有许多人在天堂里睡着。我知道：此时，我是一个醒了的天使。