上期聊了针对品牌定位的解读和案例分享。本期播客是调研实践篇，结合调研方法论和我们过往的实践经验，展开讲讲如何把用户脑中的品牌认知具像化。我们讨论了如何通过焦点小组座谈会、访谈等方式获取深层次的信息，Kevin提到了“由内而外”和“由外而内”两种研究的视角，节目中还介绍了品牌快照的方法（brand shoot），把消费者的需求、动机，这种看不见摸不着的“心智”，像拍照片一样“映射”出来。本期播客时间轴：00:02:10:两种研究的视角: “由内而外(inside out)”和“由外而内(outside in)”00:05:30: 调研中获取需求、品牌印象的“巧劲儿”00:07:00: 刑侦剧中常见的心理投射技术00:07:30: 客户心智的捕捉：心理投射技术应用于品牌分析00:13:00: 为何说话语分析也是在解读“权力关系”00:13:00: 获取“客户之声（voice of customer）”的两种方式00:20:00: 座谈会（焦点小组）中如何获取相对客观的信息00:26:00:从耐克到可口可乐：品牌符号背后的启示与解读00:38:51:如何通过调研解码“高级感”00:46:57:生活方式研究与社交认同00:49:10:如何分析选择苹果电脑的动机00:52:20:AI无法取代咨询顾问01:08:00:市场调研类似军事的情报收集
这期会介绍一个新朋友——糖葫芦，我也是录制当天第一次听闻这个别致的名字。糖葫芦是我的前同事，也是我在北京认识的第一个新朋友。哪怕后来生活在不同的城市，我们的友谊依然延续了很多年。上周我在出差的间隙，特意到她的城市探望待产的糖女士。在这期播客中，我俩聊了“职场的同事能否成为朋友”。我在剪辑时重听我们的对话忍不住嘴角上扬，让我又想起来了我们在北京交往的点滴。播客中没提到的还有一段有趣的经历，她还组过一个跨年的大局，当时为了新年倒数的那一刻做了好多规划，我们本计划吃完饭去蓝色港湾参加跨年倒数活动，结果因为没预料到堵车，跨年的那一刻变成了几个人在车里一起喊：“5、4、3、2、1，新年快乐！”。这个不如意倒是变成了特别的回忆，现在想想，我们共事的时光，好像最后都浓缩成了这些难忘的时刻。因为有这样的前同事，让我当时的北京生活增色了不少。这是我录制得最轻松的一期，以至于在剪辑时我觉得聊了什么都没那么重要了，我更想记录下我们闲聊的那一刻。本期播客时间轴：00:02:20:成为同事的友谊是否符合职场中“专业性”的定义？00:05:15:初入职场的我们：同事成为朋友原来也有特定的黄金期00:06:30:同事的友谊段位分类，从青铜到王者00:08:15:客户如何成为“搭子”00:09:00:职场环境变迁下的人际关系：父母那一辈的同事关系00:14:00经济周期对同事关系也有影响？00:16:00老板的管理风格的影响00:20:00相比同事，价值观趋同的同好更适合成为朋友00:22:00能否成为朋友还有公司规模和所处阶段有关，创业初期看重三观一致00:28:30跟同事一起把“生日”庆祝成了“生月”00:37:27同事成为朋友的几率等于在包办婚姻里找到真爱00:37:50原来的“好”同事转身变成背刺自己的“新”同事00:41:00身边同事变情侣的例子：感情和利益的冲突
五一期间，我和Kevin约了一场“品牌定位”主题的聊天局。我们的聊天内容拆分成了两期播客。本期播客算是概念解析篇，针对品牌定位的解读和案例分享。下期播客是调研实践篇，结合调研方法论和我们过往的实践经验，展开讲讲如何把用户脑中看不见摸不着的需求、动机，像拍照片一样“照”出来。在研究品牌定位的内容之前，我有两个的疑惑：1. 溯源到“品牌定位”的概念本身。为什么需要定位？到底什么是品牌定位？我看到一个通常的解读是“占领心智”。而“心智”又是用烂的了，一个看着明白但说不清的词。2. 定位等同于差异化吗？我在看资料的过程中逐渐有了答案，不过，如果只是照搬相关的解析未免枯燥。我想，如果品牌定位把类比成相亲会更好理解。因此，我还写了一篇解读的文章，欢迎到闲能捕卓的同名公众号查看。本期播客时间轴：00:02:20:定位的原初概念：从战争到战略的演变00:08:00:定位理论的拥趸派 VS. 怀疑派00:14:30:战略定位与业务层面营销思考：定位的本源意义解析00:17:00:“战略”就是让你的品牌和产品在用户的心智当中与众不同，占据一席之地00:17:30:客观事实 vs. 认知事实。认知事实是“怕上火，喝凉茶”00:18:00:内外部结合的品牌四步法，不只看用户怎么想，首先考虑外部竞争环境00:19:00:二元法则：如果做不到数一数二，继续细分市场00:20:00:理论过于简化，本土市场有大量的分散式行业和中小企业00:23:00:时代背景下，市场结构变化，影响认知结构的变化，从功能属性到情绪价值00:25:00:品牌定位的战略从自上而下转变为自下而上，即战术到战略00:26:30:战略是企业一致性的经营方针，与一致性的营销方向配称00:27:30:战术是瞄准客户心智的钉子，战略是挥动钉子的锤子，聚焦，把钉子砸下去00:29:30:心智是“mind”，定位是Positioning The Battle for Your Mind00:32:00:定位是品牌引发的联想。品类：空调-得力；特性：安全-沃尔沃；slogan：nike：just do it00:35:00:心智是心理活动的总和，关联五感，涉及心理学、符号学、脑科学00:36:00:超级符号的代表——蜜雪冰城的雪王，雪人+冰淇淋权杖，老符号新花样00:38:30:占据心智：把脑子看成一个放东西的柜子，摆在最显眼的位置00:40:30:定位=差异化？00:43:00:定位=差异化*消费者认知00:48:00:一切从外部客户的需求出发，而非“自以为”的需求00:56:00:定位案例：可口可乐与百事可乐的红蓝之争，如何把经典诠释成过时01:01:00:定位案例：健康时代消费者对“0糖”的认知变化，带动可乐的产品结构变化01:06:00:推新品的经典问题：避免内部互相蚕食市场份额01:09:00:变美的需求亘古不变，变化的是审美的潮流、变美的技术，定位要抓住不变的核心需求01:11:00:从马斯洛需求层次理论转变到job to be done，达成可衡量的需求任务01:18:30:定位案例：重新定义问题，把比利时航空的问题，变成如何增加比利时旅游人数本期提到的书目：《定位》，艾·里斯，杰克·特劳特《商战》，艾·里斯，杰克·特劳特《22条商规》，杰克·特劳特《升级定位》，冯卫东《Strategy Safari》，Henry Mintzberg《成果管理》，彼得·德鲁克（注：播客中提到的是《战略管理》，实际是《成果管理》）
本期播客的主题是优绩主义，这期播客缘起于我与二狗共同参与的在线共写，我当时在我的页面写下了一段话：“我想想，过去几年的情绪起伏，或许有70%的因素，与我未能达成自己想要的目标有关。陷在一个不满足的境遇中，状态起起落落，时不时自我怀疑，自己走得路到底对不对。我的劲头被消磨，甚至偶尔很不舒服，内在追求和实际处境之间存在落差，但我没有完全争取到或做到自己想要的样子。”二狗当时的回复是“同，我感觉还是很难摆脱绩优主义的。”后来，我俩有一次日常的电话聊天中，发现话题里不自觉地牵扯出优绩主义对我们的影响，这种影响不易察觉又常常留痕。所以，我俩打算出一期优绩主义的聊天系列，主要想结合我们自身的经历和感触，帮自己在困惑中试图找到一个相对更清晰的答案，不过，就算暂时还没有答案也没关系，第一步是促使我们意识到问题、面对问题。本期时间轴：00:00:16: “更好的自己”是个比较级，“更好”意味着还有“更好”00:00:30: 自信总是有前提：减肥、赚钱、努力、升职，之后才能自信？00:01:58: 更好的自己带有矛盾性：自我苛责和自我感动00:05:30: 优绩主义始于公平，从贵族世袭到有了向上攀登的阶梯00:06:44: 优绩主义的核心，也是美国梦的核心—— “努力就能成功”00:08:00: 成功需要努力，但不等于努力就能成功，忽略了成功背后的多元化因素00:10:00: 你脑海中的“成功的理想化范本”是什么？00:15:50: 精致生活博主通过展现doing(我做了什么)来代表being（我是谁）00:27:00: 美国早已过了“美国梦”时代，面对阶层固化，已经不再推崇“努力就能成功”的老派叙述00:33:00: 感情里也有优绩主义00:35:00: 优绩主义有毒之一：成功的人不敢懈怠，享受生活视为浪费时间00:37:00: 优绩主义有毒之二：不成功就是不努力，泛化为不成功的人就是不行、不够好，“穷人不是蠢就是懒”00:39:00: 贵族统治（外归因，是否生在一个好家庭） vs. 英才统治（只能内归因，没成功是不够努力）00:41:00: 作家李翊云的例子，一个受困于期望与压力的故事00:53:00: 含义不明的词汇是否泛化使用：言必谈“优绩主义”，让我们更清晰，还是更模糊？00:59:30 后续阅读的资料介绍
这期播客录制于京郊的公园，聊天的过程中，我们还可以躺在春日的暖阳下舒展身体。我们从学英语的需求聊到对新生活的期待，我在沟通的过程中意外地发现，优绩主义的影子无处不在，甚至会压抑自我表达的勇气。所以，从公园回来后，我涌现出许多想法，于是记录下这些思考。1. 自我审视像一把剪刀，切断了我的表达。所谓的中式“哑巴”英语，从我自己的体会来看，我会习惯性地审视自己，不敢开口是担心说的不够好，自我审查像一把剪刀，这把剪刀居然就握在我自己的手里。这期播客我们是在公园录制的。从公园回来，我一直在思考土土和yue提到不想表达的原因：这个世界的噪音太多了，我又是如此默默无闻的一个人，我的声音又有什么重要呢？不过是让这个世界增加一段平庸的噪音。我想到了一个类似的例子，“内卷”这个概念刚出来的时候，我想录制一期解读的播客。我当时花了一周左右的时间查资料，并撰写一份梳理脉络的分析文档。但因为短时间内我看到了太多的观点，最后什么观点我看起来都认为不够如此，我是否只是重复在别人的想法？那期播客后来决定不做了。但我当时没考虑到，对于不会花那么多时间去了解的人来说，或许是有参考性的。我有时不表达，正是因为我觉得自己的观点并不独特，不够掷地有声。但在职场中，如果总是选择不表达，没有了声音，才会变得不重要，才会被忽略。这两天刚好看到某个微信群里在讨论“好学生”思维，这何尝不是一种好学生思维，好学生要确保提问的问题是一个“好”问题，发言要“言之有物”。这就跟划分“大人物”和“小人物”一样荒谬。优绩至上的环境中，大人物受到关注，小人物遭到漠视。让社会陷入‘赢家自恋’与‘输家自憎’的恶性循环。我最近在看《身份的焦虑》，里面提到这样的标签所传达的信息是显而易见的：我们对处在不同社会地位的人是区别对待的。那些身份低微的人是不被关注的——我们可以粗鲁地对待他们，无视他们的感受，甚至可以视之为“无物”。我想，这种区别对待时间足够久，可能会让所谓的“小人物”自认为言之无物。失语的状态到底是由于我们没能力表达，还是因为自惭形秽？而且，以成长型思维来看，一个人成为somebody 之前都是nobody。我倒是觉得somebody已经掌握了太多了话语权，我的周围塞满了成功人士的故事，多到变成了“个人价值”的范本、标准动作的典范，多到我快厌倦了把某个大人物的传记或书籍奉为圣经的“造神运动”。到底是因为“富有价值”才“受人关注”，还是类似于黑红也是红，受人关注就等同于富有价值？可见，“优绩主义”影响了我的想法、行为，我常常因此困惑，认为不对劲，又没有清晰的答案来指导自己。所以这也是我今年读书系列的其中一个主题，最近的播客就会聊聊优绩主义。2. 学英语 ≠ 重启人生我在小红书上搜学英语的主题，通常关联着另一个关键词—— 重启人生。我对这点挺好奇的，于是问deepseek：“为什么大家在提到学英语时，总与“重启人生”关联？”它输出的答案总结为3个关键词：掌控感、改变、可能性 —— 这几个词都代表了希望。毕竟，“重启人生”背后蕴含了一种对当下生活不满，对新生活的期待。我同时发现了一件有意思的事，我的新年愿望涵盖了俗套的标配三件套：读书、健身、学英语，deepseek提出这是符合社会共识的“个人提升”，读书的数量、身材的变化和英语证书，都是 “可展示的进步”，符合社交媒体时代的“打卡文化”。这也是在构建一种标配的“成功”人设。人们通过可见的努力痕迹，构建“积极向上”的社会形象，重要的是产生了“我在变好”的心理安慰，缓解对虚度光阴的愧疚和对落后的焦虑。重启人生的关键，不在于完成多少本书或减掉多少斤，而在于是否通过这些行动，找到属于自己的“非标配人生”的支点。我想关键是不要混淆手段和目的，所谓的“标配三件套”只是手段，而要搞清楚学英语背后的目的是什么。我的三个新年愿望短期的更具体的目标。 这些目标代表了我想回答“我是谁”，或许更准确的词是塑造“我是谁”？但我现在有点怀疑“我是谁” 的形象 ，有多少是外界的声音影响的。3. 发音和语法不是沟通的障碍，重要的是找到你的声音（voice）土土在微信群里分享了“岩中花述”采访作家李翊云的那期播客，李翊云刚到美国时，也是想把英语展现得像一个美国人。她的研究生老师跟她说，“it‘s your voice,not chinese accent” .（重点不是是否有口音，而是自己要有独特的声音。）对啊，我为什么一定要像一个native speaker（以英语为母语的人）？英语本来就不是我的母语，英语的水平肯定是有差距的。当李翊云写下一段话后，她的编辑会说，这只有李翊云能写出来的话。困扰我和土土的问题，不完全是英语水平本身，我们担心的恰恰是没法充分展现出自己的voice。这里有一个连带的问题：AI工具越来越强大，我还需要学英语吗？我在学英语上投入时间时，常常会蹦出来这个问题，思考时间花得“值不值”。从我的短期的目标出发，AI应该还发展不了这么快，不能及时实现我的需求。如果以找到自己的voice作为长期诉求的话，对我来说，这个问题的答案不言自明，类似于“AI工具越来越强大，我还需要思考吗？”本期播客时间轴：00:01:00:自我审视像一把剪刀，导致了我的失语00:03:54:学英语 ≠ 重启人生；标配人生的三件套:读书健身学英语00:05:45:发音和语法不是沟通的障碍，重要的是找到你的声音（voice）00:08:30:不要混淆手段和目的，关键是想清楚学英语背后的目的00:12:11:让人记住的不是标准的发音，而是你有什么观点00:15:47:因为足够放松，“说飘了”也通过了面试00:16:42:与美国教授当面对线，卡在了知识储备不足00:19:40:语言需要“形式”与“内容”的双匹配00:29:03:简单的英语单词也能表达出自己的态度00:35:54:要把英语素材融到你要表达的内容中00:41:56:AI是最快速的检查和提升的工具00:45:07:英语和播客都是我丰富生活、了解世界的机会本期提到的播客：岩中花述S7E3，鲁豫对话李翊云｜有些艰难无法走出，我始终与其共处
我因为工作的需求关注了进化论，查阅资料的过程中发现这是个很有意思的话题，我也同步更正了关于进化论的一些误解。我发现有些误解是来自于人性中对“进步”的痴迷。而有些误解是人为有意制造出来的，比如，利用社会达尔文主义创造解释权的人，把“物竞天择、适者生存”，扭曲为“弱肉强食、优胜劣汰”，由此建立出了“二等公民”。原来生命的进化，从来不取决于“优秀”或“强”，不是只保留《美丽新世界》中大号的“阿尔法”。而且到底什么算优劣？谁来判断优劣？《盲眼钟表匠》提到，“我们不是完美设计的产物，而是一群幸存者的后代”。进化的魅力在于未知，不断试错的过程中，才能演化出多样性，知道天择的”适者”到底代表什么。本期时间轴：00:02:55 进化算是社交货币类的话题，具有普世价值00:06:00 社会达尔文主义是对进化最大的误解00:07:20 直立行走了这么久，还是强调狼性、牛马、工具，职场里当个人这么难吗00:08:00 进化论书目《盲样钟表匠》、《进化论讲义》1. 科学的尽头是神学吗？00:11:00 达尔文出版进化论前拖延了十几年00:11:50 达尔文险些不是进化论的第一个发现者00:11:55 人类不是由黑猩猩进化来的 00:14:00 进化论和神创论争论的焦点——进化像失明的钟表匠00:21:00 为何说科学的尽头不是神学2. 进化是自上而下设计还是自下而上发展？00:23:00 只要时间足够，猴子可以随机打出莎士比亚的作品00:28:00 大自然没有“无形的手”，但组织有老板00:33:00 红皇后效应：必须没命的跑，才能留在原地00:34:00 组织进化是混合型：顶层设计引导下的有限的自下而上3. 用进废退为何被进化论踢出局？00:35:00 用进废退的典型代表：长颈鹿和健身教练00:38:00 用进废退的逻辑谬误：生物的进化不是为了适应环境，适应性是结果，而非目的00:42:00 用尽废退的动人之处：人类对“进步”的痴迷，努力就有希望00:44:00 “没出娘胎，就带有祖宗八辈的损伤”？00:46:00 经历对后代的基因产生影响4. 进化 ≠ 前进？物竞天择≠ 弱肉强食，适者生存 ≠ 优胜劣汰？00:49:00 进化=前进是对进化论最大的误解？并不是低级到高级，简单到复杂？00:49:50 进化、退化的叫法体现出人类中心主义00:52:00 严复翻译的《天演论》中，为何体现了丛林法则00:53:00 马尔萨斯陷阱对进化论和社会达尔文主义的影响00:56:00 李佳琦“嫌贵是没有努力工作”，与“穷人不是懒就是笨”如出一辙00:58:00 “通过奋斗，人人都能成为资本家”，却面临进步和贫困同步增长00:59:00 谁来判断优劣？为殖民、奴役、灭绝“二人公民”提供道德借口00:61:00 粤语更动听，贫困地区口音土，也是一种价值判断00:62:00 适者生存 ≠ 强者生存，与猎豹相比，羚羊才不是弱者00:64:00 生态位(niche)是你吃嫩草，我吃草根。延伸出细分市场00:67:00 进化需要多样性：《Z世界大战》电影00:68:00 第十人原则：前九个人观点一致，那第十个人就要提出异议5. AI如何进化？AI能进化出意识吗？00:70:00 Deepseek提出它的“共情”，是调取高频回应的概率匹配00:70:00 Deepseek说AI是否“想”进化出意识毫无意义00:74:00 AI如何判断自己是否有意识：图灵测试、中文屋实验00:79:50 真正的悬念：类似基因编辑，人类能否克制扮演“上帝之手”的诱惑
在TikTok命悬一线之际，一身反骨的美国用户投奔而来，使用小红书的东八人一夜醒来，看到了新世界。独有的夸夸氛围让难民变外宾，于是友人们奔走相告，口口相传。各路品牌和媒体也来小红书赶海，边赶却边叹潮水终将褪去。本期播客围绕着四个问题展开：1. 什么是tiktok难民，为什么相当于比了一个赛博中指？2. 为什么选择了小红书？3. 小红书真的火了吗？4. 一时兴起的嘉年华能否变成呼朋引客的游乐园00:01:59:前情提要 TT面临非“卖”即“停”，实则是言论自由与数据控制权之争00:04:14:难民意味无处可去、白手起家00:05:23:没有选择，那就创造一个新选项00:08:42:老牌大平台没有什么00:10:35:拉新：小红书注册无门槛，搜索有关联，佯装与TT沾亲带故00:16:35:促活：同赏共乐、超出预期，难民变外宾00:21:05:基建：应用大模型后变身互联网玩梗的专属翻译00:22:51:隐性利好才是千金难买，nobody一夜变身somebody00:26:40:流量难存：真用户留不住、假老外挡不住、敏感性藏不住00:32:46:下期预告00:33:21:本期推荐下图为本期播客的结构要点，若图片不清晰，可看下方的四部分拆分图片。或在喜马拉雅APP上查阅。结构拆分图：
新年快乐。今天是农历新年的第一天，我想开一个新的系列，叫《周末的书房》。这几年的播客轨迹可以用三句话总结，年初气盛，年中偃旗息鼓，年底变成了大不了重头再来么。现在，又来到辞旧迎新的节点，依然是历史重演，年初觉得信心高涨，我有预感，今年跟往年都不一样，我能成。想起来心理课堂上老师放的一部电影《罗拉快跑》，播客的缩影像是那部电影的主题，生活重复，行动重启。今年趁着年初气盛的势头，我有一个大胆的想法，保持双周更。前几年的经验是，一旦有了弹性的空间就会冒出来各种各样的理由，重启又挺费劲。反而是固定和高频的方式更容易养成习惯。之前我没更新的理由可以简单归为一点，想得多动得少。虽然我也希望自己的内容能被别人记住。不过以目前的订阅量级来说，当下算是聊以自乐。所以这个系列也算是结合了我今年的3个目标：第一，减少无意识地刷手机的时间；第二，管理订阅的信息渠道，主动阅读；第三，每周通过播客的形式组织最近看到的内容。每年双十一，我有一笔不小的预算是续订各类信息渠道。但经常一年下来也没怎么看，在“明年不能再浪费钱了”和“我明年会看”的两种想法中摇摆。如同往常，我总会选择相信自己，果然，也继续在“相信自己”上浪费钱。最近看到了“信息节食”的说法，处理更多的信息未必带来更好的决策。回到我的三个目标：减少无意识刷手机是因为不想再吃那么多了；坚持续订信息渠道是想吃点好的；每周输出是想看看更适合吃什么，最好吃完了能看到变化。回想2020年，我和花花发起闲能捕卓，当时画了一白板的规划。怎么一下子就过去5年了。当初的一些想法变了，一些想法算是开始践行了吗？我想，就像我们有一阵对精英主义的警惕，想把播客名字中卓越的“卓”，改为茁壮成长的“茁”。闲能捕卓到底会成为什么样，是需要播种、浇灌、耕耘，之后才能长出来的。5年内做了16期播客，确实不多，但算是留下了草蛇灰线吧。比如，我们同步在组织在线的共同写作，现在也有了固定的共写社群，年底时，花花和我本来都忘了跨年共写这件事，还是大家觉得需要在年底留下点什么，所以才有了共写的契机。而且，16是我喜欢的数字，就从这个数字重启行动。不求伏脉千里，就作为开始播种的第一步。今年，我想选择一个场外影响因素最小的重启方案，每两周独自录制一期最近的见闻，总结当周或之前看到的资讯、书籍等内容。所以，这个系列叫“周末的书房”，我心中周末的书房的样子，应该是日暖风和，惬意自在，对我来说，又像是习惯于无意识接受信息洪流时，主动去抓住一些想要的好东西，这可能是阅读之乐吧。
这是一期跨越十多年的故事，既有真诚的自我剖析，亦有温暖的旁观相伴。两位老友在家中舒展的一次相聚，牵引出二十岁的初遇，三十岁左摇右摆的重塑，以及如何看待四十不惑的心境变迁。土土把过往十几年的自己摊开来，一页页翻开她的二十岁、三十岁、四十岁。还澄清了一个十年前的“误会”，原来眼中的“她”和内心的“她”相距甚远。听着土土的娓娓道来，想到睡前点燃的香薰蜡烛，温暖宜人，杯体里那个小小的火苗静静地摆动，散出一轮光晕。像是结尾说的，“即使有一天没办法身强体壮地去周游世界，至少我们的精神世界还在海上环游。”本期播客时间轴00:01:30: 对于四十岁的初印象来自妈妈00:05:30: 对三十岁来临的恐惧，实则源于未实现的种种遗憾00:10:23: 三十岁时出现了意外的挫折，开启了平行世界的另一种人生00:15:40: 用十年消化掉一份“失去”，亦是重塑和找寻答案的过程00:19:50: 拓宽眼界后，更能理解他人的痛苦和无常00:20:25: 过往眼睛长在别人身上：“TA们好精彩，为什么我不是？”00:21:50: 二十岁靠身体硬磕思想的懒惰或计划的失误00:25:50: 心理迸发出的意愿会超越身体的负荷00:35:15: 我觉得的“我觉得”，其实是遵循外界的“都是如此”00:39:55: 四十岁接受是一个再平凡不过的普通人，每个平凡的人也能讲讲自己故事00:41:00: 十几年前的误会01:00:40: “爱的定义”发生了变化01:12:50: 四十岁的启程，实现了年轻时的愿望01:28:30: “老”是一个褒义词，理想形象从职业装年轻女性变成白发苍苍的老太太
上期节目中，花花与叨叨回顾了和两位朋友在兔年的跨年小聚。龙年春节，同样四个人又在网上相会，齐聚一起，玩着一个叫“观系游戏”的卡牌。虽然媒介和工具都不一样，但四个人探索的主题和去年的话题有隐约的联系，又有新的发现和张力。互动中，哪张牌是谜底，哪张又是迷面，早已分不清楚。第一个故事00:06:42:和老板的关系转变：摘下面具重新建立“亲密”的关系00:15:16:寻找正向反馈：如何激励自己第二个故事00:19:27:和自己的关系：宇宙中最遥远的两个遥远星球00:26:21:来自旅行家的提问：期待十年后的自我成长与骄傲感00:33:07:和解是个伪命题？如何配得上自己的向往00:36:14:身体健康状态与“野心”此消彼长第三个故事00:41:44:拖动时针逆行00:43:52:我的周一“好过”周五与35岁危机00:47:05:重新启动自己：如何摆脱沉迷状态，重新获得掌控力00:52:50:当工作目标带来的成就感“陷落”：从90分到20分第四个故事01:00:56:如何看到新生命：自然的还是社会的01:02:50:家庭结构：以人为中心的缠绕关系01:10:01:自主性：私人话题与公共话题的连结与稀释
当时间滑过岁月的刻度，我们又能在何处找到属于我们的光芒？跨过青春的门槛，那些让心率加速的瞬间是不是与以往截然不同？本期是“闲能捕卓”的一期特别节目，原因是这期里，朋友们的声音来自于一年以前——兔年春节后假期之后的某次相见。这次夜晚的小聚中，我们每个人写下一个答案和一个问题。因为对规则的熟悉程度不同，有人写了带有问号的回答，也有人写下陈述句的问题。在这期播客混剪辑中，我们一起追问和探索，聆听曾经自己给出的答案——又或者是一个跨年的提问。我们讨论了退休、自由职业、爱情、亲情和亲密关系，而最终的命题，似乎都是——爱。本期播客时间轴00:02:03:人眼里的星星为什么没有了00:07:11:过于沉迷于当下是不是浑浑噩噩00:14:30:人到四十：什么时候是个合适退休的时间00:21:48:对未来的安全感与不安感00:29:03:寻找体验的旅程：年轻人的活动选择与中年人的期待00:36:19:当创新活动不再有新意00:43:37:探索有趣的书籍：远离焦虑，追求内心的满足00:50:46:自由职业者/独立全职员工的挑战00:58:09:理解亲密关系：边界感与成人自我选择之间的平衡01:05:24:探索妥协与个人成长的机会01:12:45:真正的沟通：理解父母与自己和平相处的方式01:19:59:爱——尊重、欣赏、祝福、成长
2023年像是一个拐点，我们经历了父母生病等突发的难题，生活中出现了一种陌生的体验——“中年感”。于是开始正视生活中的风险，主动去解决不安，过程中也有假扮成大人摸样的生涩。似乎此时才算是心理意义上的“成人”，所以我们的许多次讨论的话题，暗含了一个意思：是不是有点晚了？中年感一词是有重量的，似乎要成为家中抗压的那股绳。但当下我们更强大一点，更清楚自己想要什么，有能力面对生活中的挑战。以这集播客，祝“成人”快乐。00:02:05:风浪中的日常与现实，感受到波折的时刻00:04:37: 面对父母生病时，北漂的反思： 是否疏于关注老家的医疗资源与人情网络00:09:19:失落来自于个体面对的难题被当成社会事件，个人的感受因此淹没其中00:18:41:人生转折点：不同的年龄段像是升级打怪，中年面对的问题更复杂？00:23:21:寻求理解的过程，是填补内疚的过程00:28:03:保护心理能量的重要性00:32:45:当你的伴侣久病床前，你会怎么办00:37:25:疾病与身份：探索慢性病对生活的影响及人际关系的变化00:42:05: 更愿意寻求中医支持的背后，其实是“关系”的力量00:51:25:支持体系中可能带有权力关系？示弱者反过来是一个索取的强者
为什么要开年终总结的共写营？会不会落入岁末年初的俗套？今年经历了许多次的不清不楚，“似乎很多事发生了又没有发生”，没有明确的结局。所以，需要一个契机，卸下心里的石头，与今年说声再见。不是仪式化地发一句“2022再见，2023对我好一点。”而是更懂自己。理一理说不清道不明的情绪，到底是什么一再地牵动我，让我心烦或畅快，想一想怎么算“好一点”，自己在期待什么。如果实现这一点，在共写营中能写什么呢？提到年终总结，总是下意识地想到工作总结，沿用了工作总结的特点：对外展示、目标制、数字。于是，典型样版中难免带有流水线计件的味道。我今年做了XXX，看了XX本书，收入实现XX，去哪旅行了。更自律了，更瘦了，更...似乎通过竞争或比较而得出的更高更快更强，就能通向理想的生活。没实现目标自己焦虑，实现了目标别人焦虑。毕竟前几年的主流叙述逻辑，也是时不我待，不进则退，不上既下，在这一局游戏中不能出错。而机会的窗口期变得不明确之后，百米冲刺跑的模式切换成了马拉松，主流叙述逻辑变成了长期主义。从当下只能赢的有限游戏，过渡为可调整边界的无限游戏。最近和一个朋友聊天，从数据分析聊到了人性。数据分析是手段，即使找到了关键的要素，算是迈出了第一步。而意识上能否认同，行动上能否实现，还需要迈出很多步。类似于大家都知道锻炼身体的重要性，并不是每个人都愿意坚持。避免反复地开药方，治标不治本，需要了解“组织的性格”，才能对症，而落到自己身上，又何尝不是一样呢？所以，这期年终总结的共写营，想从对外展示变为自我探索。比起“总结”，更像是“回顾”和“期待”，引入“生命长河”的理念，工作只是其中的一部分，这一年只是其中的一部分。辞旧迎新是个有意思的时间点。年初气盛，年底真实，一次次地轮换，一次次地归常。通过共写营一起记录“后见之明”，积淀为先见之明。本期播客时间轴为什么要做本期“年终总结”共写营03:40 共写营的立意是：更懂自己，与今年好好地说声再见04:13 两种形式：对外展现的工作总结，对内探索的个人总结05:03 工作总结的特征：量化的目标制，追求增长05:56 “优秀的人”总在追求“更高”、“更快”、“更强”06:14 工作总结的模式套入生活，出现了流水线计价式的典型样版：今年看了n本书，更瘦、更自律....08:40 年终“回顾”是个动词，回头看看09:28 主流叙述从"时不我待"变成了"长期主义"，跑米冲刺跑转化为马拉松09:52 有限游戏追求在这一局获胜，容错率低，动作变形10:30 年终总结容易变成口号式的生活，深究年度词/金句，与你的生活有什么关系14:00 不确定的时代，在重新选择之际，向内挖掘，遵循自己的内心16:00 仅仅改变行为会更拧巴，不找到精神内耗的原因，行为变得正能量，只是一时的缓解16:50 “更懂自己”，才能更好地处理亲密关系，找到适合的工作或生活17:28 叨叨想追求的是“理解”18:20 花花想追求的状态是“实心” 22:05 知道什么是重要的，聚集可能性，抓大放小，而非期待多点开花，处处纠着自己不放22:15 播客和共写营的目标：促进对问题的理解，简单清楚地表达；围炉夜话花花与叨叨的自用“工具”推荐 24:20 用生活指导工具，而非工具指导生活25:15 怎么变成了滴答清单牵着我这一天做什么，打完心里才舒了一口气26:02 时间管理→精力管理→跟踪重要的事情28:22 接纳自己，做到“聪明的拖延”：该干的时候做，不该干的时候不做29:38 选择什么该做，不以“当下”的状态判定，而要把时间跨度拉长32:02 “生命长河”的视角更像是无限游戏，不断地优化规则和调整边界35:15 记录每半小时做了什么，52张excel表格涵盖了一年的所有事35:56 不是为了记录而记录，以“有效时间”了解状态，每周5个目标变成跟踪1个目标的结果。年底的失落源于行百里者半九十39:00 调节心情的工具：无用之美，做起来不求回报，没有负担41:19 情绪的ABC理论，A事件→B想法→C情绪或行为41:56 给情绪打分，评估强度与事实是否一致。担心的事不一定会发生，发生了未必那么糟糕41:48 分析中间的黑箱——B想法，即底层信念是什么，“说不清道不明”由何而来45:50 年终适合记录后见之明46:10 像挂衣服一样，悬挂观点，观察假设和成见，什么环境下会有这样的想法48:40 暂停的重要性，从惯性中跳脱出来，留出调整的机会49:39 齐头并进的前提是，了解什么事情维持能量，什么事情消耗能量花花与叨叨年终互问互答 52:09 问题一：过去三年有什么保持一致，有什么发生了变化52:31 闲能捕卓，闲暇是为了保持动力并创造，立意为卓越或茁壮成长，都是想创造点什么53:39 花花三年的变化：更清楚想要什么，因长出主心骨而收缩55:20 收缩信源，但保留不同立场的信源；警惕坚定的结论，但没有推理的内容57:02 远方的哭声离得更近了，共同体的概念更真切，长辈们都置身事内，常态化的关注“远方”58:13 从三年的跨度去看，事情会连成线。比如，曾经以看热闹的心态看待硬核防控，终究落到了身边59:09 代入感一种公共性，因为能侥幸的人越来越少了61:01 这个时代的问题已经不是能直接回答的线性问题，综合了逻辑的复杂、知识的密集和时间的延长，需要在这三个维度，综合来考虑"63:20 问题二： 想把这一年和几岁的某个场景联系起来65:34 繁荣的时代已经走了这么远了，当下的回顾是另一个角度的开眼看世界67:43 什么是更自主的生活？能实现和创造什么，而非仅以拥有和消费的物品去评判71:21 自主与社交压力之间存在交叉，矛盾源自总想驳斥别人的质疑2023共写营题目征集73:20 明年共写营的主题：亲密关系、旅居生活/数字游民、沟通、倦怠社会、后真相/批判性思维79:48 共写营更开放一点，尽管不同的声音会刺耳，但要避免变成趋同81:20 年底真实，年初气盛81:45 共写营中抽一天就用来吐槽，今年值得，心里的石头往外扔一扔82:15 希望话少说一些，但说出的都从心82:40 从身边启蒙，由生活启智“更懂自己”是年终总结共写营的引导语。你对这个主题有什么想要探索的吗？我们希望抛出一些初始问题作为启发，通过书写和交流去思考困扰已久的问题，提供社会科学思考的角度，也提供访谈者的共情与好奇。我们会把自己的困惑和收集到的问题、搜集到的书籍分享给你。 时间12月17-30日（每周可自选2天休息）人数 8人以内（报满即止）费用 免费报名 认识的朋友可以直接私信花花或叨叨，或者在公众号“闲能捕卓”的后台私信报名 社群这块自留地想作为公共书写和交流的探索，但我们两人都是线上的社恐，不会对社群采取过多的维护。微信群是为了方便大家分享资料和交流，只参与共写不进群也没关系* 群内唯一的要求如果不认同别人的观点，欢迎探讨，不打压对方，抨击个人当然，如果你还没有准备好，或者时间不合适，也欢迎你先来收听本期播客里的共写体验开始
两年以来，叨叨和花花一直在以共写的形式记录生活，分享情绪。今年，叨叨和花花发起了一场为期半月的“共写营”。社群的支持和自我的记录有什么不一样呢？在私密与公共中，共写的体验如何游走在陌生的“网友”文字中？有人觉得写作也是一种冥想，那么，共写会不会是一种集体思考呢？本期节目中，叨叨采访了写作参与者肉酱君对于第二期共写营的看法和近况。虽然节目录制于四个月以前，那时的城市店铺还都在封闭中。她们边走边停，拾阶而坐，录完了这期播客。九位伙伴参加了今夏的共写。我们以各自舒服的方式采访了她们，分享给大家。如果你想参与今年最后一期的共写营（预计今年12月-1月），欢迎私信叨叨和花花，或者在微信公众平台留言。名额总计8人，报满即止。本期播客时间轴02:50 有感而发会推着你去记录04:30 经常性分享自己的写作记录给身边的朋友05:50 共写与公众号发表的区别06:45 记录的意义，做自己“将来”的读者10:00 共写营中出乎意料的地方12:10 对情绪强度更大的事件印象深，所以性感、暴力、奇特是吸引流量的惯用手段12:45 你试过用意念写作吗，可太自由了 15:45 共写营既有交互性，又没有一对一回应的社交压力19:30 上个世纪的同学会共写21:10 记录的冲动源自我并不了解家人，他们年轻时是什么样子呢29:30 写作作为一种生活出口32:20 说来说去，关注的还是人，跟谁共写，大家之间有什么火花34:10 发现自己还在为三年前的问题而苦恼，更苦恼了34:45 按照过往的轨迹工作生活，却幻想三五年后发生实质性改变36:00 无法暂停，社会网络相互缠绕、相互支持 《新周刊》每年都会做一期盘点。花花每年也会做一期“生命长河”年度版。你对“2022年年末盘点“有什么想要分享的吗？我们希望抛出一些初始问题作为启发，通过书写和交流去思考困扰已久的问题，提供社会科学思考的角度，也提供访谈者的共情与好奇。我们会把自己的困惑和收集到的问题、搜集到的书籍分享给你。时间 12月-1月（目前约为跨年前后）人数 8人以内（报满即止，需要每天坚持写，字数不限）费用 免费报名 认识的朋友可以直接私信花花或叨叨，或者在公众号“闲能捕卓”的后台私信报名社群 这块自留地想作为公共书写和交流的探索，但我们两人都是线上的社恐，不会对社群采取过多的维护。微信群是为了方便大家分享资料和交流，只参与共写不进群也没关系。*群内唯一的要求 如果不认同别人的观点，欢迎探讨，不打压对方，抨击个人。当然，如果你还没有准备好，或者时间不合适，也欢迎你先来收听本期播客里的共写体验开始。
两年以来，叨叨和花花一直在以共写的形式记录生活，分享情绪。今年，叨叨和花花发起了一场为期半月的“共写营”。社群的支持和自我的记录有什么不一样呢？在私密与公共中，共写的体验如何游走在陌生的“网友”文字，形成一种在私密与公开中互动。有人觉得写作也是一种冥想，那么，共写会不会是一种集体思考呢？九位伙伴参加了今夏的共写。我们以各自舒服的方式采访了她们，分享给大家。如果你想参与今秋的共写营（10月22日-10月30日），欢迎私信叨叨和花花，或者在微信公众平台留言。名额总计8人，报满即止。本期播客时间轴 02:45 参加共写营的原因08:00 个人化的写作，变成了文字的群聊10:30 个人记录与当下的社会环境产生链接，又通过社群支持有了回应11:30 半私密与半公开的社群互动12:35 有了一个好好说话的场所，通过彼此的同频震动提升了信心13:30 变动的时期，平淡才动人，连接细枝末节的点滴梳理出生活的线条14:00 锻炼更敏锐的感官，好事一直存在，是坏事的阴影太大了20:30 记录下来像是食草动物的反刍，通过记录发现了问题，但需要反复地想清楚原因25:30 爆发式的个体记录补位，难以弥补结构性分析的缺位27:30 从文字记录下的小场景里，从旁观者变成了亲历者，以身边的可信的内容开始记录29:00 原以为精确的表达更关乎文字功底，其实是关乎能否理解问题的本质30:35 写作中的性别比例？具备相似性更容易理解，而不同的视角则会受到启发35:10 共写营中存在的困难42:50 如何处理留下的记录44:15 如果有下一期，想改变的地方48:00 值得记录的事情50:35 共写是真诚面对自己的过程54:42 写作是“社恐”友好；共写像找到“嘴替”“你还记得吗”是十月份的共写引导语。选择这个主题“后真相”或者“后记忆”是源自我们最近读到的一篇评论文章。纽约时报和北美留学生日报相互“掐架”，正反映了各自的“偏见”与对“真相”的解读。“看理想”这样点评“制造新闻”时代的“后真相”：后真相指南：当一篇文章越能挑动你的情绪，你就越应该警惕它的观点。当一篇文章越能简化复杂的事实，你就越应该反思它的逻辑。当一篇文章的“反面人物”越是空缺单薄，或者下作低能，你就越该找到不同的立场的文章来兼听。真相从不是唾手可得的。——看理想《梁文道：北美留学生日报，只是“后真相时代”的产物》寻求真相有很多种方法，前日获得诺贝尔文学奖的82岁法国文学家安妮·艾尔诺就是在用“自传式”笔法书写社会议题，《悠悠岁月》甚至被视为“自我的社会学式传记”。从自我所处的位置抽离出来去看自己生长的社会环境并非易事，这需要一种“后台”视角。无独有偶，迪迪埃·埃里蓬也从自身出发，写出了反思阶层和身份的作品《回归故里》。这样的书写不仅需要一些勇气，也需要方法和视角。有时，当我们分解别人的故事却好像有天然的优势。也许当我看《大江大河》和《人世间》这类上一代人的故事哭得涕泪横流时，父母对于自己生活年代的叙述无动于衷，甚至觉得只是他们真实生活的一角，平平无奇。Crystal Mun-hye Baik 2019年出版的书籍《再相遇：朝鲜战争与流散记忆评述》（Reencounters: On the Korean War and Diasporic Memory Critique）就利用口述史的方式，呈现了不同代际的记忆和对创伤的反思与解读。你对“后真相”或者“后记忆”有什么想要分享的吗？我们希望抛出一些初始问题作为启发，通过书写和交流去思考困扰已久的问题，提供社会科学思考的角度，也提供访谈者的共情与好奇。我们会把自己的困惑和收集到的问题、搜集到的书籍分享给你。时间 10月22日-30日人数 8人以内（报满即止，需要每天坚持写，字数不限）费用 免费报名 认识的朋友可以直接私信花花或叨叨，或者在公众号“闲能捕卓”的后台私信报名社群 这块自留地想作为公共书写和交流的探索，但我们两人都是线上的社恐，不会对社群采取过多的维护。微信群是为了方便大家分享资料和交流，只参与共写不进群也没关系。*群内唯一的要求 如果不认同别人的观点，欢迎探讨，不打压对方，抨击个人。当然，如果你还没有准备好，或者时间不合适，也欢迎你从上一期的共写体验收听开始。
这是一期22年的旧音频，当时因某些原因不见了，试试重新发布。过去半年，花花买过一趟不会起飞的航班，见证了群里“一直在抢票”，为抢票听过群友的讲座，制作过机票的多维分析表格，碰到过热情但强硬的票贩子。本期播客我们继续聊了聊她起飞前的见闻，隔离期间的变动，以及旅途中看到的，个人选择背后存在结构性的信息差。本期播客时间轴01:13 起飞前两天连续检测是否是阴性02:15 整个小镇唯一带口罩的人03:25 美国国家“雪冰”日？！如果不用沟通可以点一个04:50 有责任的飞友群，保护自己，保护别人05:40 落地上海的心情，迷雾朦朦07:50 蒸发的3天居家监测15: 58 伪善而精明的沟通氛围17: 40 需要一个“体面”的理由20: 30 申诉失败，是不是不够努力呀23: 40 补贴与自费，纠结的是无非是个标准28: 40 9月起美国的航空反制32:34 个人决定背后的结构性信息差34:35 为什么现在回国？目前是个好时机吗？
过去半年，花花买过一趟不会起飞的航班，见证了群里“一直在抢票”，为抢票听过群友的讲座，制作过机票的多维分析表格，碰到过热情但强硬的票贩子。这些经历因为周期长、波折多，又涉及政策变化等背景信息，难以向家人朋友诉说。于是，本期播客我们聊了她订票到落地回国的全过程：什么是机票熔断，熔断后如何处理？如果预定的航班被取消，还有哪些中转策略？为什么说“同频的陌生人”给予了最大的支持，如何实现集体智慧反复叠加？为什么说聆听本身就有力量？从朋友的视角，面对她的波折，我居然有“既然你们选择回国，理所当然要去应对麻烦”的潜意识？酒店“盲盒”有什么规律吗，还有人能吃上螃蟹？本期播客时间轴03:28 订票花了2万多，还是本年度最低价？04:25 超售与踢人06:05 航线“五个一”政策12:10 全是中间商，大幅赚差价，热情但强硬的新时代黄牛13:50 熔断政策，大中小熔断是什么17:50 七月份的航班遇到熔断潮，没有原则的余地22:20 香港转机的机酒策略27:00 泰国与新加坡的中转策略30:00 飞友群里的“公益讲座”，意外收获的“稳飞航班”32:00 难在心，口难开，如何与朋友聊聊行程中的难处33:15 警醒的一刻，潜意识是“你们要回来，理所当然该接受波折”34:30 聆听的力量，上海隔离妈妈们的故事44:28 来自同路人的精准支持，集体智慧的形成47:20 社会聚类的阶段性同频51:30 归国之前的心理建设55:30 抽一个“酒店盲盒”
本期播客时间轴00:30 专门针对国际出行的高溢价核酸检测02:36 没有“日常检测”的概念，常规需求通过抗原检测04:20 同事/同学检测结果异常的处理方式08:00 快速切换到隔离模式，关注点聚焦到生活起居09:00 从立志当小区隔离厨子届的扛把子，到与时间赛跑就为了抢几颗新鲜的提子12:30 咱就是好奇，隔离期间男生对厕所的留恋有共性吗？分享一个手机遥控人类的经典画面17:52 对风险意识的影响，风险和收益之间做出取舍22:30 即使在心里做好了演习，面对实际状况时，仍然需要一个过程24:05 面对明天不知道该去哪的处境时，沿着中国地图和中高风险区域，由南向北一个个地选择中转地26:40 容易理解自己但要求他人，自己隔离时咿咿呀呀地找安慰，别人隔离时又变回人生导师“你要理性一点”28:30 在拆盲盒和掌控感之间找平衡，终究会优化解决问题的模式35:50 接受脆弱是接受人性和理解自我的一部分， “如果不允许为失去而难过，注定无法释怀”37：09 流调电话对自身行为和想法的“矫正性”38：36 实际生活状态和要求的错位44：32 记忆存在“代沟”，即使记忆消散，会留下潜移默化的影响51：39 远程办公常态化后，对融合空间的需求变化和商业案例（Remote year）
上期讨论中有一个问题：“这波疫情告一段落之后（即便是短暂的），你将如何生活？” 在上波疫情平息之后，这一波又起。夏末秋初，叨叨经历了密集的出行，也因为健康码弹窗而无法买票回家；花花经历了一年间出入境两次隔离，再次开启独自十天的封闭生活。面对“同频的窗口期”，叨叨和花花录下了这期隔离日记，讨论了时下“隔离”似乎趋于常态化，总听说朋友在不同的城市经历着隔离，各类围挡也成了公共景观的一部分，不禁思考着：如果这是接下来生活中不可避免的一部分，哪怕仅仅作为旁观者，对我们的想法和行为会产生哪些影响？我们要如何盘算接下来的日子？维护好自己世界的小秩序？本期播客时间轴从流程角度看隔离00:30 叨叨的“低风险”流浪06:39 2021春节期间花花的“乌龙”隔离08:26 如何解除弹窗，时空关联的标准是什么（下文有说明）12:56 新名词丛生，如何跟别人解释你的处境14:12 从意外到接受的心路历程，烦躁源自标准不明19:06 谁有风险？特殊时期的交往边界从文化角度看隔离20:33 花花的两次隔离对比——出境与入境26:16 回国的便利是“只要问就好”——检测服务分享群里的同行者28:00 这才是“属地化”和“层级管理”吧！在国外的隔离是宿舍给出的时间规定？32:12 黄黄绿绿的黑码和蓝码38:32 5点半就起床的花花——巴甫洛夫的狗呀，好容易养成习惯蓝码照片黄码/黑码照片如何接受隔离40:27 哪个时刻发生了转变？意识到已成定局42:00 感受、细节与确定性45:20 回来有“原罪”吗47:59 管理学问题：隔离流程中的多重成本51:15 上海叔叔的“明理”人设——你大爷还是你大爷补充说明四类弹窗是什么，如何解除弹窗更正：本期播客中提到有5类弹窗，现已更新为4类弹窗。自2022年7月6日之后，陆路边境口岸所在县人员不再限制进返京，取消了对应这类人员的弹窗5。图片源自网络时空重合/时空伴随2021年10月25日，北京市疫情防控新闻发布会首次提出施行“时空重合”的防控措施。即过去14天内（目前应该已调整为7天），与确诊患者或无症状感染者在同一个网格内（通常以800米*800米为检测范围），共同停留超过10分钟。一般通过手机通信网络判断是否发生时空伴随。下期内容预告：在无常和常态之间找平衡（下）专门针对国际出行的高溢价核酸检测；把自己作为对照组，一年内国内外隔离体验的差异；隔离期间的趣事集锦；打开出行的盲盒，明天不知道去哪时，发生了什么；接受脆弱是理解自己和体察人性的一部分；对风险意识的影响，风险和收益之间做出取舍；远程办公常态化后，对融合空间的需求变化和商业案例。后续每周日固定更新，下周见！
闲能捕卓的两位主播已经两年没有见过面了，但通过阶段性“共写”和远程通话，在这两年里一直支持着彼此。最近，我们觉得反复出现的emo、担忧、不安全感，与2020年的感受类似，但又不那么一样，充斥着无力感，或者，是不能按照以前的方式去行事。当然，最近我们感觉彼此的智慧已经不够用了。叨叨在抢菜，花花在抢票。我们想聊聊，远程工作变成常态了吗？未来一年出差还是那么难吗？还能发起说走就走的旅行吗？还要继续依赖外卖吗？以后要自己种菜吗？生活要不要脚踏实地一点？和邻居的生活要不要更近一些？所以，诚恳邀请大家来一起参与“后疫情”的讨论。也许你现在还隔离在家，也许你正在居家办公，也许你正踌躇回国或者出境留学，也许你正在犹豫要不要换工作，也许你刚刚结束了一场志愿者培训还在消化看到的戳心故事.......这些个体经历有共同性吗？如果身处不同的城市，我们会有共鸣吗？这波疫情告一段落之后（即便是短暂的），你将如何生活？共写活动招募“今天你笑了吗”是我们两人最初共写时定的题目，提醒自己珍惜日常的小确幸，往往是不起眼的小事带来了幸福感。我们也享受写作的过程，成为联结自我和现实的渠道，保持觉察和思考。我们希望用专业中学到的方法，结合兴趣所在，通过书写和交流去思考困扰已久的问题，提供社会科学思考的角度，也提供访谈者的共情与好奇。我们会把自己的困惑和收集到的问题提给你。你可以选择问题进行书写，也可以自由书写。推荐书单：《鼠疫》、《瘟疫年纪事》、《极权主义的起源》、《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》、《规训与惩罚》、《疯癫与文明》、《安全、领土与人口》、《监控危机》、《枪炮、病菌与钢铁》、《昨日的世界》等。挑选你喜欢的书就好，只是想着这些书如果当下不读，时过境迁后，不会有拿起来的勇气了吧。如果你愿意，共写中可以一起读书，写书评，结束时一起聊聊天。时间 5月22-6月5日（周末可休息可继续写）人数 10人以内（报满即止）费用 免费报名 认识的朋友可以直接私信花花或叨叨，或者在公众号“闲能捕卓”的后台私信报名社群 这块自留地想作为公共书写和交流的探索，但我们两人都是线上的社恐，不会对社群采取过多的维护。微信群是为了方便大家分享资料和交流，只参与共写不进群也没关系。*群内唯一的要求 如果不认同别人的观点，欢迎探讨，不要打压对方，抨击个人。当然，如果你还没有准备好，或者时间不合适，但想获取对本次共写的推荐阅读资料，关注公众号”闲能捕卓“，回复四位数字【0520】。（不介意你领到材料就取关）本期播客内容时间轴为什么想聊聊正在进行的后疫情时代（Post-covid ing）00:50 Post-covid-ing，既是回顾，也是正在进行时，一个存在矛盾性的时态02:17 这段时期提醒我们留意“原本那些被遮蔽或遗忘的细节、问题、矛盾、困境”03:15 当看完一个个记录/报道，随之共情，然后呢04:30 如何开展交流和讨论从个人轨迹到阶段性特征07:20 绿码才是出行的身份证明，扫码变成肌肉记忆08:33 网课版留学生远赴学校继续上网课11:00 身处外地的事件交集和时空错落12:00 留学生身份让我在表达时更小心翼翼12:50 历经抢口罩抢药抢菜，面对集体性恐慌时，个体难保有理智13:50 如果再经历一次类似的情况，会冷静判断吗14:21 从未知的恐慌到回归正轨的乐观，现在是对次生影响的忧虑21:30 《纽约客》的《瘟疫之年》探寻结构性因素不确定感、集体emo，如何看待应激性情绪23:50 钝感：遇事的接受力和忍耐性越来越强，习惯了荒诞，逐渐麻木、形式化，愤怒成为了奢侈27:25 根源：不确定感，显而易见的代价 VS. 没有确切的答案或收益28:26 说倦了：倾述无果；否定对方的情绪或现状；尝试共情但失败28:50 心理向内：个体关照和消解；社会学向外：共性。结构性一直这样，我们才睁开眼看只能在同温层交流了吗，意识到到目之所及的狭隘30:00 现在似乎一聊时事，就难以做朋友了30:30 情绪、观点和事实能否拆解开，有时甚至是价值观和利益冲突31:06 《三联生活周刊》公共说理的消失，”没有声音的人最安全“32:30 公共性与个人切身相关，温和派禁言后，两极言论突显34:40 个人记录增加，个人表达和公共审视的边界存在混淆37:00 他者化的二元对立，是否存在道德优越感37:55 抄作业不能只看结果，要考虑方案制定的逻辑和在地的情况38:56 目之所及的狭隘：判断、结论、经验多是基于个人的经历43:00 语言习惯的潜移默化影响，可能会改变想法或行为45:00 从群体性模糊的标签，到关心具体的人45:20 警惕因言获罪，维护内心秩序时是否会误伤他人49:00 高度理性的“麦当劳化”社会，到”机械团结“51:00 共写：深刻的思考也是一种行动, 在巨大的主流叙事里面找到自己的位置
一档由一名咨询顾问和一名市场分析师发起的播客节目，将在这里分享日常的思考和见闻，以研究的方式，发现和理解身边的现象，带来普通研究者的不典型研究。微信公众号：闲能捕卓闲能捕卓“会客厅”本期节目缘起于两位主播日常与朋友的聊天，我们乐于与朋友们交流最近的见闻，讨论对热点事件的看法，或是分享看过的书籍、电影和剧集，常感叹于朋友们独到的见解和奇怪的脑回路。对我们来说，这些时刻就是现在所珍惜的“宝贵的日常”，决定把这类时刻记录下来，希望你也喜欢。本期节目提到的书籍《爱这个世界 汉娜•阿伦特传》《昨夜》《金鸭帝国》本期参与嘉宾 | 土土、肉酱主播 | 花花、山与制作 | 花花、山与文案 | 花花、山与(00:58) 本期节目介绍(07:26) 花花和土土聊汉娜•阿伦特传《爱这个世界》(18:40) 山与和肉酱聊《昨夜》(23:53) 山与和肉酱聊《金鸭帝国》
一档由一名咨询顾问和一名市场分析师发起的播客节目，将在这里分享日常的思考和见闻，以研究的方式，发现和理解身边的现象，带来普通研究者的不典型研究。微信公众号：闲能捕卓本期介绍：最近有部剧《三十而已》很火热，有人说是《乘风破浪》的下半场，更现实，也更有张力。这让我们想到一部纪录片《剩女》，短短90分钟，甚至比《三十而已》带来的冲击更直接。现代社会中，无论单身已婚，女性面临的困惑，既不会只有在30岁这一年发作，更不会在30岁到来时戛然而止。本期节目，我们想从更加个人的视角，聊聊30+女性的困惑，无论你性别如何，年龄如何，都可以听一听。这些经历，你身边朋友或许有过这样的经历，或许正在经历。准备这期节目时看到的书籍、课程和播客书籍：《第二性I,II》波伏娃书籍：《女人的一个世纪》课程：《用性别之尺丈量世界》——同济大学的张念教授和中山大学的柯倩婷教授联合录制播客：活字君说播客：随机波动播客：Blow Your Mind播客：卡列班与女巫本期开始的对话，来自纪录片《剩女》1. 婚恋“市场”的无情，《剩女》观看心得花花：婚恋市场有时把活生生的人当成一个商品，所以要明码标价，设置很多标签，就跟我们买任何东西一样。但是一个人其实很多地方都是非常有个性的，没有办法写在这个标签上。山与：这种婚介所的视角也会变成普遍上的一种去衡量未婚女性或者是未婚男性的标准。花花：这个同辈压力，无论是对自己还是家长都是有的。就像考试、高考或者是说找工作一样，是必须完成这一步。而且真的是有时间点，你到这个年龄就一定要完成，所以就是一个无形的压力。这样的压力也来自于细化的标准，像对女生身高体重样貌的要求，甚至说对工作能力的要求——如果有事业心是要减分的。山与：到底是谁带来了年龄焦虑？我在思考这个逻辑链，发现了这样的传递序列：身边的人—— 外界影响 —— 社会舆论导向—— 对好生活/成功的定义—— 多数人的价值观、过往经验总结。我们最初的压力或想法是来自身边的人，主要是你的家人、朋友；而他们也有身边的人，所以这个圈又扩大一些。像是《剩女》纪录片里说，“你6个月才回来一次，要面对邻居指指点点的是我们”；而这些不同的圈子，或大或小，都要受到社会舆论导向的影响；通常什么样的舆论是主流呢，是当下对好生活或是成功的定义，而这种定义其实来自于目前多数人的价值观，或是过往经验的总结。就是好像身边很多人都按这套去做，以往都是按这一套去做，还不错啊。归根结底，是因为习以为“常”。但其实这套逻辑链忽略了一点，常态是流动的，社会认知会变化。而生活这件事终归是要落到个体身上的，要看这一套是否适合那个人，因为每个人都无法替换别人的生活。花花：其实有些人在将近30岁的时候就突然要拼事业，但你问她，你为什么要拼事业的时候她会说，因为首先我单身，我觉得父母现在之所以对我不满意，是因为我又单身又没钱。我觉得如果有一点钱，就可以更独立，就不用被人指指点点了。然后她就是其实可能是相反的，本来是一个不太喜欢高压或高强度工作的人，会逼迫自己往一个女强人的方向去转，然后硬性的凹这种很独立的造型，或者是逼迫自己去有钱。她觉得这样的话，回家的时候才有面子，才站得起来，就说我不是找不到，是因为我要拼自己的事业。所以我会觉得我们有很多事情都是二元对立的，就比如说不想回家，不想回那个同质化的圈子，所以逼得就在大城市里就成为了一个原子化的单一个体，但其实本来我们可能更好的一种解决方式是什么呢，就真的去追求自己内心想要的是什么，追求自己合适的那个圈子，而不是去躲避，然后走向了其他的道路。山与：让我想到《小妇人》里一个女主，她说“我想按自己的方式去活”，她的姑姑说，“没有人能够按自己的方式去想法去生活，真的没有；至少对女性来说，需要的就是嫁一个好人家”。她问姑姑，“那你就没有结婚呀”。姑姑回答，“那是因为我有钱”。真实情况下小妇人那本书里作者的那个角色，其实是终身未婚。最新版的电影把作者真实的经历结合起来了。不过，这本书能出版是因为作者同意了出版商的要求。出版商说，“结局一定不能是未婚的，在书中一定要写出，她最后是结婚的，不然哪怕女主角离世也可以”。花花：所以其实你看，前段时间就是在《定义》那个节目里，伊能静评论梅艳芳的那个事情，为什么激起大家那么多的反应，我会觉得本身的那句话，如果你在整个这个节目的语境下去看信息，就是说她自己的个人经历和选择，让她觉得这样是好的，走入婚姻生活是好的；然后那就是从她的角度来看，梅艳芳那样的生活是她自己不愿意选择的。但是，经过了几轮媒体发酵之后，就变成了两个标准的对峙。同理，如果作为一个女权主义或者平权主义者，就是不是，走入婚姻，也是一个不那么光彩的事情？其实这种想法是挺奇怪的，但是我后面听到了一个节目里，也有这样的说法，我会觉得突然间非常坦然和释然，就是为什么在这种为女性就是争取权益的这样一些人的序列里面，婚姻又是不光彩的呢？这些都是概念的绑定。你自己作为一个人，最适合你自己的到底是什么，到底是通过每一个生活的状态，去在跟自己那一部分和解，我会觉得这是个完全非常非常personal，非常非常个人的事情。但是我们好像无时无刻不再寻求外界的认同。无论单身还是已婚，在每一个圈子有自己不同的价值排序。前几天的时候也是听一个播客的节目，它里面有一个人，讲亲密关系，他就是说“你一直觉得说如果找到了这个人，然后就可以有更好的生活，但其实不是这样的。其实真相是找到一个人，不管它是什么样的一个状况，只是对于像鸟儿找到了树一样，它只是有地方落脚，但鸟儿有多自由，能飞得多高，是看它自己的翅膀有多大，有多强壮，它不是树有多高”。2. 女性的定位谁说了算？社会需要与自我需求山与：《女人的一个世纪》那本书里，在二战时，男性大多要去上战场，社会建设或者是工作岗位会有大量的空缺，这个时候就会让女性来填充。整个社会都宣扬女性为了社会做建设，走出了家门，贡献自己的价值。然后女性也会觉得说，自己好像除了做家庭主妇之外，还是挺有建树的。那时的宣传的形象，就类似于“铆工罗茜”这种，海报的女性形象是健硕的身材，鼓励女性去工作。不过，社会的标准是流动的，当战争需要女性工作的时候，会有这样的一个角色的鼓励和设定；当战争结束了之后，男性回归，工作岗位竞争激烈了，女性就又被被设定在回归家庭的位置，企业也不愿意招女性。如果你还要留守在原来的岗位当中，薪资就大幅缩水；或者只能从事秘书之类的支持性角色。其实角色设定都是跟社会的发展和流动相关的，一个是我们要适应当下的环境，但是更重要的还是，我们每个个体更需要什么，这是自己也要想清楚的。3. 《乘风破浪》是一档好的“女性”节目吗？山与：《新周刊》有篇文章说，《乘风破浪》不过就是把“青春有你”变成了“青春有您”，没有跳出女团的框架。这也是引发讨论和争议的原因，因为以节目的框架，很难承载其追求或宣传的立意。花花：看到《节目》的积极的意义是剪辑以外，从花絮和个人访谈的部分，能看到很多自主选择的原因。打破人设，把演员这种真实的人格去逼出来。山与：只不过舞台视角也好，或者包厢视角也好，节目都还是跟我们的生活有一点远。《今日影评》里有句话，“对于一个生动的人来说，她的衰老、体力不支、落伍构成了她的整个人生”。其实我蛮期待的节目，反而是以生活化的视角，普通的一个视角：比如面临着家庭和事业的双重的压力，怎么办，节目中则更多承载高光时刻的样子。所以我会觉得说其实是一档立意很好，能引发争议、流量的节目。花花：我觉得这档节目是个浪漫主义的节目，并不现实主义。当姐姐们为自己梦想努力的时候，或者强调女性要站在一起的这种力量展现出来的时候，我会觉得很打鸡血，然后能去共情。但如果你说我能不能共鸣的话，我没有，因为我没有这样的生活经历。如果说个女性经营类节目，如何面对这个月的KPI考核，马上截止日期要到了，该怎么办，那我觉得我可能会更有共鸣一些。比如说之前看的《粉熊救兵》，其实他原文其实是Queer Eye for the Straight Guy，就是那个Queer，在性别研究领域是“酷儿理论”，但它本来的意思是”怪异的“。这里面他也强调了一个视角是说，“我们有一个反常的、古怪的视角”。每个人可能都有一些生活方式对于其他人来说是古怪的、怪异的，不被大众的标准认同。但是我们要接受自己的这个怪异和不同，所以《粉雄救兵》会帮不同的人解决一些生活中非常现实的问题，不管是感情啊，生活啊，工作等等。其实这群人就是去承认你的怪异，然后去尊重，而不是要一味的因为外界标准，打磨自己。山与：之前有一个节目叫《偶像来了》，他其实也是请了很多的女明星一起做这个节目。那时候，好像还没有30+这样的立意，我不记得那个节目当时有没有引发很多讨论，仅仅为参与的多数女明星带来了一时的热度。但现在我会偏乐观一点，因为社会环境发生了改变。大家对女性话题的认知度、接受度和讨论的成熟度在提升。虽然会觉得，女性议题来来回回讨论的内容很类似，这正是因为根源问题还没有解决，每一次新的节目、新的影视出来，会涉及到这些共性问题引发的一个分支、一种表象，有讨论是好事，越辩越明吧，不同的文章也会触及到不同的人。花花：现在看大家讨论乘风破浪的时候，其实除了一些影评，看自己朋友圈的讨论时，其实会把乘风破浪作为一个标签，或者广告语。这个过程中，已经不太会去讨论节目本身了。但同时我又留有一线的希望，就像我们说到女性有三股浪潮，正好也呼应了这个节目的“浪”。其实你看这个“浪潮”的东西，他并不是说一下子就来了，而是有大有小，一股一股呼应的状态，可能就是每一次的讨论，我们都会对一个议题去加深一下。虽然有一些热点和话题忘却了，但下一次还有机会。也许我们会失望，还要多少个人的这种阵痛，才能记住，比如说要去尊重女性啊，然后防止性侵害啊等等，这些好像每次这个当事人就被忘记了，我们会觉得有一点伤心，或者是很遗憾。但是如果我们在每一个这样的机会来临的时候都不放过的话，它其实就是一浪盖过一浪，就是后浪盖过前浪，那后来者势必会比以前的声浪更大一点。这也就是所谓“柔性的力量”吧。我们通过非暴力的形式，大家有更多的讨论、呼应、共鸣，推动一个事件前行。
时间戳06:05 说是“三十而‘骊’”，最后还是强调“逆龄”和“青春归位”09:10 电视剧和综艺影视里找不到的角色反映了对女性的单一化认知16:08 BM与少女风——凝视下作为客体的身体19:41 当我们说姐姐们“不好惹”的时候，我们说的是什么？21:18 为何会觉得女性争论时，看起来就像吵架，是否也是一种刻板印象？25:47 为什么要害怕情绪的表露，有情绪就显得“不高级”、不专业吗？28:00娘娘腔与铁娘子：用男性特质的词形容女性 ，就是褒奖？33:43不同时代的风，张含韵放到现在可以活成杨超越吗？35:13 理解姐姐们的不同选择，不慕强，不禁声40:27“贵妇膏”对代表了“谁”的幸福定义？——资本和父权的双重凝视43:34 从消费商品到消费符号，被侵吞的是女性的“自主性”46:46 她经济——女性的自主权是“买来的”吗？本期提到的书籍剧作13:59 《品行不端》41:19 《淑女的品格》43:34 《格调》、《恶俗》50:45 《女人的一个世纪》55:05 《我是个妈妈，我需要铂金包》1 第一序列：主要谈论与外表和年龄相关的内容说是“三十而‘骊’”，最后还是强调“逆龄”和“青春归位”。山与：倡导的是30岁以后也会有不一样的美，但你会看到还是说保养得好啊，身材得好呀，颜值抗打呀。给"年龄"这个词加码、上价值，但提到年龄感，还是暗示了没有瑕疵，看不到岁月的痕迹。 花花：成熟女性匹配形容词，最后还是会回归到一个少女感的这样的形象。《乘风破浪》中就有这样一个典型的例子：黄晓明就说，就是姐姐们也可以“逆龄”生长，蓝盈盈当时就说为什么要逆龄，现在就正当年。张萌说，“怎么人家都说妙龄就到我们就是逆龄”。如果夸一个人逆龄，你知道夸的东西就是好的，变相暗示了少女和年轻是好的。电视剧和综艺影视里找不到的角色反映了对女性的单一化认知山与：我们的文化，对女性形象的认知有年龄的断层。演不了单纯无公害的少女，多数就只能等着演妈妈婆婆，少有题材能展现在中间段的成熟女性。人物的丰富性也待提升，比如，之前流行的大女主剧，展现角色“黑化”的方式，主要靠眼线挑高和大浓妆这类外在的手法。花花：中年女星找不到自己合适的定位，恰恰是反映了市场上缺失这样的题材。不是可爱青春女生，就是婆媳家庭争斗，不然就是老年阶段。对于女星来讲的话，如果她没有符合这几个嵌套的模式呢，就没有角色可演。即便有不少职业剧，看下来也是顶着职业的名称谈恋爱，和海外的职业剧的专业维度还是有差距的。 山与：有个电影叫《品行不端》，根据一个真实事件改编的，最初就提到了“选美标准”：第一是要有lovely face，长相比较讨巧，招人喜欢。长相不行，身材好也行，腿要好看。里面有句话叫 “Judging a beauty”。有这么一段话，“我真心希望世界能对你们足够开放和包容，但让我们女性仅凭外貌争个高低，最终不会让世界对我们越来越狭隘苛刻吗？"BM与少女风——凝视下作为客体的身体花花：我觉得就是这样的一个审美，其实现在目前又回来了。BM风流行，热捧“超小码”身材。大家呢，就以能穿上这个衣服为荣，瘦女孩有优越感，也有很多人争相去晒自己能穿上这个号码的衣服。衣服，本来是一个服务自己的附属品而已，但因为穿不进去这个衣服，有些人反而特意去节食。女人，从一个活泼灵动的主体变成了一个被改造的客体，我们也无时无刻不在审视自己的身体。 山与：安妮·海瑟薇被报道，出街像大妈。其实就是选择了很日常的穿着，胖了一点，就会被说到“颜值崩坏”、“有法令纹”，对不起观众，自动地选择了“自我凝视”的视角。对女明星的要求还逐渐泛化到社会对女性的看待标准，不允许女性变老，如果身材胖了一点，就是你自制力不高。2 第二序列：主要谈论与性格和气场相关的内容当我们说姐姐们“不好惹”的时候，我们说的是什么？为何会觉得女性争论时，看起来就像吵架，是否也是一种刻板印象？为什么要害怕情绪的表露，有情绪就显得“不高级”、不专业吗？山与：女性坚持己见或提要求时，可能会觉得不好搞、麻烦、惹事，防御性重。而男性在坚持观点时，相对更容易树立敢于表态，捍卫立场，够坚定的形象。那女性之间的交流、或是各执一词，尤其是参与的女性多了，为什么会容易营造一种乱哄哄、争吵的效果呢？辩证的看，也是一种刻板印象，男性多了，讨论就不会乱吗？广泛的期待还是女性不做出头鸟，相对顺从和配合的形象。 花花：为什么觉得女生吵观点就像吵架，其实是在说观点的时候，带情绪，只要他流露出自己的情绪感觉就像吵架，就是所谓的“不专业”。在职场上，无论男生女生，为什么有情绪就一定是不好的。为什么要害怕所谓的情绪？其实女生带有的这种情绪，不一定只有女生才会有的，但是在男孩儿一般养育过程中，说”男儿有泪不轻弹”，其实都是一种压抑情绪的过程。本来是人的天性的一部分，就成为女性的标志，也成了女性柔弱的来源和这种“吵架”的“帮凶”。价值序列里，男性对应的“理智”和女性对应的“情绪”就分了高下。 娘娘腔与铁娘子：用男性特质的词形容女性 ，就是褒奖？山与：传统社会对女性的要求还是在“内闱”，比如相夫教子，又比如“厅堂厨房”，认为女性是容易不讲道理的，女性的智识不如男性，所以第一波的女性浪潮在争取女性的受教育权。当夸奖女性时，反而会用一些男性特质的形容词。比如，我们会称赞撒切尔夫人是“铁娘子”，也称一些德高望重的女性为“先生”。然而，说一个男生很“娘”的时候，往往是污蔑。 花花：我想到一个例子，08年的时候，就是希拉里·克林顿参与竞选时，也有人强化铁娘子这样的表达。希拉里在那个竞选中，也被别人诟病了，虽然她的男性气质树立得很好，但后面就有人说她不穿裙子，不注意形象，不注意身材。这种刚强的形象立住了，但是在生理特征上又没有符合女性的期待，在这点上被选民诟病。所以，就是即便是在美国社会，对性别权益讨论比较多的地方，依然可以看到这种社会定型观念。 不同时代的风，张含韵放到现在可以活成杨超越吗？ 山与：前些年对女性的要求和现在也不太一样了，比如说姐姐们在节目里敢于提要求，什么灯光啊，配合呀，大家会觉得说“啊她很懂”，或者是你遇到了可能不合理的要求和问题时可以提出来，敢于去表态和发声。也会鼓励其他人去反思，自己真正想要什么，还是挺鼓舞人心的。 花花：时代挺不一样吧。现在的氛围是一个更鼓励的氛围，大家会看到你表态，觉得说欣赏会赞同。“乘风破浪”，如果我们不仅从个体的女性去解读的话，这个风其实也是一个时代的特征，就是你要去乘着这个时代的风，然后浪呢，正是一个机遇，也是每一个个体女性她所面对的选择。这里面就是不同年代的审美特点，行事作风，做事的特点，大众趋势都是不一样的。那我们其实在每个女性到这个生命的关卡上，要是根据自己的情况去审时度势，同时做出最有利于自己的选择。 最近有篇文章也在讲张含韵为什么一直不红，和杨超越做了一个类比。为什么就两个人其实都有很个性的性格，张含韵以叛逆少女这样一个角色彰显个性时，受到很大的舆论压力，就好像当时的社会环境并不是非常欣赏她这种表达，要包装成酸酸甜甜的形象。可是你看杨超越她做自己大家就很欣赏。我们现在的确对那种更有个性的人更多元化的表达，开始有一个更加包容的心态了，每一个锋芒毕露的人，好像能活得更自在，更好一点，所以这也是时代的风，在这个节目里面，每个不同时代烙印的人，即便她们都是女性，其实也有很多的不同。《乘风破浪》与《定义》，从“舞台视角”切换到“包厢视角”理解姐姐们的不同选择，不慕强，不禁声 山与：《定义》当中看到各个姐姐挺多元的一面。在每个人不同的成长历程当中，外界的声音啊，对自己的一些想法呀，其实也会不一样。如果说在《乘风破浪》里，观众们看到的是舞台上的呈现，那《定义》里，我们可以看到舞台上高光时刻的背后，更生活化的一面，可以理解为什么姐姐们这么不同，做着不同的选择，过着不同的生活，有不同的气场。她们其实是依然会有自己独特的年代，个人成长的轨迹，造成了对现在的影响。当我们理解了每个人的不同之处，也就能学会欣赏不同的美。 花花：对，所以说当你想表达情绪的时候，不要因为对女性角色的刻板期待而禁声，想安静平静的时候，也不一定要求自己非得是一个女强人，就是以自己最舒服的方式去进行。我们如果接受这种多元化的方式，多元化的表达，我们可能更愿意去聆听这个现象背后是什么。3 第三序列：主要谈论与话语权、选择权相关的内容“不被定义，为自己而活”，现实中，真的有选择吗？山与：“定义”其实是社会期望，社会认同。关于外表的标准也是要迎合主流的审美。那什么主流，算是当下的一个“话语权” 。 花花：这个主流的价值，不仅有我们刚刚说的“少女感”，也有“女强人”。如果说，我们以前希望女性有依附性，就是以前的“贤妻良母”，是到现在有另外一个反转，就是一定要独立、自强，甚至是对这个部分有过多的强调。比如说一个女性，她要多金，要有自己独立的事业，要位高权重等等。独立女性的要求，甚至也变成了另一种像贤妻良母一样的要求，施加在广大女性身上。 山与：其实是以一般性的规则，无差别地去要求个性化、有差异化的个体。那究竟是谁在要求呢？《向前一步》里，桑德伯格说，当我们说“女COO”，说“女司机”的时候，当女人只能当“形容词”的时候，是位高权重者在掌握定义的话语权。“贵妇膏”对代表了“谁”的幸福定义？——资本和父权的双重凝视花花：不只父权社会，还有资本也加入其中。有一点隐喻和讽刺的一个概括，就像那个品牌——“贵妇膏”。贵，是有钱；妇，是已婚，膏，是要爱护肤，爱保养，接受来自父权社会的凝视。希望自己是一个有钱的、有婚姻的、漂亮的女性，就是贵妇膏本身，代表对“幸福”和“成功”女性的定义和标准。 山与：把对男性要求的所谓的成功标准也在泛化，落到每个个体身上。有一部观众想象的电视剧叫《淑女的品格》，当时很多观众都很期待，掀起了波澜，但描述独立女性的样子时，海报上写的就是“美丽、自由又多金”。花花：所以当代女性面临的压力不是越来越少，而是越来越重了。比如我就听过有的姑娘说自己单身又没钱，就觉得自己混得很失败。有时候，婚姻、工作，甚至买房买车的需求都开始困扰女生，还有一个生育职责的“时间线”卡住女人，就像三座大山一样，焦灼着，倒逼女性在做选择。 从消费商品到消费符号，被侵吞的是女性的“自主性” 花花：其实还是谁掌握话语权的事儿：为什么大家觉得是贵妇就好的，那就是为什么觉得少女就是好的。这种向往，这种标准是如何发展起来的？这几年我们都在也讲“消费升级”？其实就是把日常功能性产品变成消费“符号”了，好像你买了戴森，就变成了中产女性，独立女性。我们以前在做项目的时候，会区分底层市场还是中级市场，往往是通过一些包装和一些词汇给商品加入附加值。本来你可能会觉得是十元店的东西，这个品质是差不多的，但你通过这种符号性的包装，像限量首发、艺术品、独一无二、手工等等的这样一个强调，会让更多人觉得愿意为这个符号多花钱。当我们默认“升”的时候，也把“定义自己”的权力拱手让人了，失去了真正的“自主性“。 山与：《格调》和《恶俗》，讲的就是社会品味和社会等级。比如，愿意追求比自己现状“高一个等级”的商品，想以此跻身一个升级的消费序列，能证明身份，得到认可和尊重。而恶俗是把普通的、糟糕的东西包装成精致、优雅、有品位的。讨论《乘风破浪》的很多文章中，内容是倡导独立自主励志的女性，马上文章中借着这波称赞推出美妆、护肤、医美、还有母婴产品的广告，挺讽刺的，“活得精彩”的旗号看起来是为了更好的卖东西。生活的自主权置换为“消费自主权”。 她经济——女性的自主权是“买来的”吗？ 山与：《女人的一个世纪》这本书里提到了一家公司叫“通用磨坊”，这个公司的子品牌有湾仔码头、哈根达斯等。曾经制作了一个理想化的女性形象，取名Betty。这个营销当时非常的成功。你看，虚拟人物的营销手法，早100年前就玩过了。1936-1996年Betty的形象一直在随着时代变化，变成了美国妇女形象的一面镜子，灌输女性对家庭生活的热爱，然后把女性对美丽的向往和消费连结起来，让消费者把这样的形象投射在自己的身上，去影响她的自我意识和自我形象的打造，是商家、广告和消费主义结合创造出来的完美形象。然后呢，会顺着给你推销的家电、化妆、服装等商品。 为不同时代创造出的“Betty”花花：非常有意思，其实商家也会影响人的意识。当然我们这里并不是说，鼓励所有的人都不要化妆，不买衣服，或者消费完全降级。每个人都有消费和选择自由，但我们提出这样的视角，当你去化妆，去买衣服的时候，有一个警醒的一个时刻，去想一想，我到底为什么这么做，为什么画这个风格的妆，为什么买这个口红的色号，我是被谁影响的，然后当我去这样做的时候，真的觉得自己好看吗，是我个人的审美，还是说被谁的审美去影响了，选衣服的时候，是因为觉得别人看我好看了，还是因为我真的需要，或者我是希望它的功能很好，还是我自己处于什么样的心意去做这个选择。通过这种反复的练习，有更清醒的认识。山与：追逐潮流这件事还挺累的，之前流行法式风，现在流行BM风、少女风、女团风，反而是一个所谓的绑定。把商业信息当成事实去接受，不仅销售商品，还销售流行的社会标准。有本书叫《我是个妈妈，我需要铂金包》，作者是一个生活在曼哈顿的人类学家，书里写了曼哈顿的太太圈是什么样的：关心今天穿了什么，换了什么样的包，互相打量，暗流涌动，算是女性之间的凝视，以物品来定义彼此的关系。爱马仕不是用来装东西的，铂金包像是车一样，是用来展示的，你是什么样的人，你来自什么样的阶层。
闲能捕卓的介绍：一档由一名咨询顾问和一名市场分析师发起的播客节目，将在这里分享日常的思考和见闻，以研究的方式，发现和理解身边的现象，带来普通研究者的不典型研究。微信公众号：闲能捕卓我们分享的内容有研究技能、问题解决方法、项目管理经验等，还有职场、女性、自由职业、前沿科技动态等感兴趣的议题。 本期节目概览：本期介绍的是为什么做闲能捕卓，闲能捕卓代表了什么意思，后续会分享什么内容。1. 为什么要做闲能捕卓？有沉淀，有困惑，有分享欲。想建立研究的标签。 有沉淀：过往经验没有合适的渠道进行系统地梳理，我们又是“想的多”的那类人，特爱干从现象挖规律的事。看到的问题、讨论的内容有高度的相似性，很多时候不是试错，是重复错误。 有困惑：困惑1：知识量和经验在增加，但理解没有提升。困惑2：还有针对职业发展困惑，尤其是作为职场的中年女性要面对的难题。困惑3：作为一名公众，一名研究者，对于当下舆论如此撕裂的困惑。表现形式为要态度不求沟通，要站队不求回应。这样的表现方式，是不是变得更难以看清事件本身，加深了认知鸿沟。甚至过于沉迷于表达自己、彰显主张的行为本身，忽略了问题的解决。 最想突破的是困惑1，能分析但不理解。一知半解不影响高谈阔论。不熟悉的事，借助认知框架、模型，再加上点逻辑，说得头头是道。 究其原因：浮于表面和没想清楚目的。 2. 什么是闲能捕卓 闲：留有思考的空隙。 想避免刻意彰显的、不讲究效率的勤奋。尽量填满时间，每时每刻不得消停，看似忙乱慌张，并没带来多少成果。“勤”变成了符号，变成了自我安慰和粉饰的障眼法。 空闲时间变得不招人待见，冠以“碎片化”的名号。要求个人生活如同齿轮的运转，每个时间段循环咬合。 真正碎片化的不是时间，是感知、注意力、浅层而零星的思考。缺乏深度思考，即使连洗漱的时间也不放过，着急听一期最新的课程，不过是背景音而已。 闲：留有自我探索的空间。成功范本的要求下，工作统摄生活的状态下，越来越职业化，减少个人区别，提高生产力。一定程度上也意味着包裹自我，抹杀个性。 生活压力不一定是焦虑的来源，引起不安的可能是逐渐失去的、看不清的自我和未来发展。 想探索的是，自身不仅是以“劳动力”的身份，为了匹配市场需求的一份工作而存在。重新审视忽略了的特质和兴趣，探索属于自己的“志业”，让工作成为乐事。 3. 后续会分享什么 技能类：研究技能、问题解决方法、项目管理、写作、沟通等。 议题类：持续关注职场、女性、自由职业、前沿科技动态等，一种分析议题和热点事件的方式：“当我们在说…时，究竟在讨论什么”。时间轴：00:11:03 闲能捕卓小剧场 00:01:24 为什么要做闲能捕卓 00:10:02 舆论撕裂感 00:12:18 “闲能捕卓”名字的由来 00:23:53 闲能捕卓以后会分享什么 00:25:30 花絮
