欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！送方外上人 / 送上人[唐] 刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。更多精彩内容，欢迎点击收听。
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！江南逢李龟年[唐] 杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。更多精彩内容，欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！寄人[唐] 张泌（碧）别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。更多内容，欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！登金陵凤凰台[唐] 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。欢迎点击继续收听～
欢迎订阅/关注 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！寒食[唐] 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。欢迎点击继续收听～
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！秋夜寄丘员外/秋夜寄丘二十二员外[唐] 韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。详情内容欢迎点击收听~
欢迎订阅/关注 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！竹里馆[唐] 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。详情内容欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！闻官军收河南河北[唐] 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。详情内容欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！登乐游原[唐] 李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。详情内容欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！送元二使安西（渭城曲）[唐] 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。详情内容 欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新！您的支持，是我们的动力哦！春望[唐] 杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔 更短，浑欲不胜簪。更多详情内容欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！静夜思[唐] 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。详情内容欢迎点击收听~
欢迎关注/订阅 内容每周更新！您的支持，是我们的动力哦！乌衣巷[唐] 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这首诗用现代白话文的解释就是朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。我们是第一次分享刘禹锡诗人的诗歌，我们先来了解一下诗人。刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马，朗州就是（今湖南常德）。《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。
欢迎关注/订阅 内容每周更新！您的支持，是我们的动力哦！赋得古原草送别[唐] 白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去， 萋萋满别情。这首诗用现代白话文的解释就是原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。《赋得古原草送别》作于唐德宗贞元三年（公元788年），作者当时只有十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。这首诗中 大家较为熟悉的是第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。以草木之茂盛显示友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，也不愧为白居易的成名作。
欢迎关注/订阅 内容每周更新。您的支持，是我们动力哦！枫桥夜泊[唐] 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗用现代白话文的解释就是月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。先来简单介绍一下诗人，张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。根据诸家记录，仅知他是天宝十二年的进士。他的诗爽朗激越，不事雕琢，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是就是这首--《枫桥夜泊》。而这首诗的创作背景是天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，写下了这首意境清远的小诗。这首七绝以一个“愁”字统起。是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的 愁思寄托于景物而抒发出来，大家可以细细品读几次哦~
欢迎关注/订阅 内容每周更新！您的支持，是我们的动力哦！宿建德江[唐] 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。这首诗用现代白话文的解释就是把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。这首诗是公元730年的时候，孟浩然离开家离乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，仕途的失意，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷至沓来，涌上心头。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致~
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 江雪[唐] 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这首诗用现代白话文的解释就是 所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。 江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。 此诗作于永州期间（公元805年—815年）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。他把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。 柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。 诗人向读者展示的，是天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。 其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐] 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这首诗用现代白话文的解释就是友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂。四川江油、湖北安陆都有着李白的纪念馆。李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这首诗也是历来传颂的名篇。这首诗的最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份伤感。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 相思[唐] 王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。这首诗用现代白话文的解释就是红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。诗人红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思豆，也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思。最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。这首诗语浅情深，还是当时的流行的名歌。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 鹿柴 [唐] 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 这首诗用现代白话文的解释就是 幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。 落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。 鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。 这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 八阵图[唐] 杜甫功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。这首诗用现代白话文的解释就是三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。杜甫在公元766年（唐代宗大历元年）夏迁居夔州，（重庆奉节）夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，反映了他卓越的军事才能。“功盖三分国，名成八阵图。”这首小诗的前两句是说，三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，还不如说是杜甫在为诸葛亮惋惜。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 山中送别[唐] 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。这首诗用现代白话文的解释就是在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？ 这是首送别诗，对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 哥舒歌[唐] 西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。这首诗用现代白话文的解释就是黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。西鄙人，意为西北边境人，相传为唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。这首民歌通过对陇右节度使哥舒翰的歌颂，表达了各族人民对和平生活的向往，平朴自然，流传至今。这首诗大约是在唐玄宗天宝十二载（753年）哥舒翰领兵大破突厥后西北人民为歌颂其战功而作。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的。同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。总体上起到了安定边境作用。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 宫词[唐] 张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。这首诗用现代白话文的解释就是与故乡之隔有三千里之遥啊，我已被幽闭在这深宫里二十年了。听到这曲《何满子》，眼泪竟忍不住落在了君王面前。我们先来了解一下诗人张祜，张祜， 字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。隐居以终。诗人把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。这首诗其中一个特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 春怨[唐] 金昌绪打起黄莺儿，莫教1枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。这首诗用现代白话文的解释就是我敲打树枝赶走了树上的黄莺，不让它在树枝上不停鸣叫。它的叫声会惊破我的好梦，不能到辽西与戍守边关的亲人相见。作者，金昌绪，唐朝钱塘人，也就是今日的浙江杭州市，身世不可考，诗传于世的仅《春怨》这一首。这是一首五言绝句，语言生动活泼，具有民歌色彩。如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ -----------------------------------------------近试上张水部[唐] 朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？这首诗用现代白话文的解释就是--新婚卧室昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后轻声询问夫君：我的眉画得浓淡可合时兴？朱庆馀，名可久，越州人，就是今日的浙江绍兴人。宝历二年进士，官至秘书省校书郎。此诗为宝历年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，朱庆馀此诗投赠的对象是张籍。临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗。此诗以新妇自比，前两句渲染典型新婚洞房环境并写新娘一丝不苟地梳妆打扮。后两句写新娘不知自己的打扮能否讨得公婆的欢心，担心地问丈夫她所画的眉毛是否合宜。然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来 说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。而这首诗也获得了张籍的答复，朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 凉州词[唐] 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？这首诗用现代白话文的解释就是酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？我们先来介绍一下这首诗的诗人王翰，王翰（公元687年~726年），字子羽，是并州晋阳人，也就是今天的今山西太原市人。是唐代边塞诗人，与王昌龄是同个时期的。我们看回这首诗，这首诗地方色彩非常浓厚。从标题看，凉州属西北边地，从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，这首七言绝句是一首优美的边塞诗。我认为这首诗它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。而是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，也正如此，这首诗打动了无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 赤壁[唐] 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗用现代白话文的解释就是赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。我们先来介绍一下这首诗的诗人杜牧，杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“ 杜樊川 ”，这首诗是诗人杜牧经过赤壁，赤壁就是现在的湖北省武昌县西南赤矶山，这是个著名的古战场。诗人观赏了古战场的遗物，又想到自己的遭遇，有感于三国时代的英雄成败而写下的。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句是人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。有兴趣的小伙伴也可以去了解一下赤壁之战哦～下期再见～
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗用现代白话文的解释就是一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，山上插满了茱萸，但是却少了我那一颗。 这首诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。 大家平时听的最多的一定会“每逢佳节倍思亲。”这一句，就是出自于这首诗，诗人的“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，王维自己客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。也正是如此，才写出了许多在外漂泊的人的真切感受，很具有代表性。
关注 记得点击“关注”！感谢你的支持^^ 《杂诗》[唐] 王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？这首诗用现代白话文的解释就是您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？先来介绍一下王维，是今天的山西运城人，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘（jié)经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。这首诗是首思乡思，安史之乱之后，王维就在孟津隐居多年。长期居住在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此这首诗表达自己强烈的思乡之情。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
