这次Asaian Talk我们请来了研究终生教育的专家、明治学院大学社会学系教授坂口绿老师，演讲的题目是“丹麦的社会统合与日本的未来”。坂口老师多年来以丹麦社会为研究对象，考察这个北欧国家是如何接受移民—“新丹麦人”，实践多样化教育的。在这次活动中，坂口老师会向大家介绍丹麦社会是以怎么样的思路来解决社会统合问题的，然后跟大家一起探讨日本可以从丹麦的例子中学到什么，如何来面对日本社会的多元文化问题。【嘉宾介绍】坂口緑（SAKAGUCHI MIDORI）明治学院大学社会学部教授教育学博士。主要研究领域是终身学习论、市民社会论。著作有『生涯学習と地域づくりのハーモニー』（共著、学文社、2023）、『デンマーク式生涯学習社会のしくみ』（共著、ミツイパブリッシング、2022）、『フォルケホイスコーレのすすめ』（共著、花伝社、2022）王前人文主学者，主要研究领域为政治哲学和思想史。著有《中国阅读西方思想》(讲谈社2011年)、合著有《近代日本政治思想史》(ナカニシヤ出版2014年)、《現代中国と市民社会―普遍的《近代》の可能性》(勉成出版2017年)、《世界哲学史》(第八卷)（筑摩書房2020年)等。【活动相关图书】『多文化化するデンマークの社会統合：生涯学習が果たす役割とその可能性』坂口緑, 2024, 花伝社微信搜索nutcracker613拉你入单向街书店的群。
自2008年成立以来，五条人乐队的创作，一直面向生活中具体的问题、具体的人。从海丰出发，也不断再回到海丰，而不管是广州还是北京，还是地球上的其他地方，都生活着五条人音乐里所描述的人物，都发生着五条人视角下生动复杂的故事。“立足海丰，放眼世界”和“立足世界，看清海丰”也许本就是一回事。不管时空如何变化、折叠，五条人依然唱着给人力量与安慰的歌：任何有塑料袋的地方，都应该响起一首《曹操你别怕》，或者《你还好吗，今天》。继巴西、葡萄牙、北美、新加坡之后，2025年4月，「五条人地球巡演“Don’t Worry Man”」再次启程，红色塑料袋跨越四海，这一次将飘到日本的大阪（4月16日）和东京（4月18日）。两场演出后，4月19日东京时间13:00，我们将邀请五条人乐队的两位主创仁科和茂涛，以及诗人里所，做客单向空间东京银座店，一起聊聊五条人的地球巡演故事，特别是大阪与东京之行的趣闻。仁科/茂涛五条人乐队由仁科和茂涛创立于 2008 年，迄今已出版包括《县城记》《一些风景》《广东姑娘》《梦幻丽莎发廊》《故事会》等在内的9 张专辑。五条人是披着民谣外衣的朋克，也是戴着娱乐面具的艺术家，是一支日渐穿透中国青年亚文化和大众文化的现象级乐队。他们在不同音乐类型之间切换，打破了艺术和生活之间的界限；他们站在离人群最近的地方观察和思考，共情个体生命，沉浸于活生生的生活；他们记录和歌唱的，是一代中国青年从乡土到县城再到国际大都市的悲欢离合，是全球化大时代背景下普通人跌宕起伏的命运史诗。嘉宾：仁科/茂涛主持：里所微信搜索“nutcracker613"加你入群。
到日本动漫的历史，就离不开手塚治虫先生。如今日本动漫的繁华，可以说是这位号称“漫画之神”的人当年一手开创的。从他早期的作品和个人生涯，来谈一谈动漫创始期（1946年-1968年）的各种故事。以及对之后日本动漫的影响和继承者的故事。葛伟（排骨）真名葛伟，日本教育从业者、记者。在日留学、生活20年以上，从事中国华人在日本的教育研究，曾经将众多学生送进日本的名校。以网名“排骨”一直活跃在网络创作中。欢迎打赏，加“nutcracker613”微信号拉你入群。
“在日华人不读书？！”当下还有多少人读纸质书？为什么会选择在东京做简体中文图书出版？为什么说在东京做简体中文出版是“在不可能中寻找一丝丝可能”？在东京做简体中文经历了哪些有趣的事情、艰难的事情、难忘的事情？在经历两年时间的市场调查、寻找和摸索之后，一个传统的出版人选择在东京做简体中文出版，他经历了怎样的心路历程？他是如何做的？这件事情前景如何？“読道社”编集长張适之将会将这三年的摸索历程一一道来。如果您也对文化工作感兴趣，也对东京不断出现的书店、讲座、出版社……感兴趣，不妨来听听这背后的故事。張适之出版人、“読道社”编集长。曾在北京从事图书出版工作二十年，历任图书编辑、编辑部主任、策划总监、副社长等职务。作为中国图书出版市场的观察者与亲历者，2021年移居东京之后，在海外创建简体中文出版社，从事“简体中文图书出版实验”。目前已经出版“存”系列图书6本。【相关作品】欢迎添加nutcracker613微信，拉你入群。
东京新宿歌舞伎町「不夜城」，牛郎织女的人权谁来发声？李小牧数次参选议员屡败屡战，去台湾观选受震撼教育，盼成日本连外桥梁！开餐厅、写书、经营YT各有市场，李小牧如何又进入政治领域？为何与海外民运人士保持若即若离的关系？台湾「民主富二代」坐享其成？政治制度仍待实践！日籍华人作家、政治人物，生于湖南长沙，因其畅销书自传《歌舞伎町案内人》而闻名日本，现任日中韩文化交流协会会长。李小牧自1988年起开始在东京歌舞伎町做娱乐向导（案内人）。微信搜索：nutcracker613 带你入银座单向街的播客群
2024年，散文集《我的阿勒泰》被改编为电视剧，并在中央电视台播出。李娟在中国一跃成为家喻户晓的作家，她那朴实无华、充满生气的文字深深吸引了众多读者。通过本次的活动，《阿勒泰的角落》（日文译名：アルタイの片隅で）和《冬牧场》的日文版翻译者河崎深雪，将通过网络与身处新疆的李娟进行连线，策划一场与读者们的温暖交流会。活动中将介绍日语翻译的契机以及翻译过程中与李娟的互动，并且将用中文和日文朗读作品的部分内容，让李娟也能感受她的作品在日语中的呈现效果。《阿勒泰的角落》本书收录了李娟自1998年到2003年之间陆续发表在《文汇报》《南方周末》上的短篇散文。依据李娟先后到过的不同地域，分为喀吾图、巴拉尔茨、沙依横布拉克、在桥头、红土地五个章节。书中描写了众多在阿勒泰生活的人，包括李娟的母亲、老外婆、妹妹、当地村民尔沙、纳德亚一家，还包括阿勒泰的风景，同时展现了冬窝子、爬犁、拖依等独特的生活方式、生活习惯。贫瘠寒冷的沙漠深处，李娟身体力行与哈萨克牧人生活了一整个冬天。在逐水草而居的动荡生活中，冬季转场是其中最艰辛的一段，李娟深情克制地讲述哈萨克牧人冬季游牧文化，全景式记录北疆大地的游牧景观。人类的命运与荒野的命运丝丝相扣，互相依存。在巨大的寒冷中，李娟写下渺小人类用双手撑开的一小团温暖与安宁——虽然微弱，足以与艰难的现实抗衡。李娟中国新疆籍作家，著有《冬牧场》、《羊道》、《我的阿勒泰》、《遥远的向日葵地》等作品。曾获鲁迅文学奖，人民文学奖等。河崎深雪（Kawasaki Miyuki）文学博士，翻译家。国学院大学大学院客座讲师。译作有李娟『アルタイの片隅で（阿勒泰的角落）』、『冬牧場』等。中文著作『汉语角色语言研究（中国語の役割語研究）』商務印書館、日语著作『中国のことばの森の中で―武漢・上海・東京で考えた社会言語学』教養検定会議等。作为诗人，用中文进行诗和散文的创作，作品被杂志《香港文学》、中英双语诗集《中外笔会国际诗文选》（第一辑）、《新世纪诗典》、意大利《Italia-Giappone In Poesia》等收录。杜海玲主持人
Deepseek为什么会形成如此大的冲击？Deepseek的训练成本真的那么低吗？其对英伟达等芯片行业有哪些影响？接下来2年，AI和芯片将会有什么样的发展和前景？王韵先生在人工智能、半导体及智能计算领域拥有20年以上的经验，曾在知名日系半导体企业担任亚太地区高管，负责市场战略与技术商业化，并深耕AI计算、智能硬件及高性能计算领域，推动跨国技术创新与产业融合。本次活动邀请到王韵先生，讲解AI和芯片行业之间的深层联系和行业前景。王韵株式会社Truesight Japan代表取締役社長曾创办超级计算机芯片设计企业，推动智能计算技术在生物制药与金融领域的突破，并荣获AMD全球智能计算大奖。凭借在智能计算及产业落地方面的积累，曾受邀在高盛TechDay发表演讲，探讨高性能计算如何重塑行业格局。目前负责总部位于新加坡的人工智能企业在日本的业务拓展，专注于AI在影像处理、自动化分析及智能优化方面的应用，并推动AI技术在多个行业的落地。曾多次受邀在日本国内论坛发表演讲，分享AI技术趋势、产业变革的影响。中欧工商学院校友会CMO俱乐部理事，致力于推动中欧CMO校友在科技与商业的深度融合。
我（张岩）是一名八零后，定居于辽宁省沈阳市，主业工作是从事广告方面的工程。业余生活喜欢收集各种怀旧的物件，如邮票、钱币、食品卡、中国摇滚磁带等，其最感兴趣和花费时间精力最多的就是收集和研究我国各种品牌泡泡糖历年销售发行过的糖纸及衍生收藏品。因藏品不断的增加，网上又几乎没有这方面的资料供查阅参考，于是便有了自己创作图鉴书的冲动，并于2020年开始付诸行动，时至如今，洋洋洒酒梳理了我国大部分历年销售过的泡泡糖品牌的近400页图文内容。众所周知，收藏类的图鉴书最关键和核心的是图文丰富和准确译实的历史资料如何让一位迷茫的藏友读者快速的汲取到有效的资料，是图鉴书的意义所在。所以这本书就是一个边收集边换写的艰难历程。从2018年开始收集，到本书即将结尾出版的今年，持续了近6年的时间，整合了我国自建国至今，在全国范围销售有影响力的二十余个品牌的近百套藏品。此书能够顺利的印刷发行，我要感谢在这些年的收藏和撰写过程中，为我指正和提供部分资料的藏友。欢迎访问众筹支持https://zhongchou.modian.com/item/137560.html
1917年，内山完造夫妇在上海开设了内山书店，后来这里成了鲁迅等中国知识分子的活动场所，即便在最艰难的年代，仍然为文化和善意，保留了一线空间。2023年，单向街书店落户东京银座，2024年8月24日，书店开业一周年之际，创始人许知远对话内山完造的后人、内山书店社长内山深，共同追忆一百多年间的中日文化交流。中国与日本、与世界，都需要重新认识彼此，单向街书店也期待能与内山书店一样，成为中外文化的一条纽带。
嘉宾：刘晓蕾 主持人：赵琼喜欢《金瓶梅》的，爱把它跟《红楼梦》比，往往觉得金比红更好，因为金更真实。高晓松就说：《金瓶梅》写的才是“真正的生活”，相比之下，《红楼梦》就是经典的偶像剧，太理想，太乌托邦了。哈佛大学的田晓菲也有类似观点，她说《红楼梦》是真正意义上的“通俗小说”、“诗意小说”，是“贾府的肥皂剧”……《金瓶梅》的世界才真实。刘晓蕾认为，“真实”是一种主观感受。《金瓶梅》写市井，《红楼梦》写贵族，前者之所以显得更真实，是因为《金瓶梅》的商业社会和城市生活，跟我们现在多有重叠。而荣国府的精致大观园的美好，却显得有点遥远。不过，生活和审美虽然没法复制，但人性却是相通的。《红楼梦》写贵族：荣国府、大观园，元春省亲、秦可卿的豪华葬礼，还有雀金呢、凫靥裘、还有“紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞”……已经远去，但作诗、赏花、吃螃蟹，琉璃世界白雪红梅，这其中的美，我们却未必不能理解，也未必不能拥有。《金瓶梅》写的是市井生活：小贩们走街串巷，摇着惊闺叶；妻妾们勾心斗角，争风吃醋；西门庆升官发财，喝酒偷情找女人，结义兄弟拍马溜须打秋风……这样的人心与世情，这样的生活，以及其中的贪婪、焦虑和软弱，如今我们也正在经历。我们实在是距离《金瓶梅》更近。刘晓蕾认为，《金瓶梅》写最平常的市井生活，直接进入人性的深渊；而《红楼梦》则努力活得尊贵、超拔。《金瓶梅》写人心与欲望，写沉重的肉身，《红楼梦》呈现爱、美与尊严，发现丰美的灵魂，都是生命之书，都心怀慈悲。《红楼梦》和《金瓶梅》双峰并峙，同时拥有它们，是读者的幸运。刘晓蕾作家，文学博士，大学教师。得到APP《刘晓蕾讲透〈金瓶梅〉》课程主理人，《文汇报》《腾讯大家》专栏作家，著有《刘晓蕾〈红楼梦〉十二讲》、《作为欲望号的〈金瓶梅〉》、《情僧、英雄与正经人：十四位人物解透〈红楼梦〉》等。赵琼策划、前腾讯新闻高级编辑
嘉宾：舛友雄大 主持人：中村正人近年来，中国富裕阶层和中上阶级选择移居日本的趋势引发了广泛关注。这些“新移民”与过去的“新华侨”世代有所不同，他们主要是为了保护资产、追求教育机会等目的而来到日本。那么，这样的新移民规模究竟有多大？他们为何在众多国家中选择了日本？这一现象又正在对日本社会和经济产生怎样的影响？我们将与新闻记者舛友雄大先生及东京深度中国研究会代表中村正人先生一同探讨这些问题。舛友雄大中国与东南亚问题专业记者。出生于福冈县，美国加州大学国际关系硕士。2010年加入中国媒体后，负责国际新闻报道。2014年至2016年，担任新加坡国立大学研究员。从2023年夏天开始，积极报道中国新移民相关题目，并在《东洋经济Online》和《Japan Times》等媒体发表文章。同时，他还主办了一档与专家共同解读亚洲时事问题的播客节目《Asia Frontline》。中村正人东京深度中国研究会代表。曾担任《地球步方》中国及远东俄罗斯区域的编辑，熟悉当地美食文化。从2020年春天开始，探索蓬勃发展的“地道中餐”文化，并相继出版了指南书籍《攻略！东京深度中国》等。此外，他还担任池袋等聚集“地道中餐”的街区导游，为人们提供深入体验的向导服务。《潤日：追踪逃往日本的中国富裕阶层》2025年1月，由东洋经济新报社出版。涌入日本的中国“新移民”究竟是谁？“潤”是近年来在中国流行的一个词，用来形容因种种原因而追求更好生活、选择离开中国的人们。这个词本意是“获利”或“润泽”，但因其汉语拼音为“Run”，也隐含了英文“run（逃跑）”的双重含义。“潤日”社区正在悄然兴起，伴随着中国、日本乃至世界的变化，这些新移民的存在感迅速增强，许多日本人对此仍然毫无察觉。深入探访这些全新的中国移民群体，可以深刻感受到其独特性和深远意义。同时，也能清晰地看到，这一现象正在对日本的政治、经济和社会产生不可忽视的巨大影响。
“水曜夜漫谈”是一个坐标东京单向街书店的读书会，我们希望通过读书与分享的形式，帮助东京的华人朋友们建立连接。在开放的空间畅所欲言，以“读”攻“独”，让异国他乡的你不再是一个人。欢迎你的加入主持：顺溜《我的阿勒泰》是作家李娟创作的散文集。该作品记录了作者在新疆北部阿勒泰地区生活的点点滴滴，以及年少时怀有的关于自由、友谊、爱情的珍贵记忆和感悟。全书文字明净、质地纯粹，围绕阿克哈拉村和喀吾图的乡居家庭生活，展现了游牧民族在边地深远丰富的生存景观，充满朴野清新的气息。《我的阿勒泰》讲述了作者与哈萨克族邻居们的互动，让她深刻体会到这片土地上人民的善良、纯朴和坚韧。在与大自然的抗争中，他们展现出了对生活的热爱和坚定的信念。这本书充满了对生命的敬畏和对生活的热爱，让人感受到生命的美好和坚韧的力量。今后更多活动欢迎关注公众号：水曜夜漫谈
82版西游记是一部汇聚了无数表演艺术家的大成之作。彼时，剧中演员由来自戏曲、话剧、歌舞剧及电影等多个领域的艺术新锐和老前辈们组成。他们饰演的角色上至神仙帝王、文武百官，下至堂倌菜贩、小妖僧道，有的在剧中留下一颦一笑，有的则在镜头前一晃而过，更有其服化道之故始终未露真容。就是这样一群人，举手投足间展现的细腻情咸和大家风范，与家喻戶晓的主演一同，塑造了我们记忆中的经典。我们做这本书的目的之一就是要把他们都找到。
嘉宾：神月陸見神月陸見 フィングループ株式会社 代表取締役神月女士是上海人，多年来一直辗转中国、新加坡、日本等地，从事金融服务行业。但理财不仅仅是她的工作，也是她的生活。从房产、黄金到股票，她几乎抓住了每一个风口，实现了个人财富的累积。想了解如何在日本投资并实现可持续回报？本讲座将为您全面解读日本的投资机会与挑战，帮助您精准定位最适合的投资领域，无论是房地产、股市、还是新兴创业项目。通过专业讲解、市场趋势分析和成功案例分享，我们将为您提供一系列实用策略，帮助您在复杂的日本市场中避免风险、提高回报。讲座亮点：– 独家市场洞察：深度解析日本当前经济与投资趋势，帮助您捕捉新兴行业与未被发现的投资机会。– 投资实操技巧：从如何规避政策风险到如何合法高效地投资，我们将为您提供可操作的投资策略与技巧。– 成功案例分享：通过真实案例，分析投资者成功与失败的经验教训，让您少走弯路。– 专家一对一互动：提供与行业专家直接互动的机会，解答您的个性化问题，助您找到最合适的投资路径。如果您对日本的投资机会充满好奇，或者正考虑将资金投入日本市场，这场讲座将是您走向成功的第一步。
嘉宾：关中阿福，豫章林翔，小于同学1982年7月3日电视剧《西游记》正式开拍，导演 杨洁，摄像 王崇秋 及全剧组演职人员上千人，踏遍神州 120余处 拍摄地，远赴泰国多地取景。1988年2月历时 6年，完成 25集 拍摄，同年正式播出。之后 40年 间，先后在央视及各地方电视台重播4000余次。这是他们的故事他们每个人，都是一根梁，一颗钉，拔地筑起灵峰庙字，他们每个人，都是一株草，一粒沙，携手铺陈九州锦霞。
嘉宾：许知远，孙靖涵许知远《十三邀Ⅱ：行动即答案》新书分享会许知远作家，单向空间联合创始人，谈话节目《十三邀》主创。著作包括《意外的旅程》《祖国的陌生人》《一个游荡者的世界》《那些忧伤的年轻人》等，他正在撰写五卷本梁启超传记，其中两卷《梁启超：青年变革者 1873—1898》《梁启超：亡命（1898—1903）》现已出版。孙靖涵资深媒体人 前央视主持人小红书：孙靖涵《十三邀Ⅱ：行动即答案》，广西师范大学出版社“十三邀”作为一档现象级人物访谈节目，自2016年启程，迄今已陪伴我们走过八年。作家许知远深度采访国内外不同领域的杰出人物，在对话中观察和理解这个变化的世界。《十三邀Ⅱ：行动即答案》收录“十三邀”第5、6、7季（2020—2023）共计40多位人物的对谈实录，重新编辑整理，全套五册，分别为：《站在历史的远处》《你愿意活出什么样的世界》《保持对生活的一些刺》《创造一个自己的时间》和《人生的定义性时刻》。“观念固然重要，行动才是灵魂。”诞生于特殊时期的这些珍贵对话，在保持精神与思想之问的同时，尝试去往更辽阔的世界，踏足更陌生的领域，进入更真实的生活，倾听更丰富的语言，袒露更率真的自我。世界在变，“十三邀”在变，许知远也在变，不变的是对话本身。世界是一场无尽的对话，在对话中观察理解这个变化的世界和我们。
嘉宾：邱启敬，邢亚南上古幻境：山海经日本展本次活动邀请了艺术家邱启敬和文学博士邢亚南，以山海经为切入点，从跨文化的角度出发，重新发现妖怪文化在不同文化语境下的共通和相异，探讨两国的神话哲学在文化与艺术中的表现和意义。艺术家：邱启敬展期：2025.01.13/MON ~ 01.17/FRI邱启敬中国著名当代雕塑艺术家、当代玉雕革新代表人物、设计师。现工作、生活于北京。1979年出生于福建福州，6岁接触雕刻，1999年毕业于福州市工艺美术学院，2005 年毕业于中央美术学院雕塑系。其雕刻艺术从玉石的物理属性和纹理中所梳理、推论出的雕刻秩序和规则，所雕刻的青花和田玉系列作品则直溯中国古典人文传统，在深透的知识反思和精神关照中，形成了自己独特的语言风格和美学特质。2014 年，其玉雕作品《涅槃·意空》和《极乐世界》分别于2014年获得保利拍卖及西泠印社拍卖等二项最高拍卖记录；2018年，其作品登陆香港保利专场拍卖，获得佳绩；2021年10月，成功于北京怀柔玊长城举办“邱启敬·山海经”大型地景装置艺术展暨主题音乐诗剧；2024年4月于广西桂林市猫儿山开启“邱启敬·山海经”大型地景装置山海经神兽系列之“南山经”公共艺术作品巡展首站。于2013年创立北京邱启敬艺术设计工作室，工作室以玉石雕刻为核心，树立以传统文化为中心的东方美学，通过对传统东方艺术中琢玉之 道的再审视，从现代性与技艺传统之间创造了一种在观念上沟通和印证的路径。2019年，邱启敬首家个人艺术馆和光同尘艺术馆落户江苏省无锡市。邢亚南东京大学人文社会系研究科博士，现任东京大学教務辅佐，研究方向为日本近现代文学。
嘉宾：关中阿福，豫章林翔，星尘1984年5月孩之宝精心策划的《变形金刚》英文版漫画在北美地区隆重发售。1984年9月《变形金刚》动画片首播，他们，将一个神奇的变形机器生命世界带到了孩子们面前，迅速在欧美儿童中引起了“变形金刚”热潮。从那时算起，变形金刚已经走过了整整40年的历程。《变形金刚宇宙》(《Transformers Universe》)丛书四册于1986-1987年推出，后来又在各期漫画中陆续推出了其他人物介绍。这套书和后续期刊对当时推出的大部分变形金刚人物(有的仅有玩具未在动漫中出场，有的在动漫出场但无玩具)进行了详细的介绍，是变形金刚最原始的设定资料。遗憾的是变形金刚人物设定集却始终与中国的出版物市场无缘。进入新世纪后，出版过的新的人物设定集以现代审美塑造了精美的变形金刚形象，也凸显了《变形金刚宇宙》的古朴与神秘。然而，对于中国爱好者来说，未能与《变形金刚宇宙》的原生态面貌有一个正式“约会”，始终是个遗憾。四十年来，官方和刚丝都编辑出版过不少G1变形金刚资料集，基本上集中在动画:玩具方面，系统而详细的元祖人物档察集如凤毛麟角。早在2012年，我们就有将《变形金刚宇宙》引进的想法，但由于条件不成熟，始终未能实现。2014年和2018年，我们有了两次与出版社对话的机会，虽然最终形成了两本变形金刚书籍，但出版《变形金刚宇宙》人物档案集的愿望仍未能实现。一转眼，变形金刚已经诞生40周年。这一次，我们终于得偿所愿，能够放开手脚将这本充满怀旧意味、奠定今天变形金刚世界观的著作，完整呈现于中国读者面前。这就是本书--《变形金刚元祖漫画人物档案》。但是这一次，我们将呈现给大家的，远不止原书这么简单……
本期节目是12月20日《东亚观察局》在日本东京单向街书店银座店举行的线下交流会的音频内容剪辑版。活动结束全场合影活动进行中- 聊天的人 -梵一如（ID：@梵一如）沙青青（公众号：13号埋立地）- 时间轴 -02:03 日本年轻人政治冷感是好事还是坏事？19:30 日本人酒后吐真言不爽咋办？23:00 当代留日中国学生已不可同日而语25:50 刚做播客没多久该咋起号？东观平时怎么做的？39:40 日本华人圈的文化活动如果变得更丰富更有趣？45:30 两位主播反过来对留日学生群体有什么好奇的吗？53:20 未来留日学生毕业后会有哪些新机会新可能吗？59:00 口罩后日本内卷缓和反而中国依旧焦虑，怎么看？1:04:20 东观乃至中文播客明年会进一步看到日本听友吗？- OP -@RayHan- Logo -五颜六色的大亮哥- 收听方式 -推荐您使用小宇宙app、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、蜻蜓FM等平台订阅收听《东亚观察局》- 剪辑 -王俊翔、梵一如- 出品・制作 -番薯剥壳工作室（Yakimo Studio）
20世纪80年代后期，正大集团在香港成立了正大综艺有限公司，开始在电视领域谋划布局。公司最初以国内地方电视台为试点，将制作完成的综艺节目冠名为《正大纵横》。1989年3月，正大公司开始给上海、北京、广州、福建等四家电视台供片试播，这是国内首个由香港影视公司定期提供片源的电视专栏节目。栏目分为《放眼世界》和《正大剧场》两个版块，每期的播出时间长达两小时。其中的《正大剧场》板块播映海外优秀水准的电影及电视剧集，由正大综艺有限公司选购并提供片源，这便是《正大剧场》的起点。主创团队
王思莼曾经一个“普通”的上班族，在30岁时决定去实现自己一直以来的梦想：开着飞机环游世界。家境普通的人怎么有能力说辞职就辞职，出国去考飞机驾照，还从此一发不可收拾呢？但他不仅做到了，还一次次飞往尼亚加拉大瀑布、撞沉350多艘船的神秘死亡岛、泰坦尼克号沉没点、曾经装原子弹的武器库、玛雅人的金字塔、奔流入海的岩浆、陨石坑、百慕大三角……这次是王飞行员第二次做客单向街，听听他关于飞行这件“小事”的各种感悟和分享。
心理咨询是最困难的工作之一，咨询师和来访者总在其中不断遭遇自身经验之外的事。他们之间到底在发生什么呢？个体的生存处境和复杂的情感、症状之间到底是怎样勾连的？治愈又是怎样发生的？——每一个看似确定的答案都能找出完全不适用的反例，但正是在这些探寻中，个体更了解自己，生命体验得到了深化，固结的症状也在自然消融。本书以一群虚构的动物和神话人物为例，呈现了丰富而灵动的咨询过程之一角。作者也将在本次活动中略作延展，解答大家对心理咨询的种种疑问。于玲娜：作家、心理咨询师，东京映心堂心理创始人心理学书籍写作和翻译者，著有《挣脱母爱的束缚》《我抑郁了吗：抑郁者自救指南》，译有《母爱的羁绊》《为何母爱会伤人》《回忆、梦、思考：荣格自传》等。浙江大学心理学硕士，中美精神分析联盟（CAPA）高级组毕业。业余从事小剧场表演多年。《河湾心理咨询室》是一部以心理咨询为主题的小说。咨询师王梦许搬到河湾社区，开始在这里执业。几位来访者陆续到来，踏上各自的心灵求索之旅。她也每周一次去拜访自己的督导，讨论工作中遇到的难题。随着咨询的展开，几位来访者一一找到去路，王梦许也在这个过程中更深入地认识了自己，获得了意想不到的成长。本书展现了处在不同困境中的人们，如何努力突破、治愈自己。通过阅读本书，读者可以更了解心理咨询是什么样的，也可以通过其中的心理学经验来帮助自己，获得感悟和成长。本书生动流畅、深刻细腻，融入了作者对心理学的思考、对生命的感悟，可以说是中国版的《蛤蟆先生去看心理医生》。
颜燕与家人长期往返生活在美国和日本，经历过在不同语言文化环境下子女的教育、个性成长以及文化认同等方面的困惑。颜燕近期将其陪伴孤独症儿子的成长故事整理成为《十四只灰色折纸象》（华夏出版社），分享儿子幼年在美国接受早期干预训练的经验教训以及作为母亲的心理历程。希望本书能对类似家庭，以及其他在非母语国家培养教育子女，平衡家庭与职业发展的年轻父母有所启发借鉴。颜燕于1995年毕业于北京大学国际经济系，曾就职于贝恩策略顾问公司 (Bain & Company)。因儿子年幼时的健康问题转而学医，并于2020年在顺天堂大学获得医学博士学位。杜海玲活动主持人
本讲座邀请到在日本生活11年、并创业五年的90后女性创业者谢继香社长担任讲师，与大家分享她在日本的创业实战经验。谢继香社长讲师于2013年来日，就读早稻田大学，随后在日本企业和外资咨询公司工作。留学工作期间，她通过持续探索积累了丰富经验，于2019年全职创业。公司位于高田马场站附近与早稻田大学校内，拥有30余名员工，从事国际人力资源人才介绍派遣、养老福祉设施的投资运营及中日企业的出海咨询业务，与众多日本高校，大手企业建立合作服务及合资关系，促进了众多国际交流合作及服务发展。通过这次讲座，讲师将结合自身的学习和创业经历，与大家分享如何在日本找到适合的创业方向，并介绍如何在日常生活中积累创业所需的技能与资源，为未来的事业奠定坚实基础。此外，她还将分享如何与日本本地企业和商业伙伴建立信任关系，创造更多的合作机会与支持。讲座还将提醒在创业过程中需要注意和避免的“坑”，从团队建设、文化差异到市场风险等方面深入分析创业中可能遇到的挑战和教训，为听众提供实际可行的建议。希望通过本次分享，为在日本有创业意向的朋友带来新的启发，帮助大家充分利用自身优势，迈出日本创业的第一步。谢继香zero&one株式会社 代表取缔役一般社团法人GHH 理事长早稻田大学硕士，曾就职日企和外资咨询，2019年全职创业公司位于新宿区高田馬場及早稻田大学校内，员工30余名业务涉及国际人才介绍派遣、中日养老福祉设施投资运营、国家政府委托项目运营等。
原本是国内旅游行业和互联网行业的一名普通上班族，自幼喜欢地理历史，在30岁之前走遍了7大洲70多个国家。30岁那年决心追寻梦想，毅然裸辞去美国学开飞机。 2017年成飞FAA私照飞行员，现持有FAA飞行教员执照。前中国国家轻型飞机运动队队员，《北极日记》作者，自驾飞机穿越北极圈，飞过喷发的火山口，在空中看过SpaceX火箭发射，飞过阿拉斯加冰川，玛雅人的金字塔，尼亚加拉大瀑布，大峡谷等有趣的地方。绕飞过自由女神像，穿越黄石国家公园，飞跃NASA评选的地球最美地点巴哈马沙海。 现致力于推广飞行旅行的生活方式。嘉宾：王思莼在飞机上看火箭发射在空中俯瞰尼亚加拉瀑布带着飞机去露营在飞机上看日食度假天堂巴哈马夏威夷你也想摸摸云吗？银座单向街书店网址：one-way-street.com联系邮箱：nutcracker.zhangyi@gmail.com
什么样才算幸运？什么是幸福？幸与不幸，本身就是争论不休、缺乏统一标准的命题。在作者元山里子的眼中，人与人的相遇便是幸运的最小单元。那些有缘在人世间相遇、又从不消失的人，构成了她在生活各处、异国他乡的独特经历、人情冷暖、唏嘘往事。元山里子勇敢自剖心迹，以富有同理心的胸怀，体悟身边有缘人的生存境遇，温柔撷取人生中的喜与悲、爱与哀，抚平生命中的那些皱褶，化解为人生收获的瑰宝。她把经历中所有的挫败、磨练、痛苦、难关、别人的误解，统统化作生命里的豁达和爱，并把爱回馈给身边的所有人，谱成或绚丽、或清澈、或绵长的情谊乐章，照亮彼此的心灵，展现女性举步于人生荆棘旅途上的坚毅和韧性。2024 年 10 月 22 日 元山里子将带着《人间幸不幸》，与欧美影视协会会长陈瑞琳来到单向街书店 东京银座店，与读者们分享这本散文随笔集，这些只属于她一个人的小故事。嘉宾：元山里子 陈瑞琳 元山里子中日混血儿（父亲是厦门大学李文清教授，著名数学家陈景润的老师，母亲是日本女性），中日双语作家，海外华文女作家协会会员。自由撰稿人，服装设计师。先后毕业于厦门大学,早稻田大学,东京文化服装学院。已出版日文小说《XO 酱男与杏仁豆腐女》,中文非虚构作品《三代东瀛物语》《他和我的东瀛物语》《人间幸不幸》，意大利语版《幸子太太眼中的幸福》《月寿司——女·男》。《三代东瀛物语》在海外中文网家史征文活动中获得一等奖；《他和我的东瀛物语》获第二届世界华文影视文学奖；诗歌《我的太阳》获意大利弗朗切斯科·詹皮特里国际诗歌奖一等奖（日语诗歌）,以及国际诗歌荣誉奖。2024 年出版英文版《月寿司——女·男》,中文版《星星遇见月亮》。陈瑞琳美国华裔作家，海外文学评论家。15岁考入西北大学中文系七七级，文学硕士。出国前任教于陕西师范大学，教授中国现、当代文学。1992年赴美，曾任美国休士顿《新华人报》社长、华语电台节目主持人、国际新移民华文作家笔会会长、北美中文作家协会副会长、澳门大学访问学者，休士顿大学主题演讲特邀嘉宾等。现任欧美影视协会会长、《世界华人周刊》总编审及国内多所大学特聘教授。著有多部散文集及评论专著，多次荣获海内外文学创作及评论大奖，被誉为当代海外新移民华文文学研究的开拓者。《人间幸不幸》作者：元山里子出版时间：2024年出版社：花城出版社散文随笔集《人间幸不幸》，更是情绪中的伤感、善意、唯美的再写意。如果心灵不自由，走多远，都是负荷的囚徒。阅读元山里子。写的31个非常动人的小故事，每个故事都将自己放入，极具私人趣味的轻。感觉她不是囚徒之身，更没有带着镣铐起舞。她的故事让人相信，坏天气也能遇上好心情，走过后院人家，穿过骑着童车的孩子中间，眼前就是梅雨季的紫阳花。
主持：Helen嘉宾：刘争（关西国际大学国际学部副教授）、片冈大右（评论家）刘争（Liu Zheng）片冈大右片冈大右老师演讲的中文翻译：我叫片冈大右。今天的活动主要是刘争老师对鹤见俊辅和西田几多郎的思想进行比较研究，但在此之前，我想从日本人的角度做一些说明，帮助大家更好地理解刘争老师演讲的与众不同之处。刘争老师首先是加藤周一的研究专家，出版过日文和中文的研究著作，尤其是中文版，作为中国第一本完整的加藤周一研究著作，备受关注。只要看看加藤周一对鹤见俊辅和西田几多郎的评价，就能充分说明刘争老师报告的独创性。加藤周一出生于 1919 年，鹤见俊辅出生于 1922 年，两人完全是同时代的人，从青年时代起就有一定程度的接触，尤其是上世纪 90 年代末，两人都已步入老年，他们出版了对话集，并共同担任了 2004 年为捍卫宪法第九条而成立的 "九条之会 "的召集人。20 世纪 90 年代末，两人都已步入老年，他们出版了一本对话集，并共同担任九条之会的召集人，该会于 2004 年成立，旨在捍卫宪法第九条。刘争老师在《例外的个体》一书中已经讨论过加藤与他的两位同时代人丸山真男和竹内好之间的关系，因此她很自然地会以此为脉络来对鹤见俊辅加以讨论。暂且抛开竹内不谈，如果我们看一下加藤、丸山和鹤见，我们可以说他们在战后日本思想界处于一种有趣的关系之中。这是因为，三人对某种普遍原则或原理在人们的社会活动中的地位所持的立场似乎有所不同。丸山真男在其著名的《日本的思想》一书中指出，日本思想的根本困难在于，具有普遍性的思想体系之间没有冲突或对话，所有思想体系都处于一种模棱两可的共存状态，他将这种状态问题化为 "精神的杂居性"。《日本的思想》是 1961 年出版的一本书，但就内容而言，它是 20 世纪 50 年代末所写文章的汇编。加藤周一则是在 20 世纪 50 年代中后期的同一时期，以其被称为 "杂种文化论 "的论点引起了人们的关注。对于刚刚从法国留学归来的加藤来说，他认为日本文化的杂种状态虽然没有体现出伟大的理想，但其本身既不是一个好的现实，也不是一个坏的现实。我们必须从接受这件事开始。虽然这种既不好也不坏的现实可能会变成坏的，但它也蕴含着好的潜力，日本社会的未来需要的与其说是克服杂种性，不如说是从中汲取积极的前景。这就是加藤的论点。让我们引述一下当时最具代表性的一篇文章的结论。我们完全有理由创建我们自己的民主，一种在某些方面优于西方模式的民主。一种基督教和个人主义没有创造的文化，[……]我们的传统，日本创造的希望[……]。——加藤周一，《近代日本的文明位置》（1957 年）在这一结论部分，还有人提出，文化杂种性可能存在于中国，中国革命后的社会主义国家建设之所以不同于苏联，是因为中国不是将诞生于西方的马克思主义直接应用于本国，而是在儒家传统中进行。也有人指出，从今天的角度来看，这一点很有意思，但我们暂且不追问。在此，我想提请注意的是，丸山真男在他的著作《日本的思想》中明确表达了他对加藤这种杂种文化论的担忧，我刚才已经讨论过了。加藤周一（Shuichi Kato）将日本文化定义为一种本质上的杂种文化，并认为过去试图以民族主义或西方的方式纯化日本文化的努力都失败了，我们更应该从其杂种的本质中汲取积极的意义。这种观点值得一听，我也同意其大部分目标，但在我看来，需要对其意识形态做一些补充。第一，东西方融合主义或辩证统一的 "传统""积极"地肯定了杂种性的负面含义，这一点已足够了；第二，正如我在本文中经常使用的"精神杂居 "这一表述，问题在于异质思想并没有真正 "相交"，而只是在空间上同时存在。问题在于异质思想并没有真正 "交汇"，而只是在空间上同时存在。如果不同的思想在内部相互交融，可以期待从中产生一种新的个性，即字面意义上的混合体，但如果它们只是在打情骂俏、争吵不休，充其量也就是重复上述毫无结果的争论。——丸山真男，《日本的思想》（1961年）在此，丸山同意加藤的论点主旨，但他将杂种性主张的危险性归纳为两点。第一点是，在战败前的日本，杂种论以东西方 "融合论 "或 "辩证统一论 "的形式，在支持大日本帝国制度方面发挥了意识形态作用，而这是否会重蹈覆辙。丸山在此提出的正是始于西田几多郎的京都学派的问题。第二点与丸山本人对这一问题的强烈意识有关，即这种对杂种性的坚持最终将导致对 "精神杂居性 "的辩护，并将导致不同思想体系之间原则上对抗的机会的疏远。至少在当时，加藤周一试图在敢于接受丸山所说的 "精神杂居性 "的现实中寻找意义，在这里，我们可以发现他们的论调中存在着重要的细微差别。然而，加藤本人在这一点上也是矛盾的，他在 20 世纪 70 年代和 80 年代创作的主要作品（如《日本文学史序说》）中，并不总是正面评价日本文化的特点，即原则上避免与外来思想对抗，而总是通过日本化过程接受外来思想。日本文化的特点是原则上避免与外来思想对抗，总是通过日本化过程吸收外来思想，但这一特点并不总是得到积极评价，或者说被视为存在问题。尽管如此，加藤与丸山相比，仍然可以说是对某种日本化过程，包括其中的模糊性，保持了积极的态度。因此，我认为刘争老师将后来的《日本文学史序说》作为 1950 年代杂种文化理论的延伸来解读的方向是有说服力的，因为她试图从加藤周一著述的某些方面发现巨大的可能性。刘争老师的书出版时，曾在东京大学举行的联合评论会上讨论了这一点，东大的活动网站上也有这样的报道，感兴趣的朋友可以去看看。可以说，鹤见俊辅比加藤周一更强调日常现实中的实际解决方案，而不是抽象原则的对抗。鹤见对日本大众文化的看法也受到了 20 世纪 60 年代日本文化的影响。在对大众文化的评价中，鹤见特别关注日本的漫画文化，神户大学名誉教授嘉指信雄老师与刘争老师之前在单向街书店的活动中讨论过漫画文化，我本人也在这本文集《批评与生活》中讨论过鹤见的漫画理论。我在这本《批评与生活》中讨论《鬼灭之刃》的开头也讨论了鹤见的漫画理论与加藤的漫画和动画理论的比较。简而言之，加藤认为日本文化的各种典型特征都出现在日本漫画和动画中，但他并不一定对这些特征做出积极评价。而鹤见的评价则积极得多，他并不认为日本漫画文化中的特征是日本独有的，而是超越时间和地域的人类文化普遍性的一部分。这样看来，刘争老师在强调加藤周一的杂种文化理论的意义的同时，在探索这一理论的过程中，将兴趣扩展到对鹤见俊辅思想的重新审视，是非常有道理的。那么，西田几多郎又如何呢？我将尝试解释一下西田和京都学派的日本背景，包括其与丸山真男、加藤周一和鹤见俊辅的关系。丸山对西田的哲学和京都学派的评价相当低，正如前面引用的《日本的思想》中的一段所提到的，西田的哲学和京都学派在战败前在日本很有势力。今天看来，重视亚洲传统和在这些传统中接受西方影响的方向引起了人们的严重警惕，提醒人们注意大日本帝国过去的野心，这似乎有点过分，但直到 20 世纪末，这种反应才成为现实。然而，大约在 20 世纪末之前，这种反应在日本相当普遍。例如，正如我的《批判与生活》一书中的 "亚洲多元性问题 "一文所述，当时即将从东京大学退休的著名哲学家广松涉于 1994 年在《朝日新闻》上发表了题为 "东北亚将在历史上发挥主导作用 "的社论、在这篇社论中，他曾鼓吹 "以日本和中国为轴心的'东亚'新体系"。我记得，这位站在马克思主义立场上、其著作如今已被译成多种中文的作者的这一论断，在当时也引起了相当大的反对，反对者质问这样的主张和京都学派有什么区别？因此，不仅丸山真男，就连加藤周一也始终对京都学派和西田哲学持冷淡态度，这就不足为奇了。加藤在《日本文学史序说》中认真审视了西田哲学在战前日本的盛行，认为其影响并不在于哲学内容，而完全在于其独特的风格和心理效应。然而，与丸山不同的是，加藤周一的杂种文化论的论证与京都学派对西方与东方关系的讨论方面相当接近。这正是我们前面讨论过的丸山在《日本的思想》中提出的观点。加藤周一可能意识到了这种接近，并反而认为有必要与京都学派保持距离。我是这么认为的。相比之下，鹤见俊辅在提到西田时，对西田哲学的内容给予了积极评价。引文如下。我觉得西田几多郎的虚无哲学非常有趣。然而，西田在大东亚战争进行时，败给了矢次一夫的呼吁，写了一份为大东亚战争辩护的声明。西田的哲学并没有考虑到他创造的魔术将如何应用，以及如何与当地的情况交织在一起。作为一名魔术师，我觉得还有些欠缺。——Shunsuke Tsurumi，《What Ishi Told Me》（1996 年）哲学本身被高度评价为非常有趣。那么问题出在哪里呢？这句话中之所以出现魔法和巫师这两个词，是因为鹤见在这里提到了厄休拉-勒古恩的著名奇幻小说《地海战记》。鹤见指出，这部作品中的魔法绝非无处不在，而是与使用魔法的土地或地点密切相关。在一个地方有效的魔法，在另一个地方可能毫无用处。当然，鹤见在这里并不是简单地讨论某部叙事作品的背景，而是在反思思想和意识形态在现实世界中可能扮演的角色，在此过程中，他提到了西田的哲学。换句话说，西田是一位才华横溢的魔术师，他创造了一些非常有趣的魔术，但他在 20 世纪初的日本如何使用这些魔术却犯了一个可怕的错误。众所周知，如今西田哲学和京都学派在国际上受到重新评价。可以说，在这一背景下对它们的解读方式与鹤见的这种方法相似。例如，韩国哲学研究者许佑盛（Heo Woo-sung）撰写了《西田哲学研究：现代日本的两张面孔》（岩波书店，2022 年）一书。正如其副标题所示，他认为西田哲学的两面性体现了整个近代日本的两面性，并通过同时关注杰出成就和严重失败来展开论述。此外，这种两面性并非被简单地视为现代日本所独有。他解释说，韩国、美国和其他地方都存在二元性。许佑盛认为，西田哲学最好的一面是 "生命哲学"，它重视每时每刻的人的生命。另一方面，其可怕的一面是 "历史哲学"，它不公平地赋予了一个特定社会（此处指帝国主义日本）普遍性的化身地位。他如此论证，并得出结论说，这种二元性不仅仅是日本人的问题，因为从特定个体出发实现普遍性的愿望从未离开过我们所有人，就像一个 "无法放弃的梦想"。从这个角度看，西田哲学的问题并不仅仅与 20 世纪上半叶的日本背景有关，而是可以说是任何人都无法轻易摆脱的普遍性难题。可以说，这种将西田哲学本身的矛盾性本身作为普遍性问题来接受的做法，已经超越了哲学研究的范畴。作为最后一个例子，让我们以新加坡艺术家何子彦的近期作品为例，他在 2021 年创作的装置作品《虚无之声》探讨了京都学派哲学家的思想和行为，从西田开始，特别是珍珠港袭击前举行的著名或臭名昭著的第一次圆桌讨论。它试图回顾珍珠港袭击前举行的著名或臭名昭著的圆桌讨论 "世界历史地位与日本"。然而，尽管"大东亚战争 "导致了对包括新加坡在内的东南亚地区的侵略和殖民统治。何子彦并不是作为受影响一方的公民创作出 这种以"大东亚战争 "思想家的语言为主题的作品的。据何子彦说，当他向日本艺术界表示自己对京都学派感兴趣时，引起了不少日本艺术人士的警戒心，但尽管如此，或者说正因为如此，他才对这一主题产生了兴趣，并最终完成了作品。对此，一位受访者说。我之所以对京都学派感兴趣，部分原因是他们所处的 "境况 "以及试图为此承担的 "责任 "在历史上是前所未有的。这使我对他们产生了某种程度的同情。即使我对他们得出的许多结论持强烈批评态度。——与新井智之的对话："顿挫与连音"，Ho Tsunyen Voice of Void：The Voice of Emptiness，Kanbo，2021 年。在我的《批评与生活》一书中也收录了对这部作品的详细讨论，感兴趣的人可以读一读。总之，在确认了以西田几多郎为开端的京都学派直到今天仍被视为有问题的思想，却仍然在世界范围内被重新阅读的事实之后，我想认真倾听刘争老师今天的观点。这里为大家预告一下，刘争老师是在对西田哲学进行一定肯定的同时，也指出了其哲学追求 "善 "的危险性，并建议通过与鹤见俊辅的 "恶人 "思想进行比较来弥补这些问题。
在快节奏的现代生活中，越来越多的女性渴望逃离“内卷”，追求真正的自我与自由。独自旅行便是一个很好的挑战自我的机会。本次活动特别邀请了独自挑战熊野古道的女性旅者——孙靖涵女士，分享她5天4夜的孤独徒步经历。熊野古道的难处不在于长，而在于无法中途放弃，无论是险阻还是风景，都需要一个人去面对。她曾在风雨中徒步了17公里，也曾在沿途与来自澳大利亚的母子徒步者邂逅；而错过路标后依然坚持前行的经历，使她思考了“走错路是否也有意义”。她的经历告诉我们，独自旅行不仅是对自然风光的欣赏，更是一条自我探索和内心成长的道路。在本次活动中，孙靖涵女士将和我们分享，女子独自一人旅行该注意什么，如何做准备，包括精心规划行程、打包必需品、选择安全的住宿，以及保持警觉和尊重当地文化，希望每个女性都可以在旅途中安全、自由地享受独自探索的乐趣。孙靖涵美国国家运动医学学会NASM营养师前央视主持人健康生活、女性成长导师微信视频号：靖涵健康生活；小红书/抖音：孙靖涵有自己的跨文化播客《时差八小时》银座单向街书店网址：one-way-street.com联系邮箱：nutcracker.zhangyi@gmail.com
随着新冠疫情的结束，各国间的交流也逐渐恢复到以前的活跃状态，也有一些人开始考虑移居他国。在日本，外国移民的人数也在增加，为了弥补因少子化引起的劳动力短缺，政府也开始采取吸纳外国劳动力的政策。在这样的背景下，对于尚未能熟练掌握日语的外国人来说，在异国办理签证手续已成为一个令人头痛的难题，对此，我们请经验丰富的行政书士为您解答疑问，行政书士将挑选一些常见的问题进行详细说明。村井 将一Continental国际行政书士事务所 行政书士Continental研究与咨询株式会社 代表董事东京都行政书士会港支部 执行委员1977年出生于东京都。曾在三菱UFJ摩根士丹利证券（三菱UFJ金融集团与美国摩根士丹利的合资投行部门）工作了18年，主要从事企业上市、融资、并购（M&A）等相关的咨询服务。为从初创公司到员工超过500人的上市企业提供过事业战略咨询。2018年注册成为行政书士后，专门为外国企业家提供创业支持、为国内外企业提供在留资格相关咨询，以及企业的法律事务顾问等服务。谢继香zero&one株式会社 代表取締役社長GHH（国际康养中心） 理事长早稻田大学硕士来日11年，曾任职日本“四大”担任战略咨询师。2019年创业，帮助500多位来自世界各地的年轻人在日本成功就业。银座单向街书店网址：one-way-street.com联系邮箱：nutcracker.zhangyi@gmail.com
这一期是整整第10期节目，所以我们准备一个特别企划。我们这个播客的名字叫做会客厅，但是到目前为止都没有一期真正的访谈类的节目。正好，谭木声老师来东京旅游，要来我们书店坐一坐。于是我们赶紧约了谭老师和他聊了一期。有些小伙伴可能对谭老师不太熟悉，下面我简单介绍一下。这两年谭老师有两本书上市，分别叫做《太后西奔》和《巫蛊乱长安》。《太后西奔》讲的是八国联军入北京城，慈禧太后仓皇西逃的故事，《巫蛊乱长安》则是利用探案推理的写法，一步步揭示汉武帝晚年的夺嫡暗战。两本书我都读过非常好看。如果你被这期节目的名字吸引进来的，我要想你郑重地道歉，因为我们只在节目的最后简单地聊了一下慈禧太后和汉武帝，其他时间我们都是在天南海北地闲聊。其实我准备了提问的提纲，但是越聊越距离主题万里，要不是最后往回拉了一点，估计谭老师的读者们会非常的愤怒。最后，当天录制的时候书店还有其他客人，可能会有一点杂音，还请多多包涵。谭木声老师太后西奔巫蛊乱长安搜索加微信入互动群：nutcracker613 请附加信息：单向街银座单向街书店网址：one-way-street.com联系邮箱：nutcracker.zhangyi@gmail.com
