本期播客，我们来聊聊十九世纪法国思想家、社会学家、历史学家、政治家亚历克西·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）的《旧制度与大革命》（The Old Regime and the Revolution）。同姊妹篇作品《论美国的民主》一起，这是托克维尔两本划时代的经典著作，对后世的政治思想、社会科学和历史学研究产生了极为深远的影响。作者看待问题的独特而敏锐的视角，对史实的重视与尊重，在今天仍值得我们不断了解与学习。[00:09] 全书概述：法国大革命的革命对象是谁？有何特点？何以发生在当时的法国？实现了怎样的目的？[07:11] 革命的危险就在于对待“平等”（equality）和“自由”（liberty）的矛盾态度。[09:14] 历史是延续的而非一蹴而就的。[10:33] 托克维尔，作为大革命的亲历者，亦是革命的对象，却不囿于贵族阶层，保持清醒。[11:05] 贵族阶级（nobility）与有产者（bourgeoisie）趋于相似却心生嫌隙。[13:08] 对照的视角下，英国相对温和的变革。[14:40] 有产者与平民百姓虽同属第三阶级（third estate），却渐行渐远，不再相互了解。[16:11] 法兰西特色的中央集权：集合行政与立法权的法式御前会议，总督制度。[19:12] 失效的三级会议（national assembly），失败的行政改良，失秩的互相推诿的政治格局。[22:12] 脱离实务却影响颇大的知识分子（intellectuals）：美好的理论反而带来了暴烈的行为。[25:40] 新近史料对本书的补充。[26:22] 不要“倒洗澡水连孩子也倒掉了”。[28:53] 托克维尔对法国民众具有复杂态度，观点一：暴怒的集体情绪带来了巨大的破坏力。[30:09] 观点二：法国大革命重塑了法兰西精神。人们从无所期望，转变为构建幸福之未来的无所畏惧。[32:00] 托克维尔的自由主义改良理想，法国大革命是可避免吗？[33:40] 切勿陷入抽象理论的美丽陷阱。背景音乐：片头 La Marseillaise，片尾 L'Internationale封面图片：Photo by Pierre Herman on Unsplash参考书籍：《旧制度与大革命》，作者：[法]托克维尔，出版社：商务印书馆感谢你的关注，欢迎在“小宇宙app”、“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
这是一期读书会老友线下聚会时的围炉讨论。地点是在法国里昂旁边一个小村子圣朱利安（Saint-Julien, Villefranche-sur-Saône），那时还是盛夏，周围山坡有大片绿油油的葡萄藤，而我们借住的正巧是在秋天招待葡萄采摘工的农舍。晚饭过后，几位好友围坐桌边，各自分享一本自己喜欢的书，好不惬意。这一次我们剪辑整理的是其中一本书的讨论，《哈利·波特与凤凰社》。如果各位听友感兴趣，我们将在之后的节目中继续分享其他讨论部分。[00:10] 为什么在哈利波特系列中选中“凤凰社”这一册来分享？ [01:50] 个人经历之和哈利一起长大！[05:56] 分享片段一：英文版“分院帽的新歌”[12:41] 分院帽的良苦用心[16:56] 四个学院对应的四种古希腊统治形式：按照出身（blood）的贵族统治（aristocracy），按照智力的任人唯贤式统治（meritocracy），按照勇敢行为的另一种贤能统治，民主的统治（democracy）。[17:33] 分院帽的困境：如何分？按照先辈传统，还是发挥主观能动性？抑或尊重个人选择？[19:46] 现实世界的书院制度[21:41] 重读《哈利波特》有何新感受，它何以历久弥新[22:55] 一个虚构但完整的新世界 [23:42] 先读小说还是先看电影？那个永存心中的海格的形象[27:22] 突然的跑题： 电影《山楂树之恋》以及高中性教育的正反例[29:30] 分享片段二：针对“青年”哈利“在选择职业时的考虑”，乌姆里奇和麦格教授的对线[42:18] 精彩的细致入微的场面描写[46:41] 麦格教授的姓氏来源之一：“米奈娃”，罗马智慧女神，“猫头鹰在黄昏起飞”背景音乐：海德薇变奏曲（Hedwig's Theme） - Piano Cover by FreyaPiano封面图片：电影“Harry Potter”剧照参考书籍：《哈利·波特与凤凰社》，作者：[英] J·K·罗琳，译者：马爱农 / 马爱新，出版社：人民文学出版社《Harry Potter and the Order of the Phoenix》，J. K. Rowling， Bloomsbury Childrens Books感谢你的关注，欢迎在“小宇宙app”、“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
哈佛大学政治哲学家迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）教授，最为中国读者所熟知的，大概是其哲学公开课《公正》。在世界风云变幻、民粹主义甚嚣尘上的当下，他推出了新书《精英的傲慢》（The Tyranny of Merit，也译为《优绩的暴政》）。本期播客，让我们聊聊桑德尔眼中的“优绩主义”，看看作为普通人，如何面对以及改善“优绩暴政”的现状。[01:08] 如何定义优绩主义？一种意识形态，又或者一种技术官僚主义[02:53] 何为成功伦理学？ 哈耶克和罗尔斯怎么说？[06:26] 优绩主义的对面是什么？标准的多元化[07:41] 美国大学入学制度，是一把“好梯子”吗？阶层流动的可能性与可操作性 [09:54] 社会不同发展阶段下的优绩主义[11:48] 书的局限性：对于二战之后到八十年代这段时期的解释力不足，其讨论并未涉及冷战等时代背景[14:44] 超越“精英的傲慢”或者“优绩的暴政”，药方何在？ 大学抽签入学，以及罗马式公共空间[20:51] 精英阶层内部可以达成怎样的共识？私有制是一种束缚吗？ [24:44] 作为打工人的我们，该如何面对“精英的傲慢”？勿被优绩主义PUA，勿用傲慢的眼光看待际遇不如己的人，勿让“优绩的暴政”为自己开脱[29:05] 优绩主义主要体现在金钱（分配方面）吗？背景音乐：Jacques Brel - Les Marquises封面图片：《精英的傲慢》英文版封面参考书籍：《精英的傲慢》，作者：迈克尔·桑德尔，出版社：中信出版社，2021感谢你的关注，欢迎在“小宇宙app”、“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客，受上海译文出版社邀请，我们来聊聊米兰昆德拉最负盛名的《不能承受的生命之轻》以及近来出版的传记作品《寻找米兰⋅昆德拉》，一起来看看这位声名远扬、却又神秘低调的捷克裔作家的所思所想，及与其生活经历的关联。[00:29] 小说人物简介及时代背景[04:09] 小说工整的结构，音乐般复调叙事的描写方式：打破线性时间的美的体验[06:30] “永恒轮回是一种神秘的想法－－尼采”[11:28] 轻之征兆，重之征兆，古希腊哲学家巴门尼德对于轻重的分析[15:11] 特蕾莎的箱子和她咕咕叫的肚子，改编电影《布拉格之恋》[17:18] 反对媚俗，拒绝强制的情感共鸣[23:16] 昆德拉继承的是启蒙的传统 [25:44] 小说里的叙事内镜，或曰戏中戏[28:28] 煞有介事讨论人类排泄物的昆德拉 [29:43] 小说里的大事件－－布拉格之春 [31:49] 昆德拉定义的四类活在他人目光下的人 [34:47] 小说里“我”的存在，一种“似是而非”的作者形象的存在[38:03] 小说结尾的田园牧歌式生活是一种反讽吗？ [40:09] 与主人公托马斯经历相反的昆德拉本人：出走他乡[45:02] 传记里昆德拉提到的贝多芬音乐里的奥秘 [45:28] 斗胆聊聊大师的局限性，捷克特殊的历史背景[49:40] “欧洲人，是对欧洲怀着乡愁的人”背景音乐：String Quartet No. 15, No. 16 (Beethoven)封面图片：Photo by John Jacobson on Unsplash参考书籍：《不能承受的生命之轻》，作者：米兰·昆德拉，译者: 许钧，上海译文出版社，2022《寻找米兰⋅昆德拉》，作者: 阿丽亚娜·舍曼，译者: 王东亮，上海译文出版社，2022感谢你的关注，欢迎在“小宇宙app”、“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客，我们来聊聊陈嘉映的《何为良好生活：行之于途而应于心》。看看这本哲学著作，能不能帮助我们在错综复杂的现代生活之中，找到一种良好生活的可能。[01:00] 推荐《何为良好生活》的理由：朋友圈里的生活智慧[02:10] 陈嘉映其人：最接近哲学家称呼的人，海德格尔和维特根斯坦的翻译者、亚里士多德的“粉丝”[02:56] 全书印象：从概念辨析开始，不是回答“什么是良好生活（what）”，实则讨论“如何过良好生活（how）”[04:57] 全书框架：伦理学、道德哲学、知行关系、快乐同幸福及良好生活、人性善恶、个殊者和普遍性[06:44] 伦理学的作用：用说理瓦解流俗见解，以此提升实践品质[10:16] 关键信息（Take home message）1: 屈原应该接受心理治疗吗？[13:04] 关键信息（Take home message）2: 快乐究竟是什么？快乐和幸福有什么区别？[18:10] 关键信息（Take home message）3: “人性本善”还是“人性本恶”？[21:50] 日渐原子化的社会模式背景下，追求愉悦与良好生活是否矛盾？[23:46] 如何达到良好生活？[25:54] 实践对于良好生活而言是不可或缺的[29:25] 陈老师娓娓道来的论说风格与其从容不迫的人生状态相得益彰[31:05] 每个人都能达到良好生活背景音乐：Jacques Brel - Les Marquises封面图片：拉斐尔 - 《雅典学院》（局部，亚里士多德）参考书籍：《何为良好生活：行之于途而应于心》，陈嘉映，上海文艺出版社感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客，我们来聊聊阿城和他的“三王”小说《棋王·树王·孩子王》，聊聊这本不多见的、常读常新的中国当代小说，聊聊阿城独具风格的文笔。[00:28] 《棋王》故事概述[01:51] 《树王》故事概述[03:15] 《孩子王》故事概述[05:49] 阿城有别于同时期伤痕文学的文笔，对比王小波的黄金时代[10:26] 印象派式的写作风格，接地气的、真切生动的生活细节[15:41] 中国古代水墨画式的意境 [17:57] 栩栩如生、跃然纸上的小说人物，不太成功的电影呈现[22:40] 《孩子王》里关于“教育”和“好老师”的思考：如何定义好老师？[24:17] 《树王》里关于“对待传统的态度”的思考：时代变革里何去何从？[26:55] 《棋王》里关于“物质与精神”的思考：“一箪食，一瓢饮”[31:49] 此书何以常读常新：刘邦项羽和黑脸士兵－－关于平民英雄的思考 [39:48] 三个故事里微环境的变与不变背景音乐：Pietro Mascagni: Cavalleria rusticana - Intermezzo封面图：Photo by zhang kaiyv on Unsplash参考书籍：《棋王》阿城 上海三联书店注：题目里“王者非王”的说法引自豆瓣网友椅桐的书评 感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客，我们来聊聊克劳德·香农（Claude Shannon，1916-2001）和“信息论”（information theory），聊聊他的科研观、人生观，以及他对待生活的态度。[00:44] 香农早期的求学路，进行交叉学科研究的天赋初显 [05:38] 贝尔实验室、普林斯顿高研院，历史的进程和香农人生的节点[08:39] 和冯·诺依曼的交集，“信息熵”一词的来源[10:37] 何谓信息论？[16:52] 香农思考问题的方式，所谓“高效科学家的六条法则”[19:33] “六条法则”中和费曼学习法的相似之处[21:52] “率性地工作，严肃地游戏”（a mind at play）：自动走迷宫的机械老鼠、赌场作弊器、杂耍和独轮车、自动博弈机等[25:06] 我们为何要阅读传记？背景音乐：Tamas Vasary, La Campanella (Six grand studies after Paganini, N.3): Allegretto参考书籍：《香农传: 从0到1开创信息时代》感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客，我们来聊聊苏轼颠沛流离的一生，以及他超乎寻常的才情，聊聊那个语文课本里我们认识已久，却并不一定完全了解的苏东坡。[00:04] 书的结构安排，及苏轼的主要经历 [04:09] 苏轼的文艺理论 [05:53] 精神来源之一：陶渊明[07:13] 精神来源之二：佛教和老庄[14:15] 绕不开的“好使人同己”的“学阀”王安石[16:21] 苏轼苏辙的兄弟情[18:08] 两次夜游（承天寺夜游， 上元夜游）心境的变化，物我两忘的快乐[22:17] 人生的仪式感，轮回式圆的时间观（“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”）[25:00] 《前赤壁赋》里，客和苏子堪比苏格拉底式的对话，其作为虚无主义之反面的自然观背景音乐：Colourful Clouds Chasing the Moon封面图：Photo by Ming Han Low on Unsplash注：标题中“不灭的光明”的说法取自“槽边往事”专栏文章《苏东坡今天生日快乐》感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客， 我们为大家带来亚瑟·克拉克（Arthur Charles Clarke）的《2001：太空漫游》（2001: A Space Odyssey）。在2021年的年末，让我们一起重温这一科幻经典，迎接新的一年。[00:03] 小说的背景介绍：一本“长销书”[01:24] 从猿猴到人，及其动物和人之间的区别[08:14] 月球上的神秘石板TMA-1（绝对光滑，长宽高精确为4：1：9），神秘的信号[11:36] 找寻信号的宇宙飞船，和其中逼真的技术细节（冬眠、人工智能、视频通话facetime）[14:34] 会读唇语的人工智能哈尔（HAL9000）[18:45] “危险”的任务，偏执的哈尔 [24:43] 火星卫星上的幻影；老人，星孩，重生[28:11] 人类最终命运之形式，太空时代的生命[34:58] 一个不存在“小说党vs原著党”的作品，刘慈欣和克拉克，科幻小说的意义背景音乐：2001: A Space Oddysey OST# 9 - The Blue Danube (Reprise)封面图：Photo by NASA on Unsplash感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客， 我们为大家推荐白先勇先生的《台北人》。这是一本由十四个短篇小说组成的书，描述了发生在上世纪中页，各类大小人物的种种遭遇。笔锋细腻，娓娓动人。[00:04] 故事主人公群像[01:26] 与《红楼梦》的亲缘性：从作者身世的角度分析 [05:05] 戏谑一下：郭敬明笔下的《台北人》或者《红楼梦》会是何种样子？[07:23] 与《红楼梦》的亲缘性：巧妙的人物命名、美的虚无主义之倾向、人名暗喻与悲剧性色彩[14:54] 故事情节举例一二[17:17] 音乐化的写作技巧：起承转合、氛围烘托与铺陈、戏曲式结构 [21:01] 电影镜头式的场景转换，对于大段回忆的处理[25:26] 篇目推荐之“孤恋花”[27:36] 篇目推荐之“冬夜“ [29:17] 篇目推荐之“岁除“ 背景音乐：Dmitri Shostakovich - Waltz No. 2封面图：Photo by Andy Wang on Unsplash感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”来订阅收听，期待你的评论互动！
本期播客， 我们来聊一聊黄奇帆先生的《结构性改革》。这是一本涉及领域众多、内容颇为翔实的书籍。我们选取了房地产调控，货币数字化以及公有制经济改革这三个话题进行讨论。[00:27] 作者对房地产问题的研判，在重庆的实践经验[04:15] 高负债率运营下的房地产企业问题何在，出路何在？[12:08] 在房地产问题上，地方政府该如何加以引导？[15:16] 对于未来房地产行业在国民经济中的战略定位、房价走势、新房数量增长和区域分布的研判[17:47] 何谓央行数字货币，优势何在，未来价值锚定物是什么？[20:48] 数字化时代的核心生产资料是“数据+数字技术”， 和热点话题“元宇宙”有何关联？[26:07] “元宇宙”对于信用、价值、主权、意义、意识形态可能意味着什么？[31:02] 作者对公有制经济改革的看法[37:04] 产业链的建设，重庆是如何做到从几乎为零到占比世界电脑生产总量1/3的？[39:14] 此书的写作风格：对于”数字估算”的充分使用，对于经验的总结升华，对于其他国家的科学借鉴背景音乐：Civilization VI OST - China - Atomic Theme封面图：Photo by Denys Nevozhai on Unsplash感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享！
本期播客， 我们为大家带来的是意大利作家伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino,1923—1985）的《树上的男爵》。一位看似疯狂的男爵，在树木之上，坚定地走上了“一条通向完整自我的道路”。[00:54] 故事脉络概述[06:59] 作为图腾的“树”的象征意义，“一辈子不下树”的决定是如何从赌气变成坚定的自我选择的？[11:36] 爱情与自我：“你愿意为我到树下来吗？”[14:23] 在树上，主人公柯希莫实现了什么样的“人生意义”？[16:54] “躺平”是一种现代意义的“上树”吗，或者说是对所谓“意义”的反抗吗？ [19:25] 莫为自己的人生强加意义，也许赋予生命以体验更为重要 [23:15] 极具代入感的文笔描写[27:42] 卡尔维诺独特的写作风格背景音乐：Joe Hisaishi - The Sun Also Rises OST 太阳照常升起 感谢你的关注，欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享！
本期播客， 我们来聊一聊弗洛姆的《爱的艺术》，谈一谈爱是必需的吗，孤独是什么，以及该如何去爱人爱己。[00:56] 第一章概述：爱是一种艺术，需要知识和努力[05:06] 第二章概述：爱是给予，成熟之爱使我们摆脱孤独；不同类型的爱[18:45] 弗洛姆的理论预设－－孤独和分离是人类不希望的状态 ，这对吗？[20:56] 爱是必需品还是奢侈品？[27:08] 有了爱的艺术，就一定意味着爱的持久吗？ [31:18] 可以爱一辈子吗？[34:27] 爱情是否存在次优解？[38:40] 为什么总会“在错的时间遇到对的人”？[44:38] 爱不只一个面向！[49:35] 以“修女为例”，没有伴侣之爱，我们就很难深刻了解自己了吗？[53:45] 弗洛姆对于“建构的爱”的规范性的定义，暗含其中的价值取向是否值得质疑？[58:17] 文字背后希腊古典式的审美和认知规范[59:58] 主动式的孤独无须克服！[63:44] 第三章概述：社会结构对爱的观念的影响[69:07] 第四章概述：规范，专心，耐心，关注；克服（对人类自身的）自恋[75:03] “关于实践的理论” vs 书本之外的爱的真正实践[76:30] 什么样的年纪该看这本书？背景音乐：Titanic - My Heart Will Go封面图：Photo by Manuel Meurisse on Unsplash
本期播客， 我们从巴黎蓬皮杜中心的现场，和大家轻松畅谈所见所想，分享那些关于画作的故事！为了方便大家检索，我们在播客时间节点的下方，附上了提及的几幅画作的截图，敬请欣赏。[00:03] 来自现代艺术心脏地带的“前线”报道[01:34] 蓬皮杜中心与现代艺术[04:20] 偶遇赵无极，沉思米罗的《蓝色三联画》[11:40] 康定斯基的十二幅《小世界》[16:14] 当代艺术偶遇苹果电脑[17:02] 马蒂斯的《公寓内景与金鱼缸》[21:07] 尾声：蓬皮杜的吸引力和现代艺术的解释空间[23:28] 花絮：在巴黎瞥见“郭德纲”背景音乐：Franz Schubert - German Dance No.1提及的画作：赵无极 - “18.10.59 - 15.02.60”米罗 - 蓝色一／二／三号（Triptych Bleu I, II, III）康定斯基 - 小世界（Small Worlds）马蒂斯 - 室内和金鱼缸（Interior with goldfish bowl）
本期播客， 我们来讨论西班牙作家安德烈斯·巴尔瓦的小说《光明共和国》。在一座虚构的中美洲城市里，突然出现了一群流浪的孩子，他们的野性与不遵守社会规则的行为方式，打破了小城的宁静。最终，在那个闷热潮湿的夏天，在他们建立的光明共和国里，惨剧被酿成。巴尔瓦犀利的文字营造了一种魔幻的氛围，让我们沉浸在“故事场”本身之余也不禁思考：这些孩子是谁？从哪儿来？他们为什么要犯罪？作为大人们的“我们”又如何看待他们？文学作品常常假定孩子们是纯真善良的，却忽略了他们未被压抑的天性，忘记了我们作为孩子时看待世界的视角，以及那未被规训的审美与创造力。[02:09] 故事的脉络梗概 [05:05] 孩子们犯罪的动机是什么？ [08:41] 是革命，是暴力，还是对秩序的逃离？[13:00] 被故意忽视和压抑的孩子们的天性[13:54] 在似乎一切都可以精准控制的时代，如何面对非掌控感？[14:53] “你们的自由是我们未来自由的保障，孩子们恰恰是在我们的痛楚和不信任中获得自由的”[18:14] 小说里这些流浪的孩子们来自哪里？[23:52] 孩子们营造的下水道里的光明共和国，建筑构造和孩子们内心的关联欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享，感谢你的支持！
本期播客，我们来重温费孝通先生的经典著作《乡土中国》。我们不再是完全的乡土社会，却始终或多或少受到乡土底色的影响，有必要去试着理解，费先生笔下的乡土气息是什么、从何而来、又将走向何方。[00:45] 在乡土社会，一种习得的亲密与熟悉，从俗即是从礼？[02:42] 费孝通先生饱含温情、又充满现实关怀的视角下，被现代化所冲击的乡土[05:14] 公序良俗 vs 法律，包罗万象的“礼”[08:02] 郭德纲和曹云金，传统师徒关系是一种“礼俗”吗？[10:32] 从“大红灯笼高高挂”，谈到被“礼俗”压抑的男男女女[13:15] 华人到任何地方都要种菜吗？这是一种“土”吗？[15:42] 费先生对“文字下乡”的一种诊断[19:13] 我们的人际关系，是水波一样的圈子，还是成捆柴火一样的俱乐部(Club)文化？[22:59] 所谓乡土的“差序格局”和西洋的“团体格局”，与涂尔干理论的一致性[26:59] 根据与当事人关系“可伸缩”的道德标准[28:50] 家族社群里男男女女的角色，不被传统所支持的“过小日子”欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享！感谢你的支持！
本期播客，我们从“敦煌的女儿”樊锦诗的口述自传《我心归处是敦煌》出发，聊一聊她的不平凡但无比真实的人生经历，以及古老的敦煌莫高窟。[00:50] 一本平易近人的传记 [01:14] 苏秉琦先生的绝活：摸陶片[03:56] 阳光沐浴下的莫高窟，佛光普照般的壮美是为何？[09:15] 北大考古专业特殊的教学法[13:05] 苏先生的中国文明起源多元论，以及为什么要考古？[17:17] 敦煌学是中国的还是世界的？[20:42] 樊锦诗宿命般的个人经历[24:02] 聊聊和敦煌有缘的张大千[27:41] “简单相信，傻傻坚持”，樊锦诗关于幸福的诠释欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“网易云音乐”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享，感谢你的关注！
本期播客，我们聊聊一本成书于90年代，却极具前瞻性的，观察和分析美国社会的书：《美国反对美国》。[00:31] 科学而非意识形态的一本书：平视而非仰视，辩证而不片面，具体而非抽象[03:52] 联想到托克维尔的《论美国的民主》，对照阅读的视角[06:22] 书名有何含义？反对脸谱化地评价美国[07:30] 贯穿全书的方法论，以及精彩段落摘录[10:05] 生动的文风，两个小例子欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享！
本期播客，从科幻童话《烧火工》出发，我们来聊聊刘慈欣的爱情观。大刘是我们很喜欢的科幻作家，但是对于他在作品里的爱情观，我们还是要“批判”一番。相信以他开放的胸襟，一定不会介意我们这些还不成熟的观点吧！[00:35] 近乎神性的爱还是爱情吗？真正的爱情也许更应是长期的陪伴[02:59] 爱情中的自我抉择，是自我感动还是本应有之[06:34] 应当选择爱情的革命主义叙事，还是人文主义情怀？[08:16] 小情小爱、儿女情长，就一定上不了台面吗？[11:13] 小说的戏剧冲突何在，刘慈欣是否错用了爱情的议题[14:17] 描写月亮和太阳的意象，用意是什么？[17:37] 日月代表男女的对立吗，或者说是一种对称？[23:38] 解读文本需要揣摩作者的原本用意吗？[24:52] 故事里鲸鱼的意象代表了什么，为什么不是鲨鱼？[28:25] 聊聊《烧火工》里插画的作用[32:30] 书里插画的色调变化：由暗到亮，为何如此欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享！感谢您的关注！
本期播客，我们来聊一聊刘慈欣的短篇科幻小说《烧火工》，一个充满爱和想象的童话世界。这是一本一小时即可读完，却让我们讨论了三小时，仍然意犹未尽的科幻小册子。[00:20] 概述《烧火工》[04:56] 从“烧火”这一“工种”，聊到大刘偏爱的话题：“人类渺小v.s.星空浩瀚”[06:51] 这是大刘版本的《老人与海》吗？“前机械时代的神”？[08:54] 太阳每天升起是无条件的吗，爱也如此吗？[10:20] 好的科幻小说是什么样的，魅力何在？拓展、重构...[14:02] 换个角度，类比一下“修仙网文”、“武侠小说”[17:55] 对于“烧火工”身份，两种重叠的解读[19:50] 大刘是无神论者吗？[23:12] “烧火工”的生活是“银翼杀手”里赛博朋克一样的存在吗？[25:10] “烧火工”擦星星是一种“劳动的异化”吗？[27:43] 现实认知与科幻体验的边界何在欢迎在“喜马拉雅app和小程序”、“小宇宙app”、“苹果和谷歌播客”等泛听平台，搜索“旦说无妨”，订阅、收听、评论、分享！
本期播客，我们从哈耶克《通往奴役之路》中关于“垄断”的文本出发，聊一聊离我们并不遥远的、就在身边的各种垄断现象。[00:39] 什么是哈耶克认为的垄断，法国的情况如何 [02:49] 聊聊互联网巨头们的垄断[05:42] 为什么烟草要专营，而茶叶不是[07:58] 药品的带量采购是一种垄断吗[10:22] 电力等基建什么条件下适合开放竞争[12:54] 中欧发电厂建设在竞争制度上的区别
[00:16] 穷人和富人的机会均等吗[02:29] 自由主义和集体主义只能二选一吗[05:43] 法国是社会主义国家吗[06:43] 哈耶克对自由的坚定追寻[08:35] 政经合一与自由至上；发展的眼光与历史的视野；今天我们应当如何阅读哈耶克[16:53] 哈耶克可能的回应，从他的经济学出发
