佳音小站的朗读专辑

乡愁 余光中

亲密关系中最忌讳的一件事

那一天，那一月，那一年，那一世

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

坚持自我，修养自己（4）

西庇阿的西庇阿主义，正是他无法触及的那一部分东西。无论你怎么研究莎士比亚，你也永远造不出第二个莎士比亚来了。好好地做指派给你的工作吧，不可奢望太高，胆量过大。此时此刻，给了你一种表达方式，勇敢而崇高，犹如菲迪亚斯的巨凿，埃及人的巨型泥刀，摩西或但丁的大笔，但又跟这些不尽相同。灵魂尽管满腹珠玑，辩才无双，也不可能屈尊重复自己，然而，你如果能听见这些鼻祖说的话，你肯定也能用同样一种音调回答他们。因为耳朵和舌头虽然是两种器官，却是一种性质。住在你生命中淳朴、高尚的地域，服从你的心声，你一定会再现以前的世界。

坚持自我，修养自己（3）

灵魂在艺术已经繁荣的地方创造了艺术。艺术家正是在他自己的心灵里寻找他的原型。那只不过是把他自己的思想运用到要做的事情上和要观察的环境中。既然这样，我们为什么还要照搬陶立克或哥特式的原型呢？思想的美、便利、宏伟以及离奇的表现，离我们离他人都是一样近，如果美国的艺术家愿意满怀希望和爱心研究他要做的事，考虑过气候、土壤、白天的长度、人民的需要、政府的习性和形式之后，他就会创造一座人人都觉得住起来合适的房子，而且情趣也会得到满足。让我们坚持自我吧！千万不要模仿。只要你终生都在修养自己，那么，终有一天，你的天赋会喷薄而出，光彩耀人。然而，如果你对别人的才华亦步亦趋的话，那么，你只能临时地、部分地占用它。每个人所能干得最出色的事情，只有他的造物主才能教给他。除非那人把它表现出来，否则，它究竟是什么，谁也不 知道，也无法知道。能教莎士比亚的老师在哪里？能指导富兰克林、华盛顿、培根或牛顿的导师又在何处？每一个伟大的人物都是无与伦比的。

坚持自我，修养自己（2）

对于傻瓜而言，旅游是最快乐的天堂。我们最初的旅程使我们发现：对我们来说，地方无关紧要。在家里，我梦想着：在那不勒斯，在罗马，我可以陶醉在美的海洋中，丢掉我的忧伤。我打点好衣箱，拥抱过朋友，登船航海，最后在那不勒斯醒来，旁边还是那严峻的事实，那个我原来逃避的、毫不退让的、同一个 忧伤的自我。我寻找梵蒂冈和那些宫殿。我假装沉醉在景色和联想中，可是实际上，我从来就没有沉醉过。无论走到哪儿，我的巨人都陪伴着我。还有，我们必须警惕，对旅游的狂热是影响整个智力活动的一种更深刻的不健全的征兆。如果是这样的话，那么，我们的智力就是漂泊不定的，我们的教育制度所培养的就是骚动不安。尽管我们的身体被迫待在家里，可是我们的心灵却仍然无家可归，四处彷徨。我们模仿，除了心灵的彷徨之外，模仿还会是别的什么东西呢？我们的房屋是按外国情调建筑的；我们的橱架是用外国的装饰品装饰的；我们的见解，我们的爱好，我们的才能，都一无是处，仍然追随着“过去”和“远方”。

坚持自我，修养自己（1）

我们还应该检查一下自我修养的情况。正是由于缺乏自我修养，所以人们便疯狂地迷信旅游，把意大利、英国、埃及奉若神明。直到现在为止，所有受过教育的美国人仍然对旅游趋之若鹜。就是这些人，使英国、意大利或者希腊，在人们的想象中变得巍然高大，令人肃然起敬，但他们自己，却像一根地轴，永远固守在原地不动。在我们进行决断的时候，我们感到职责就在我们的岗位上。灵魂决不是一个东游西荡的旅游爱好者。智者总是足不出户，如果有必要、有义务，叫他在什么场合离开他的住所，或者到外国去，他也毫无怨言，但他好像仍然待在自己的家里，而且还用他的面部表情使人们意识到，他是在传播智慧和美德，像一位君王一样访问一个个城市和人物，而不是像一个得过且过的商贩或仆从。请注意，我并没有武断地反对为了艺术、为了研究和慈善目的的环球旅行，只要人首先喜欢家居，并不指望通过旅游获得比他已掌握的知识更高超的知识而出国，那请他随便好了。可是，如果谁为了取乐，为了获得他手里没有的东西而旅游，那么，谁就在做脱离自身的旅行，而使自己混迹于老古董之中，即便是青 春年少的好韶光，也很快就会腐朽老去。在底比斯，在帕尔米拉，他的意志和心灵，已经变得像那些城市一样，古老而坍塌。他把废墟带进了废墟。

秋天

黑夜是凝滞的岁月，岁月是流动的黑夜。你停在门口，回过头，递给我短短的一瞥。这就是离别吗？难道一切都将被忘却？像绚丽的秋天过去，到处要蒙上冷漠的白雪。我珍爱果实，但也不畏惧这空旷的拒绝。只要心灵饮着热血，未来就没有凋残的季节！秋风摇荡繁星，哦，那是永恒在天空书写；是的，一瞥就足够了，我已该深深把你感谢。

秋天

我喜爱秋天，犹如喜爱悲伤的目光，寂静的起着雾气的日子里，我时常步入树林，安坐在那里——凝望着白色的天空 和那黑色的松尖。我爱嚼着酸味的叶子，躺在草地上，带着懒散的微笑，凝听啄木鸟的叫声，脑海里布满新奇的想象——当青草全部枯萎时，它的上面将浮现一层寒冷的光亮。那时我的心将整个沉浸于幸福和自由的悲伤。我想起了所有，我抵达了所有幻想的边际。松树犹如活人一样弯下腰来，在沉思中发出喧响，于是，突然刮过一阵风，犹如一群飞鸟，在交错和暗黑的树枝间，不耐烦地喧嚣着。

海燕

在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，──就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里──充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，──呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也在呻吟着，──它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。看吧，它飞舞着，像个精灵，──高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。——暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！

这世上没有过不去的坎

不行就分，喜欢就买，最坏不过重启试试，没有过不去的坎。看到手机电量不足10%，急也没用，你还得一格一格地充电，人生也是。二十多年的光景足够慢炖一个姑娘，无须八角茴香，文火收汤。

热爱生命

我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中

夏夜的池塘

夜，穿着黑色的风衣穿过田野 飞过村庄住在池塘边的一棵柳树上风倦了躺在一朵晚晚花里满池的水啊在满天星星的陪伴下一圈一圈地回荡着白天里 孩子们采莲的笑声雨后青蛙们的大合唱黄昏时 爷爷的脚步奶奶的唠叨还有一只蛐蛐对知了的悄悄话……一圈又一圈池塘唱片机忙碌着刻录下夏天美好的故事

最好的时代

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。——节选自狄更斯《双城记》

真实的高贵

风平浪静的大海，每个人都是领航员。但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例--它是一团纠缠在一起的麻线。丧母之痛和幸福祝愿彼此相接，使我们一会伤心，一会高兴，甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒的时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们真实的自我最接近。在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

麦田里的守望者

我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。——节选自塞林格《麦田守望者》

古对今

古对今，圆对方。严寒对酷暑，春暖对秋凉。晨对暮，雪对霜。和风对细雨，朝霞对夕阳。桃对李，柳对杨。莺歌对燕舞，鸟语对花香。

不宠无惊过一生

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒！善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳！勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼这样，人生！

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

纳兰容若前言

新闻样音

新闻播报

卖火柴的小女孩儿

雪一直不停地下着，夜幕渐渐降临了。这是今年的最后一夜——除夕。在这样寒冷和黑暗的夜里，一个没戴帽子、光着脚的小女孩在街上走着。她离开家的时候还穿着一双非常大的拖鞋。但当她匆忙地穿过街道的时候，两辆马车飞奔着闯过来，吓得小女孩把鞋跑掉了。其中一只怎么也找不到了，另一只被一个男孩捡起来，拿着跑掉了。现在，小女孩只得赤着脚走路。她的一双脚已经被冻得又红又肿！她那破旧的围兜里裹着一大堆火柴。原来，她是一个卖火柴的小女孩。但是，一整夜都没有人向她买过火柴。可怜的小女孩又冷又饿，她在一个墙角坐下来，缩成一团。她不敢回家，因为她没有赚到一个铜板，父亲一定会打她。“唉！哪怕只是一根小火柴，也可以让我暖和一些。”小女孩想着，就抽出了一根火柴，在墙上擦了一下。哧！火柴点燃了，冒出火光来了！当小女孩把小手覆盖在上面的时候，它变成了一朵温暖的火焰。小女孩觉得自己好像坐在一个火炉旁，火烧得那么烈，那么暖！当小女孩刚刚伸出双脚，打算暖一暖的时候，火焰忽然熄灭了，火炉也随之消失了。于是，小女孩点燃了第二根火柴。墙上有亮光照着的地方，突然变得透明了，就像一片薄纱。她看到屋里的桌子上摆着餐具、食物，一只烤鹅还在冒着热气，背上插着刀叉，蹒跚地向这个穷苦的小女孩走来。这时，火柴突然熄灭了，小女孩面前只有一堵又厚又冷的墙。小女孩点燃了第三根火柴。这一次，她坐在了美丽的圣诞树下面，圣诞树的树枝上燃着几千支蜡烛。小女孩刚把手伸过去，火柴就熄灭了。圣诞树的烛光越升越高，她看到它们现在变成了明亮的星星。这些星星中有一颗落下来，在天上划出一道长长的光线。“现在又有一个人死去了吗？”小女孩轻轻地问道。因为她听奶奶说过：天上落下一颗星，地上就有一个灵魂升到上帝那儿去了。奶奶是唯一疼爱她的人，但是她已经死了。她又在墙上擦了一根火柴，四周都被照亮了。在这道亮光中，奶奶出现了。她显得那么温柔，那么慈祥。“奶奶！”小女孩叫起来，“啊！请把我带走吧！我知道，这火柴一灭掉，你就会像那个温暖的火炉、那只美味的烤鹅、那棵幸福的圣诞树一样不见了！”于是，她急忙把手中剩下的火柴全都擦亮了。这些火柴发出强烈的光芒，把四周照得比白天还要明亮。奶奶轻轻地把小女孩抱起来，温柔地搂在怀里，然后飞了起来。她们越飞越高，飞到了既没有寒冷，也没有饥饿，更没有忧愁的那个地方——她们跟上帝在一起了。第二天清晨，在街道旁的角落里，小女孩一动也不动地躺在地上，嘴边挂着幸福的微笑——她已经死了，在旧年的除夕夜里被冻死了。新年的太阳升起来了，照在她那小小的尸体上，尸体旁边还有一捆都烧光的火柴棍。谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么快乐地跟奶奶一起走到新年的幸福中去的。

我曾七次鄙视自己的灵魂

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

烦忧

说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

读书人是幸福的人（节选）

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁；一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

黄金时代

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

爱

我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。我爱你，因为你穿越我心灵的旷野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮，别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，所以没人发现过我的美丽，所以没人到过这里。我爱你，因为你帮着我去理解，那生活的不堪，你没有把我，当做你路上的客栈，而是内心深处虔诚的圣殿；对于我的工作，还有我琐碎的每一天，你不是去责备，而是为我倾唱。我爱你，因为你给予我的，远甚于任何山盟海誓，都是为了我好，你给予我的，比任何的恩惠还要多，也都是为了我的幸福。你给了我这么多，没有一次接触，没有一句话语，没有一个暗示。你给了我这么多，仅仅是因为你就是你。也许这才是作为朋友，最终的真谛。

生而孤独

我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。——节选自毛姆《月亮和六便士》