不打稿、不剪辑、随心而谈，低音助眠。考古视角下，古以色列发现的最早的君王是暗利，而中国考古最早的君王是商王武丁和王后妇好。这与历史观感是不同的。这也是为什么“阿斯兰讲谈社”近期要开的古近东考古课程叫《暗利家的影子》。对于考古学和历史学感兴趣的朋友们欢迎订阅，也欢迎提出自己感兴趣的话题。
不打稿、不剪辑、随心而谈，低音助眠。如果想做“损人利己”的事又想“合理化”，比如开除员工，可以学学历史上这些借口：“异教徒”--不认同企业价值观；“异端”--会带坏“好”同事；“野蛮人”--不遵守组织规则；“预言”--岗位有更适合的人选；“种族”--天生不适合这份工作；“恐怖主义”--令同事感到不安；“贩毒”--家庭环境不稳定“大规模杀伤性武器”--偷公司洗衣粉欢迎补充
低音助眠。很悲伤的一期，不愿意录的一期，也不愿意大家听的一期。但历史无处可逃，我们只能面对，只能求索归途在何方。本期回溯了历史上一些跟琼瑶阿姨一样选择的人，期待我们传递更多理解和包容，传递更多对痛苦的同理心，也传递更多希望和勇气。但愿听不出我的哽咽。
不打稿、不剪辑、随心而谈，低音助眠。本期歪谈一下NPD（自恋型人格障碍），历史上我想到的NPD们（或者只是自恋但能不能构成人格障碍另说），包括古埃及的偶像派法老拉美西斯二世，还有中国历史最自恋的皇帝乾隆爷等。至于为什么提到法利赛人（罗马时期犹太人的一个派别），可能因为我一想到NPD那令人讨厌的嘴脸，一刻都不想呆在一起那种，就会想到这群人。不过，如果NPD是一种病，我们如何从同理心的角度去看待苦难中的人？
不打稿、不剪辑、随心而谈，低音助眠。本期涉及历史学习的“点线面体观”五维方法，如何在多元时代建立时空感和历史感，以及历史观对生活的影响。“教堂倒了”源自英格玛·伯格曼的典故：当教堂倒了，有人选择大声呐喊，但轰然倒下的声音人们都没有听到，何况呐喊呢？有人选择在废墟中重拾每一块散落的砖，默默地把教堂重新一块一块地垒起来。阿斯兰也想做一个重塑文明的拾遗者。
不打稿、不剪辑、随心而谈，低音助眠。接着上期讨论的二元论，回溯历史上神奇的“十字军东征”，那时候的世界欧洲与亚洲文明的状况与今天是相反的，欧洲落后，亚洲文明先进。那为什么欧洲要发起十字军，十字军又造成了什么影响。十字军真的是一场宗教战争吗？二元论对于我们看待十字军和现在冲突有什么影响？高举爱的宗教为什么用屠杀的方式来表达“爱”？补充：“十字军”不只是对外的，也多次用来镇压（屠杀）欧洲内部的所谓“异端”。九次十字军东征，以失败告终。欧洲的落后和穆斯林世界的先进是十字军注定失败的原因之一。
不打稿、不剪辑、随心而谈，低音助眠。关于美国大选和一些人表现的随想，不是聊政治、外交、经济，是聊宗教与本次大选的关联，包括很多网上的人支持特朗普的原因，以及一些信徒让人担忧的状况。个人观点，不喜请喷。特朗普是否代表“上帝的旨意”？类比一下君士坦丁和二元论的深远影响。如果是，谁不是“上帝的旨意”就带来了双标的危险。对于堕胎、LGBT等议题，到底他们反感什么？二战前的局势给我们带来什么提醒？为什么喜欢开放包容的环境？趋于保守和封闭的风向为什么让我担忧？
