山村咏怀一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。【注释】①去：距离。②烟村：被烟雾笼罩的村庄。③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。【辑评】《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。“声、义、画得到了很好的融合。”——现代作家金波《金波论儿童诗》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
感遇·其七江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。【注释】①岂伊：难道。②伊：语助词。③岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏也”语。后人常作砥砺节操的比喻。④岁寒心：意即耐寒的特性。⑤荐：进献。⑥树：种植。【辑评】《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
感遇·其一兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？【注释】①兰：此指兰草。葳蕤：枝叶茂盛而纷披②桂华：桂花，“华”同“花”。③生意：生机勃勃④自尔：自然地。佳节：美好的季节⑤林栖者：山中隐士⑥坐：因而⑦本心：天性⑧美人：指林栖者山林高士、隐士⑨闻风：闻到芳香。⑩葳蕤：枝叶茂盛而纷披。【辑评】《感遇·其一》是唐代诗人张九龄所作的一首五言诗。诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。本诗通篇结构安排紧而有序，叙述风格和缓、平静，给人一种清心、恬淡的感觉。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
诗经·郑风·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。(Ps.因部分字词读音尚存争议，故音频中未作调整。)【注释】①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。②悠悠：忧思不断的样子。③宁：岂，难道。嗣音：寄传音讯。④佩：这里指系佩玉的绶带。⑤挑兮达兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⑥城阙：城门两边的观楼。【辑评】《子衿》是《诗经·郑风》的一篇。全诗三章，每章四句。为先秦时代郑地汉族民歌。由于子衿是古代学子的服饰，故《毛诗序》认为是"刺学校废也"，但从全诗来看，更像是对友人的诚挚的思念。朱熹《诗集传》认为描写淫奔，不确。春秋时期，礼崩乐坏，君子之间互相勉励，不愿须臾分离。此诗深切表达了人与人之间的真情，一直被后人所传诵。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
咏鹅鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。【注释】①曲项：弯着脖子。歌：长鸣。②拨：划动。【辑评】 《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，“鹅，鹅，鹅，”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美。同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。诗人把在碧波中嬉戏鸣叫的白鹅那种活泼悠然的神态活灵活现地呈现在读者面前，令人拍案叫绝。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。【注释】①终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。②碧山：指终南山。下：下山。③却顾：回头望。所来径：下山的小路。④苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。⑤相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。⑥青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。⑦挥：举杯。⑧松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。⑨河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。⑩陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。【辑评】 此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。全诗都用赋体写成，情景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】①元日：农历正月初一，即春节。②爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。③屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。④千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑤桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【辑评】 《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 “这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”——熊柏畦《宋八大家绝句选》【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
敕勒歌[北朝民歌]敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。【注释】①敕勒（chì lè）：族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。③阴山：在今内蒙古自治区北部。④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（《容斋随笔》卷一和《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。⑦茫茫：辽阔无边的样子。⑧见（xiàn）：同“现”，显露。【辑评】 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。 “语言浑朴自然，气象苍茫辽阔，如同画家大笔挥洒，顷刻之间，便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画。”——曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》 【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【注释】①九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。②异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。③佳节：美好的节日。④登高：古有重阳节登高的风俗。⑤茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。【辑评】 此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 “不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”——《茧斋诗谈》 【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
渔歌子[唐] 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。【注释】①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。②西塞山：浙江湖州。③白鹭：一种白色的水鸟。④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。⑤鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑥箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。⑦蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。⑧不须：不一定要。【辑评】 这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。 “数句只写渔家之自乐其乐，无风波之患。对面已有不能自由者已。隐跃言外，蕴含不露，笔墨入化，超然尘埃之外。”——清·黄苏《蓼园词评》 【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
上邪[汉乐府民歌]上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！【注释】①上邪（yé）：天啊。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 ②相知：相爱。③命：古与“令”字通，使。衰：衰减、断绝。④陵：山峰、山头。 ⑤震震：形容雷声。 ⑥雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 ⑦天地合：天与地合二为一。 ⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。【辑评】 这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
饮湖上初晴后雨（其二）[宋] 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。【注释】 ①湖：即杭州西湖。 ②潋滟：水面波光闪动的样子。 ③方好：正是显得很美。 ④空蒙：细雨迷茫的样子。 ⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今 浙江诸暨市）西，所以称为西施。 ⑥相宜：也显得十分美丽。【辑评】 “遂成为西湖定评。”——陈衍《宋诗精华录》 此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评，尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。 【以上信息摘录于“古诗文网”、“百度百科”等处，未予甄别，谨供参考】
