讲好一个黄段子并不容易。有人讲出来幽默风趣，有人讲出来就低俗下流。讲好一个好的黄段子，要精确地拿捏好“人”、“场合”和“尺度”，做到污而不腻，黄而不low，非常考验一个人的“分寸感”。首先，起码要对听者的性态度有个初步的感知。对方放得开还好，但如果对方一看就是传统保守型，你还非要拿他开涮，人家不买账就说人家“装”。那就是典型的自以为是了。每个人的成长背景不同，对性的理解可能千差万别，还真没义务去接受你的“开化”。做人要有自知之明。除此之外，更重要的是，你们关系熟不熟。关系熟的，大街上互相调侃谁的胸大胸小，双方不会介意，反而会有“相爱相杀”的亲密感。相反，你们认识没几天，就拿人家胸说事，她会非常反感：你算老几，怎么有资格指指点点？！同样的玩笑，不同的效果，关键就在于关系的深浅。场合就更重要了。有些段子私下可以说，公开不能说；某些人不在场可以说，在场不可以说。比如，几个大老爷们喝酒，讲几个黄段子助助兴，挺好。但是，饭局里有几个刚毕业的小姑娘，你也还是满嘴黄腔，就明显不合适了。至于说到什么尺度，则全凭你对“人”和“场合”的综合拿捏。有些人，有些场合，只适合打打擦边球，调节气氛，但换作另外一种情况，就可以多下点“料”，制造劲爆。面对生活中那种双商感人，不分场合开黄腔，死缠烂打性骚扰的人，该怼还是要怼。机智回怼自然最好不过，你若不举，便是晴天。要是不能，那就简单粗暴一点。让他明白，什么是真正的很黄很暴力。
随着人类社会的发展和进步，性的道德标准也在改变，呈现出多元化的趋势。人们逐渐认识到，性本身就是多元和自由的，它可以有很多种表现形式，每个人都可以选择自己喜欢的类型。就像每个人都有权选择自己的工作，选择跟谁在一起，选择吃什么菜一样。也就是说，同性恋、虐恋、恋物、变性、易装等都是正常的性需求，理应受到同等的尊重。这种自由的选择权，是一项基本人权。早在1980年出版的《精神疾病诊断与统计手册》（DSM-III）中，已经将“性变态”改为“性欲倒错障碍”。在DSM-IV-TR（2000年）中，改为了“性偏好异常”。在DSM-5（2013年）中，改为了“性偏好障碍”。这是一个性多元现象的去污名化过程，也是性特殊癖好者或性少数者的人权回归的历程。他们可以不再害怕被贴上“变态”的标签，不再担心被歧视，可以拥有正常的社会身份和人际关系。时代的进步，让他们找回了自己，找到了身份认同。一部分多元性行为，会进入病理化的状态，对生理、心理乃至社会功能都会带来伤害。譬如，性摩擦症、恋童症、性虐待症、性亢奋、电话性骚扰症、恋尸症、恋兽症等等。判断一个性行为是不是需要矫正的性偏好障碍，一般有如下几点标准：1.有自我强迫和无法控制的特点，对常规性行为不感兴趣；2.症状持续时间超过6个月；3.对生理、心理或社会功能有明显的损害。时代的发展，性的多元化现象是常态，无须大惊小怪。找到“臭味相投”的人，在不伤害的前提下，随便你怎么性变态。
每个强迫性的行为背后，往往都有很深的需要没被满足。想要休息？想要玩耍？想要安全感？想要自由？需要爱和连接？只有接纳现实的状况，尊重自己的感受，才能慢慢地看到那个深藏的需要。而当那个深藏的需要被满足了，心「吃」饱了，强迫性的行为才会慢慢消失。所以，不需要一味地压抑和禁止那个让你感到短暂快乐的东西。自慰爽了就爽了，不必苛责什么，也不指望能躲过什么。人生本来不易，它只是生活的避难所，让自己暂时缓一下，承担不了改变现实的重任。停下来，觉察自己的内在的需要，接受现实后再行动。成就自我和短暂娱乐需要都被满足了。更重要的是，你会发现除了逃避，你还有其他选择。常常听到人说，自慰会让自己感到很挫败，感觉自己没人爱，结束后孤单落寞。是的，性有很一个重要的功能，实现跟人的亲密。
1/中医的“肾虚”和现代医学的“肾脏”并没有什么关系；2/而“肾虚”和“肾脏”都和性功能没有直接关系；3/中医的“肾”指身体综合素质，现代医学的“肾”是泌尿系统器官；4/中药酒/补肾保健品不可信；5/牛羊鞭、虎鞭、牛羊宝、腰子、狗肉、驴肉、泥鳅、鱼类、鸽肉、蛇肉、虾、牡蛎、大葱、韭菜……都没有什么卵用；6/男人想要威武雄壮，强健的体魄才是王道。劝你不要迷信补肾壮阳是害你吗？是爱你呀宝贝！
