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1:09 黑叔叔和羚羊拼耐力，狂奔两小时耗死羚羊。8:30 人类的祖先，就是长跑能手16:00 身体结构为耐力狩猎提供的巨大优势
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聊一聊神秘的死而复生现象。
马克斯韦伯在《宗教社会学》中提到过人类对尸体的恐惧，在他看来，早期埋葬的方式，如屈肢葬、火葬等，就显示了这种天然恐惧，不仅是人类，动物也有对尸体的畏惧。而在灵魂这一观念出现之后，使灵魂无害于生者，成了主流观念。为此，尸体需要封存于墓穴中，以免它妒忌生者出来作祟，而死者之物则在短时间内不得被其他人使用，以免引起死者的报复。再加上由此而发展起来的象征行为，又使招魂、敬神和驱魔等活动最终被固定为仪轨。
厕所故事多。
当年苏东坡被贬于黄州，最喜欢做的一件事儿就是和人谈鬼。这想必是讨厌听人事儿，更害怕说人事儿。和他颇有交情的狂傲诗人郭功父曾经赠诗一首，“莫向沙边弄明月，夜深无数采珠人”，大概是很文艺很含蓄的叮嘱他处境危险，要低调。这样的形势之下，自然是诗不能吟，月不能赏。如此，不谈鬼还能干什么呢？
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选自微信公号/利维坦文/Wei Xiang译/苦山校对/兔子的凌波微步原文/theapeiron.co.uk/why-arguments-are-pointless-ddbeb2646890本文基于创作共同协议（BY-NC），由苦山在利维坦发布
