没想到新年第一期播客录制是一直很想尝试却没有机会尝试的对话形式！和于姐网友奔现相谈甚欢，受邀上了她的《狂浪日记》（点击进入原音频）聊了聊当时的热播剧《繁花》。emmm由于本人在外游荡，电脑设备不在身边，直到《繁花》热度都没了才转载过来。可是！小宇宙为什么不能自动转载(无能狂怒脸)……于姐是我的大学学姐，有趣又性感，mbti是诸葛亮第一次尝试对话录制让我正视了自己的表达问题，在于姐的启发下，或许和我的凯龙星位置有关。为了解决它我决定我还是要继续更新这个播客，而且还要努力freestyle地录制，欢迎大家督促我！！！回到这期节目，我们聊了：01:24 汪小姐——晨间剧女主落难时才会绽放光芒05:49 “繁花”这个词本身就很上海，有「花团锦簇」，也有「繁花落尽」09:18 26集前拍得像朵「大牡丹花」，26集后才是「繁花」 11:44 玲子的人物弧光建设，好姐妹papi酱功不可没15:06 玲子的高跟鞋，玲子——小女人作派，大女人骨架，很新的女主人设17:39 看懂玲子，要看懂她与同性之间的友谊 20:40 汪小姐是被保护者，而玲子是保护者。至于“阿宝到底爱谁”其实根本不重要 22:04 为什么“大女主”们第一集常常要先“死”老公，老公Facebook吗26:28 剧版李李过于「王家卫」，但又remix了“过审”正能量 29:05 宝李线，一种不太新的「歌歌类卿」 32:30 一个发现：繁花里大家都没有孩子耶，怪不得那么快乐，玲子居然谈恋爱谈到41岁36:50 「爱无能」的宝总们越来越没「市场」了 44:30 小江西看起来马上要入党了，差点把我给骗了 49:02 人生真的只是一场空吗？ 51:30 三十年河东，三十年河西，“运”来“运”走，要呵护好自己这艘「破船」54:30 「佛学」与内化的资本主义57:09 能折腾者应折腾，能躺者应躺，每个人都有独属于自己的「道」61:10 谈恋爱当然要用「恋爱脑」啊，不要把「情感」也资本化66:11 在日常表达中，好的特质都和「男性」挂钩，反之则容易和「女性」挂钩 71:40 女性能欣赏各种各样的女性，但…… 73:20 即使没有得到张无忌最终的选择，周芷若也不是「输家」，人家明明是超级大赢家！ 77:03 反正怎么说都会错，不如想说什么就说什么吧！节目尾处BGM：《执迷不悔》王菲 Show note 我直接从于姐那搬运过来了，欢迎大家直接移步《狂浪日记》收听，宝藏于姐，不要错过！
相信很多人都有或深或浅地思考和纠结过“专业 VS 学校，哪个更重要”的问题，包括前阵子张雪峰的言论还引发了一波大讨论，而这些讨论也大都没有跳出“专业还是学校？”的维度。好像选对一个学校，选对一个专业，摆在我们面前的就会是一条康庄大道了。然而《金榜题名之后：大学生出路分化之谜》向我们揭示了低微家庭背景出身的学生，即使考入名校，享有学校提供的丰富资源，或许也勤奋努力、执着追求，却很可能因为没有提前拿到大学生活的通关地图而无法有效地组织自己的大学生活，从而难以将所取得的名校文凭兑换成更高的职业地位。NOTE:05:23 目标掌控模式 VS 直觉依赖模式15:40 影响毕业出路的关键因素 16:27 学业投入 23:32 社会性投入30:17 “价值理性”牵引着作为行动能力的“工具理性” 三种意义图式 30:57 “地位保障-家庭责任”图式 32:17 “家国理想-社会价值”图式 33:24 “自我表达-个体趣味”图式 40:39 毕业出路分化出的四种角色51:39 大学并不中立，寒门学子会面临的双重文化障碍56:08 寒门学子的出路？BGM：ANAIT-Пустота（虚无）悲剧药方-假山
如果问你：爱是什么？你会作何回答？有一种常见的答案是：爱是一种快感，体验它是件随机而遇的事，一个人运气好便会遇见Ta的真爱，坠入爱河。但是作为精神分析学家、心理学家的弗洛姆却在《爱的艺术》这本书中给了我们一个不一样的答案。【重置版说明】评论区有很多人反馈节奏气口没处理好，我重新剪辑了一下节奏上传，内容无变更。时间轴：03:42 爱是一种强烈的快感吗？包办婚姻 vs 自由恋爱08:26 我们为什么需要爱？人的存在危机29:31 爱有哪些类型？36:44 自爱、自恋与自私之辨40:36 科学为何从西方产生？禅修又为何脱胎于东方世界？52:50 现代社会机制如何让人们丧失了爱的能力？现代人的问题1:07:44 爱怎么去练习？“自我”vs "我执"1:27:13 弗洛姆与摧毁上帝又回到爱的宗教的费尔巴哈有什么不同？BGMГде Фантом? - Я тебя люблю(我爱你)音频文字见微信同名公众号https://mp.weixin.qq.com/s/FBaUP5m1E-9oD-7RZ6C-eg
爱情是一件掉档的事吗？我们在歌颂爱情时究竟在歌颂什么？这一期我们来听一听古希腊哲男版圆桌派《会饮篇》是如何歌颂爱情的。通过柏拉图的这一文本，我们也可以对柏拉图式的爱情一探究竟，从爱的角度去理解柏拉图的理念论、伦理学和美学思想。时间轴02:55 会饮·序幕05:29 裴卓(也译作“斐德若”)的开场 爱神的出身与功能08:24 包萨尼亚：爱神的二重性 美与丑、高尚与卑鄙14:46 鄂吕克锡马柯医生：万物秩序之神17:44 阿里斯多潘：爱是对整体的希冀和追求 古希腊神话中人的形态变迁史21:15 诗人阿伽通：最美的颂词 爱神是什么(驳裴卓的爱神古老论) 爱神的功能24:45 苏格拉底的辩词 爱神的定义之辨 爱的对象(驳阿里斯多潘) 爱的活动 爱使人通达美好与不朽BGM:Fin Del Mundo - Cuco/Bratty音频文字版见微信同名公众号“见地剧场”https://mp.weixin.qq.com/s/AAG-a1h_Jc7N16RqH6X3hw
这期freetalk算是对电影《分手的决心》的影评，基于《论戏剧性》的美学观点和分析逻辑对电影文本进行了梳理，同时借助女性主义理论中男性凝视的问题对梳理结果进行了评价。大家对影视作品中的文本分析感兴趣的可以直接移步这档播客的第三期“一出好戏的诞生”。这期Freetalk偏重个人分析，评价性结论不多，所以没有成块的知识点需要做时间轴，大家听个乐呵就好，欢迎交流～BGM:郑薰熙 — 雾音频文本可关注同名公众号“见地剧场”https://mp.weixin.qq.com/s/d-r-j5zHjo8rGPIqPBDCzw
一出戏演完，有的人可能会大为赞叹地说：“真有戏”，有的人又可能会说：“无趣，真没戏”。一部剧为什么是精彩的？每个人给出的理由可能都不太一样。有人会觉得是剧情反转连连，让他们在观看的整个过程中全神贯注，提心吊胆，频频惊叹；有人会觉得是人物之间的情感张力很让人感动；有人又会觉得是题材很新颖，揭露出的社会问题很深刻……这些都和“戏剧性”这一问题有关。谭霈生先生的《论戏剧性》系统地论述了戏剧性的本质，解剖了戏剧的各要素同戏剧性之间的关系。这本书能够帮助我们理解“文学的本质是人学”、“艺术源于生活，又超越生活”这些我们耳熟能详的口号背后深刻的理论意义。对于编剧来说，这是一本专业的理论书籍，它能够帮助新手编剧明白一出好戏所要具备的特质；对于观众来说，这是一本提升审美趣味的书籍，它能够帮助观众看懂一部剧为什么精彩，激活那些曾被我们忽略的艺术知觉，获得新的艺术享受……节目时间线：02:28 戏剧动作11:16 戏剧冲突23:03 戏剧情境40:27 戏剧悬念54:08 戏剧场面1:12:10 结构的统一性BGMRegina Handoko - Lascia Ch’io PiangaDaniela Andrade - Crazy阿尔罕布拉宫的回忆音频文字版请关注微信同名公众号“见地剧场”https://mp.weixin.qq.com/s/WR6pNK9_d-OQKjBqi60f1g
本期聚焦于《佛教的见地与修道》的下篇“修道”，为大家介绍佛教里的一些对治痛苦的方法。佛教的魅力不仅仅在于它的见地，更为重要的是，它提供了证悟这些见地的切实方法。如果你没有在生活中去实践，去修行，那么这些见地对你摆脱痛苦而言并没有任何的帮助。因为少了对心的调伏，你思想上明白的道理也无法让你的心不再受习性和情绪的干扰。而这也是佛教与其他理论见地相区别的重要特点。节目时间线2:22 出离与择道6:46 善知识的选择7:57 禅修与“止观”法门21:09 “慈、悲、菩提心”法门24:13 小乘、大乘与金刚乘BGM:野孩子—竹枝词音频文字版见微信同名公众号“见地剧场”https://mp.weixin.qq.com/s/hNYHt3aiACa9u-ru8Vo4Qg
我们所身处的这个时代，有着各式各样的焦虑和痛苦。学生有升学的焦虑，大学生有从学生过渡到职场人的焦虑，中产阶级有悬浮状态的焦虑，父母有鸡娃的焦虑……我们好像总在渴求着什么，热爱做计划，当下的每一瞬都被那远未到来的目标牺牲掉了，在目标达成的那一刻，我们获得了片刻的喘息和快乐，而后又马不停蹄地奔往下一个目标……问题是，我们真的快乐，真的幸福吗？本期内容聚焦于《佛教的见地与修道》这本书的上篇——“见地”，试图站在佛学的框架内，解构痛苦的根源，从而揭露出我们平时难以察觉到的，但它又在反复触及我们意识神经的，深层的痛苦。节目时间线1:45 节目介绍3:30 宗萨蒋扬钦哲仁波切7:00 《佛教的见地与修道》结构概要7:24 见地12:50 自我是幻觉13:56 同一性问题22:13 空性28:11 四圣谛32:03 业力34:56 转世再生35:40 身心问题36:52 佛性BGM:林生祥—面会菜音频文字版可关注微信同名公众号“见地剧场”https://mp.weixin.qq.com/s/H0ukzOIjSBIIW-y7cZmnGg
