第10课,第11课,第12课,第21 课20230422222252

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Published on Apr 22
08:37
道德经修炼版
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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>第十课&nbsp;</span></p><p data-flag="normal" style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;"><span>第十课&nbsp; 为 道&nbsp;</span><br><span>为学者日益,为道者日损。损之又损,以至於无为,无为而无不为。取天下,常以无事,及其有事,不足以取天下。&nbsp;</span><br><span>第十一课&nbsp; 天 道&nbsp;</span><br><span>不出户以知天下,不窥牖以见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。&nbsp;</span><br><span>第十二课&nbsp; 治 国&nbsp;</span><br><span>古之善为道者。非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以知治国,国之贼。不以知治国,国之福。知此两者,亦其式,常知其式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。</span><br><span>第二十一课&nbsp; 善 行&nbsp;<br>善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗,则不可开。善结无绳约,则不可解。是以圣人,常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃出。是谓其明。故善人,不善人之师。不善人,善人之智。不贵其事,不爱其智,虽知大迷。是谓要妙。&nbsp;<br></span><br><span>8。如果出现动作就随它动,念到一定时候会出自动出现和变换手印,会由念诵自动转换到唱诵,一切顺其自然,不加意念控制;</span><br><br><br><br><br><br><br><br><br><span>9。打坐的整个过程,保持...