【对谈005】人类学的前世今生:马林诺夫斯基、蝴蝶君与末日松茸

【对谈005】人类学的前世今生:马林诺夫斯基、蝴蝶君与末日松茸

Published on Dec 30
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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b>嘉宾:</b>信筒<br><br><b>时间线:</b><br>00:01:09 圣诞节在中国的历史<br>00:05:05 人类学研究的是什么<br>00:08:07 人类学的传统分类与新主题<br>00:14:03 人类学:殖民时代<br>00:20:24 博厄斯与马林诺夫斯基<br>00:29:53 「库拉」与文化功能主义<br>00:35:32 人类学:后殖民时代<br>00:42:16 《蝴蝶夫人》与《蝴蝶君》<br>00:49:34 都市人类学的兴起<br>00:55:03 人类学与社会学的区别:自反性<br>01:07:28 关于「他者」<br>01:19:50 人类学:后人类时代<br><br><b>一些聊到的内容:</b><br>《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》,黄应贵<br>《天真的人类学家》,奈吉尔·巴利<br>《一部严格意义上的日记》,勃洛尼斯拉夫·马林诺夫斯基<br>《西太平洋上的航海者》,勃洛尼斯拉夫·马林诺夫斯基<br>《缅甸高地诸政治体系——对克钦社会结构的一项研究》,埃德蒙·R·利奇<br>邵志择. “圣诞老人”在近代中国的流行及其商业化利用——以上海为中心的考察 , 史林, 2016 (02)&nbsp;<br>《人类学的想象力:从理解妈妈为何迷上广场舞开始》,青年志Youthology公众号<br>《人类学“认识自己”的曲折路程》,人类学与发展学公众号<br>《蝴蝶夫人》,普契尼<br>《蝴蝶君》(M. Butterfly),黄哲伦;同名电影<br>《末日松茸——资本主义废墟世界中的生活可能》,罗安清<br>Barbara Tedlock, “Works and Wives: On the Sexual Division of Textual Labor,” in Women Writing Culture, edited by Ruth Behar and Deborah Gordon...