塞尚与梵高:后印象主义艺术(3)客观与主观

塞尚与梵高:后印象主义艺术(3)客观与主观

Published on Jun 20
15:02
对立之美|聊着聊着就听完了500年西方艺术史
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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">欢迎继续收听对立之美。上一期的节目我们着重讲的是塞尚。总体来说呢,塞尚对于现实进行扭曲和改造的方式还算是相对理性。而今天咱们要说的梵高,它扭曲现实的方式则是感性的。梵高的故事奠定了大部分人对于画家职业的习惯性认知,也让艺术家是贫穷的固有形象深入人心。梵高跟历史上的伟大画家,比如拉斐尔伦,勃朗,安格尔这些古典绘画大师并非一类。这些大师呢,无一例外都对客观世界,对美感有着极强洞察力,是描绘自然的高手。梵高是完全不同,他的天才是与生俱来对情感的表达欲望是对自我的无限放大。梵高的画作在自我和自然的权衡上面比塞尚要更偏向于自我。梵高是荷兰人,年纪比莫奈,塞尚小十几岁,入门也非常晚,二十七岁了才正式开始绘画创作。在此之前呢,他做过学徒,甚至还做过牧师。梵高的绘画生涯也不过短短十年。</p>