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欧文·戈夫曼在所著的《日常生活中的自我呈现》一书中指出:“人们日常生活中的表演与互动就是一场游戏,是某个‘定义’取得成功或成功地被人们接受的过程,成功的印象管理需要整个剧组进行合作。”职场上也是同理,初入职场的年轻人需要尽快地掌握职场生存法则,才能顺利在职场立足,取得自己想要的成功。<br><br>平地起波澜,只因为心不静<br>如果心念被打扰,就像石块落入水中,必然引起内心的层层波澜,当人被迷了心窍,一切纷扰就会纷至沓来。<br>�<br>修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非干己者。弘一法师在对善友说法的时候也曾提到口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常思己过,哪得工夫管他家屋里事?<br>粉身碎骨,唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中,终日无人亦如此。幡盖簇拥香花供养亦如此。赞叹亦如此。毁谤亦如此。<br>修行人对于自己不相干的事不要去听,也不要打听,不必想知道。古人说:“知事少时烦恼少,识人多时是非多。”凡是对于清净心有妨碍者,都要远离,反之,心就迷了。<br>口舌是非若起于别人,大多时候我们能清醒地认识到。如果口舌是非起于身边的至亲至爱,有时候我们将无法抵挡,那么听信口舌之后的恶果也只能自己承受。<br>来看看这样一位母亲对孩子的口舌迷惑吧。一天早上,佛陀与弟子们前往毗舍离城,途中经过犁越河畔时,发现有一艘渔船捕到一条大鱼,数百名渔民们费尽力气才将大鱼拉上来。但是当大家看到鱼时,不禁目瞪口呆——这条鱼身上,竟然长了上百个头,有的像驴,有的像马、有的像骆驼、有的像虎、有的像狼、有的像猿猴、有的像狐狸……叫得出名字的、从未见过的,一应俱全。<br>就在众人错愕惊慌之时,佛陀安详地走到百头鱼身边,询问了三次:“你是迦毗黎吗?”<br>鱼皆答:“是。”<br>佛陀又问:“当初教养你的人,现在在什么地方呢?”<br>鱼说:“她已经堕入阿鼻地狱,经受苦难……”<br>听到百头鱼竟然会说话,众人更加疑惑,于是请求佛陀详解鱼的来历。<br>原来,在迦叶佛时代,有一位婆罗门老来得子,起名叫迦毗黎。迦毗黎非常聪明好学,从小到大都表现得非常出色,从不曾让父母失望。后来,年迈的婆罗门过世了,迦毗黎与年老的母亲一起生活。<br>一次,母亲问迦毗黎:“孩子啊,你是天底下最聪明的人吧!”<br>迦毗黎诚实地回答:“不,母亲,迦叶佛的智慧非常广大,不是我能比得上的...