<p>郑燮所作的《道情十首》通过描绘渔夫、樵夫、僧道、书生与乞儿等社会边缘人物的闲适生活，抒发了看破红尘的出世思想。作者将自然美景与历史兴衰交织在一起，感叹昔日荣华富贵皆如过眼云烟，终将化为荒冢颓垣。文中不仅通过对英雄伟人壮志难酬的同情，表达了对追名逐利的否定，更推崇一种回归自然、无牵无挂的随缘境界。这组作品借用通俗的唱词形式，旨在唤醒世人从名利场中解脱，寻得内心的宁静与淡泊。全词意境深远，在苍凉与洒脱之间展现了独特的道教情怀与隐逸精神。</p><p>鄭板橋道情十首<br><br>之一：<br><br>老漁翁，一釣竿， 靠山崖，傍水灣， 扁舟來往無牽絆。 沙鷗點點清波遠， 荻港蕭蕭白晝寒， 高歌一曲斜陽晚。 一霎時波搖金影， 驀抬頭月上東山。<br><br>之二：<br><br>老樵夫，自砍柴， 綑青松，夾綠槐， 茫茫野草秋山外； 豐碑是處成荒塚， 華表千尋臥壁苔， 墳前石馬磨刀壞； 倒不如閒錢沽酒， 醉醺醺山徑歸來。<br><br>之三：<br><br>老頭陀，古廟中， 自燒香，自打鐘， 兔葵燕麥閑齋供。 山門破落無關鎖， 斜日蒼黃有亂松， 秋星閃爍頹垣縫。 黑漆漆蒲團打坐， 夜燒茶爐火通紅。<br><br>之四：<br><br>水田衣，老道人， 背葫蘆，戴袱巾， 棕鞋布襪相廝稱。 修琴賣藥般般會， 捉鬼拿妖件件能， 白雲紅葉歸山徑。 聞說道懸岩結屋， 卻教人何處相尋。<br><br>之五：<br><br>老書生，白屋中， 說唐虞，道古風， 許多後輩高科中； 門前僕從雄如虎， 陌上旌旗去似龍， 一朝勢落成春夢； 倒不如蓬門僻巷， 教幾個小小蒙童。<br><br>之六：<br><br>盡風流，小乞兒， 數蓮花，唱竹枝， 千門打鼓沿街市。 橋邊日出猶酣睡， 山外斜陽已早歸， 殘杯冷炙饒滋味。 醉倒在迴廊古廟， 一憑他雨打風吹。<br><br>之七：<br><br>掩柴扉，怕出頭， 剪西風，菊徑秋， 看看又是重陽後。 幾行衰草迷山郭， 一片殘陽下酒樓， 棲鴉點上蕭蕭柳。 撮幾句盲辭瞎話， 交還他鐵板歌喉。<br><br>之八：<br><br>邈唐虞，遠夏殷。 卷宗周，入暴秦。 爭雄七國相兼併。 文章兩漢空陳跡， 金粉南朝總廢塵， 李唐趙宋慌忙盡。 最可歎龍蟠虎踞， 盡銷磨燕子春燈。<br><br>之九：<br><br>吊龍逢，哭比干。 羨莊周，拜老聃， 未央宮裏王孫慘。...