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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><b><span>发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠。远行地后纯无漏，观察圆明照大千。</span></b></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>所以我们修行，打坐，修一个一念空，清净，是转意业把它转清净。我们普通人所谓感觉到心境的清净，念头空了，或者打坐的人觉得自己无念、空，这是非常难得的了。真做到完全空灵、无念，这是第六意识这个分别心完全如如不动，清净了，这个是很难得的事。但是虽然难，也并非特别了不起，这个意识心还是相对容易空掉，修定用功久了，就可以做到三际托空，前念已过去，后念不生，当下空灵。再到，行、住、坐、卧，随时随地都意识空灵，无分别，无妄想的境界。</span></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>第六意识真达到无分别、无妄想、空灵了的境界，我们假定一个名词叫破，第六意识破了，就是修行刚刚发起初心，到达欢喜地了，随时能够做到性空、无自性。</span></p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;...