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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>孔子，老子，墨子，庄子……在正史和传奇里头顶光环闪亮登场的先秦诸子，日常生活中可能是什么样貌？那个杀伐征战和百家争鸣并行的诸侯时代，对于现代世界又有什么参考意义？</span></p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>创作于1934-1935年间的诸子系列，占据了《故事新编》的半壁江山。在内忧外患的民国危局之中，鲁迅选择回到古代，把诸子先贤一个个拉下神坛，推送到现代人也能观照体认的日常叙事中去。这其中，大概既有他“听将令”而继续社会批判和民众启蒙的现实动机，也方便展开更加不受时代局限的人性和思想实验吧。</span></p><span><br></span><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal"><span>在这个系列中，鲁迅拿出他一向擅长的黑色幽默，解构一切值得怀疑的价值和学说。又难得动用了春秋笔法，对有些角色的态度颇为暧昧不明，引发了当时和后世读者的反复争论。在他笔下，被历代推崇的道德标杆人物摇晃着倒地，喊着无为而为口号的相对论者几乎塌房，孔子有多么功利和阴险，老子就有多么无用和误导，而智勇兼爱如墨子，也得到了超越时代的应有关注。</span></p><span><br></span><p st...