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本期岛上主播：包慧怡 陈杰 姜林静 2024年，中法建交60周年之际，跳岛FM与法国驻华大使馆共同推出「法兰西特派！La dépêche française ! 」特别企划，用6期节目带领中文听众领略法国文学的独特魅力。本期节目是这个系列的第五期。 今年年初，「沙仑的玫瑰」专栏曾推出诗歌特别节目“起身的一刻，就是春天”，以此呼唤大家“起身”抵抗严冬的阴影。再临冬日，本期节目「沙仑的玫瑰」依然献给诗歌，复旦大学外语学院的三位老师包慧怡、姜林静和陈杰，将追随中世纪吟游诗人的足迹，聆听诗行间爱的回响，唤醒自我的凝思。 吟游诗的传统发源于中世纪的南法，后在德语区和英语区衍生出多样化的形式。在漫长的传承中，原有的配乐曲谱往往失落，仅留下字里行间对爱情的追寻。只是当抒情诗被经典化为文学范式，爱情的母题似乎也变成了一种“无根的浪漫”。在13世纪的德语恋曲《菩提树下》中，夜莺的声声歌唱质问着骑士与贵妇的典雅之爱；而14世纪的《致罗莎蒙德的谣曲》中，乔叟亦以辛辣的反讽回应：玫瑰属于世界，诗人何必再写情伤？ 当写诗与个体经验逐渐剥离，诗人又该如何寻回自我，接近真知与神明？若回溯至11世纪，文学史上有据可考的首位游吟诗人曾留下古怪作品《我想作一首空无一物的诗》，以层层否定勾勒出无所适从的生命状态。正是这种“既非也非”的表达，允许我们重新审视，自我该如何栖息于世。饱满丰足的秋日已经远去，冬日的漂泊与追寻，或许正是回归诗人本质的良机。 【时间轴】 02:30 玫瑰们的冬日重聚：告别前的最后一次远足 05:01 “吟游诗人”的起源：此南法非彼南法 08:12 吟游诗传统如何在法、德、英三国间流转？ 16:40《战争颂》：断头诗人在但丁的地狱 27:21 忧郁王子亨利六世：抒情诗的德国宣传大使 31:10 吟游诗人，中世纪的最佳“唱作人” 34:07 为什么流传下来的抒情诗歌，大多只有诗而没有歌？ 41:35《菩提树下》：“反典雅爱情”的少女恋歌 50:12 男作家的“纯爱诗歌”中，被追求的女性为何总是缺席？ 59:32 法国地理普及环节：阿基坦、普瓦图和利穆赞都是哪儿？ 01:03:36 文学史上首位游吟诗人的古怪之作：《我想作一首空无一物的诗》 01:07:48 一觉分两次睡的中世纪作息，最能接近真理 01:12:27 被过度经典化的抒情诗，怎么不算一种AI恋爱文学？ 01:20:11《致罗...