再见老子 第6期 | 常道制度的根本是绝对君权

再见老子 第6期 | 常道制度的根本是绝对君权

Published on Sep 3
03:36
再见老子 | 大一统的社会治理思想
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<p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">商和周的祖先都有一个差不多的诞生故事,其母在户外沐浴的时候,都有一只黑色的母燕子,扔了一个蛋,她们吃后就怀上了商和周的第一个族人。编故事的人想要表达的是:商人和周人都是神的选择,是受命于天的存在。这就解决了传承大统的天然性。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">神授君权,是<span>常道</span>制度存亡的根子,因为雷霆雨露皆是君恩,人治为主归根到底就是君王为主,就是上位者说了算。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">老子以可道和常道的对比作为基本写作方法,同理,要正确理解这一章的内容,最好的办法就是对比其他的解读版本。在道家和道教的翻译中,这一章是非常神奇的存在。阅读的有趣,其实在于对比。</p><p style="color:#333333;font-weight:normal;font-size:16px;line-height:30px;font-family:Helvetica, Arial, sans-serif;hyphens:auto;text-align:justify;" data-flag="normal">每次看权威们的翻译和解读,都会想起鲁迅先生笔下的“看见白胳膊”典故,这倒是中国文人们自古就非常乐于扯...