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<p>哈啰各位听众朋友，欢迎收听！今天，我们继续深入拆解马丁·海德格尔的哲学巨著《存在与时间》第一篇。</p><p>《存在与时间》的核心目标是<strong>追问“存在的意义”</strong>。海德格尔认为此问题在哲学史上被遗忘。他未从抽象“存在”入手，而是选择我们自身——<strong>此在（Dasein）</strong>——作为起点。因为此在是唯一<strong>关乎自身存在</strong>的实体，其对自身存在的理解是通往存在意义的唯一进路。</p><p>本书第一篇进行“此在的预备性基础分析”，揭示其日常存在结构，为探索准备“地图”。</p><p><strong>《存在与时间》第一篇：此在的预备性基础分析</strong></p><p>海德格尔首先设定分析框架：此在分析非提供“人”的实体定义，而是从“存在”维度考察此在，揭示其作为特殊存在者的基本构造。</p><p><strong>核心术语澄清：</strong></p><ul> <li><strong>存在（Sein）与存在者（Seiendes）</strong>：根本区分。<strong>存在者</strong>：“是之物”（如桌子、人），指“是什么”。<br> <strong>存在</strong>：使存在者得以“是”的“使是”本身，非具体物。</li> <li><strong>意义（Sinn）与指谓（Bedeutung）</strong>：<strong>意义</strong>：存在者被理解的“所是”或存在理解的“可能视域”，是理解的根据。<br> <strong>指谓</strong>：词语/符号指向的具体事物或观念。</li> <li><strong>本真（eigentlich）与非本真（uneigentlich）</strong>：<strong>本真</strong>：此在以“本己性”方式存在，对自身存在可能性负责（非道德评判）。<br> <strong>非本真</strong>：此在被“常人（the they）”支配，随波逐流于公共解释。</li> <li><strong>现象（Phenomenon）与逻各斯（Logos）</strong>：现象学核心。<strong>现象</strong>：“自身显示者”，事物自身显现的方式。现象学任务：“让自身显示者被看见”。<br> <str...