尽心上第36-39章 - 学习孟子｜一生的书

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 范：古地名，在今山东。 嘆（叹）：形声字—会意字。从口，表示张口叹息；堇jǐn,qīn,jìn《说文解字》：“堇，黏土也声。简体字从口、从又，表示连连叹气。其本意为叹息，亦有赞叹、吟诵之意。 孔子： 居养气：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语》：述而篇 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”出处：论语·雍也篇 养移体：论语乡党：食不厌精，脍不厌细，八不食；论语季氏-孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 夫非尽人之子与？ 超越—为什么显得那么特别？” 言人之居处（环境），所系甚大，王子亦人子耳，特以所居不同，故所养不同而其气体有异也。 都是—言齐王之子亦人之子也，凡人亦人子也。 言王子宫室、乘服皆人之所用之耳，然而王子若彼高位者，居势位故也，况居广居！谓行仁义，仁义在身，不言而喻也。—孟子正义 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。-滕文公下 仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《孟子.离娄上》）“仁，人心也；义，人路也。”(《孟子.告子上》) 朱嘉《四书章句集注》对这句话有一个解释:“广居，仁也。正位，礼也。大道，义也。” 《孟子》一书，相邻诸章常有内在逻辑联系。本卷三十六至三十九章，似皆作于威王新丧，宣王守孝，孟子新到齐国时，或许37章是孟子对宣王说的话，以及39齐宣王欲短丧，孟子对其评价。 今之孝者，是谓能养①。至于犬马，皆能有②养；不敬，何以别乎？《论语·为政》 ①养：赡养。②能有：能够得到。 币：古代以束帛为祭祀或馈赠的礼物，叫做“币”。后来称其他聘享的礼物，如车、马、玉等也叫“币”。 拘：会意字。从手（扌），表示动手拘捕；从句，表示拘捕；句兼表声。本义是逮捕、扣押。 人之有形有色，无不各有自然之理，所谓天性也。 王夫之称赞朱子《四书集注》说性兼说形，方是彻上彻下，知天知人之语。性之异者，人道也；形之异者，天道也。故曰：“形色，天性也，唯圣人然后可以践形。”《中庸》以至诚为天道，...