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黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？<br /><br /> 岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。<br /><br /> 帝曰：何如而反。<br /><br /> 岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。<br /><br /> 帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？<br /><br /> 岐伯曰：太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胠胁满。<br /><br /> 帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？<br /><br /> 岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。<br /><br /> 帝曰：何如而反。<br /><br /> 岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。<br /><br /> 帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如？<br /><br /> 岐伯曰：太过则令人身热而肤痛，为浸淫；其不及，则令人烦心，上见欬唾，下为气泄。<br /><br /> 帝曰：善。秋脉如浮，何如而浮？<br /><br /> 岐伯曰：秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来，轻虚以浮，来急去散，故曰浮，反此者病。<br /><br /> 帝曰：何如而反。<br /><br /> 岐伯曰：其气来，毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来，毛而微，此谓不及，病在中。<br /><br /> 帝曰：秋脉太过与不及，其病皆何如？<br /><br /> 岐伯曰：太过则令人逆气而背痛，愠愠然；其不及，则令人喘，呼吸少气而欬，上气见血，下闻病音。<br /><br /> 帝曰：善。冬脉如营，何如而营？<br /><br /> 岐伯曰：冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来，沉以搏，故曰营，反此者病。<br /><br /> 帝曰：何如而反。<br /><br /> 岐伯曰：其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。<br /><br /> 帝曰：冬脉太过与不及，其病皆何如？<br /><br /> 岐伯曰：太过，则令人解（亻亦），脊脉痛而少气不欲言；其不及，则令人心悬如病饥，眇中清，脊中痛，少腹满，小便变。...