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<p>日本推理小说中向来有“炫学”的传统，作者们热爱将各种不同学科领域的知识杂糅一体、写进小说。在这两期节目中，我们会聊聊两本与弗洛伊德、海德格尔、列维纳斯以及他们的死亡哲学相纠缠的推理小说：京极夏彦（1963—）的《阴摩罗鬼之瑕》与笠井洁（1948—）的《哲学家的密室》。</p><p>本期节目中，我们的好朋友郭造来我们播客做客，他从日本推理小说的前史讲起，聊了聊本格、变格、社会派与新本格推理的发展历程，解释了京极夏彦这个评价两极分化的小说家新颖又怪诞的写作方式，并最终对《阴摩罗鬼之瑕》这部炫学大作中的理论因素进行了探讨：弗洛伊德1919年的一篇小文章“论怪怖”在这部作品中时隐时现；“家”这个概念在京极夏彦笔下辗转跳跃，从儒学到精神分析、又到海德格尔；现象学的死亡哲学也在书中被挪用、被反对、被极端化又相对化。在这期节目里，我们就来试着管窥京极夏彦笔下复杂而扭曲的理论结构。</p><h1><br></h1><h2>【本期主播】</h2><p>安迪，前德语文学研究者<br>昱彤，德语哲学研究者</p><h2><br></h2><h2>【本期嘉宾】</h2><p>郭造，德语哲学研究者</p><h1><br></h1><h2>【时间线】</h2><p>00:12 为什么这期分成了上下篇？<br>02:49 隆重介绍我们的第一位嘉宾！<br>03:13 为什么邀请郭造来聊日本推理小说中的死亡哲学？</p><p>05:16 一个谜题：为什么推理小说要研究杀人？<br>07:02 日本推理小说的“前史”：谷崎润一郎、芥川龙之介、夏目漱石<br>08:42 江户川乱步与“战前推理小说”传统<br>11:29 “本格”与“变格”之分<br>15:57 战后日本推理小说的发展：本格、社会派、新本格<br>22:09 日本与欧美推理小说传统的关系：接续和填补空白<br>26:14 难以定义、难以描述的“新本格”</p><p>33:32 聊聊对京极夏彦和笠井洁的印象以及他们的轶事；小说中叙事和理论是什么关系？<br>43:46 为什么选择以《阴摩罗鬼之瑕》和《哲学家的密室》为文本来聊这期播客呢？——对哲学的指涉、推理小说的自觉性、分析死亡<br>45:56 京极夏彦怪异的写作方式：过分简陋的谜题与冗长的变格倾向<br>48:28 为什么京极夏彦这样写？——“侦探”与“驱魔师”的二元结构，作...