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<p>本期闲聊，我们来聊聊——普罗米修斯。这位古希腊神祇在神话、文学和历史的河流中经历了漫长的旅程，他一次次被不同时代的人们复活、变形、赋予新的含义。</p><p>我们从古希腊的赫西俄德、埃斯库罗斯和柏拉图开始，介绍这位泰坦神和宙斯与人类的纠缠关系；也讲到18世纪的歌德，聊聊复兴的自由意识如何与有限意识一起出现。我们会提到19世纪的两位雪莱：玛丽·雪莱将她《弗兰肯斯坦》的副标题取作“现代普罗米修斯”，她在现代科学和实验室中发现了新的造人冲动，写出了这部作品，并开辟了科幻小说这种新的文学类型；《弗兰肯斯坦》直到今天还被反复改编、重写——就在不久前，吉尔莫·德尔·托罗的最新电影改编还在威尼斯电影节上映了。而珀西·雪莱则把普罗米修斯这一异教元素与基督的受难结合起来。</p><p>最后，我们会来到20世纪，读一读卡夫卡的短篇作品《普罗米修斯》，谈论卡夫卡那悠远冷漠的笔调下藏着怎样的荒诞，那企图凭借技术实现救赎的渴望如何重新落入循环往复的神话时间里。在此意义上，或许如美国学者维塞尔所说，马克思主义也是一种普罗米修斯神话。在普罗米修斯神话近三千年的接受史中，我们可以辨认出当今人们乐此不疲在谈论的一个词：主体性，辨认出那亘古不变的追求解放和自由的冲动，却也同时看到了主体意识的界限。</p><p><strong>*勘误</strong>： 47:17 主播提到《弗兰肯斯坦》创作于19世纪的“无夏之年”时记错了一点：1816年的“无夏”是因为1815年坦博拉火山爆发，并不是因为彗星来访。</p><h1><br></h1><h2>【本期主播】</h2><p>昱彤，德语哲学研究者<br>安迪，前德语文学研究者</p><h2><br></h2><h2>【时间线】</h2><p>01:07 本期闲聊的缘起<br>03:46 介绍一下古希腊的普罗米修斯：赫西俄德、柏拉图、埃斯库罗斯<br>18:37 神的形象身上如何凝聚了人对自身有限性的意识<br>22:57 神话中的性别因素<br>26:09 普罗米修斯神话的母题：反叛、解放、自由和力量</p><p>29:25 神话及其关于绑缚和解绑的主题从18世纪开始重新出现<br>31:12 歌德的普罗米修斯：反抗与有限性同时出现<br>33:50 昱彤德语朗诵歌德诗《普罗米修斯》（作于1774年）<br>35:39 安迪解释歌德诗内容<br>39:3...